Sine Me Nihil – A Vida Ativa e Contemplativa de São Bernardo

SÁBADO
20/AGO ÀS 16H
Congregação Mariana da Imaculada Conceição
e SANTO Afonso de Ligório
Manaus/AM – SALVEMARIA.COM.BR

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Calendário
Sábado
20.08
São Bernardo de Claraval
abade e doutor
Domingo
21.08
XI Domingo depois de Pentecostes
(Solenidade Externa da Assunção de Nossa Senhora)
Segunda
22.08
Imaculado Coração de Maria
S. Timóteo, S. Hipólito e S. Sinforiano, mártires
Terça
23.08
S. Felipe Benício
confessor
Quarta
24.08
S. Bartolomeu
apóstolo
Quinta
25.08
S. Luís IX
rei e confessor
Sexta
26.08
Féria

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
São Bernardo de Claraval – Ailbe J. Luddy

Sermões para as festas de Nossa Senhora – São Bernardo

A Alma de Todo Apostolado – J. B. Chautard

Jesus Cristo Vida da Alma – D. Columba Marmion
Referências

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
Deus deseja as obras

Deus é bondade, a bondade deseja
difundir-se

A vida de Cristo demonstra a
liberalidade do Amor de Deus

Cristo deve ser a vida das obras

Omnia per Ipsum facta sunt: et sine
Ipso factum est nihil, quod factum est
(Jo 1, 3)

Sine me nihil potest (Jo 15, 5)

A Vida Interior

A vida do próprio Cristo em nós, a
vida da graça
CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br
Sine Me Nihil – A Vida Ativa e Contemplativa de São Bernardo
A Vida Interior

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
A busca da vida interior

Os pecados veniais geram elementos
de morte contrários a Cristo

Indispensável a busca pelo
recolhimento:

Oração da manhã

Vida litúrgica
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Sacramentos

Comunhões espirituais
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Exame de consciência
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Leituras espirituais

A guarda do coração (age quod agis)

“Eu amo a Jesus Cristo e por isso
mesmo ardo em desejos de lhe dar
almas; antes de mais, a minha,
depois, um número incalculável de
outras” S. Afonso de Ligório
A Vida Interior

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
A Vida Interior precede a vida
exterior

“Todo para si mesmo, primeiro, e,
assim, todo para os outros”

Godofredo sobre S. Bernardo
A Vida Interior

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“Não vos digo que coloqueis de parte as ocupações temporais. Exorto-vos,
apenas, a que não vos dediqueis, inteiramente, a elas. Se sois o homem de
todos, sede-o, também de vós mesmo. De contrário, de que vos serviria
ganhar todos os outros, se viésseis a perder a vossa alma? Reservai, por
conseguinte, alguma coisa para vós próprio, e, se todos vem beber à
vossa fonte, vós mesmo não vos privies de beber nela. Pois, só vós haveis
de ficar com sede? Começai sempre por vos considerer a vós mesmo.
Debalde vos consagraríeis a outros cuidados, se chegásseis a tartar a vós
mesmo com negligência. Todas as reflexões devem, portanto, começar
por vós e terminar da mesma forma. Sede para vós o primeiro e o ultimo,
e lembrai-vos que, no negócio da vossa salvação, ninguém mais tem
maior parentesco convosco do que o filho único de vossa mãe”
De Consideratione

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
São Bento e o monaquismo no
ocidente

O Renascimento Carolíngio

Carlos Magno e o Sacro Império
Romano Germânico

Desenvolvimento das cidades

Crescimento dos mosteiros e novas
ordens religiosas
As Ordens Religiosas

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
A Escolástica

Ênfase na dialética e nas disputas

O Grande Cisma do Oriente

Sucessivas disputas até o grande
cisma

A Primeira Cruzada (1095)

Convocada por Urbano II e conquista
de Jerusalém
As Ordens Religiosas

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
Vila de Fontaines, Borgonha

Tescelin de Fontaines

Cavaleiro

Conselheiro do Duque da Borgonha
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Juiz de causas

e S. Aleth

Parentesco com a família do duque

Consagração de si, humildade, obediência

Sonho na gestação

Educação e cuidados

Serviço dos pobres
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Filhos: Guido, Gerardo, Bernardo,
Umbelina, André, Bartolomeu e Nivard
Família e santidade

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
Caso da enfermidade e a curandeira

