2011秋季國際長老同工訓練綱要附經文

1 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第一篇信息真理、生命、召會和福音讀經：約十八 37，十一 25，十四 6，提前三 15～16，弗一
13，西一 5 約18:37 彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記；西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；壹主的恢復主要是基於四個支柱：真理、生命、召會和福音—弗一 13，四 18，五 23～25，29，32，六 15。弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記；弗4:18 他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的生命隔絕了；弗5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是召會的頭；祂自己乃是身體的救主。弗5:24 召會怎樣服從基督，妻子也要照樣凡事服從丈夫。弗5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣，弗5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。弗6:15 且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；貳主恢復中的第一大支柱乃是真理—約十八 37：約18:37 彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。一主的恢復是恢復神話語中所啟示的神聖真理—提後三 16。提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，二主真理的話是在聖經裏，但聖經需要正確的解釋—二 15。提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。三真理本身是絕對的，我們必須對真理絕對—約貳 1～2，4，約叁 3～4，7～8。約貳1 作長老的寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女，就是我真實所愛的；不單我愛，也是一切認識真理之人所愛的；約貳2 愛你們是因真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。約貳4 我看到你的兒女，有照著我們從父所受的誡命，在真理中行事為人的，就大大歡樂。約叁3 有弟兄來見證你持守真理，就是你在真理中行事為人，我就大大歡樂。約叁4 我聽見我的兒女們在真理中行事為人，我的喜樂就沒有比這個更大的。約叁7 因他們是為那名出外，對於外邦人一無所取。

2 約叁8 所以我們應該款待、供應這樣的人，使我們能成為在真理上的同工。四主恢復的標準在於我們所陳明之真理的標準；真理乃是衡量和標準—約十八 37。約18:37 彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。五
我們建造怎樣的召會，在於我們教導怎樣的真理；因此，迫切需要有活的真理，以產生召會，幫助召會存在，並且建造召會—提前三 15。提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。六我們需要讓真理作到我們裏面，並且構成到我們的所是裏—約壹一 8，二 4，約貳 1 ～2，約叁 3～4：約壹1:8 我們若說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們裏面了。約壹2:4 那說我認識祂，卻不遵守祂誡命的，便是說謊的，真理也不在這人裏面了；約貳1 作長老的寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女，就是我真實所愛的；不單我愛，也是一切認識真理之人所愛的；約貳2 愛你們是因真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。約叁3 有弟兄來見證你持守真理，就是你在真理中行事為人，我就大大歡樂。約叁4 我聽見我的兒女們在真理中行事為人，我的喜樂就沒有比這個更大的。 1 被真理構成就是得着神聖啟示的內在元素作到我們裏面，成為我們的構成成分、內在的所是和生機的構成—約十七 17。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。 2 那構成到我們裏面扎實的真理，就在我們裏面成為常時、長期的滋養—提前二 4，帖後二 13。提前2:4 祂願意萬人得救，並且完全認識真理；帖後2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。七真理若作到我們裏面，構成到我們的所是裏，我們就能保護神的神性之豐富的權益，以及祂終極的成就—啟二一 12 上，17。啟21:12上有高大的牆；… 啟21:17 又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。叁主恢復中的第二大支柱乃是生命—約十四 6，十一 25：約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；一真理和生命，二者都是主自己，但各有不同的講究—十四 6: 約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 1 真理是外在的解釋、說明；生命是裏面、內在的內容—八 32，十一 25。約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活； 2 主在我們裏面作我們的生命，這生命的經歷需要一個說明，這說明就是真理—西三 4，一 5：西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的； a 如果我們照着這個說明接受主，我們就得着生命；我們若要經歷並享受主作生命，就必須認識真理—約壹一 1～2，5～6。約壹1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；

3 約壹1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）約壹1:5 神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。約壹1:6 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了； b
經歷主作生命，乃是包藏在主的真理裏—約十四 6。約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 3 我們若對真理不清楚、不明白、不認識，就無法享受主作我們的生命—八 32，十一 25。約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；二主要祂的召會認識祂是真理，接受並享受祂作生命；召會的內容，必須是基督作真理、作生命，而從我們裏面長出來的—太十六 18，提前二 4，約八 32，十 10。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。提前2:4 祂願意萬人得救，並且完全認識真理；約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。三生命乃是三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面—神是生命的源頭，子神是生命的具體化身，靈神是生命的水流—羅八 2，10，6，11，約五 26，一 4，約壹五 11～12，啟二二 1。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。約5:26 因為父怎樣在自己裏面有生命，就賜給子也照樣在自己裏面有生命；約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。四生命乃是達成神定旨的路；神的願望是要人有祂的形像彰顯祂，並有祂的管治權在祂裏面管理，這願望唯有藉着神的生命才能實現—創一 26，二 9。創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。肆主恢復中的第三大支柱乃是召會—提前三 15～16：提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。

4 一主的恢復乃是真理和生命的恢復，使祂可以得着召會；真理帶來生命，一有生命，我們就成為召會—約十八 37，十 10，林前十 32。約18:37 彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。
約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。林前10:32 不拘對猶太人，對希利尼人，對神的召會，你們都不要成為絆腳石；二召會是活神的家—提前三 15：提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 1 召會作神的家，乃是神的居所—神能得着安息並有所寄託之處—弗二 21～22。弗2:21 在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；弗2:22 你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。 2 召會作神的家，乃是父的家，是神、人二性擴大的宇宙合併—约十四 2，十二 23，十三 31～32。約14:2 在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是為你們豫備地方。約12:23 耶穌回答說，人子得榮耀的時候到了。約13:31 他既出去，耶穌就說，如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。約13:32 神若在人子身上得了榮耀，祂也要在自己身上榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。三召會是支持真理的柱石，也是托住真理的根基—提前三 15：提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。 1 十五節的『真理』，是指在新約裏所啟示，關乎基督與召會的真實事物—太十六 16，18，弗五 32。提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。弗5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督與召會說的。 2 召會是支持真理的柱石，和托住柱石的根基，見證基督是神的奧秘，以及召會是基督的奧秘這個真理（實際）—西二 2，弗三 4。西2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督；弗3:4 你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，四召會是神在肉體裏團體的顯現—提前三 15～16：提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。 1 神的顯現首先是在基督裏，那是在肉體裏個別的彰顯—16 節，西二 9，約一 1， 14。提前3:16 並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，

