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1. UTAR NEW VILLAGE COMMUNITY PROJECT REPORT NAME OF NEW VILLAGE: TRIANG 直凉 PAHANG Project carried out by: Student Name ID Number Course Year / Semester Wong Hoong Cheong 1000869 Chinese Studies Year 3 Sem 2 Yap Soh Leay 1000041 Chinese Studies Year 3 Sem 2 DATE OF COMPLETION JANUARY 2011
2. TRIANG 1 摘要 直凉是位于百乐县(Daerah Bera)的华人新村之一。百乐县内有三个较大的新 村，即吉拉央（Kerayong）、直凉（Triang）和金马扬（Kemayan）。其它较小 的新村则是明加叻、文德里等。直凉居民以华人为主，虽也有印裔和巫裔同 胞，但异族的人数与华族比较之下，显然比较少。村里的华人有福建人、客家 人、广东人等，但大多数的居民都是福建籍贯，所以当地居民都是以福建话作 为最主要的沟通语言。然而，随着时代的发展，直凉也慢慢被发展起来，现在 的直凉更像一个小市镇，但有些地方还是保有新村的面貌以及传统。但如果与 其他的大城市比起来，直凉的经济活动显然不多，加上直凉至今还是以割胶作 为主要的行业，因此年轻一辈都选择到外地谋生。 直凉大街
3. TRIANG 2 历史与背景 直凉（Triang）的历史约有 110 年左右，是位于彭亨州南部，属于百乐县 （BERA）内的一个小市镇，距离淡马鲁（Temerloh）约有一小时的车程。直凉 名字的由来是因为直凉这一带是沿着一条名为 sungai triang 的河流而得名 的，纯粹是以河流的马来名称直接翻译而成的。由于直凉未有完整保存的历史 资料，故本报告以陈世震先生口述历史的方式来叙述直凉的历史。陈世震先生 今年 74 岁，在直凉非常有名望，虽是一位退休的教师，但仍旧在直凉大力的推 广文学创作，鼓励年轻一辈创作。其家族三代都在直凉居住，陈老先生亦亲身 见证了直凉七十几年的变化，现今正筹备出版一本名为《直凉人的故事》的书 籍，因此由他亲自口述是非常有说服力的。 陈老叙述，二三十年代之时，交通困难，连马路都还没有，只有一条直凉河。 当时有许多华人乘坐船只沿着 sungai triang 来到直凉这个地方居住。除了坐 船，也有许多人骑着大象过来直凉。陈老的祖父便是骑大象过来者之一。在 1948 年进入紧急状态（1948 年至 1960 年），马共以武装斗争来对抗英殖民政 府。1949 年，英殖民政府为了对付马共，便把郊外的华人聚集起来，用铁刺网 围起来，并且监视居民的一举一动，目的就是不要让这里居民有机会接近马共 的人，向他们提供食物。也因为如此，华人被凝聚起来，并且一起居住，慢慢 就形成一个华人新村，继而成为现今的直凉。 迄今为止，直凉拥有约两万多人，华裔居多，其次是印裔和巫裔。直凉的住宅 区大多是排屋，有些地方则建了双层排屋，但直凉并没有任何的组屋或是公寓 之类的洋房，一些地区如一些老新村或旧路仍保有板屋式的房子。
4. TRIANG 3 左边是屋主把板屋翻建成砖屋，右边则是保留板屋式的住家 有些则是完全保留几十年的板屋，至今仍有人居住
5. TRIANG 4 经济发展 树胶芭 早期，直凉这个地方除了 sungai triang 之外，围绕四周的便是树胶芭。因 此，这里的居民早期都是以割胶为生，即使到了现今仍是以割胶作为最主要的 行业。工业方面，直凉有一间砖厂，也有铁厂之类的，工厂不多。至于商业方 面，则以售卖日常用品、衣服、手机等的店铺为主。直凉的发展机会不多，加 上现在的年轻人都对割橡胶、种植油棕这类的工作毫无兴趣。再者，即使在直 凉开间店，由于人口不多，也只能做小本生意，赚的钱不多。因此直凉的年轻 人都纷纷往外地发展，如到吉隆坡、新加坡等地工作。 直凉的商店以咖啡店居多，其次则是售卖衣物的店铺，其余的店铺则有杂货 店、药材店、手机店、摩托店等等。 成功市场 Pasaran Ekonomi Berjaya、直凉女人街