Zelo pela fé

Estudo da língua vulgar e latim

Único a frequenter escola pública

Decadência do clero no século X
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Dados às facilidades de suas posições

Nomeação do bispo de Reims pelo Papa

Reacendimento da disciplina nas décadas
seguintes

Estudos em Chatillon-Sur-Seine
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Primos, casa do pai nas proximidades

Leitura dos clássicos antigos

Trivium e Quadrivium, Sagradas Escrituras
Início dos Estudos

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
Visão do presépio

Natal de 1098

Dorme à espera dos sinos para
matinas e Missa

Vê Nossa Senhora, que lhe dá Nosso
Senhor no colo
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Graças para toda a vida

Início da mais terna devoção a Nossa
Senhora

Regresso a Fontaines em 1110

13 anos de estudo em Chatillon
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Guido e Gerardo cavaleiros

31 de Agosto, morte de S. Aleth
Início dos Estudos

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
Morte de S. Aleth

31 de Agosto de 1110

Véspera da festa de S. Ambrósio

Prepara as festas de costume e o
auxílio aos pobres mesmo enferma

Recolhe-se, pede o viático

Corpo requisitado pelos monges,
levado a Claraval em 1250

Provações

Luto após a morte de S. Aleth

Reinteresse pela vida, distrações

Tibieza

Tentação violenta – passeio com os
amigos, a estadia e o “assalto”

Segunda grande tentação e o lago
congelante
Início dos Estudos

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
Fundação da Ordem de Cister

S. Estêvão Harding

Ida a Roma e Molesmes

S. Roberto, abade de Molesmes

S. Alberico, pior de Molesmes

Dificuldades, donativos, tibieza, reforma,
revoltas

Saída de Molesmes e fundação de Cister
(1098)

Molesme solicita o retorno de S. Roberto

Conversão dos monges revoltosos

Ordem papal, morte em 1110

S. Alberico abade, desenvolvimento (1109)

S. Estêvão abade, desejo de viver mais da
providência, incompreensões, morte dos
religiosos, definhamento

Chegada de S. Bernardo
O Noviciado

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
S. Bernardo revela a vocação religiosa
ao tio Gaudry, cavaleiro do duque

Tenta convencer os irmãos, mas é
menosprezado e conduzido à vida
intelectual

O horror a Cister

Diante do altar, pede o auxílio a Deus

Gaudry abandona tudo para ir com S.
Bernardo a Cister.

André: recém-cavaleiro, desdém, visão
da mãe, aceita o convite

Guido: casado, filhos, aceita com a
condição de permissão da esposa

Enfermidade de Isabel, permissão, ida ao
convento de Jully, abadessa

Filhos: vida religiosa, casamento
O Noviciado

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
Diante do altar, pede o auxílio a Deus

André: recém-cavaleiro, desdém, visão
da mãe, aceita o convite

Guido: casado, filhos, aceita com a
condição de permissão da esposa

Enfermidade de Isabel, permissão, ida ao
convento de Jully, abadessa

Filhos: vida religiosa, casamento

Gerardo: vencido apenas pela dor da
lança, prisão e vida como monge

Hugo de Macon

Tristeza de Tescelin e Umbelina

Lamento de Nivard

Chegada em Cister: abril de 1112, perto
da Páscoa (22 anos)
O Noviciado

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
Rotina em Cister

Trabalhos manuais e dificuldades
pessoais

Início das grandes penitências

Tradução das Escrituras, Missal,
Gradual, Antifonário

Fundação de Claraval

A conversão de Umbelina

Visita em pompas da nobreza

Recusa dos irmãos

Conversão, conversa com S. Bernardo

Entrada no convento de Jully (junto à
cunhada)

Assistida por S. Bernardo e demais
irmãos na morte
O Noviciado

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
São Bernardo junto aos irmãos e
parentes partem para Claraval

Início duro, grande confiança em
Deus

Severas penitências, causa de
enfermidade

Fundação de nova abadia,
pressentimento de S. Bernardo

Guilherme de Champeaux dispensa S.
Bernardo dos trabalhos

Um ano sub tratamento médico

Médico charlatão

Guilherme de S. Thierry, abade Cluny,
primeiro biógrafo de S. Bernardo
Fundação de Claraval

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
Primeiro milagre público, o parente
mudo e impenitente