5 約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。 2 神顯現於召會，就是祂在肉體裏擴大的團體彰顯—弗二 19，一 22～23。
弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。 3 敬虔的極大奧秘乃是神成為人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神，以產生一個團體的神人，使神顯現於肉體—羅八 3，一 3～4，弗四 24。羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。伍主恢復中的第四大支柱乃是福音—一 13，西一 5：弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記；西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；一我們在主恢復裏所傳的福音，是最純淨、最高超、最完全的福音—羅一 1，3～4，可一 14～15，徒二十 24，弗三 8，六 15，林後四 4。羅1:1 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；可1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，可1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。徒20:24 我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，弗6:15 且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；林後4:4 在他們裏面，這世代的神弄瞎了他們這不信者的心思，叫基督榮耀之福音的光照，不照亮他們；基督本是神的像。二福音包含聖經中的一切真理；全本聖經就是神的福音—弗一 13，西一 5：弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記；西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的； 1 真理就是福音，真理的光就是福音的光—可一 1，14～15，約八 12，32。可1:1 神的兒子，耶穌基督福音的開始，可1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，可1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。約8:12 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。 2 我們不要以為福音是一件事，真理又是另一件事—弗一 13：弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記；

6 ａ真理就是福音；我們對人傳講真理，就是傳福音—西一 5。西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；ｂ傳福音實在來說，就是講真理，因為真正的傳福音就是向人講說真理—徒八
4，12，30～35。徒8:4 那些分散的人就往各處去，傳神的話為福音。徒8:12 及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。徒8:30 腓利就跑上前去，聽見他念申言者以賽亞的書，便說，你所念的，你明白麼？徒8:31 他說，沒有人指引我，怎能明白？於是懇求腓利上車，與他同坐。徒8:32 他所念的那段經乃是：“祂像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前無聲，祂也是這樣不開口。徒8:33 祂卑微的時候，人不按公義審判祂；誰能述說祂的世代？因為祂的生命從地上被奪去。” 徒8:34 太監對腓利說，請問，申言者說這話是指著誰？是指著自己，還是指著別人？徒8:35 腓利就開口，從這經上起，向他傳耶穌為福音。 3 為着傳揚高品的福音，我們有一個很重的負擔，要推動眾人追求認識真理—提前二 4：提前2:4 祂願意萬人得救，並且完全認識真理； a 我們應當好好學習真理，到一個地步能講解真理，傳揚真理，那就是傳揚高品的福音。 b 如果我們裏面被真理充滿，自然外面會顯出來，就能向人講說福音的奥祕— 帖前一 8，弗六 19。帖前1:8 因為主的話從你們那裏已經宣揚出來，不單在馬其頓和亞該亞，就是在各處，你們向神的信心也都傳開了，所以不用我們說甚麼；弗6:19 也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕， 4 召會今天的使命，就是傳福音，而福音的內容就是真理：我們傳揚真理，就是傳揚高品的福音—可十六 15，提前二 4。可16:15 祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。提前2:4 祂願意萬人得救，並且完全認識真理；

7 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第二篇信息第一大支柱—真理（一）藉真理得以聖別，從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面而成為一讀經：約十七 14～24 約17:14
我已將你的話賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。約17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。約17:19 我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。約17:20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。約17:24 父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。壹真理乃是神聖的光，照亮聖經的事實，將這些事實裏屬天、屬靈的異象傳送到我們裏面：一在新約裏，真理是指着這種『屬天的電視』。二主是光，是真理，也是話；話就是真理，這話會發出亮光，因為話裏有光—約八 12，十四 6，十七 17，詩一一九 105。約8:12 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。詩119:105 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。三真理是光的照耀，光的顯出；換句話說，真理乃是顯出來的光。四那靈被稱為真理的靈，實際的靈；（約十四 17；）實際的靈乃是『屬天的電』，藉此屬靈的事物得以傳送到我們裏面。約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。五當真理的靈，實際的靈照亮聖經中所記載並包含的屬靈事實時，我們就接受了真理，實際。六我們若讀主的話而沒有那靈的光照，就可能只有道理或『新聞報導』，卻沒有真理、實際或異象。

8 七所有神聖的事實都包含在主的話裏，並藉着主的話傳達給我們；當那靈照亮話時，我們就有了『屬天的電視』；光照亮話中的事實，並將這些事實的屬天異象傳達到我們裏面，我們就認識真理—參弗一 17～18 上。弗1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂；
弗1:18上光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；… 貳真理有兩種功用：一真理叫我們從罪的轄制中得以自由，使我們從一切消極的事物中得以自由—約八 32， 36。約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。約8:36 所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。二真理在地位上和性情上聖別我們，使我們被神的元素所浸透—十七 17，弗五 26。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，叁三一神在祂的話中被我們實化，並且分賜、注入到我們裏面，就是那叫我們得以自由並聖別我們的真理：一當我們灰心、下沉，裏面感覺虛空時，我們可以敞開自己來到主的話跟前；讀了一些時候，有些東西會在我們裏面升起，我們就享受了主的同在。二藉着這樣接受主的話，就有一些出於主的東西作到我們裏面；這乃是三一神的實際在生活、運行、工作，並分別我們。三每天早晨我們可以接觸活的話，讓三一神這神聖的實際注入我們裏面： 1 這種屬神元素的灌注，釋放我們脫離脾氣、嫉妒、仇恨和驕傲等消極的事物，並釋放我們脫離一切的虛假，我們就有真正的釋放，真正的自由。 2 我們被釋放的同時，也被聖別、分別，成為聖別歸給神，這不僅是地位上的聖別，也是性情上的聖別；因着神的素質作到我們裏面，我們就與神成為一。四我們天天需要這樣來到主的話跟前；我們每天早晨都需要來到主的話跟前；若是可能，其他的時間也該如此。五當話在我們的靈裏與活的靈調和時，我們就被神的素質聖別了。六藉着這樣接觸主的話，神就一天天加添到我們裏面；結果，我們就被神浸透，與祂成為一。七我們極其需要藉着神寫成的話、活的話與應用的話，讓三一活神注入並作到我們裏面。肆真理的話所帶來的聖別，對付分裂的因素，結果就產生一；真理聖別人，而聖別產生一—約十七 14～24：約17:14 我已將你的話賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。約17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。約17:19 我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。約17:20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，

9 約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。約17:24
父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。一主耶穌，就是子，乃是真理；那靈是真理的靈；父的話也是真理—一 14，17，十四 6， 17，十七 17，約壹五 6：約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。約1:17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。 1 父具體化身在子裏，子實化為真理的靈，而那靈與話乃是一—約六 63，弗六 17。約6:63 賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。弗6:17 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話； 2 每當我們帶着敞開的心和敞開的靈來到主的話跟前，就立刻摸着了作為真理的話和那靈。二聖別人的話，聖別人的靈，聖別人的生命，以及聖別人的神全都是一；因此，我們若被聖別，因着所有分裂的因素全被除掉，我們就自然而然是一了。三在約翰十七章十七至二十三節，我們看見聖別產生真正的一，因為這聖別保守我們在三一神裏面；二十一節說，『使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面』：約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。約17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。約17:19 我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。約17:20 我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。 1 為着要成為一，我們需要在二十一節的『我們』裏面，就是在三一神裏面。約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。 2 要在三一神裏面，惟一的路是藉着聖別人的真理，對付所有分裂的因素。 3 藉着蒙保守在三—神裏面，我們就成為一，但是何時我們從三一神裏面出來，立刻就產生分裂。 4 每天早晨我們需要接觸主，摸着活的話，並且得着神聖的實際注入我們裏面；當我們這樣接觸主時，分裂的因素就被克服了。

