COLÉGIO SANTO AFONSO COLEGIOSANTOAFONSO.ORG IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA 05/AGO

Do mesmo modo que só seria possível trazer os olhos das trevas à luz juntamente com o resto do corpo, também seria preciso destacar a inteligência do devir até que se mostre capaz de chegar à contemplação do fulgor supremo do ser, ou seja, à contemplação daquilo que chamamos de Bem. Não se trata isso de infundir na inteligência a vista, mas de orientá-la, uma vez que já a possui, porém não consegue voltá-la para a direção certa nem ver aquilo que deveria. Mais que qualquer outra, a inteligência está ligada a algo mais divino, e assim torna-se útil e vantajosa, ou ao contrário, inútil e prejudicial, de acordo com a conversão da alma. A alma dos que são maus, porém inteligentes, vê de modo penetrante e distingue agudamente as coisas para as quais se volta, uma vez que tem a vista não má, mas a serviço da maldade, de maneira que quanto maior sua acuidade, maiores serão os males por ela cometidos. Assim, se, a partir da infância, podassem-se estes que estão ligados ao devir e às sensualidades e que arrastam para baixo a vista da alma, convertendo-os para a verdade, esta mesma natureza de tais homens veria, da maneira mais aguda, exatamente como vê aquelas para as quais dirige o olhar. Platão em República, livro VII, 518C 2 IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG

QUE É A VERDADE?

5 QUID EST VERITAS? Segundo S. Tomás, a verdade é a conformidade do pensamento com a realidade (De Veritate) Se existe a verdade, nosso pensamento é capaz de abstrair a realidade, conhecendo a essência das coisas. Homem - animal racional Inteligência, a capacidade de aprender; Vontade, a capacidade de querer, e querer livremente (livre-arbítrio); Sensibilidade, a capacidade de sentir A inteligência, potência soberana IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 4

5 EX-DUCERE Em Platão, educar é converter (periagoghe) o olhar da alma, do devir e sensualidade para a verdade a fim de alcançar o supremo fulgor do ser: a contemplação do bem Alhures, educar é dotar um ser de toda a perfeição de que é capaz (Fedro) Formando-o para a Paideia (Nómoi), isto é, dotando-o daqueles grandes valores que são essenciais e irrenunciávels no pensamento e na vida. Quanto isto é realidade em nossos sistemas educacionais? Em que direção estamos rumando? IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 5

5 A CRISE DA EDUCAÇÃO Se há algum consenso entre educadores, este é que a educação atravessa uma profunda crise Essa crise não é a causa, mas a consequência de uma crise filosófica Importa-nos ir à raiz, pois os resultados são-nos bastante limitados no tempo e pouco consistentes quando tratamos apenas os efeitos, e não as causas. Uma crise multifetal, em que muitos dos males ainda não se manifestaram "Um pequeno erro no princípio acaba por tornar-se grande no fim" (S. Tomás). Ideias têm consequências. IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 6

As verdades, os ideais, os valores, os costumes, a moral e outros elementos reconhecidamente indispensáveis à futura geração constituem a chamada herança social, que é transmitida de uma geração a outra, através da educação. É evidente, portanto, que todo sistema de educação é um produto e uma tentativa para perpetuar determinada filosofia. A verdadeira filosofia da vida é a essência íntima e a alma da ciência da educação. John Redden e Francis Ryan, 1973 7 IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG

5 A CRISE DA VERDADE Certa continuidade da "Grande Tradição" filosófica e pedagógica O apogeu ao século XII Conversão dos povos bárbaros A ordem medieval A escolástica A decadência em gestação O espírito burguês Condenação de Santo Tomás após sua morte por Tempier sob silêncio do papa reinante A rejeição do aristotélico-tomismo e a decadência da escolástica que se seguiu com Duns Scoto e Ockham IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 8

5 Guilherme de Ockham e o Nominalismo Nega os universais, e em última instância, uma fonte da verdade superior e independente do homem Um pequeno erro no princípio... A negação de que exista a essência do ser,,, ...Gera um grande erro no fim ...ocasiona a negação de tudo quanto transcenda a experiência Assim, chegamos à totalização da natureza física e, sendo o homem integrante desta, é impossível que tenha algo malsão - o que leverá em Rousseau à bondade natural do homem IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 9

5 Cogito, ergo sum Independência de alma e corpo, o espírito, o pensamento gera a realidade A dúvida metódica - duvidar, duvidar! A egologia de Lutero, a negação da razão e a autossuficiência E, enfim, o rompimento completo entre o intelecto e a realidade, em Kant Conhecendo-se o fenômeno, não a realidade Sendo o eu o centro de gravidade do conhecimento E a vontade se prendendo pelo imperativo categórico, substituindo a lei natural - o dever pelo dever IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 10