Visconde de Dijon, perseguidor da
Igreja

Cura de jovem com grave enfermidade
a um sinal da cruz

Admoestação do tio Gaudry

Enfermidade, súplicas e porterior cura

Maldição contra as moscas em Foigny

Afastamento dos trabalhos manuais

Leituras, meditação e
Primeiros Milagres

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
Grave enfermidade e piora em 1125

Visão de Nossa Senhora, São Bento e
São Lourenço, cujos altares existiam
no mosteiro de Claraval

Visão de sua morte e julgamento

O argumento infalível
Enfermidade

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O homem de Deus adoeceu; o seu corpo estava tão fraco e exausto que parecia
prestes a expirar. Os seus discípulos e amigos reuniram-se à sua volta, como
crianças junto do leito de morte do pai amado. Eu encontrava-me no número dos
seus amigos. Já pronto (segundo se nos afigurava) a exalar o último suspiro, dir-
se-ia num êxtase espiritual, presente no tribunal de Deus. Enfrentando-o, viu
Satanás, que lhe apresentava uma série de acusações, disposto a assegurar a
sua condenação. Quando o acusador terminou e o homem de Deus deveria
replicar, confuso e aterrorizado apenas pode dizer: ‘Confesso-me indigno do céu
e incapaz de obtê-lo por mérito próprio; todavia, Jesus, meu Senhor, possui-o por
dois direitos distintos: o de Único-Gerado pelo Pai, e o da sua paixão. Satisfeito
com o primeiro, Ele concedeu-me o segundo, e é com o direito dos méritos
doados por Ele que reclamo a recompensa do paraíso’. Esta resposta confundiu
de tal modo o demônio que abandonou o tribunal, enquanto o homem de Deus
voltava a si»

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No final do dia, quando os religiosos, segundo o costume, se reuniram para a
leitura das conferências, o abade era deixado só no quarto de enfermos com os
dois monges que o cuidavam. Sentindo-se violentamente atormentado para além
de toda a tolerância, chamou um dos assistentes e implorou-lhe que buscasse
algum alívio para o seu sofrimento numa prece. O bondoso irmão, que sabia
como subordinar a modéstia à obediência, dirigiu-se à igreja e orou perante cada
um dos três altares, dedicados a Santa Maria, São Bento e São Lourenço. No
mesmo instante, a gloriosa Virgem, acompanhada por estes dois santos, todos
com olhares plenos de doçura, aparecem à cabeceira do homem de Deus. A
aparição foi tão clara e distinta, que ele reconheceu os seus visitantes
imediatamente. Pousando as mãos no local onde a dor tinha a sua origem,
fizeram-na desaparecer instantaneamente. Todos os sintomas da doença o
abandonaram no mesmo momento

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
Arbitragem entre nobres e reis, entre
povo e clero, entre súditos e reis

Os prelados que viviam nas cortes

Reformas de Henrique de Sens, Estêvão
de Paris e a resistência de Luís VII

“Ponderai, pois, imploramo-vos,
contra quem empreendeis guerra.
Não é contra o bispo de Paris, mas
contra o Senhor do Paraíso, contra
‘aquele que é terrível e que tira o
espírito aos príncipes’ (Sl 75, 12-13).
Foi Ele que disse aos bispos: ‘Quem te
despreza, despreza-me a mim’ (Lc 10,
16)

São Bernardo é convocado para ser
conselheiro em concílios: Troyes
(templários) e Ars em 1128
O Recolhimento

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“Na verdade, estou firmemente disposto a não abandonar nunca o convento”
Carta ao legado papal na França
“Não nego haver presenciado esses concílios, mas compareci sob compulsão e não de livre
vontade. Se o fato desagradou aos meus amigos, foi igualmente desagradável para mim.
Deus não tivesse permitido que eu seguisse para lá! Deus não permita que eu volte lá
novamente! Detesto intervir em assuntos que não me dizem diretamente respeito. Mas,
não obstante isto, sou arrastado para eles. Meu querido senhor cardeal, não existe outra
pessoa da qual eu possa razoavelmente esperar libertação desta tirania além de vós.
Tendes o poder, como eu sempre soube, e a boa vontade, como ultimamente descobri.
Regozija-me saber que estais desgostado com a minha intervenção em assuntos que não
pertencem a monges. Mostrais aqui a vossa prudência e, igualmente, amizade por mim.
Providenciai, pois, para que tanto a vossa vontade como a minha fiquem satisfeitas.
Proibi que, de futuro, estas ruidosas e incomodativas rãs saiam de seus lodoçais. Que o
seu coaxar jamais torne a ser escutado nas salas de concílios ou nos palácios de reis.
Talvez assim o vosso amigo escape à acusação de presumido. No entanto, ignoro como me
posso haver exposto a ela, pois sempre constituiu minha determinação nunca abandonar
o convento, exceto por assuntos da Ordem ou por solicitação de um legado da Santa Sé ou
do meu diocesano, a nenhum dos quais eu posso em consciência desobedecer. Se vossa
eminência se dignar obter para mim esse privilégio, então desfrutarei indubitavelmente de
paz e deixarei os outros tranquilos”