10 5 當我們裏面分裂的因素為聖別人的真理所治死，我們就被帶進真正的一裏，因為聖別保守我們在三一神裏面。 6 藉真理的話而得聖別，就產生基督身體的一，就是三一神擴大的一—21 節。約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。
四分裂的因素有四： 1 這些因素中的頭一個就是世界；只要我們在某方面還是愛世界，那方面的世界就要成為分裂的原因—14～16，18 節，約壹二 15～17，五 19。約17:14 我已將你的話賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。約17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。約壹2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了；約壹2:16 因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是出於父，乃是出於世界。約壹2:17 這世界和其上的情慾，正在過去；惟獨實行神旨意的，永遠長存。約壹5:19 我們曉得我們是屬神的，而整個世界都臥在那惡者裏面。 2 分裂的另一個因由是野心；當我們藉着話接觸主，並讓祂將祂自己注入我們裏面時，真理就分賜進來，殺死我們的野心—參賽十四 13。賽14:13 你心裏曾說，我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處。 3 分裂的第三個因由是自高；我們應當願意一無所是而高舉基督這獨一的重要人物，祂是在宇宙中居首位者—西一 18，林後四 5，約叁 9～11。西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；林後4:5 因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。約叁 9 我曾略略的寫信給召會；但那在他們中間好為首的丟特腓，不接待我們。約叁 10 所以我若去，必要題起他所行的事，就是他用惡言妄論我們；還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且把他們趕出召會。約叁 11 親愛的，不要效法惡，只要效法善。行善的是出於神，行惡的未曾見過神。 4 分裂的第四個因素是意見和觀念；我們不該堅持自己的意見，而該單純的追求主的目標，就是恢復基督作生命和一切，為着召會的建造—太十六 21～24，參啟三 14。太16:21 從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。啟3:14 你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，

11 伍當我們從自己裏面遷出來，進入父裏面，並進入父的榮耀時，我們就是一，甚至被成全成為一—約十七 21～24：約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。
約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。約17:24 父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。一在我們自己裏面有四個分裂的因素；我們若留在自己裏面，就無法逃避這四件東西。二被聖別就是從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面，並讓基督活在我們裏面；這樣我們就被成全成為一—21～23 節。約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。三這聖別是藉着話，就是藉着真理；也是藉着靈，就是藉着真理的靈： 1 當我們每天早晨來到主的話跟前，在外面我們是接觸話，但在裏面是靈摸着我們；話和靈都是實際，藉着這二者，我們就得以聖別。 2 我們越接觸話，靈越摸着我們，我們就越從自己裏面遷出來；我們就從一個住處— 己，遷移到另一個住處—三一神。 3 我們天天需要這種遷移，因為在己裏面有世界、野心、自高、意見和觀念。 4 我們若是不斷接觸話，並讓靈天天摸着我們，我們就要被聖別；那就是說，我們要從自己裏面，從我們的老家搬出來，搬進三一神，搬進我們的新居去。 5 一旦我們從自己裏面出來，我們就被聖別，從分裂的因素中分別出來，不僅分別歸神，更是進入神裏面。 6 要有真正的一，首先，我們必須從自己裏面遷出來，進入三一神裏面；（17，21；）其次，我們需要讓基督活在我們裏面（23 上）：約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:23上我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，… ａ這個被成全的一就是真實的建造；這是在生命裏的長大—弗四 16。弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。ｂ在生命裏長大，意思就是我們從自己裏面遷出來，進入三一神裏面，並讓基督活在我們裏面；我們若遷入三一神裏面，並讓基督活在我們裏面，我們無論在那裏，都能與當地的聖徒是一。四『我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一』—約十七 23：約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。 1 被成全成為一，意思就是從世界、野心、自高、意見和觀念中蒙拯救。 2 『我在他們裏面』—意思是子在我們裏面生活並運行。

12 3 『你在我裏面』—意思是父在子裏面生活並運行。 4 換句話說，當子在我們裏面生活並運行時，父就在祂裏面生活並運行；藉着這雙重的生活並運行，我們就被成全成為一，並且在榮耀中彰顯父。五野心含示在約翰十七章二十一節，自高在二十二節，而觀念和意見在二十三節：約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世
人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。 1 在三一神裏沒有野心，在父的榮耀裏沒有自高，在基督生活並掌權的地方沒有意見。 2 在經過過程之三一神這神聖奧祕的範圍裏，野心被吞滅，自高消失，觀念和意見也都消殺了；這裏沒有撒但系統化世界（15）中分裂的邪惡，卻有真正的一。約17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。六真正的一乃是活在父裏面，讓基督活在我們裏面，並活在父的榮耀、父的彰顯裏—22， 24 節：約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:24 父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因為創立世界以前，你已經愛我了。 1 我們需要從自己裏面遷出，進入三一神裏面，並且留在祂裏面，為着父的彰顯，父的榮耀。 2 只有在三一神裏，纔可能有真實的建造，真實的一，而且只有當基督活在我們裏面時，這建造纔能興盛；如此我們就能在榮耀中彰顯父，並經歷真正的一。

13 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第三篇信息第一大支柱—真理（二）認識神聖的真理，神聖的實際讀經：約一 14，八 32，十四 6，16～17，十五
26，十六 13～15，約壹五 6，20 約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。約14:16 我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證；約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。約16:14 祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。約16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。壹神聖的真理，神聖的實際，乃是三一神和祂的話—約壹五 6：約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。一實際就是神的成分在子裏給我們寶化了—約一 14。約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。二神聖的實際乃是神，是光也是愛，成為肉體，作神聖事物的實際—約壹一 5，四 8，約一 1，14。約壹1:5 神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。約壹4:8 不愛弟兄的，未曾認識神，因為神就是愛。約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。三神聖的實際乃是基督，就是成為肉體的神，神格一切的豐滿都有形有體的居住在祂裏面，好成為神與人的實際，舊約一切豫表、表號、影兒的實際，和一切神聖、屬靈事物的實際—西二 9，16～17，約一 18，51，十一 25，十四 6: 西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。約1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。