6. TRIANG 5 左图是成功经济市场(Pasaran Ekonomi Berjaya)，里面多是售卖衣物和日常用 品。右图则是直凉的闹区之一，一整排有二十多间店铺，多是售卖女性用品的 店铺，如服装店、精品店、首饰店、布料店、鞋店、售卖女性手提袋的店以及 少数的手机店和咖啡店等等,因此这一带也堪称是直凉的“女人街”。 左为陈旧的摩托维修店，右为经营了 50 多年，位于新村的新裕美杂货店 后街小食摊位 此外，下午在直凉后街街道旁或小路旁亦有许多马来妇女以及华人“安娣”售 卖食物的小档口。马来妇女售卖的食物有各式各样的马来糕点、椰浆饭、炒面 炒米粉、炸番薯、炸香蕉、饮料等等。而华人妇女售卖的多是自己种植的蔬菜 和水果。
7. TRIANG 6 美食中心（Medan Selera Triang） 这里是直凉最大的美食中心（Medan Selera Triang），1994 年启用，占地约 1.4 亩，至今（2011 年）已有 17 年的历史。这里的村民都称这里为小贩中心， 里面设有十多个的档口，有华人档、马来档，也有印度档，可谓是三族的传统 美食都集中于此。档口有咖啡档、煮炒档、鸡饭档、斋食档、面食档、印度煎 饼档等。最主要的食客以华人为主，这里有些档口早晨约五时便开档了，这时 的食客通常都是一些割胶工人或芭场工人等，因为他们都是吃了才去工作，故 比较早到此用餐。 约八点左右，小贩中心都会挤满人潮，村民都会带着一家大小到这里享用早 点，一些老人家晨运过后更会到此喝咖啡，吃烤面包，一边谈天一边吃早餐。 到了下午 3、4 时，大部分的档口都关闭了，只剩下一些煮炒的档口仍开着。这 些亦是直凉村民的经济来源，除了割胶以及种植油棕，直凉的村民大多就是以 做小贩为生了。
8. TRIANG 7 教育 小太阳幼儿园 小豆豆幼儿园 直凉约有六七所幼儿园，两所小学和一所中学。这里的幼儿园是属于私人幼儿 园，这些幼儿园多以住家作为教学的地方，地方虽不大，但却能提供孩子们良 好的读书环境。幼儿园都有属于自己的制服，每一间的幼儿园的制服都有不同 款式和颜色。到了早上八点左右，便可看见父母骑着摩托载孩子，上学或上学 之前总会带孩子到咖啡店享用早餐。
9. TRIANG 8 直凉国民型华小（一校） 直凉立德华文小学（二校） 接着是直凉的小学，1965 年直凉国民型华文小学分成一校和二校，当时这一校 和二校都是在同一个地方上课的，一校是早上班，二校则是下午班。随着二校 的学生人数倍增，直到 2004 年，直凉国民型华文小学（二校）正式独立，成为 一间小学，并改名为直凉立德华小。以下的图表则是直凉华小一校的历史： 1922 年 成立日新学校（大街门牌 22 号） 1924 年 改名为公立华侨小学 1925 年 黄暖报效校地 1931 年 建立学校
10. TRIANG 9 1951 年 建立中学校舍，当时全彭唯一的华文中学（小学一校、二小小学 校和华侨中学。三校校地相同、行政分开。） 1957 年 改名为直凉标准型华文小学 1957 年 政府规定中学、小学分而治之 1962 年 改为直凉国民型华文小学（改制） 1962 年 中学易地建校舍与小学“分家” 1965 年 直凉国民型华文小学分一校、二校 2004 年 直凉国民型华文小学（二校）改名为直凉立德华小 2005 年 直凉国民型华文小学被纳入百乐县转型精明学校计划 再来就是直凉国民型中学，名为 Sekolah Menengah Jenis Kebangsaan Triang (SMJK TRIANG)。直凉国民型中学乃源自于直凉华侨公立学校，创于 1951 年， 命名为直凉华侨公立小学。1957 年，教育部将中小学的行政分开，小学易名为 华侨标准型华文小学不久，又被改为直凉国民型华文小学，而中学则称为华侨 中学，三校同址，行政各自。 一直到 1962 年，政府强制把直凉华侨中学改为直凉国民型中学，容纳适龄的学 生以及小学会考及格的学生。而那些超龄与小学考试落第的学生则由华侨独立 中学容纳，随后由于因为经济上缺乏，无法维持下去，华侨独立中学被逼在 1968 年停办。