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ニューノーマル時代の会社 －ガイアックスの取り組みをもとに－ 日本ビジネス実務学会第41回全国大会 基調講演 株式会社ガイアックス 木村智浩

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き む ら と も ひ ろ 木村 智浩 株式会社ガイアックス チーフ・カルチャー・オフィサー 早稲田大学卒。ガイアックスにて、事業 立ち上げ（国内トップシェア獲得）、採 用・人事責任者等を経験。 2020年より、家族で奈良県に移住。 プライベートでは、オルタナティブな教育と 組織の普及に取り組む。4人娘の父親。 国家資格キャリアコンサルタント。 フロー経営の経営者塾「天外塾」にて 「ティール時代の教育と子育て」講師。

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ニューノーマル時代

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ニューノーマルは テレワークに留まらない

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ニューノーマルとは

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危機の前後で生じた避け 難い構造的な変化を経て、 「新たな常態・常識」

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クイズです スマートフォンを ご用意ください

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2009年日本上陸、アバクロンビー&フィッチ）

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「2015年、全米で最も嫌われるブランド」になるまでを 追ったNetflixドキュメンタリー（2022年）

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排他主義とルッキズム

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BLM MeToo OCCPY 世界各地で急速に起こりはじめた社会変革 すべての生命が共生できる新しい世界を創造

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2014年日本上陸のランジェリー・ブランドの ビクトリアズ・シークレット

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トップモデルたちの過酷なダイエット 空腹を消すため食欲抑制剤、ホルモン注射

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2011年には1030万人をひきつけたショーの 視聴者数は、2018年にはわずか330万人

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どんな変化が起こったのか？

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ハッシュタグ 「太い太ももが命を救う」

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「VSは、いまだに有色人種の伝統的な装飾を性的に搾 取し続けている。たとえ彼女たちがショーの常連でも。実 際に売っている下着はまったく普通の商品なんだから、ま るで無用の長物だよ。」 「今日の世界は、もっと多様性を愛していることを考え直 して」

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21世紀最大の歌姫リアーナ

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ファッションショーは こう変わった

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Savage x Fenty 2019年、サベージxフェンティは1億人が視聴

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リアーナの化粧品ブランド「フェンティ・ビューティ（Fenty Beauty）は、事業を開始初年度に5億5800万ドル の売上

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フェンティ ビューティは、例えば40通りものカラーを提供す るなど、他に類を見ないインクルーシビティ（包括性）を 実現したことによって成功

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インクルーシブ 自分であることを大切にする

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今世界で 起こりつつある変化

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恐怖から愛へ

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資本主義の ネクストステージとは何か？

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恐怖から愛へ

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恐怖から愛へ 出典 https://www.adeccogroup.jp/power-of-work/162

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恐怖から愛へ 出典：ヒューマンポテンシャルラボ https://note.com/u1style/n/n063f0acd7716

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出典：https://www.foresight.ext.hitachi.co.jp/_ct/17469875

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“利益主義みたいなものが資本主義の原 点みたいなものだったけれども、 それが地球の破綻とか社会の破綻を生んで いることに、みんな気付き始めて、今までの 右肩上がりの成長という時代から、もう一度 目的を探し直す時代に変わっている。“ 出典：https://www.foresight.ext.hitachi.co.jp/_ct/17469875

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“ヒトに立脚するという意味では、タレンティズ ムという潮流は間違っていないでしょう。しか し、理性だけでなく欲望もあっての人間です から、単にヒューマニズムを追求するだけでは 欲望の資本主義になりかねません。だからと 言って、人間が持つ知識＝理性だけに頼る と頭でっかちの経営に偏ってしまい、きれいご との経営理念ばかりが生まれるでしょう。” 出典：https://www.foresight.ext.hitachi.co.jp/_ct/17469875

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2019年、米国の主要企業 の経営者団体、ビジネス・ ラウンドテーブルは、株主 第一主義を見直す

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株主の利益は何番目？ （顧客、従業員、取引先、 地域社会、株主）

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パーパス経営とは 出典：https://www.adeccogroup.jp/power-of-work/229

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ビジョンとパーパス 何が違うのか？

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アプローチが違う

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社員の内側から沸き上が るものかどうか

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パーパス経営とは 一人ひとりの想いをエンジ ンにするもの

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一人ひとりがこれを大切にし たいと声に出して、お互いを 理解し合い、響かせ合う

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自分の夢や信念を語ること これがパーパス経営

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客観正義から主観正義

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外発的動機から内発的動機

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生き残りや拡大のため、 組織を束ねるためのパーパス か？

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AorBではなく、AandB 個々人のパーパスの集合体

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株主利益の尊重は、5番目 出典 https://www.nikkei.com/article/DGKKZO48745980Q9A820C1MM0000/

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投資家は非財務情報を重視する傾向 出典：http://chubu.env.go.jp/2015/CS11-S1_2.pdf