14 約1:51 又對他說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。 1 因着子基督是神的具體化身，祂就是神所是的實際—西二
9。西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面， 2 真理是神聖事物的實際，這實際就是基督自己—約八 32。約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。 3 神聖事物的實際藉基督而來，對我們成為神的實化—十四 6。約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。四神聖的實際乃是那靈，就是變化形像的基督，是基督的實際，也是神聖啟示的實際；因此，那靈是實際—林前十五 45 下，林後三 17，約十四 16～17，十五 26，十六 13 ～15，約壹五 6。林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。約14:16 我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證；約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。約16:14 祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。約16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。五神聖的實際乃是神的話，作神聖的啟示，不僅啟示，更傳輸神與基督的實際，以及一切神聖、屬靈事物的實際；因此，神的話也是實際—約十七 17：約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。 1 父的話帶着父的實際。 2 神的話是實際，真理；不像撒但的話是虛空，謊言—八 44。約8:44 你們是出於那父魔鬼，你們父的私慾，你們願意行。他從起初就是殺人的，並且不站在真理中，因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物，因他是說謊的，也是說謊者的父。六神、基督、那靈—神聖的三一—在素質上乃是一；因此，這三者是神聖實際之本質的基本元素，其實三者乃是一個實際—一 1，14，十四 6，約壹五 6: 約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。約14:6 耶穌說，我就是道路、實際、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。 1 這一個神聖的實際，就是神的話這神聖啟示的本質。 2 因此，這神聖的實際成了神聖話語中所啟示神聖的實際，使神聖的話成為實際— 約十七 17。約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。

15 3 神聖的話傳輸這一個神聖的實際作信仰的內容，而信仰的內容乃是整本新約所啟示福音的本質，成為新約的實際，這也就是神聖三一的神聖實際—弗一 13，西一 5。弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裏面信了，就在祂
裏面受了所應許的聖靈為印記；西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；七神聖的實際與謊言、舊造的虛空、以及代替真神的屬偶像之物相對—約八 44，傳一 2，約壹五 20～21：約8:44 你們是出於那父魔鬼，你們父的私慾，你們願意行。他從起初就是殺人的，並且不站在真理中，因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物，因他是說謊的，也是說謊者的父。傳1:2 傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。約壹5:21 孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。 1 魔鬼的本性是虛謊，並且帶來死亡和黑暗—約八 44：約8:44 你們是出於那父魔鬼，你們父的私慾，你們願意行。他從起初就是殺人的，並且不站在真理中，因為在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物，因他是說謊的，也是說謊者的父。 a 有黑暗就有虛謊，虛謊與真理相對—約壹一 6。約壹1:6 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了； b 撒但的謊話乃是撤但黑暗的彰顯—羅一 25，三 4。羅1:25 他們將神的真實換為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那創造者；祂乃是當受頌讚的，直到永遠。阿們。羅3:4 絕對不能！神總是真實的，人都是虛謊的，如經上所記：“好叫你說話的時候，顯為公義；被人審判的時候，可以得勝。” 2 無論多麼美好、超絕、美妙、奇妙的事物，只要是屬舊造的，那就是日光之下虛空的虛空的一部分；惟有那在諸天之上，不在『日光之下』的新造，不是虛空，乃是實際—傳一 2～3，林後五 17。傳1:2 傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。傳1:3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。 3 一切頂替或代替神聖實際的事物，都是偶像；我們需要護衞自己並抵擋偶像— 約壹五 20～21：約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。約壹5:21 孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。 a 偶像就是頂替真實之神的異端代替品，以及頂替實際之神的虛空之物。 b 我們應當儆醒，保守自己遠避異端代替品，並謹防一切頂替我們那真實，實際之神的虛空之物—21 節。約壹5:21 孩子們，你們要保守自己，遠避偶像。貳我們在那真實者裏面，就得以認識神聖的真理，神聖的實際—20 節：約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。

16 一神的兒子主耶穌已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識真正且實際的神—約一 14，18，約壹五 20：約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。約1:18
從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。 1 這悟性是指我們心思的機能，藉實際的靈得着光照與加力，好在我們重生的靈裏領畧神聖的實際—弗四 23，約十六 12～15。弗4:23 而在你們心思的靈裏得以更新，約16:12 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。約16:14 祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。約16:15 凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。 2 約壹五章二十節的『認識』是神聖生命的能力，在我們重生的靈裏，藉着我們蒙實際的靈所光照之更新的心思，認識真神—約十七 3，弗一 17。約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。約17:3 認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。弗1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂； 3 因着我們信徒已經從神聖的生命而生，我們能認識真神和神的事—約一 12～13，三 6，15，十七 3。約1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。約1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。約3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。約17:3 認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。二約壹五章二十節兩次說到『那位真實的』，即『那真實者』，『那真實的』：約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。 1 『那真實者』是指神對我們成了主觀的，指客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。 2 那真實者就是神聖的實際；認識那真實者，意即藉着經歷、享受並擁有神聖的實際，而認識這實際。 3 這節指明神聖的實際（就是神自己）在經歷中成了我們的實際；神對我們曾經是客觀的，如今成了我們主觀的實際—6 節。約壹5:6 這藉著水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑著水，乃是憑著水，又憑著血；並且作見證的就是那靈，因為那靈就是實際。三在那真實者裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面—20 節：

17 約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。 1 這指明神的兒子耶穌基督就是真神。 2 這也指明那真實者與耶穌基督乃是一，二者是互相內在；因此，在子裏面自然就在那真實者裏面。
四二十節的『這』是指那已成肉體而來，並賜我們悟性，以認識祂是真神，並在祂兒子耶穌基督裏與祂在生機上成為一的神：約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。 1 這一切對我們就是真實、實際的神和永遠的生命。 2 這位真正、實際的神，對我們乃是永遠的生命，使我們能有分於祂作我們重生之人的一切。 3 『這』是指真神和耶穌基督，我們乃是在祂裏面；這包括了我們在這一位，就是在那位真實者裏面的事實；就實際的意義說，這含示永遠的生命就是我們在經歷上，在祂裏面的那位神。 4 因此，真神與永遠的生命，包括了我們在那真實者，並在祂兒子耶穌基督裏面；現今在我們的經歷中，那位真實者成了真神，並且耶穌基督成了永遠的生命。五藉着在『那真實的』裏面，我們就內在的並在經歷上認識神聖的實際—20 節，約十七 3。約壹5:20 我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永遠的生命。約17:3 認識你獨一的真神，並你所差來的耶穌基督，這就是永遠的生命。