直凉国民型中学在 1963 年迁址至今已经有 49 年的时间了。1现今 的直凉国民型中学已是直凉唯一一间的中学，因此直凉华小一校或立德华小的 小学毕业生通常都是直接升上直凉国民型中学。 直凉国民型中学 2011 年的校长为张作荣校长（Mr Cheong Chok Weng），张校 长在 2010 年 6 月 22 日上任，但上任一年多，便于 2011 年 6 月 27 日退休了， 至今学校仍未有正式的校长上任，暂由副校长蔡显聪老师代其位置。该校的教 师人数共有 91 人之多，学生的人数约 4000 余人。 参考自：http://www.chinapress.com.my/node/77346
11. TRIANG 10 此外，直凉中学亦设有中六课程，此课程是在 2007 年才正式实行，设有理科班 以及商科班。2010 年，大马高级教育文凭考试放榜，直凉国民型中学全科及格 率达至 80%，居彭亨州之冠。百乐县全科及格率达到 95.88%，在州内排行第 二，考取三点积分及以上达到 46.15%，是州内非寄宿学校，获得最佳成绩的中 学。 直凉国民型舞蹈社在全彭文化节获奖后的合照 除此之外，直凉国民型中学舞蹈社的舞蹈表演创新大胆，往往让人眼前一亮， 在彭亨州颇为出名。该舞蹈学会于 2011 年 3 月 13 日代表学校到关丹参加全彭 校际文化节，舞蹈员们更不负众望，获得了金奖，全彭第一，得奖舞蹈名为 《萌生之欲》。为了参加此比赛，学生花了两个多月的时间排练舞蹈，更特别 设计了新舞蹈服装与造型。 直凉国民型中学的目标是希望不管是在运动、艺术还是在学术成绩方面，大家 都能在一个团队，一个声音的口号之下，各造互相配合与努力，一起实现在 2012 年成为马来西亚卓越学校的宏愿。
12. TRIANG 11 直凉国民型中学的大门口 从学校大门口望去的景色 直通食堂的走廊 草场的讲台 中一至中三建筑物的外景 这是中三的课室内景
13. TRIANG 12 美食小吃 直凉美食以煮炒小吃闻名，来到直凉，就一定要吃当地的福建面，以下便是直 凉一些最具代表性的美食。 左图是直凉最出名的福建面，右图则是炒板面 左图是茄汁罗面，右图则是姜酒米粉 左图是以直凉独特的手工面条煮出来的茄汁罗面，甜美滑顺的口感俘虏了一大 群食客的胃。右图则是位于直凉嘉雅路“一家人茶餐室”的招牌小吃，这家茶 餐室是以姜酒米粉闻名，在直凉一带蛮有口碑的。来到直凉，不妨试试这些美 食哦！ 除了这些美食，直凉一些老字号的店铺里所卖的食物更成为直凉最具代表性的 美食之一，这些老字号的店铺所卖的食物都是纯手工制造，几十年煮法仍旧不 变，为的就是要保存古早味，这种坚持让店铺吸引了直凉各阶层人士的顾客，
14. TRIANG 13 店铺除了吸引从以前到现在一直光顾的老顾客，更吸引了许多的年轻人到来。 以下这间便是经营了 35 年的面食店铺，由小小的面档，逐渐变成现今的店铺。 荣成发面档的内外照片 该店被刊登在报章上相关的新闻 咖喱面 直凉的各种小食
15. TRIANG 14 不管是咖里面、清汤粉、干捞面都是大人小孩的最爱，由于清汤汤头甜美，咖 哩汤头浓郁，味道更是独特，35 年的老字号，让店里的生意客似云来。荣成发 面档通常是早上 10 时开店，往往到了下午 3 时左右，咖哩面就卖完了。由于有 许多顾客喜爱这里的咖哩面，所以店里有标明招牌说咖哩是不能另外打包卖 的。老板傅水生说道，店里咖哩面的供应有限，通常都是煮一大锅，卖完了就 没了，所以喜欢这里咖哩面的顾客们都要提早来了。事实确实如此，笔者当天 大约 4 时半左右到荣成发面档享用午餐，点了咖哩面，但老板说已经卖完了， 接着有好多人陆续而来，为的都是想购买其咖哩面，可惜都已经买完了。 除了这里的面食出名之外，这里的饮品则以水果汁为主，通常都是顾客点了之 后，才为顾客搅榨新鲜的果汁。另外，这里的八宝雪亦非常有名，外表虽不起 眼，但里面却隐埋了许多“宝藏”，犹如其名“八宝雪”，杂雪里面就参杂了 八种配料，如仙草、大红豆、花生、煎蕊(cendol)、玉米、爱玉冰、燕菜、西 米露。在炎热的天气之下，享用这道饮品更可消暑解渴，是大人小孩都喜欢的 饮品之一。 在烤炉里热腾腾的大饼以及豆沙饼（左为大饼，右为豆沙饼）
