A Revolta de Lutero - As Origens Filosóficas do Erro Protestante

Congregação Mariana da Imaculada Conceição
e SANTO Afonso de Ligório
Manaus/AM – SALVEMARIA.COM.BR

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Calendário
Domingo
31.10
Festa de Cristo Rei
Segunda
01.11
Festa de Todos os Santos
(Preceito transferido para domingo)
Terça
02.11
Comemoração dos Fiéis Defuntos
Quarta
03.11
Féria
Quinta
04.11
S. Carlos Borromeu
Sexta
05.11
Festa das Sagradas Relíquias
(Próprio do Brasil)
Sábado
06.11
Féria
S. Sálvio Huix Miralpeix, b.,m.,cm.

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
La Nave y Las Tempestades, Tomo 6 – Alfredo Saenz

A Conjuração Anticristã – Mons. Henri Delassus

Lutero – Frantz Funk-Brentano

Antropoteísmo: A Religião do Homem – Orlando Fedeli
Referências
CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br
A Revolta Luterana – As Origens Filosóficas do Erro Protestante

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
Doutrina de Nosso Senhor

Exemplos e milagres

A cura do paralítico

A mulher adúltera

A questão dos tributos a César

São Paulo e suas epístolas

O Novo e o Antigo Testamento

O Concílio de Jerusalém

A Didaqué

Unidade da doutrina
Doutrina Apostólica

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
Estudo das Escrituras e escritos
apostólicos

O recurso da filosofia clássica

O Renascimento Carolíngio

A vida monástica e a teologia
mística
Patrística

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
Surgimento das escolas clássicas

Predomínio da razão

Dialética

Santo Tomás e a Suma Teológica

O Concílio de Trento sobre a
Suma

Desenvolvimento natural da
teologia
Escolástica

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
Ser cristão é um dom totalmente
gratuito de Deus nosso Senhor,
que não poderia merecer.

a graça de Deus é o que une os
fiéis em Deus

Assim também é a fé: sem as
obras, ela está completamente
morta (Ti 2;17)

Deus nos manda as obras de
misericórdia

Deus nos ordena os
mandamentos
A Graça e Obra

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
O Sacro Império Romano

As rivalidades com Roma

Misticismo germânico medieval

Busca pela união direta com Deus
sem Sacramentos ou qualquer
outro auxílio

Busca pelos autores que
menosprezam a razão

As seitas maniqueístas
medievais

O desprezo pela razão e pela
matéria

O horror às leis e aos
mandamentos

As Doutrinas dos Espirituais
O Século XIV

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
Monge dominicano

Século XIII – XIV

Grande separação entre Deus e a
criação

Chega a opor Deus e a matéria

A matéria sendo má, nada
poderia o homem desejar que
fosse bom.

Não sendo bom desejar algo,
deve-se atingir o nada absoluto,
tal qual o budismo

Sendo parte da criação, nega a
razão -> doutrina mística e
irracionalista
Meister Eckhart

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
Pela grande diferença entre
Deus e o mundo, oposição entre
Deus e o mundo.

Se o mundo é ser, Deus é o não-
ser

Por isso, espírito e corpo são
inimigos

Afirma, então, que Deus é um
em todas as coisas criadas

Toda criatura tem algo de divino

A participação de Deus nas
coisas é a pequena centelha –
Fünklein ou cidadela
Meister Eckhart

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
Lutero vai preferir seus escritos
sobre a justificação

Conhece Eckhart pelos escritos
de Tauler

Textos condenados por João
XXII

Tauler

Escritos em alemão

Desprezo pela razão, pouca
estima pelas obras (Sola Gratia)

Abandonar-se completamente à
vontade de Deus, ainda que seja a
condenação eterna

A natureza humana envenenada
no pecado original
Meister Eckhart

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
Franciscano inglês, século XIII –
XIV