18 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第四篇信息第二大支柱—生命（一）生命樹讀經：創二 9，三 24，啟二 7，二二
2，14，19 創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。創3:24 於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。啟2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。啟22:19 若有人從這書上豫言的話刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。壹我們必須有異象，看見聖經向我們陳明一幅圖畫，顯示神在基督裏乃是生命樹，好作我們的食物；這就是為甚麼在聖經的開始和末了都題到生命樹—創二 9，啟二二 2，14，19：創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。啟22:19 若有人從這書上豫言的話刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的分。一神按着祂的形像，照着祂的樣式造人，目的是要人接受祂作生命，並彰顯祂一切的屬性—創一 26～27，二 9。創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。創1:27 神就按著自己的形像創造人，乃是按著神的形像創造他；創造他們有男有女。創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。二生命樹表徵釘十字架並復活的基督，祂將生命分賜給人，並以可喫的形態使人喜悅、滿足—9 節。創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。三生命樹是神經綸的中心；神經綸的實施在於生命樹，因為生命樹是完成神經綸的路— 提前一 4，弗三 9。提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，四生命樹是宇宙的中心：

19 1 按着神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸園是地的中心，生命樹又是伊甸園的中心；因此，宇宙乃是以生命樹為中心。
2 沒有甚麼比生命樹對神和人更中心、更重要—創三 22，啟二二 14。創3:22 耶和華神說，那人已經與我們相似，知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。五新約啟示基督是生命樹之表號的應驗： 1 約翰一章四節論到基督說，『生命在祂裏面；』這是指創世記二章由生命樹所表徵的生命。約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。創2 （省略）。 2 創世記二章所展示的生命，就是具體化身在基督裏的生命—約壹五 11～12。創2 （省略）。約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。 3 我們若將約翰一章四節和十五章五節放在一起，就會領悟基督自己是生命，也是葡萄樹，因此祂就是生命樹。約1:4 生命在祂裏面，這生命就是人的光。約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。六享受生命樹乃是所有蒙神救贖之人永遠的分—啟二二 1～2：啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。 1 生命樹實現了神原初對人的心意，直到永遠—創一 26，二 9。創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。 2 生命樹結十二樣果子，意思是生命樹的果子是豐富的，足以完成神永遠的行政。貳主要把召會恢復到起初—恢復到喫生命樹—啟二 7：啟2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。一一般說來，基督徒忽畧了喫生命樹，沒有看見自己有喫主的權利—二二 14。啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。二神把人擺在生命樹跟前，指明神要人藉着生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂，接受祂作生命，使神能成為人所是的構成成分—創二 9，16～17：創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。創2:16 耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，創2:17 只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。 1 神不僅渴望人作祂的器皿盛裝祂，也要人喫、消化並吸收祂—羅九 21，23，約六 57。

20 羅9:21 窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？羅9:23 且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。 2 神要我們消化、吸收祂，好使祂能成為我們裏面之人的構成，也使我們與祂成為
一，在生命和性情上與祂一樣—約壹五 11～12，彼後一 4。約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。彼後1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。三生命樹的素質是在生命水裏；我們若要享受基督作生命樹，作生命的元素，就必須喝祂作生命水，作生命的素質—賽十二 3～4，約四 14，啟二二 1～2。賽12:3 所以你們必從救恩之泉歡然取水，賽12:4 在那日，你們要說，當稱謝耶和華，呼求祂的名！將祂所行的傳揚在萬民中，題說祂的名已被尊崇。約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。四喫生命樹，就是享受基督作我們的生命供應，該是召會生活中首要的事—二 7 ，約六 57。啟2:7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。叁藉着基督的救贖，接觸生命樹（就是神自己在基督裏作人生命）的路再次打開— 來十 19～20，啟二二 14：來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，來10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。一亞當這墮落的人，是與神的生命隔絕，不准接觸神這生命樹—創三 1～6，11～13，22 ～24：創3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？創3:2 女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫；創3:3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。創3:4 蛇對女人說，你們不一定死；創3:5 因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。創3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。創3:11 耶和華神說，誰告訴你，你是赤身露體的呢？莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼？創3:12 那人說，你所賜給我，與我一起的女人，她把那樹上的果子給我，我就喫了。創3:13 耶和華神對女人說，你作的是甚麼事？女人說，那蛇誘騙我，我就喫了。創3:22 耶和華神說，那人已經與我們相似，知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。

21 創3:23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所出自之土。創3:24 於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。 1 撒但試誘人接受善惡知識樹，指明撒但要使人不得接受神作人的生命—1～6節。
創3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？創3:2 女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫；創3:3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。創3:4 蛇對女人說，你們不一定死；創3:5 因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。創3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。 2 人墮落的重大意義，在於人與神的生命隔絕了—弗四 17～18。弗4:17 所以我這樣說，且在主裏見證，你們行事為人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人，弗4:18 他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的生命隔絕了； 3 神佣基路伯和發火焰的劍禁止人接受生命樹，指明神的榮耀（由基路伯所表徵）、聖別（由火焰所表徵）、和公義（由劍所表徵），不許可罪人濫用神的生命—來九 5，十二 29，羅二 5。來9:5 櫃上面有榮耀的基路伯覆蔭著遮罪蓋；關於這幾件，現在不能一一細說。來12:29 因為我們的神乃是烈火。羅2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己在神動怒並顯示祂公義審判的日子，積蓄忿怒。二當基督的肉體釘十字架時，幔子就裂開了，（來十 20，太二七 51，）因此為我們這些與神（由生命樹所表徵）隔絕的人，開了一條路，可以進入至聖所接觸祂，並接受祂作生命樹，給我們享受。來10:20 是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，太27:51 看哪，殿裏的幔子從上到下裂為兩半；地就震動，磐石也崩裂；三『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏』—啟二二 14：啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。 1 藉着基督那滿足神一切榮耀、聖別、公義之要求的救贖，通往生命樹的路就重新向信徒開啟。 2 凡用基督救贖的血洗淨自己袍子的人，在永世裏都有權利在聖城，就是在神的樂園中，享受生命樹作他們永遠的分—14 節。啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。肆在神的經綸裏，我們不僅是喫生命樹的人，不斷的享受新鮮的果子，我們也是這樹的枝子，住在基督這生命樹裏，享受生命的汁漿—2 節，約十五 5：啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。一聖經啟示神渴望與人有一個關係，就是祂與人成為一—林前六 17：林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

