COMO LER E APRENDER PRINCÍPIOS DE ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA Associação Cultural e Educacional São João Batista de La Salle III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica ANÕES NO OMBRO DE GIGANTES Manaus — AM 5 de Agosto de 2023

REFERÊNCIAS • ADLER, Mortimer J. Como ler livros: o guia clássico para a leitura inteligente. 1ª ed. São Paulo: É Realizações, 2010. • ____. Como falar, como ouvir. 1ª ed. São Paulo: É Realizações, 2014. • PAYOT, Jules. A educação da vontade. 1ª ed. Campinas, SP: CEDET, 2018. • ____. O trabalho intelectual e a vontade: continuação de "A educação da vontade". 1ª Ed. Campinas, SP: CEDET, 2020. • SERTILLANGES, A.-D. A vida intelectual: seu espírito, suas condições, seus métodos. Tradução: Lilia Ledon da Silva. São Paulo: É Realizações, 2010. 2 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA

SUMÁRIO • Parte 1 - O estudante, um trabalhador intelectual • De fi nição • Propriedades especiais • Parte 2 - O estudo, verdadeiro trabalho intelectual • As causas do trabalho intelectual • Princípios de estudo na Educação Clássica 3 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA

O ESTUDANTE, UM TRABALHADOR INTELECTUAL PARTE 1 - SER Associação Cultural e Educacional São João Batista de La Salle III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica ANÕES NO OMBRO DE GIGANTES

O QUE É O ESTUDANTE? • Causa fi nal 
 A contemplação da verdade, única atividade própria do homem (em relação aos outros animais), buscada por si mesma (não é meio) e para a qual se dirigem as demais operações humanas, e pela qual o homem se une por semelhança a Deus e aos anjos (cf SG III, 37). • Causa material 
 O homem, sua natureza sensível e inteligível; suas percepções, preocupações e caráter; sua cultura e suas ideias mestras. • Causa e fi ciente 
 Verbo Eterno, Deus Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis. • Causa formal 
 Trabalhador intelectual criativo. 5 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA

PROPRIEDADES ESPECIAIS 1. Compreender 
 Enquanto animal racional, seu conhecimento é: • Sensível 
 sentidos corporais e potências sensitivas da alma • Inteligível 
 intelecto e vontade, secundariamente. 2. Elaborar 
 Após a apreensão do conceito ou idéia, nossa inteligência descobre ou desenvolve novas associações, relações. 6 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA

1. COMPREENDER - O CONHECIMENTO HUMANO 7 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA Observação das coisas criadas na realidade Sentidos externos sensível particular Sentidos internos Sensível comum Intelecto Idéia

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2. ELABORAR - AS OPERAÇÕES DO INTELECTO 9 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 1. Simples apreensão 2. Juízo 3. Silogismo TERMO / IDÉIA SENTENÇA / PROPOSIÇÃO ARGUMENTO Cavalo é maior que homem. Girafa é maior que cavalo. Se cavalo é maior que homem e girafa é maior que cavalo, então girafa é maior que homem. intelectual Trabalho

O ESTUDO, VERDADEIRO TRABALHO INTELECTUAL PARTE 2 - AGIR Associação Cultural e Educacional São João Batista de La Salle III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica ANÕES NO OMBRO DE GIGANTES

COMO SE DESENVOLVE O TRABALHO INTELECTUAL? • Causa fi nal 
 A contemplação da verdade. • Meios 
 Princípios da Educação Católica Clássica / Natureza humana e graça • Causa material 
 Leitura, re fl exão meditativa e anotações. • Causa e fi ciente 
 O próprio estudante / trabalhador intelectual. • Causa formal 
 Verdadeiro trabalho criador. 11 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA

LEITURA 1. Leitura ativa x leitura passiva 2. As espécies de leitura, Payot 2020 pp. 184-195 1. leitura de formação pro fi ssional ou essencial 
 Aperfeiçoar o espírito em vista dos deveres. 2. leitura complementar 
 Completar uma pesquisa, confrontar resultados obtidos com outros autores, etc. 3. leitura de formação moral ou edi fi cante 
 Adquirir virtudes ou extirpar vícios, a partir de bons exemplos (biogra fi as), máximas (autores morais), etc. 4. leitura de distração III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 12