16. TRIANG 15 店里的墙上还挂有老板曾上报的新闻以及《阿贤人情味》美食节目拍摄的报道，另外 则挂有店面糕饼的价格 大饼和豆沙饼的价格一片是 RM1.80，而香饼一包十片则是 RM6.00，价格合理 这是位于集良花园第五十八号的住家所卖的糕饼，它不是位于闹市中的店铺， 而是位于毫不起眼的排屋之中，它没有招牌，却有很好的口碑，就连 astro 的 节目《阿贤人情味》于 2007 年都曾到此拍摄一集的节目。这里的老板娘十分亲 切友善，亦称这里的糕饼都是坚持用手工制作，保留 80 年的古早味。
17. TRIANG 16 大饼有分为咸豆蓉和甜豆蓉，这两个口味都很好吃，但较为受欢迎的是陷料包 有甜豆蓉的大饼，无论小孩或老人都爱吃，此口感甜而不腻，大饼外皮酥脆， 带有层级的口感，甜豆蓉入口即化，让人尝过久不能忘怀。此外，豆沙饼亦有 分甜豆沙和咸豆沙，在豆沙饼方面则以咸豆沙比较受顾客的青睐，不会太咸， 咸中带甜，豆沙绵密的口感是外面所卖的豆沙饼所不能及的，味道更是独一无 二。由于在直凉一带建立起口碑，有许多村民更是吃着这里的烧饼长大的，因 此一些村民结婚之时，往往不选择外面所卖的西式糕点，而选择这家的大饼以 及豆沙饼作为结婚伴手礼。
18. TRIANG 17 传统文化 观音庙的大门、内观以及入契部、契仔添油部 这是位于直凉新村的开南寺，是该新村最早的神庙，里面有观音、关公等神 明。每逢初一十五，开南寺更是挤满人潮，烧香，烧金纸，求签，手里捧着莲 花蜡烛，相互向观音娘娘膜拜与祈福。比起初一十五之时，开南寺平日就显得 较冷清，但仍旧有一些信徒前往上香祈福的。庙里有一位庙祝，平时则负责看 管开南寺以及帮人解签，开南寺的开放时间为早上 8 时至晚间 10 时。 置放签文的柜子 开南寺旁的空位大，有个旧舞台
19. TRIANG 18 除此之外，开南寺旁有块大空地，加上有一个陈旧的舞台，这都是以前开南寺 举办一些重要的庆典用来表演的地方。所以，直凉一些活动的举办单位则会租 借此地作为活动场所，如举办新春晚会、文娱晚会、歌唱比赛等等。 直凉基督教会（Gereja Kristian Triang） 直凉基督教会成立了十余年，位于新村的角落，与排屋并排。该教会每个周末 都有虔诚的基督徒到此做礼拜。此外，基督教堂更是欢迎一些非基督徒的小朋 友到来，教会负责人更亲自到孩子们家里把他们接来教会里一起玩乐、玩游 戏、表演话剧等等。 直凉天主教圣若望堂（Gereja Katolik Santo Yohanes）
20. TRIANG 19 直凉天主教圣若望堂（Gereja Katolik Santo Yohanes）历史悠久。但由于教 堂破旧，加上政府近年大力发展教堂附近一带，因此教堂在前年，即 2009 年不 得不面临被拆的命运。但一群天主教徒极力反对教堂被拆，随后天主教徒更是 提出另建新教堂的提案。无奈提案至今未通过以及实行，所以教堂仍未被拆 除，因此一切活动照常，每个礼拜仍旧有教徒到教堂祈祷，一些天主教徒更在 教堂举行婚礼仪式。 Sri Maha Mariamman Alayam 这所是位于直凉火车路旁的印度庙，名为 Sri Maha Mariamman Alayam，此庙 历史约有４0 年左右，庙的屋顶则是由各种的印度神以及神兽雕像建筑而成。 由于经过多年，一些神像看似有点陈旧，但却非常精致。由于直凉只有这么一 间的印度庙，所以直凉多数的印度人都会定时到此膜拜。此外，一些印度同胞 更是在此举办传统婚礼。
21. TRIANG 20 珍宝觉心林 珍宝觉心林成立于 2005 年，是护持大乘法联合会(简称护联会 FPMT)所属中心 之一。护联会是由喇嘛梭巴仁波切与他的上师耶喜喇嘛于 1975 年所创立的，至 今共有 150 多间中心遍布世界各地。珍宝觉心林（Rinchen Jangsem Ling）在 藏语意即“珍贵菩提心之地”，菩提心意即“为度一切有情众生离苦得乐，愿 迅速成就觉悟果位”。觉心林为藏传佛教寺院，主要依据梭巴仁波切的教导， 实践以宗喀巴大师格鲁派传承为主的佛法修行。（参考自：珍宝觉心林的简介 表） 这所珍宝觉心林位于彭亨州直凉，郊外园（金河山庄）其中一座高山上，视野 所及都是一片绿油油的树林。这里的环境清幽宁静，微风轻拂，空气新鲜，仿 佛与世隔绝，为修行者提供一个良好的环境进行闭关、禅修等修行。 珍宝觉心林大堂中央 正在膜拜的修行者