22 1 神渴望與人成為一，因此按着祂的形像，照着祂的樣式造人，並且給人造靈，使人接觸、接受並盛裝祂—創一 26，二 7。創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。創2:7
耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。 2 神渴望神聖的生命與屬人的生命能聯結為一個生命。 3 這一乃是生機的聯結，生命的聯結—接枝的生命—約十五 4～5：約15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。ａ接枝的生命不是替換的生命，乃是把屬人的生命與神聖的生命調和在一起。ｂ為使我們接枝到基督裏，祂就必須經過成為肉體、釘十字架和復活的過程，成為賜生命的靈—一 14，林前二 2，十五 45。約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。林前2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。林前15:45 經上也是這樣記著：“首先的人亞當成了活的魂；”末後的亞當成了賜生命的靈。ｃ我們這些重生的人，已經接枝到基督裏，應當過接枝的生活，就是兩方聯結而一同生機生長的生活：㈠我們既已接枝到基督裏，就要讓那是靈的基督活在我們裏面—加二 20。加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。㈡我們應當憑調和的靈（就是神聖的靈與人重生之靈的調和），過接枝的生活—林前六 17，羅八 4。林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。ｄ在接枝的生命裏，屬人的生命並未除去，乃是得着神聖生命的加強、拔高並充實；枝子保有它素質的特徵，但因着接枝在較高的生命上，枝子的生命就被拔高並變化—加二 20，四 19，弗三 16～17 上。加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。加4:19 我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。弗3:16 願祂照著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，弗3:17上使基督藉著信，安家在你們心裏，…

23 二基督作為生命樹，乃是神的具體化身作我們的生命，（西二 9，）我們與祂有生機的聯結；我們不僅喫基督作生命樹—我們乃是與祂聯結，與祂是一，並且成為祂的一部分—約十五 1，4～5，林前六 17。西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
約15:1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。約15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。林前6:17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

24 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第五篇信息第二大支柱—生命（二）生命的流帶着生命的供應，出於並為着神宏偉的殿讀經：結四七 1～12，林後三 6，林前九 11，三
6，9，四 15，三 2，12 結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。結47:6 祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。結47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。結47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。結47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。結47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。林前9:11 我們若把屬靈之物撒給你們，就是從你們收割肉身之物，這還算大事麼？林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。林前3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。林前4:15 你們在基督裏，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裏藉著福音生了你們。林前3:2 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能喫，就是如今還是不能，林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，壹我們要有分於神終極的行動，就需要經歷那出於神殿之生命的流—結四七 1～ 12：結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。結47:6 祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。結47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。

25 結47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。結47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。結47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。
結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。一神終極的行動乃是祂在人裏面的行動，用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透，藉此使人成為神，而使神得着榮耀，得着彰顯—林後三 18，約壹三 2。林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。約壹3:2 親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。二水從門檻下流出—結四七 1：結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。 1 要使水流出，必須有門檻，就是出口—參詩八一 1O。詩81:10 我是耶和華你的神，是把你從埃及地領上來的；你要大大張口，我就給你充滿。 2 我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來—詩歌六一四首。詩歌614首一靈能交流，恩主，靈能交流！我今切求，恩主，靈能交流！甚願一反已往，推倒鐵壁銅牆，靈能交流通暢，靈能交流！二靈能交流，恩主，靈能交流！我今懇求，恩主，靈能交流！不再自滿自負，不再作繭自縛，靈能交流無阻，靈能交流！三靈能交流，恩主，靈能交流！我今祈求，恩主，靈能交流！不再不凡自命，不再自覺聰明，靈能交流不停，靈能交流！四靈能交流，恩主，靈能交流！我今尋求，恩主，靈能交流！不再自藏自隱，不再獨善己身，靈能交流日深，靈能交流！五靈能交流，恩主，靈能交流！我今要求，恩主，靈能交流！打倒自持架格，走下作人寶座，流出活水江河，靈能交流！六靈能交流，恩主，靈能交流！允我所求，恩主，靈能交流！切願能被建造，不但與你相交，且能與人相調，靈能交流！三河往東流—結四七 1：結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。 1 神的河是往神榮耀的方向流—參民二 3，結四三 2。民2:3 在東邊，向日出之地，按著軍隊安營的，是屬於猶大營的纛；猶大人的首領是亞米拿達的兒子拿順，結43:2 以色列神的榮光從東方的路而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。

26 2 倘若召會中的每一個人，都尋求並顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來—約七 18，林前十 31。約7:18 那從自己說的，是尋求自己的榮耀；惟有那尋求差祂來者之榮耀的，這人纔是真的，在祂裏面沒有不義。林前10:31 所以你們或喫、或喝、或作甚麼事，一切都要為榮耀神而行。
四水由殿的右邊流出—結四七 1：結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。 1 在聖經裏，右邊是至高的地位、首位—參來一 3。來1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊； 2 生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生括和工作中成為管治的因素—啟二二 1，西一 18 下。啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。西1:18下 …祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；五水流是在祭壇的旁邊，說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流— 結四七 1。結47:1 祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。六為着生命之流的增加，我們需要為主這銅人所量度—四十 3，四七 2～5，啟一 15，參約七 37～39：結40:3 祂帶我到那裏，見有一個人，樣子像銅，手拿麻繩和量度的葦子，站在門口。結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。啟1:15 腳好像在爐中煅煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。 1 量度就是察驗、試驗、審判並據有—參賽六 1～8，參結四二 20。賽6:1 當烏西雅王崩的那年，我看見主坐在高高的寶座上，祂的衣袍垂下，遮滿聖殿。賽6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。賽6:3 彼此呼喊說，聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。賽6:4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。賽6:5 那時我說，禍哉，我滅亡了！因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。賽6:6 撒拉弗中有一位飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的。賽6:7 他用炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴脣，你的罪孽便除掉，你的罪就遮蓋了。

27 賽6:8 我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裏，請差遣我。結42:20 祂量四面，四圍有牆，長五百葦，寬五百葦，為要分別聖地與俗地。 2 量了四次一千肘（一千是完整的單位—參詩八四 10），指明我們這些受造之物需要被主徹底的量度，使祂能佔有並完全據有我們全人—結四七
2～5。詩84:10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裏。結47:2 祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。結47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。 3 我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深；水流的深度在於我們被主量度有多少—參約壹一 5，7。約壹1:5 神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 4 我們越為主所量度，就越受生命之恩的湧流所約束並限制，至終消失在湧流的三一神這可洑的河裏，被這河带往前；就一面說，我們失去一切的自由，但就另一面說，我們是真正的自由了—結四七 4～6。結47:4 祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。結47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。結47:6 祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。七河使百物得活—9 節上：結47:9上這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。… 1 河水所到之處，百物都必生活，且滿了生命。 2 河流產生樹木，魚和牲畜—7，9～10，12 節。結47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。結47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。結47:10 必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。八河滋潤曠野，並醫治死海—8 節：結47:8 祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。 1 河滋潤乾焦之地並醫治死水。 2 這滋潤和醫治的目的是為着產生生命。九河無法醫治泥濘之地與窪濕之處—11 節：結47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。