ANOTAÇÕES •As anotações durante as espécies de leitura, Payot 2020 1. leitura de formação pro fi ssional (essencial) 
 Dispor comodamente o pensamento de um mestre, o qual se poderá citar com precisão e incorporar à própria memória. É necessário penetrar o pensamento essencial do autor, compreendê-lo e exprimi-lo (paráfrase) condensado. As anotações devem ser ordenadas, lidas e relidas, en fi m, decoradas, pp. 196-197 2. leitura de formação moral (edi fi cante) 
 Separar um caderno próprio para elas: não temer copiar trechos que auxiliam no desânimo ou no vigor, p. 197 3. leitura complementar 
 Anotações retidas para aliviar a memória. Evitar todo tipo de anotação sem crítica, tanto sobre o autor, como sobre a obra, p. 197 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 13

REFLEXÃO MEDITATIVA •A re fl exão é necessária 
 Porque a verdadeira inteligência é a clara compreensão da realidade, e é necessário contato com ela para compreendê-la, Payot 2020 p. 62 •O sentimento que se interpõe entre a realidade e a nossa compreensão prejudica nossa inteligência, p. 65 •Aceitar com humildade a realidade, a fi m de agir sobre ela, pp. 65-66 •O autodomínio é a condição para obter uma inteligência livre, p. 69 •Só é realmente compreendido o que foi confrontado com a realidade, pp. 69-70 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 14

PRINCÍPIOS CLÁSSICOS 1. Ordo amoris 2. Multum, non multa 3. Festina lente 4. Age quod ages 5. Repetitio mater memoriæ 6. Scholé 7. Docendo discimus III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 15

1. ORDO AMORIS - A PREGUIÇA •O estado de preguiça fundamental opõe-se radicalmente ao esforço e é capaz de embotar as faculdades intelectuais, Payot 2018 pp. 23-31 •Todo preguiçoso é invejoso e dado à maledicência, p. 26 •Toda felicidade e alegria supõem esforço e di fi culdades. Logo, o preguiçoso tende naturalmente à tristeza, p. 26 •A quantidade de trabalho frequentemente é nociva à sua qualidade, p. 29 •A vida moderna tende à dispersão do espírito e a reduzir a nada a vida interior: vive-se uma vida tanto agitada quanto vazia, p. 31 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 16

1. ORDO AMORIS - AS PAIXÕES •As paixões podem perturbar a percepção de objetos sensíveis, outros sentimentos e até mesmo lembranças, Payot 2018 pp. 59-60 •A vontade não se submete, de imediato, à inteligência porque precisa de ordens emotivas, p. 61 •As ideias movem o mundo indiretamente, apoiando-se sobre os sentimentos, p. 62 •O progresso no desenvolvimento intelectual depende essencialmente de uma adequada formação da vontade e ordenação dos afetos, Payot 2020 pp. 21-52 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 17

1. ORDO AMORIS - A VIRTUDE •Praticando a verdade que já conhece, merece a que ainda ignora, Sertillanges p. 32 •A saúde da alma é a virtude. E assim como a saúde corporal interfere nas operações corporais, como a visão, do mesmo modo a virtude interfere nas operações espirituais, como a intelecção, p. 33 •A pureza do pensamento exige a pureza da alma, pois a verdade e o bem se identi fi cam nos seus graus mais elevados, p. 34 •A virtude própria do intelectual é a estudiosidade, anexa à temperança, e que modera o estudo entre dois vícios opostos: a negligência por falta e a vã curiosidade, por excesso, p. 36 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 18

“Assim como cada um de nós leva em sua alma a inteligência e as virtudes de seus pais e da linhagem de seus ancestrais, eu gostaria de que a criança se sentisse elevada e transportada pelos esforços dos trabalhadores que contribuíram para seu enriquecimento, e que ela tivesse ao longo da vida um sentimento de respeito e de reconhecimento por aqueles cujo labor a elevou da civilização da Idade da Pedra até a civilização atual. 
 (...) No dia em que a criança for tomada de respeito religioso pelo trabalho ao qual tiver a felicidade de ter sido convidada, poderemos a fi rmar que seu entusiasmo será muito diferente daquele que lhe é despertado pelas tarefas que lhe são impostas, e cuja razão de ser ela não percebe” Retrato de Jules Payot, 1921 Payot, 2020, p. 43

2. MULTUM, NON MULTA - LER •Pouco e muito só se opõem considerados sob o mesmo aspecto, Sertillanges p. 120 •ler muito absolutamente. •ler pouco relativamente. •Proscrevem-se: •a paixão imoderada pela leitura (preguiça e dispersão), p. 120 •e as leituras pouco substanciais e sérias, p. 121 •É necessário conhecer o estado da questão, e poder citar todos os os autores lidos na preparação da obra. III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 20

2. MULTUM, NON MULTA - ELEGER •Se é preciso ler pouco, então é necessário selecionar bem os livros, e mesmo selecionar nos livros, Sertillanges p. 122 •Escolher os livros: •desprezar as obras mal feitas, mal pensadas, p. 122 •ler apenas em primeira mão, os clássicos em cada assunto, p. 122 •Escolher nos livros: •ler com humildade, mas sempre com a responsabilidade de preservar e defender a própria alma, p. 123 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 21