22. TRIANG 21 珍宝觉心林里的装潢严肃，配合新春佳节的到来，大堂中央挂有两大串红彤彤 的灯笼。寺里禁止参观者喧闹，以免打扰修行者修行，故寺里寺外都保持非常 安静。右图则是一名正在诚心膜拜的修行者，其先是念经文，后是进行膜拜仪 式，这位信徒的膜拜仪式是跪下，然后很诚心的整个人趴在地面上膜拜。 转经轮 供灯 珍宝觉心林的大堂旁亦有摆设一些能祈福带来好运的物件，如转经轮、供灯和 挂旗。转经轮上头贴有转经轮的用处，说明转动经轮等于转动诸佛菩萨慈悲之 轮，为自己与众生带来利益，净除恶业与障碍，并为自己种福报之因。但这些 转经轮皆为觉心林共灯所用的，所以这些都是寺里的非卖品，而不售卖给一般 信徒以及参观者的。供灯予诸佛菩萨得心具大福报，信徒点亮供灯，就如同能 照明人生的道路，能庇佑以及照亮读书者之前途，让其聪明伶俐。供灯的利益 还包括了帮助大众脱离世间之苦，所求遂愿，庇佑世间大众得善智慧，命终生 往诸天，而不坠入恶道。 到来的信徒皆可购买此挂旗为自己与家人祈福，把此挂旗挂在高处可提升自身 的运气，消除障碍。当风吹过旗面后，所接触的一切事物都会受到加持，而把 挂旗挂在屋子里面则可以净化环境的磁场。由于珍宝觉心林位于高山之处，到 处都凉风阵阵，故旗面都随着风而飘扬着，这就是为何挂旗会选择挂在寺庙的 外头了。
23. TRIANG 22 挂旗 信徒们的挂旗 信徒在为宝藏佛沐浴 在寺庙大门的正中央，设有宝藏佛，藏语名为 Dzambala.根据珍宝觉心林的资 料记载，宝藏佛是观世音菩萨的化身能为众生化解一切经济、事业、健康和财 富上的烦恼。在西藏，宝藏佛又称为财神，供养宝藏佛能为信徒带来有关事业 上的顺利。此外，宝藏佛也是一切佛的布施，常持宝藏佛咒语，可以带来长 寿，身体健康与充裕的生活，并消除业障，脱离下三道。 到珍宝觉心林祈福的民众会一边为宝藏佛沐浴，一边持咒，念着 OM ZAM BA LA ZA LIM ZA YEH SOHA，念完后，信徒便绕着宝藏佛走，并且转动旁边两侧的转 经轮。
24. TRIANG 23 活动与庆典 除此之外，每逢佳节，直凉总会举办一些庆典活动。如中秋晚会、中元节、文 娱晚会等来增进村民们的感情，让村民和睦相处，共造一个和谐的社会。在新 年期间，直凉大街整条街道挂满了红彤彤的大灯笼，街上的店铺更播放着新年 歌曲，让人感受其浓厚的新春气息。 直凉大街的新年情景 二十四节令鼓表演
25. TRIANG 24 这是在直凉国民型中学的大草场所举办一年一度的文娱晚会，当晚直凉国中的 舞蹈社带来了一连串的舞蹈，包括有直凉人都很熟悉的“以武起舞”的功夫 舞、马来舞 Jonget Pahang、艺术舞蹈、现代舞蹈、印度舞等等。以上图片则 是二十四节令鼓表演，此文娱晚会是为了传递传统而举办的活动。 左图是直凉国中舞蹈社的代表，右图则是直凉民间传统舞团的代表。这些舞者都为当 晚的中秋晚会表演了一连串精彩的传统舞蹈，赢到满堂喝彩 左图是村民们正聆听村长以及晚会筹委会会长致词，右图则为村民在猜灯谜时的盛况
26. TRIANG 25 以上便是 2011 年于开南寺举办的中秋晚会，当天有歌舞表演，直凉国中的舞蹈 社以及直凉民间的传统舞蹈团都为民众表演了一连串精湛的传统舞蹈表演。此 外，晚会更有猜灯谜的环节，猜中最多灯谜的村民便可获得大会所准备的小礼 物以作奖励。这猜灯谜环节吸引了许多小朋友、年轻人，一些甚至是带着一家 大大小小，大家一起开开心心猜灯谜，一同玩乐，渡过了一个既快乐又有意义 的中秋节。 当晚出席的民众大多数是直凉新村的村民。由于开南寺位于直凉新村，故附近 的村民只需步行数分钟即可到达开南寺，十分方便。一些住得较远的居民则骑 摩托或驾驶汽车，为了就是要共享盛举，出席这在直凉难得的活动。此活动更 是吸引了别的新村居民参与，如金马扬、吉拉扬等的村民均有出席。 直凉庆祝中元节的场地 以前在直凉，要庆祝普渡，通常都是在一些空地或是大草场举行。但由于直凉 逐渐被发展，一些空地都建起了屋子，所以在中元普渡之时，当地居民面对缺 乏场地的问题。这里的居民对于鬼神庆典颇为迷信，并注重这类活动，认为不 能草率，因此另找一片空地，建起了这个中元佳节庆祝会场，专门让祭拜鬼神 节日举行庆典活动，这也让每年的中元普渡，村民不再烦恼场地的问题了。
