SANG P E N C I PTA BERBICARA Pelajaran 1 untuk October 3, 2026 

Pernahkah Anda berbicara secara langsung kepada Tuhan? Pernahkah Anda dapat mendengar firman-Nya? Jawabannya, tentu saja, adalah: “Tidak.” Kita hanya dapat berbicara kepada Allah melalui cara-cara tidak langsung (doa, Alkitab, para nabi) Apa alasan di balik ketidakmampuan kita untuk berbicara langsung kepada Tuhan? Apakah keadaannya selalu seperti ini? Akankah kita kelak mampu melakukannya? 1 Bagaimana Allah berkomunikasi dengan umat manusia pada mulanya? 2 Bagaimana umat manusia berhenti berkomunikasi dengan Tuhan? 3 Bagaimana Allah berupaya memulihkan komunikasi? 4 Mengapa kita tidak bisa berkomunikasi secara langsung dengan Tuhan sekarang? 5 Bagaimana kita bisa berkomunikasi dengan Allah saat ini? 

Bagaimana Allah pada mulanya berkomunikasi dengan umat manusia? (Kej 2:16) Pada mulanya Tuhan menciptakan dunia untuk dihuni manusia (Yesaya 45:18). Ketika segala sesuatu telah siap, Dia menciptakan Adam dari debu tanah (Kej. 2:4-7). Pada hari yang sama, Dia menciptakan Hawa dari salah satu tulang rusuk Adam (Kej. 2:18, 21-22). Umat manusia kini telah lengkap dan siap untuk mendiami dunia yang baru diciptakan (Kej. 1:27). 

Bagaimana Allah pada mulanya berkomunikasi dengan umat manusia? (Kej 2:16) Selama proses ini, terjadi banyak komunikasi antara Allah dan Adam: Ia memberikan petunjuk kepadanya mengenai pekerjaan yang harus dilakukannya di Eden (Kej. 2:15). Ia menunjukkan pekerjaan (Kej. 2:16-17). Ia memintanya untuk menamai hewan-hewan itu (Kej. 2:19). Dia memperkenalkan Hawa dan menyatukan mereka dalam pernikahan (Kej. 2:2224). 

Bagaimana Allah pada mulanya berkomunikasi dengan umat manusia? (Kej 2:16) Allah menginstruksikan Adam dan Hawa mengenai bagaimana mereka harus bersikap dan apa yang harus mereka makan (Kej. 1:28-29). Dia menciptakan mereka sebagai makhluk sosial, dengan kemampuan untuk berkomunikasi, tidak hanya di antara sesama mereka, tetapi juga dengan makhluk-makhluk lain (seperti, misalnya, malaikat). Kemudian, Dia menciptakan hari ketujuh agar mereka dapat menikmati kebersamaan satu sama lain sepanjang hari itu. Sejak saat itu, Ia menemui mereka setiap hari pada waktu hari sejuk (Kej. 3:8 NIV). 

Adam dan Hawa diciptakan dengan kemampuan untuk memilih secara bebas. Agar mereka dapat menggunakan kebebasan tersebut, Allah memberikan segalanya kepada mereka, namun menyisihkan satu pohon bagi diri-Nya sendiri (Kej. 2:16-17). Di pohon yang sama itu, sang penggoda—yang menyamar sebagai ular dan berpura-pura menginginkan kesejahteraan Adam dan Hawa—menyampaikan serangkaian kebohongan kepada mereka (yang kemudian diteruskan oleh Hawa kepada Adam): kalian abadi (“kamu tidak akan mati”); kalian akan menjadi allah (“kamu akan menjadi seperti Allah”); Allah menyembunyikan kebenaran dari kalian (“Allah tahu bahwa…”) (Kej. 3:1-5). Terpikat oleh keajaiban buah terlarang itu, Hawa memakannya dan membujuk Adam, yang juga memakannya (Kej. 3:6). Pada saat itu, selubung kemuliaan yang menutupi mereka lenyap; mereka menyadari ketelanjangan mereka; dan mereka mencari cara untuk menutupi kesalahan mereka (Kej. 3:7). Reaksi negatif berikutnya adalah mereka merasa begitu bersalah atas ketidaktaatan mereka sehingga mereka tidak ingin lagi berkomunikasi dengan Allah (Kej. 3:8). 

Bagaimana Allah berupaya memulihkan komunikasi? (Kej 3:9) Mengetahui bahwa Adam dan Hawa telah berdosa, Allah—seperti kebiasaannya—mendekati mereka untuk berbicara dengan mereka. Untuk pertama kalinya, bukannya dengan sukacita datang menemui Dia, Allah malah memanggil mereka bertemu dengan Dia (Kej. 3:8-9). Meskipun mereka tidak ingin berkomunikasi dengan Allah, Allah justru ingin berkomunikasi dengan mereka. Dia tidak menjauhi orang berdosa, melainkan menghadapkan orang itu pada dosanya seraya mengupayakan pertobatannya (Kej. 3:10-11). Berabad-abad kemudian, Allah mengarahkan pandangan-Nya kepada seorang pendosa lain untuk mendatangkan pertobatannya: Petrus (Lukas 22:61-62). Berbeda dengan Petrus yang mengakui dosanya, Adam dan Hawa justru mulai membenarkan diri di hadapan Allah dan menyalahkan orang lain atas pelanggaran mereka (Kej. 3:12-13). Dewasa ini, kita manusia mengikuti pola yang serupa. Kita melekat pada dosa dan berusaha membenarkan diri sendiri. Meskipun dosa “melekat” pada kita, Allah tetap ingin memulihkan kita, dan Dia memanggil kita: “Datanglah kepada-Ku” (Yesaya 55:3). 