28 1 泥濘之地或窪濕之處是中立地帶，半路涼亭，妥協和不冷不熱之處—參啟三 15 ～16。啟3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。啟3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。 2
為着生命的流並為着召會生活，我們必須絕對。 3 『你若在主的恢復中，就要絕對在主的恢復中，不要在半路涼亭。…主耶穌渴望並要求絕對。…因着絕對，我們就會在流中，這流不是涓涓細流，乃是可洑的河。這樣，河水所到之處，百物都必生活。』（以西結書生命讀經，三八二至三八三頁。）貳我們享受基督作生命的流，賜生命的靈，乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者，有供應生命的職事，為着神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿：一新約彀資格的執事乃是供應生命給人，為要幫助人在生命裏長大—林後三 6。林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。二生命的執事乃是撒屬靈種子的撒種者： 1 在林前九章十一節保羅對哥林多人說，『我們…把屬靈之物撒給你們；』『屬靈之物』指屬靈的種子。林前9:11 我們若把屬靈之物撒給你們，就是從你們收割肉身之物，這還算大事麼？ 2 種子是生命的容器，撒屬靈的種子就是在我們靈裏，同着並出於我們的靈而分賜生命。 3 主耶穌來作撒種者，將祂自己作為生命的種子撒在人類裏面—太十三 3，37。太13:3 祂就用比喻對他們講許多事，說，看哪，那撒種的出去撒種。太13:37 祂就回答說，那撒好種的就是人子， 4 在主的恢復裏，我們作為新約的執事，需要作撒種者分賜生命，好在人裏面生長並產生基督。三生命的執事乃是栽種者，將基督栽種到神的子民裏面—林前三 6: 林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。 1 在基督裏得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕種的田地，神新造裏的農場— 9 節。林前3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。 2 我們要將基督栽種至別人裏面，就需要在我們靈裏真實的經歷基督作生命。四生命的執事乃是用基督澆灌人的澆灌者—6 節：林前3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。 1 一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水澆灌他們—啟二二 17。啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。 2 我們可將神農場上的澆灌者此喻為有貯水槽的灌溉系統，用水供應農場；我們該是种聖的『灌溉系統』，有活水貯存在我們裏面，可以澆灌作神農場的召會。 3 我們需要對基督作生命水有真實的經歷，並與祂有活的接觸，如此我們就能作活水的管道，就是神聖的灌溉系統，能用生命水供應別人—約四 14，七 37～39。約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。

29 約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。約7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。五
生命的執事乃是生育者，就是將生命分賜到自己所生之兒女裏面的父親—林前四 15：林前4:15 你們在基督裏，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裏藉著福音生了你們。 1 生育就是產生屬靈的兒女，藉着生命的分賜將他們生出來。 2 我們需要有神聖的『生命胚芽』，為要將神聖的生命分賜到別人裏面，將他們生為神的兒女。六生命的執事乃是餧養者；餧養是生命的事；它不同於教導，教導是知識的事： 1 給人奶喝或食物喫，就是餧養人—三 2。林前3:2 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能喫，就是如今還是不能， 2 使徒供應給哥林多信徒的，似乎是知識，其實是奶（還不是乾糧），這必定滋養了他們。 3 使徒健全的教訓，將健康的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們— 提前一 10 下，六 3，提後一 13，多一 9。提前1:10下 …以及其他敵對健康教訓之事設立的，提前6:3 若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓，提後1:13 你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守著。多1:9 堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。七生命的執事乃是建造者，用金、銀、寶石建造—林前三 12：林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造， 1 金表徵父神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作；這與表徵人性情的木、表徵肉體裏之人的草、與表徵無生命之光景的禾秸相對。 2 雅歌描繪在正確的召會生活中，得成全的聖徒與變化的靈配搭，成全愛基督的尋求者，將三一神供應給他們，使他們因三一神的屬性作到他們裏面成為他們的美德而得變化—一 10～11。歌1:10 你的兩腮，因髮辮的妝飾而秀美；你的頸項，因珠串而美麗。歌1:11 我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。 3 這是為着建造召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸—林前三 12，啟二一 18～21。林前3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，啟21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。啟21:19 城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，啟21:20 第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。啟21:21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。

30 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第六篇信息第三大支柱—召會（一）召會作為神的國讀經：弗二 19，帖前二 12，西一 13，約三
3，5，羅十四 17，太六 10 弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，帖前2:12 要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。壹以弗所二章十九節啟示召會乃是神的國：弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，一『同國之民』這辭指明神的國—19 節。弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，二在十九節保羅主要的觀念乃是神國裏的公民權。弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，三所有的信徒，無論是猶太人或外邦人，都是神國裏的國民；神的國是神施行祂權柄的範圍—約三 5，啟一 6，9: 約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 1 神阈的公民權包括了權利和義務，這兩件事總是並行的。 2 我們享受神國的權利，也要擔負神國的義務—二二 14，路十四 15～24，十九 11 ～27，太二四 14，二八 18～19。啟22:14 那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。路14:15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說，在神國裏喫飯的有福了。路14:16 耶穌對他說，有一人擺設大筵席，請了許多人。路14:17 到了坐席的時候，打發奴僕去對所請的人說，請來罷，樣樣都齊備了。路14:18 眾人一致推辭。頭一個對他說，我買了一塊地，必須去看看，請你准我辭了。路14:19 另一個說，我買了五對牛，要去試一試，請你准我辭了。路14:20 還有一個說，我纔娶了妻，所以不能去。路14:21 那奴僕回來，把這些事都報告了主人。家主就動怒，對奴僕說，快出去到城裏大街小巷，帶那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的到這裏來。路14:22 奴僕說，主阿，你所吩咐的已經辦了，還有空位。路14:23 主人對奴僕說，你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。路14:24 我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。路19:11 眾人正聽這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯現出來，就再說了一個比喻，