27. TRIANG 26 每年农历七月十四中元节的盛况 每一年的中元普渡，直凉村民都于中元节庆祝会场举办普渡庆典。村民以大量 的烧鸡、烧鸭、烧猪以及羊、牛等来祭拜“好兄弟”。现场更设有小吃摊以及 歌台表演娱乐大众，祭拜仪式庄严，人潮更是汹涌。 除了这些传统文化和庆典，直凉更风雨不改，每周二都有传统早市场（Pasar Pagi），位于中元佳节会场旁摆设摊位，市场约有 30 几个小摊位，如有售卖衣 物、日常用品、家庭用具、美食小吃等。因此，这一带每逢星期二往往都是塞 满了人潮，非常热闹。此乃维持了几十年的民间习俗，一直到现在依然存在。 直凉传统早市场
28. TRIANG 27 一些村民通常都会选择在周二到此买菜，买食材，皆因这里除了有华人摊，亦 有许多的马来摊位以及印度摊位，售卖的肉类、鱼类、蔬菜、水果以及食材 等，种类繁多，让人们有多种的选择。因此，直凉村民都喜欢到此购买物品。 居民忙着购买新年的用品 由于接近华人农历新年，这里的市场更有许多华人摊位售卖新年的用品，许多 居民都在这里购买新年的用品，如红彤彤的灯笼、吊饰、春联等等。此外，这 里所卖的衣物，其价格往往都会比一些服装店所卖的较为便宜，而且可以“杀 价”，因此许多年轻一辈和妇女们都喜欢在这里为新年添购新衣裳。
29. TRIANG 28 基本设施 直凉的基本设施基本上是完善的，有警察局、消防局、火车站、巴士站等。 百乐县的警察总局坐落于直凉 直凉华小一校对面的消防局 政府诊所 直凉的政府诊所，诊所设有有牙科，妇产科，紧急室、配药室等。 直凉火车站
30. TRIANG 29 直凉的火车站是彭亨州最古老的火车站，几十年并未装修过，故火车站都保有 原有历史的原貌。因此吸引了一些电影制作人士到此拍摄，其中包括 2011 年八 月份有林家栋、周秀娜与林宇中等人主演的《纸月亮》，都于此取景，就是为 了要拍到 50，60 年代时的马来西亚，也只有未经装修过、陈旧的直凉火车站才 可以拍摄到这些画面。 直凉巴士站 直凉原先并没有一个固定的巴士站，最初乘坐巴士的乘客们都是在荣成发面档 旁上车和下车，因为当时售卖巴士票处就是位于荣成发面档旁，但随着乘客逐 渐增加，加上巴士停泊非常不方便以及危险，另建了一个新的巴士站，并于 2011 年正式启用。
31. TRIANG 30 福利设施 直凉华夏大会堂图书馆 直凉华夏大会堂乃是百乐县内拥有最多会员及无血缘、地缘与业缘之分的最有 代表性的华人团体。原本是由《华侨义山》改为《直凉华人义山理事会》，原 是管理义山行政以及经费，后来再扩大为《直凉华夏慈善社》，1985 年，以新 领导，新风格，开始参与文教活动。以下是位于直凉新村，华夏大会堂的图书 馆。此图书馆供应读物给所有直凉百姓，甚至是百乐县的村民们都到此阅读。 直凉华夏大会堂图书馆 华夏大会堂把楼下租给纸扎店进行贸易，楼上则作为华夏图书馆。华夏图书馆 的开放时间为下午二时三十分至傍晚六时正，这里平日的行政管理人员共有两 人，负责处理民众借还书籍以及一些行政事务。 华夏图书馆的休息区
32. TRIANG 31 华夏图书馆中央设有休息区，有茶几以及沙发招待客人，让前来的阅读者有个 休息谈天的地方。由于华夏图书馆靠近直凉华夏一校，故吸引了许多爱阅读的 小朋友到此阅读，往往都是下午补完习，便走路过来华夏图书馆“享受冷 气”，并且选择自己喜欢的书籍来阅读，等待妈妈接载。一些小朋友更在这里 找寻需要的资料以及温习功课。 华夏大会堂 华夏大会堂里的书籍种类繁多，当中以中文书籍为主，此外也有其他类型的书 籍，如百科全书、英文书、历史教科书等等，从小学至中学，甚至是大学的相 关书籍，这里都可以找得到。华夏大会堂虽然地方窄小，但却是非常舒适，里 面设有阅读室让民众阅读，环境清静，更具有冷气设备，是一个非常适合读书 的好去处。除此之外，只要成为华夏图书馆的会员，即可借取自己所喜爱的书 籍回家阅读了。