3. FESTINA LENTE - NEGATIVO •“Apressa-te lentamente” 
 Não perder tempo no progresso intelectual, mas com o vagar que favorece a contemplação. •Reduzir as atividades sociais pois estas são fatais para a ciência, pelo consumo do tempo e da atenção e por conta da dissipação, ao invés da re fl exão, Sertillanges p. 48 •Não buscar as novidades vãs, menos ainda as coisas mesquinhas, p. 51 •Evitar assuntos que não têm repercussão moral ou intelectual, desperdiçam tempo e favorecem a ociosidade do pensamento, p. 51 •“Não sejas familiar demais com ninguém, pois familiaridade demais gera desprezo e dá ensejo a muitas distrações” (Sto. Tomás de Aquino, Conselhos ao estudante, n. 8) III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 22

3. FESTINA LENTE - SOLIDÃO •Para ter acesso à inspiração, à descoberta da verdade, deve-se amar o recolhimento e o abandono das banalidades, Sertillanges p. 51 •“Todas as grandes obras foram preparadas no deserto, inclusive a redenção do mundo” p. 51 •Ad quid venisti? •Platão consumia mais azeite em sua lâmpada do que vinho em seu cálice, p. 52 •Sem recolhimento sem inspiração, p. 53 •Cella continuata dulcescit •O meu próximo necessita da verdade, e antes de dá-la, preciso adquiri-la, p. 54 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 23

3. FESTINA LENTE - COOPERAÇÃO •A solidão é um valor que deve ser moderado com valores conexos, que o completam e o utilizam, Sertillanges p. 55 •O primeiro relacionamento do intelectual, que o quali fi ca segundo o que ele é: a cooperação com os seus iguais, p. 56 •A amizade extrai de nós os mais ricos e íntimos recursos, auxilia no desenvolvimento de nossos sonhos e pensamentos, mesmo os menos claros, controla nossos julgamentos, experimenta novas idéias, entretém o ardor e in fl ama o entusiasmo, p. 57 •Erigir ou agregar-se a uma irmandade deste gênero. III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 24

4. AGE QUOD AGES •Agir sem se entregar inteiramente à ação não é agir como homem, Sertillanges p. 64 •Por outro lado, imitar os anjos que estão onde atuam. •Fazer apenas uma coisa de cada fez para fazê-la bem, Payot 2020 pp. 91, 122-131 •A atenção requer uma razão bem de fi nida para o agir, pois dispersá-la com mais de um objetivo signi fi ca anulá-la, p. 151 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 25

5. REPETITIO MATER MEMORIÆ •Toda lembrança precisa de uma repetição frequente e prolongada, de atenção viva, para ser gravada profundamente na memória, Payot 2018 p. 55, 2020 p. 174 •É preciso que continuamente se volte a atenção para o objeto de estudo ou de leitura, e esta repetição exige que se restrinja ao essencial (resumo, anotações claras e compreensíveis), Payot 2020 p. 162 •É necessário repetir com frequência a atenção sobre as lembranças porque os elementos nervosos tendem retornar naturalmente ao estado inicial, p. 163 •Assim como só se compreende o discurso de um orador ao se repeti-lo, assim também o leitor só compreende o que lê ao repeti-lo, p. 164 III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 26

Fonte: Gran Cursos Online III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 27

6. SCHOLÉ •“lazer, tempo livre” 
 “O ócio é a base de toda a cultura” (Pieper). •Ver o que já foi dito a respeito da re fl exão. III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 28

7. DOCENDO DISCIMUS •“Ensinando, aprendemos” 
 "Os homens aprendem enquanto ensinam” (Sêneca, o Jovem, Cartas a Lucilo) •“O sinal do saber está em poder ensinar” (Aristóteles, Ética) •Escrever é pensar 
 Testam-se juízos, re fi nam-se argumentos •Ensinar também é pensar III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica • Anões no ombro de gigantes COMO LER E APRENDER - PRINCÍPIOS DO ESTUDO NA EDUCAÇÃO CLÁSSICA 29

•O estudo é um verdadeiro trabalho; •O trabalho intelectual corresponde à natureza; •O homem todo (corpo e alma) trabalha intelectualmente; •Constituído de aprendizado e elaboração; •O aprendizado se faz principalmente pela leitura. CONCLUSÃO Associação Cultural e Educacional São João Batista de La Salle III Simpósio Amazonense de Educação Católica Clássica ANÕES NO OMBRO DE GIGANTES