5 Em Nietzsche, a ausência de prêmio e castigo engendra uma revolta ao dever: Niilismo - Falta o fim, falta o porquê. Desvalorizam-se os valores supremos: Deus, fim último, ser, bem, verdade Deus está morto e nós o matamos. Venho ainda muito cedo, mas este evento enorme está a caminho A morte da transcendência e dos valores ligados a ela. O que resta do ser? "Nada." Transvaloração radical em fundação da vontade de potência Da transcendência para a esfera imanente Para se destruir... deve-se substituir. Niilismo incompleto - os valores- disfarces IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 11

5 Freud continuará a obra de Nietzsche, atribuindo às pulsões animais reprimidas toda atividade humana. "A toda revolução se segue uma restauração." Marx, por fim, discípulo de ambos, verá sua doutrina se "tornar conservadora nos costumes" sob Stalin, o que vai gerar a reação da Escola de Frankfurt, cujo nome mais importante é Herbert Marcuse Eros e a Civilização A libertação radical - remover todos os obstáculos ao gozo É proibido proibir. Imaginação no poder. Nova luta de classes, esta horizontal: mulheres e homens, adultos e crianças, negros e brancos, etc. "Mãos à obra, mandemo-la para a ruína" IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 12

5 AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA A Pedagogia Tradicional Filha de Ockham, Comenius, Locke De vere loqui ad recte loqui Criança: Passiva; Professor: Detentor do conhec. Fim: o homem bem sucedido no mundo / conservação e mão de obra Valores: universais ainda existentes A Pedagogia Progressista Filha de Freud, Dewey, Vygotsky, Marx Ideologismos, tecnicismo, construtivismo Criança: Ativa; Professor: Mediador Fim: Pensamento crítico, necessidades Valores: Subjetivos IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 13

5 A Pedagogia da Mudança de Atitudes Filha de Wallon, Rogers, Marcuse Nova ética e consciência universal Fim: Transvaloração, Criança: Ativa; Professor: Agente de transformação Valores: Niilismo incompleto - Substituição dos valores tradicionais por outros similares: família, cultura, nação, propriedade, verdade, liberdade, amor, religião, Deus, etc. Nova ética e consciência universal por meio das reformas educacionais (Unesco) A agenda fraternal, multiculturalista, pacifista, ecológica e inclusiva (OCDE) “Submissão à autoridade”, “norma do grupo”, “pé-na-porta”, “porta na cara”, “dissonância cognitiva”, etc IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 14

5 EDUCAÇÃO CLÁSSICA Dois postulados: o homem é capaz de conhecer a realidade e de querer Cruzar novamente a fenda que separa o material do transcedental - dualismo. Desenvolvimento integral Educação da linguagem, especialmente poética e simbólica Piedade - A Deus, aos superiores e aos gigantes A filosofia escolástica da educação filia-se a uma verdade absoluta, eterna e imutável, pois para uma verdadeira filosofia há apenas uma única fonte de todo saber: Deus, que é eterno e não muda -- Ite ad Thomam! IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 15

5 EDUCAÇÃO CLÁSSICA Cultivo da sabedoria e da virtude através da promoção do verdadeiro, do bom e do belo por meio das sete artes liberais e das quatro ciências a fim de que em Cristo os estudantes possam melhor conhecer, glorificar e servir a Deus nesta vida, como bons cristãos e cidadãos, para gozar dEle na próxima. PGMAFT Piedade, Ginástica, Música, Artes Liberais (Trivium e Quadrivium), Filosofia e Teologia Defesa dos valores eternos - Deus, família, verdade, Igreja, caridade, razão, realidade IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 16

5 A importância da filosofia: Preâmbulos da fé, analogia, defesa A religião foi adequada à nova filosofia moderna, que contrapunha-se à metafísica escolástica. Ciência e religião? Não. Filosofia e filosofia. A Fé é graça, mas a graça não suprime a natureza. Se o vaso da razão não está devidamente selado por uma filosofia sã, as águas do espírito, cedo ou tarde, escapam por suas frestas: Deve-se, assim, formar a natureza para cooperar com a graça Isso se dá através do domínio de si, que habilita à liberdade interior Para alcançar esse domínio, é necessário formar a capacidade de julgar e de conhecer Para estas duas capacidades, pressupõe-se um corpo dócil e domado IDEIAS TÊM CONSEQUÊNCIAS - AS REVOLUÇÕES NA PEDAGOGIA E A EDUCAÇÃO CLÁSSICA III SIMPÓSIO AMAZONENSE DE EDUCAÇÃO CATÓLICA CLÁSSICA • COLEGIOSANTOAFONSO.ORG 17

Obrigado! @colegiosantoafonso Educação Católica Clássica em Manaus