33. TRIANG 32 三娘善心老人院 三娘善心老人院 直凉三娘善心老人院成立于 2004 年，4 月 27 日正式启用。该院是由三位普通 女性所发起的慈善团体，分别是大娘林玉禾、二娘李春英、三娘叶玉梅。经过 8 年，院里共收容了高达 122 位老人，现任院长则为叶玉梅女士。“施比受更 有福，付出的一方未必是委屈的一方，相反，如果真的是发自真心助人，所得 到说不定会来得更多”，三娘老人院院长叶玉梅受访时说道。 三娘老人院的门口 三娘老人院的创办人
34. TRIANG 33 老人的房间一间 8 人 女性妇人的房间 神经病患房间，一人一间 三娘老人院设有精神病患隔离中心，目前院里共有 11 间精神病患隔离病房。由 于这些病患都患有精神病、性格古怪、拥有暴力倾向等，所以院方把他们隔离 起来。据同为院里的老人阿珍姐说，这些精神病病患经常会大吵大闹，有些甚 至会动手打其他老人，一些严重的则会向人泼屎尿，让人不敢靠近。另外，老 人院也将多设一栋楼，多收 100 位的老人。 左图是厨房的小巷，右图则是女佣正准备老人们的晚餐 为了照顾一些残疾或行动不便的老人，该院请了数位印尼女佣照顾这些老人的 起居饮食，让这些老人得到更好的照料。
35. TRIANG 34 洗肾中心里的仪器 老人院内亦设有洗肾中心。老人院的宗旨，是救济贫穷无依无靠的老人，而建 立洗肾中心的宗旨则是为了救济苦难大众。建立了洗肾中心后，县内或临近区 域一些无能力付医药费的肾患，皆可免费到该院洗肾。 院长叶玉梅说道，“一些中下家庭，如有一人患上肾病，全家人或多或少会受 到牵连，肾患每周需要洗肾三次，百乐县的肾病患者，必须长期到淡马鲁医院 洗肾。到淡马鲁医院，从路程、轮候到洗肾，需要耗上一天的时间，而且患者 需自备交通前往，没有交通就要搭车或搭别人的顺风车，有的连德士费也筹不 出来，我们希望帮助这群人”。（资料取自星洲日报/东海岸 07 年 8 月 6 日） 这些洗肾机器每架约 4 万 5000 令吉，中心里一共有 14 架洗肾机器。洗肾中心 的成立为百乐县穷苦肾病患带来最大的福音，院长希望老人院成立这间洗肾中 心可以帮到这些没有经济能力的人。 《弟子规》教学中心的课室，位于洗肾中心的楼上
36. TRIANG 35 《弟子规》是良好的生活规范，能引导众人孝敬父母、友爱兄弟姐妹，也提醒 人们应时时刻刻谨言慎行，讲信用，对人平等仁爱，亲近仁德者。三娘老人院 里亦成立了推广《弟子规》中心，目的是为了让老人可以多学习《弟子规》， 让他们身心都可以得到感化，从而纠正一些不好的性格，积极乐观地面对接下 来的人生。此外，《弟子规》教学中心亦欢迎附近的小孩在周六、日前来参 与，此教学活动是公开给所有百乐县的居民。院长对前来的孩童与老人表示无 任欢迎。 以上是老人院洗肾中心的宗旨，以及一些直凉善心人士的捐助。 这些是直凉一些组织或学校团体到老人院做义工的相关新闻。
37. TRIANG 36 三娘老人院非常欢迎任何组织和学校团体前往参观以及做义工，更盼有善心人 士能够慷慨解囊，为三娘善心老人院出一份力，多多捐献。欲捐献者或想询问 任何详情，可联络该院。 Contact info: Address: No 2-13, Jalan Warga Emas Triang, 28300 Triang, Pahang, Malaysia Tel:09-2505379 Fax:09-2556675 Mobile Phone:012-2558382(MdmYap,speaking Chinese only) Bank info:- Name: Rumah Kebajikan Warga Emas Sang Riang Bank: Maybank Account No:0223139 or 0142793 Bank Code:5 Branch Code:0607 Swift Code: MBBEMYKLXXX 休闲环境 - 金河山庄 金河山庄 金河山庄是位于警察局旁，铁轨穿越的一个郊区，大约 10 分钟的车程。路途 中，到处都是树胶芭和油棕芭，但一进入金河山庄，便让人仿佛有世外桃源之 感。这里的空气干净清新，气候凉爽，这里的一些山顶更能看见直凉的全貌。