Nominalismo

Negação dos universais fora do
pensamento

Há apenas o ser em sua
individualidade e existência
concreta

Todo o conhecimento pode vir
apenas da experiência

Separação exclusive de Fé e
Ciência, razão e fé

Razão não pode provar existência
de Deus

Separação entre Igreja e Estado

“Ockham mein lieber Meister”
Guilherme de Ockham

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
O voluntarismo

As coisas não são boas ou más em
si, mas apenas por causa da
vontade de Deus

A tese do justo condenado e do
réprobo justificado – vontade

Tese da predestinação

Lutero -> justificação “ex
imputatione divina” – Sola Gratia

Introduz a tese do conciliarismo

O Papa não é a autoridade
suprema, mas sim o concílio

Lutero nega até mesmo o
conciliarismo, nega a autoridade
da Igreja – Sola Scriptura
Guilherme de Ockham

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
Introduz a tese do conciliarismo

O Papa não é a autoridade suprema,
mas sim o concílio

Lutero nega até mesmo o conciliarismo,
nega a autoridade da Igreja – Sola
Scriptura

Escrituras como uma regra da fé

Sola Scriptura

Só os predestinados integram a Igreja
– Igreja invisível

Sola Fide

Divisão entre Igreja e Estado

Jan Huss

Pensamentos semelhantes, heroi na
Tchéquia
Guilherme de Ockham

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
Monge franciscano

Século XIII

O Voluntarismo

“A vontade de Deus é, pois, a
senhora absoluta da escolha e
da combinação das essências;
ela não está submetida à regra
do bem, mas ao contrário, a
regra do bem é que lhe está
submetida. Se Deus quer uma
coisa, essa coisa será boa. E se
ele quisesse outras leis morais
do que aquelas que Ele
estabeleceu, essas outras leis
seriam justas”
Duns Scott

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
Monge franciscano

Século XIII

O ser unívoco x analogia do ser

Por causa da univocidade do ser,
afirma que a razão nada pode
saber dos seres puramente
espirituais

Cisão completa entre a fé e a
razão -> Meister Eckhart

“Nada do que é demonstrável
pela razão é revelado por Deus, e
nada do que é revelado por Deus
é demonstrável pela razão”
Duns Scott

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
A Guerra dos Cem Anos

Peste Negra em 1347

Papas influenciados pelo
humanismo renascentista

Papado em Avinhão

O Grande Cisma do Ocidente

O Sacro Império Alemão

O poder dos príncipes eleitores

Fragilidade de Frederico III

O humanismo

O nacionalismo alemão

Sentimento anti-romano

Um certo pessimismo germânico
Raízes Socio-Políticas

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
Monge agostiniano

Século XVI

Estudos baseados em Ockham

Entra para os agostiniados para
se salvar de um crime

Conversas frequentes com o
demônio relatadas por Lutero

O estopim no caso da
construção da Basílica de São
Pedro (início em 1506)

Lutero jamais quis reformar os
vícios do clero corrupto, do qual
ele mesmo era um exemplar
bem típico
A Revolta de Lutero

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
“O que Lutero queria reformar
era a lei de Deus, para permitir os
pecados, como ele o permitiu com
a sua doutrina da santidade do
pecado, com o seu ‘Crê
firmemente e peca muitas vezes’"

“¿Qué abusos venía a reformar?
Los principales eran tres: el
primero, la distinción entre
laicado y sacerdocio, ya que todos
los cristianos son sacerdotes
desde el bautismo; el segundo, el
magisterio supremo del Pontífice
de Roma, ya que no debe haber
otra norma de fe que la Biblia,
interpretada subjetivamente por
cada cual; el último, el derecho
del Papa a convocar los concilios
ecuménicos, ya que ello es
competencia de los príncipes
seculares y del pueblo cristiano”
A Revolta de Lutero

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
“Ainda que o Papa fosse São
Pedro, o tomaría como ímpio”

“Levantou-se para condenar a
doutrina católica da
justificação, do primado
pontifício, da hierarquia
eclesiástica, do sacrificio da
Missa, etc”

Os verdadeiros reformadores
sempre ressoaram por séculos
na Igreja: São Gregório Magno,
São Bernardo, São Francisco,
São Vicente Ferrer, São
Bernardino de Siena, São João
da Cruz
A Revolta de Lutero

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A Revolta de Lutero - As Origens Filosóficas do Erro Protestante

A Revolta de Lutero - As Origens Filosóficas do Erro Protestante

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