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
São Bernardo prega a segunda
cruzada na França e em toda a Europa

Os milagres e os relatos dos cronistas

O convencimento do rei da França,
Luís VII e do Imperador Conrado

A vitória das armas cristãs em
Portugal

O papel de São Bernardo junto ao
reconhecimento da soberania de
Portugal

São Bernardo e as ordens de cavalaria

O cisma anacletino
A II Cruzada e a Reconquista

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
Amar passar por despercebido

A visita à Cartuxa de São Bruno e o
cavalo ornamentado

O Salve Regina

Catedral de Spira na Alemanha

O profundo conhecimento das
Escrituras

A visão de Cristo crucificado

Relatado pelo abade Menard, da abadia
cisterciense de De Mores, na diocese de
Langres
Ama Nesciri

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“Certa vez Menard, piedoso abade de De Mores, convento
cisterciense situado na diocese de Langres, não longe de
Claraval, entrou na Igreja e encontrou o santo a orar, solitário.
Bernardo estava ajoelhado no tosco pavimento perante o altar-
mor. Subitamente, surgiu na sua frente um crucifixo grande que
abraçou ternamente, depois de se por de pé. Em seguida, o
observador insuspeito presenciou uma cena maravilhosa. A
figura do Redentor, afastando as mãos da cruz, inclinou-se e
passou os braços em redor do santo; este achava-se abraçado ao
Coração do Crucificado. Neste ponto, o bom Menard deslizou
silenciosamente da Igreja, julgando-se indigno de contemplar
um espetáculo tão sagrado e receando embaraçar Bernardo, se
tornasse sua presença conhecida.”
Exordium Cisterciense ~1200.

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
Os jovens militares (ingleses, alemães
e portugueses) que visitam Claraval e
partem para um torneio em Troyes

São Bernardo em Gênova, o
oferecimento do cargo de bispo e o
auxílio em 1625 contra a invasão de
Sabóia;

Os sermões para as festas de Nossa
Senhora

Os sermões sobre os Cânticos de
Salomão
O Apostolado Irresistível

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“Eis, pois, o motivo por que sempre temi e ainda temo por vós: que ao
adiardes a aplicação do medicamento ou por incapacidade de
suportardes a dor, acabeis por tornar-vos indiferente e vos abandoneis
irrevogavelmente ao mal. Sim, receio que desesperando de ver o fim
aos múltiplos cuidados que vos distraem, principieis a sufocar a
consciência e, pouco a pouco, a amortecer essa salutar sensação de
desconforto. Quanto mais prudente não seria que vos afastásseis de
vossas ocupações, mesmo por um breve período [...]
Vede agora ao que podem arrastar-vos essas execráveis ocupações, se
prosseguires, como principiastes, a consagrar todo o vosso tempo a
elas, não reservando solicitude alguma para vós. Não apenas isso:
perdeis o tempo ao proceder assim. E, se me é permitido dirigir-vos as
palavras de Jetro a Moisés: ‘sabei que vos estais a consumir com labor
inútil (Ex. 18, 18) nessas ocupações do mundo cujo único resultado se
resume em preocupação de espírito, vexame de mente e perda de graça
e devoção”

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
Morte em 1153

“Porque desejais reter aqui um homem
tão miserável? Usai da misericórdia
para comigo e deixai-me ir para Deus”

A vida interior e o pensamento na
própria salvação
Ama Nesciri

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Sine Me Nihil – A Vida Ativa e Contemplativa de São Bernardo

Sine Me Nihil – A Vida Ativa e Contemplativa de São Bernardo

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