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広がるESG投資 【出典】国連PRI（責任投資原則）ウェブサイトより作成 https://www.persol-group.co.jp/service/business/article/349/

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ガイアックスで目撃したこと

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この経営で起こる人と組織の変化とは

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別スライドで説明します

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つまり ティール組織とは？ パーパス経営とは？

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AorBではなく、AandB 個々人のパーパスの集合体

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個々人のパーパスの集合体 実現する鍵は？

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個々人のパーパスの集合体 その障害となるものは？

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集中と選択 ⇒ 創発

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イノベーションにつながる

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モノ→コト、組織→個人の社 会変化。創造環境はどう変わ るのか？

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社会の命題は？

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経済成長と経済合理性 ↓ 社会善と持続可能性

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組織の意義は？

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生産性を追求しリソースを管理する ↓ 多様な個人の発見を尊重し、価値化する

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個人の意義は？

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組織のために少ない時間で多くを稼ぐ ↓ 社会のために自らが楽しく幸せに生きる

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個人と組織の関係性は？

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組織の目的達成に個人を利用する ↓ 個人の目的達成に組織を利用する

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創造環境と創造性の変化 PAST FUTURE 社会の命題 経済成長と経済合理性 社会善と持続可能性 創造の対象 モノ（より速い×軽い×安い…etc) コト（楽しい、美しい、嬉しい…etc） 組織の意義 生産性を追求しリソースを管理する 多様な個人の発見を尊重し、価値化する 個人の意義 組織のために少ない時間で多くを稼ぐ 社会のために自らが楽しく幸せに生きる 関係性 組織の目的達成に個人を利用する 個人の目的達成に組織を利用する 創造性の与件の能力 ・組織から与えられた条件を満たす ・組織・社会のビジョンに従う ★過去の成功を新たに組み合わせる ・自らの存在意義を定義する ・自らのビジョンを組織・社会を重ねる ★とらえ直しと小さな発見から他者と協働 次なる課題 成長前提の経済社会の限界 個人の自律と社会の秩序は両立するか 引用：小林奈穂「イントロダクション」『智場 創造性 – デジタル社会を生き抜くための個人と組織のクリエイティビティ』122特集号、2019.3.31、P.16）

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https://www.gaiax.co.jp/blog/from-rationality-to-sustainability/

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日本企業の創造性を高める条件とは “首都大学東京の竹田陽子教授には、組織内の個人が社会とのダイレクトな接点を持ち、他社 との協働－越境的コラボレーションを実現していくために必要な条件について論じて頂いた。 まず、個人が安心して行動できるように評価制度を変えること、そして、ゼロから１を生み 出す創造のためには、少人数のチーム、多様な自己表現によるチーム内のインタラクション、 また、チームへの権限移譲が必要であることなどを指摘いただいている。 こうした諸条件をすでにクリアし、さらに組織と個人の新しい関係性を構築しつつあるのが、 ガイアックスである。 ガイアックスでは、徹底した権限移譲のもとに、事業部は「ミニ会社」として独自の評価制 度を設定する、あるいは、上司と部下が直接話し合いをして納得したうえで給与が決まると いう。さらにガイアックスは、個人と社会とのダイレクトな接点を持ち、自らのやりたいこ とをやるためのコミュニティとして機能している。「会社のため」ではなく「自分のため」 に働く姿勢が、「みんなのため」そして「社会のため」に働く姿勢につながっていく流れと、 個人が無図からの存在意義を探り当て、それを実践していくことがすべての基点になること に気づかせていただいた。” 引用：小林奈穂「イントロダクション」『智場 創造性 – デジタル社会を生き抜くための個人と組織のクリエイティビティ』122特集号、 2019.3.31、P.18

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キャリア自律支援の方法

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コロナ禍での変化

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長期のテレワークと地方移住

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分散型多拠点オフィス

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家を開放する

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家を開放する

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仕事以外の関係性

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「“相手”に関心を持つ」 のではなく、 「“相手の関心”に関心を持つ」

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今からできること

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あなたが自分を生きる

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成功よりも大切なこと

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「夢が破れる」ということを、 決して恐れる必要はない 田坂広志

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たとえ自分が、その夢を実現できなくても、 いつか誰かが、その夢を実現する。

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もし、私たちが、本気で夢の実現を信じ、 力を尽くして歩むならば、 たとえ自分がその夢を実現できなくても、 いつか誰かがその夢を実現する。

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もし、夢を描く私たちが恐れるべきものが あるとするならば、それは、 「夢が破れる」ということではありません。 田坂広志

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私たちが恐れるべきは、 「力を尽くさぬ」ということなのです。 田坂広志

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「志」と「野心」の違い

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志とは己一代では成し遂げ得ぬ ほど素晴らしき何かを、次の世代 に託す祈り 田坂広志