Mengapa kita tidak bisa berkomunikasi secara langsung dengan Tuhan saat ini? (Kej 3:24) Konsekuensi untuk: Allah memaparkan kepada – Rasa sakit saat melahirkan pasangan yang berdosa itu Eve – Hilang kesetaraan dengan Adam konsekuensi dari dosa mereka, – Bekerja keras di antaranya adalah Adam – Menanam bahan pangan ketidakmungkinan untuk – Kematian berbicara secara langsung All – Pemisahan dari Allah kepada Allah lagi setelah mereka diusir dari Eden (Kej. 3:16-24). Sebelum menyampaikan konsekuensi dosa, Allah menyajikan jalan keluarnya kepada mereka: seorang keturunan Hawa akan mengakhiri kuasa Iblis dan memulihkan umat manusia (Kej. 3:15). Melalui para nabi, Allah menyatakan bagaimana penebusan akan digenapi: Allah sendiri menjadi manusia, menderita kematian demi dosa-dosa kita, bangkit kembali, dan mengaruniakan hidup kekal kepada kita (Yes. 9:6; 53:6, 10-11). Segera setelah dosa muncul, muncul pula janji tentang seorang Juruselamat. 

Untuk berkomunikasi dengan kita saat ini, Allah telah menulis dua "buku acuan": Ciptaan dan Alkitab (Rm. 1:20; 2 Tim. 3:15). Meskipun ciptaan berbicara kepada kita tentang Sang Pencipta, ciptaan itu telah sangat tercemar oleh dosa. Namun, Alkitab memuat pedoman yang jelas dan langsung, yang disampaikan oleh para nabi yang menerima pesan dari Allah. Di dalam Alkitab, kita juga menemukan perwujudan Allah yang paling sempurna dalam kehidupan dan pelayanan Yesus (Ibr. 1:1-2). Di dalamnya, kita menemukan siapa diri kita, dari mana kita berasal, dan ke mana kita akan melangkah. Di sana kita menemukan tujuan Allah bagi hidup kita. Selain itu, Allah berkomunikasi dengan kita melalui doa (Mazmur 5:2); malaikat (Kisah Para Rasul 8:26); nabi (Yoel 2:28); dan, khususnya, melalui Roh Kudus (Yohanes 14:26). 

“Seharusnya ada kerja sama antara manusia dan Allah. Namun, rencana ini sangat terganggu oleh pelanggaran Adam. Iblis menjerumuskannya ke dalam dosa, dan Tuhan tidak lagi berkomunikasi dengan manusia setelah ia berdosa sebagaimana yang dilakukan-Nya saat ia belum berdosa. Setelah kejatuhan itu, Kristus menjadi pembimbing Adam. Ia bertindak mewakili Allah bagi umat manusia, menyelamatkan umat manusia dari kematian. Ia mengambil peran sebagai perantara. Adam dan Hawa diberi masa percobaan untuk kembali setia, dan dalam rencana ini, seluruh keturunan mereka turut disertakan. Tanpa penebusan oleh Anak Allah, tidak mungkin ada penyaluran berkat atau keselamatan dari Allah kepada manusia. Allah sangat menjunjung kehormatan hukum-Nya. Pelanggaran terhadap hukum itu telah menyebabkan pemisahan yang mengerikan antara Allah dan manusia. Saat masih dalam keadaan tidak berdosa, Adam menikmati persekutuan yang langsung, bebas, dan penuh sukacita dengan Sang Pencipta. Setelah pelanggaran itu, Allah hanya berkomunikasi dengan manusia melalui Kristus dan para malaikat.” EGW (Conflict and Courage, January 14) 

APPENDIX: BIOGRAFI ELLEN G. WHITE Ellen Gould dan Elizabeth Harmon, anak bungsu dari delapan bersaudara pasangan Eunice dan Robert Harmon, lahir pada tanggal 26 November 1827 di Gorham, Maine, AS. Tak lama kemudian, keluarga tersebut pindah ke Portland, kota besar di Maine, untuk mengembangkan bisnis pembuatan topi mereka. Saat Ellen berusia sembilan tahun, seorang teman sekelas melemparkan batu ke arahnya dan menyebabkan cedera parah pada wajahnya. Cedera tersebut meninggalkan dampak jangka panjang yang memaksanya putus sekolah serta membatasi kehidupan sosialnya. Keluarga tersebut menerima ajaran William Miller, dan Ellen dibaptis di Gereja Metodis pada tahun 1842. Namun, Ellen merasa tersesat dan menganggap dirinya tidak layak menerima keselamatan, sampai Pendeta Levi Stockman membantunya memahami kasih Allah yang sejati. Sejak saat itu, ia jatuh cinta secara mendalam kepada Yesus dan melayani-Nya sepanjang sisa hidupnya.