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般若心経

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仏説 仏さまが説いた

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摩訶 偉大な

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般若波羅蜜多 真実の智慧の

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心経 大事なお経

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観自在菩薩 観音さまが

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行深 深く行なっている

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般若波羅蜜 悟りを開くための鍛錬を

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時 そのとき

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照見 わかった

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五蘊 五蘊は

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皆空 すべて 空 だ

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度一切苦厄 一切の苦しみと厄はない

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舎利子 シャーリプトラよ

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色不異空 色 は 空 と違わない

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空不異色 空 は 色 と違わない

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色即是空 色 はすなわち 空

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空即是色 空 はすなわち 色

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受 想 行 識 受 想 行 識

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亦復如是 これらも同様だ

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舎利子 シャーリプトラよ

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是諸法空相 この世のすべての存在は 空 というありさまなのだ

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不生不滅 生まれてもいないし 滅びてもいない

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不垢不浄 穢れてもいないし 清らかでもない

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不増不減 増えてもいないし 減ってもいない

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是故 これゆえ

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空中 空 のなかには

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無 色 色 はない

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無 受想行識 受 想 行 識 はない

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無 眼耳鼻舌身意 眼 耳 鼻 舌 身 意 はない

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無 色声香味触法 色 声 香 味 触 法 はない

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無 眼界 眼識の世界はない

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乃至 中略

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無 意識界 意識の世界はない

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無 無明 無明 はない

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亦 無 無明尽 無明が尽きることもない

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乃至 中略

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無 老死 老死 はない

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亦 無 老死尽 老死が尽きることもない

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無 苦集滅道 苦 集 滅 道 はない

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無智亦無得 何かを知ったり 得たりすることはない

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以無所得故 何かを掴もうとせずに

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菩提薩埵 菩薩は

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依 般若波羅蜜多 故 悟りを開くための鍛錬を 依りどころにすれば

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心 無罣礙 心に妨げがない状態となる

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無罣礙 故 妨げがない故に

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無有恐怖 恐いものはない

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遠離 一切 顚倒夢想 さかさまな考えや夢のような 考えから一切遠く離れた

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究竟涅槃 究極の心の平安

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三世諸仏 過去･現在･未来の仏たちは

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依 般若波羅蜜多 故 悟りを開くための鍛錬を 依りどころにしている故に

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得 阿耨多羅三藐三菩提 これ以上ない普遍的で 正しい悟りを得る

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故知 故に知る

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般若波羅蜜多 真実の智慧は

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是大神呪 これは偉大な神の呪文

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是大明呪 これは偉大な智慧の呪文

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是無上呪 これはこの上ない呪文

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是無等等呪 これは比較するものがない 呪文

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能除一切苦 一切の苦しみはなくなる

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真実不虚 真実であり嘘ではない

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故説 故に述べる

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般若波羅蜜多 呪 真実の智慧は呪文だ

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即説呪曰 つなわち呪文を述べる いわく

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羯諦羯諦 ぎゃていぎゃてい

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波羅羯諦 はらぎゃてい

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波羅僧羯諦 はらそうぎゃてい

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菩提薩婆訶 ぼうじそわか

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般若心経 般若心経

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参考 天外伺朗　『般若心経の科学』（祥伝社黄金文庫） 「五蘊」：色・受・想・行・識 「四苦八苦」：生・老・病・死・愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五蘊盛苦 「六根」：眼・耳・鼻・舌・身・意 「六境」：色・声・香・味・触・法 「六識」：眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識 「十二因縁」：無明・行・識・名色・六入・触・受・愛・取・有・生・老死 「四諦」：苦・集・滅・道