38. TRIANG 37 早上可看见牛放逐于山上吃草，也可看见一些割胶工人割胶。金河山庄风景优 美恬静，到处都是一片绿油油的草地，还有平静的湖水，非常适合一家大小到 此野餐或散步。 油棕的树苗、椰树以及其他树苗 居民常到金河山庄拍摄照片 傍晚时分，有许多人到此跑步及散步，由于风景优美，所以有些居民常到此拍 摄照片，一些新人更于此拍摄婚纱照。
39. TRIANG 38 问题 交通灯问题 直凉后街及中学前面的交通灯 直凉日渐发展，车辆逐渐增加，以致交通繁忙。直凉只有两个交通灯，一个在 直凉后街（警察局前），一个则在直凉国民型中学前面。直凉后街的车辆不 多，往往有时只有一两辆汽车在等红绿灯，而直凉中学的红绿灯则是全天都是 绿灯，原是为了学生的安全而设，但校方却选择使用校工指挥的方式，以顾及 学生的安全，以致这里的红绿灯毫无用武之地。 基本上，这两个交通灯都建在不大需要的地方，一些地方车辆多，却没有红绿 灯，往往导致塞车以及车辆毫无遵守交通规则地驾驶。在佳节时期，如新年期 间，更是危险。该地区，应该设置交通灯的地方不设，不该设交通灯的地方却 设了，这是需要斟酌讨论的一个问题。 在闹区饲养燕子所带来的弊端 燕子屋
40. TRIANG 39 由于燕窝价格昂贵，有市场，因此直凉也兴起了一股饲养燕子的风潮。近年 来，在直凉郊区的一些地方都建有许多燕子屋。这些燕子屋都至少有三四层楼 高，养在郊区的燕子屋，往往都是该燕子屋的主人拥有自己的土地，此外也正 因为郊外的空气较为清新，容易吸引燕子。这股养燕风潮很快就散播至整个直 凉，继而带来了许多社区问题，如很多人在闹区中饲养燕子。 图 1 图 2 一些居民或商人为了饲养燕子，不惜在闹区，在店屋饲养燕子。图 1 和图 2 都 是店屋，均开有店铺，有些是时装店铺、杂物店铺等。这一带都是属于直凉闹 区之一，附近更有多间小吃馆以及餐厅。这些店屋式的燕子屋所带来的弊端是 非常严重的，除了带来了声音污染，更造成了空气污染。到了傍晚时分，天空 布满了燕子，除了燕子的声音嘈杂，还有养燕商在燕屋设置的引燕声音，燕子 的粪便更让一些泊在路旁的车辆遭殃。这些养燕问题都是直凉村民近来讨论， 以及想办法解决和改善的问题之一。直凉一些村民希望能透过法律的途径，劝 告居民勿在闹区中饲养燕子，以免带来不必要的弊端。
41. TRIANG 40 结语 总体看之，直凉除了逐渐发展之外，亦存有了许多其他大城市所无法看见的自 然景物，如树胶芭、油棕芭等。近年，直凉不停地发展，许多区域都建满了屋 子，这些屋子多是排屋或双层排屋，以致附近较落后新村的村民都迁至此。希 望直凉村民能妥善地解决该地区所面对的问题，加强村里的经济活动，好好规 划直凉未来的发展。发展之余，又能参与慈善方面的活动，为需要帮助的人士 提供更好的福利以及关注。如此一来，直凉将会是一个非常有发展潜质的乡村 地方。 DISCLAIMER: Information contained in this report was compiled by the University’s students on voluntary basis. Although every effort has been made to check the accuracy of the report, the University accepts no responsibility whatsoever for any errors or omissions, if any, the University reserves the right to make changes on the information at any time without prior notice. Should there be any queries regarding contents of the report, please contact: Department of Soft Skills Competency Tel: 03-78582628 ext 8274/8656/8269 (Klang Valley Campus) 05- 4688888 ext 2297/2299/2300 (Perak Campus)