31 路19:12 說，有一個貴冑往遠方去，要得國回來，路19:13 便叫了他的十個奴僕來，交給他們十錠銀子，對他們說，你們去作生意，直等我回來。路19:14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說，我們不願意這個人作我們的王。路19:15 他既得國回來，就吩咐叫那些領銀子的奴僕來，要知道他們作生意賺了多
少。路19:16 頭一個上來說，主阿，你的一錠銀子已經另賺了十錠。路19:17 主人說，好，良善的奴僕，你在最小的事上既是忠信的，可以有權柄管十座城。路19:18 第二個來說，主阿，你的一錠銀子已經賺了五錠。路19:19 主人說，你也可以管五座城。路19:20 又一個來說，主阿，看哪，你的一錠銀子，我把它包在手巾裏存著。路19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有存放的要提取，沒有播種的要收割。路19:22 主人對他說，你這惡僕，我要憑你的口，定你的罪；你既知道我是嚴厲的人，沒有存放的要提取，沒有播種的要收割，路19:23 為甚麼不把我的銀子交給銀行，到我來的時候，可以連本帶利收回？路19:24 就對旁邊站著的人說，從他奪過這一錠來，給那有十錠的。路19:25 他們說，主阿，他已經有十錠了。路19:26 主人說，我告訴你們，凡有的，還要給他；沒有的，連他所有的，也要從他奪去。路19:27 至於我那些仇敵，就是不要我作他們王的，把他們拉到這裏，在我面前殺了罷。太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。太28:18 耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，貳神已召我們進入祂的國；神的國乃是我們在神聖的管治下，敬拜並享受神的範圍—帖前二 12：帖前2:12 要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。一神的國是神聖的範圍，使神能成就祂的計畫：也是神執行祂權柄，達到祂心意的領域— 太六 10。太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。二新約傳揚福音是說到國度；福音是為着國度，宣揚福音是叫背叛的罪人得救、合格且被裝備，好進入國度—可一 14～15，太四 17，徒八 12。可1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，說，可1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。太4:17 從那時候，耶穌開始傳道，說，你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。徒8:12 及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。叁聖經首先陳明國度，然後陳明召會；國度的出現產生召會—太四 23，十六 18 ～19：太4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。

32 一神的生命就是神的國度；神聖的生命就是國度，這生命產生召會—約三 3，5，太七 14，21，十九 17，29，二五 46：約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約3:5
耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。太7:14 引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少。太7:21 不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。太19:17 耶穌對他說，你為甚麼以善問我？只有一位是善的。你若要進入生命，就要遵守誡命。太19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的生命。太25:46 這些人要往永遠的刑罰裏去，那些義人卻要往永遠的生命裏去。 1 國度乃是生命的範圍，讓生命行動、治理、管治，使生命能達成其目的，而這生命的範圍就是國度。 2 福音帶進神聖的生命，這生命有其範圍，這範圍就是國度；神聖生命同其範圍產生召會—提後一 10。提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來； 3 國度的福音產生召會，因為國度就是生命本身，而召會是生命的結果—太四 23，徒八 12。太4:23 耶穌走遍加利利，在他們的會堂裏施教，傳揚國度的福音，醫治百姓各樣的疾病，和各種的症候。徒8:12 及至他們信了腓利所傳神的國和耶穌基督之名的福音，連男帶女就受了浸。二國度是召會的實際；因此，我們離了國度的生命，就不能過召會生活—太五 3，十六 18～19，啟一 4～6，9: 太5:3 靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，啟1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。啟1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 1 諸天之國的實際（太五～七）乃是召會生活的內容；沒有國度的實際，召會就是空洞的。太5～7 （省略）。 2 因着國度的生命產生召會生活，所以當我們團體的在國度生命裏生活，我們自然就過召會生活—羅十四 17。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。三沒有國度作召會的實際，召會就不能被建造—太十六 18～19：太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。

33 1 召會是藉着國度的權柄產生的。 2 國度鑰匙的賜給，是為使召會能夠被建造—19 節，十八 18，參約二十 23。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁
的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。約20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。 3 當諸天的國能在一班信徒身上施行權柄，那一班信徒就能被建造成為召會—西二 19，弗四 15～16。西2:19 不持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。肆父拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏—西一 13：西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；一藉着重生我們被遷入神愛子可喜悅的國裏—我們在愛和生命裏受管治的範圍—13 節。西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；二當我們在復活裏，憑着子作我們的生命而活，我們就活在祂的國裏，在父的愛裏享受祂；在此我們有召會生活—三 4，約六 57。西3:4 基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。三雖然父愛子的國包括今世、來世和永世，但歌羅西一章十三節所強調的是在今世，就是在召會時代裏，父愛子的國：西1:13 祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏； 1 因為父喜悅祂的兒子，父愛子的國就是喜樂的範圍，喜悅的事—太三 17 ，十七 5。太3:17 看哪，又有聲音從諸天之上出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的。太17:5 他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。 2 召會生活今天乃是父愛子的國，與神的兒子一樣，對父神是可喜悅的。伍今天神的國就是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物—約三 3，5：約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。一我們要進入這神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，就需要從神而生，得着神的生命和性情，因而成為在神國裏的神人—一 12～13。約1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。約1:13 這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。二我們由神重生，成為神的種類並進入神的國；如今我們乃是神人，在神的國這神聖種類的範圍裏—三 3，5。約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。

34 陸真正的召會就是今世的神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活—太十六 18～19，十八 17～18，十三 44～46，羅十四 17，林前四 20，弗二 19，西四 11，啟一
4～6：太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。太13:44 諸天的國好像寶貝藏在田地裏，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜的去變賣他一切所有的，買這田地。太13:45 諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，太13:46 尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。林前4:20 因為神的國不在於言語，乃在於能力。弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，西4:11 那稱為猶士都的耶數，也問你們安；奉割禮的人中，只有這些人是為神的國作我的同工，他們也成了我的安慰。啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，啟1:5 並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。一主耶穌每次說到召會時，都將召會聯於國度；這指明國度與召會有何等密切的關聯— 太十六 18～19，十八 17～18：太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。太18:17 他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。 1 羅馬十四章十七節證明，今世的召會乃是神的國。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。 2 林前四章二十節的『神的國』是指召會生活，（17，）這含示就着權柄的一面說，今世的召會就是神的國。林前4:20 因為神的國不在於言語，乃在於能力。林前4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。 3 保羅和他的同工為着建立眾召會，在福音工作上所作的，乃是為着神的國—西四 11。西4:11 那稱為猶士都的耶數，也問你們安；奉割禮的人中，只有這些人是為神的國作我的同工，他們也成了我的安慰。 4 啟示錄一章六節的『國度』一辭啟示，召會在那裏，神的國就在那裏；召會代表國度。啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。

35 二雖然今天召會是神的國，但惟有當我們在靈裏，而不在天然人裏生活、行助、為人時，我們纔在國度的實際裏—羅八 4，加五 16，25。羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。加5:16 我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
加5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。三當神國的權柄得以在我們身上運行，公義、和平、並喜樂將是我們日常生活的特徵— 羅十四 17。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。四我們這些在神聖三一分賜之下的人，需要在召會中過國度的生活，在神聖的生命裏長大並發展，直到我們達到成熟—林後十三 14，可四 26～29：林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。可4:26 耶穌又說，神的國是這樣，如同人把種子撒在地上，可4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種子就發芽漸長，怎麼會這樣，他並不知道。可4:28 地生五穀，是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。可4:29 穀既熟了，他立刻用鐮刀去割，因為收割的時候到了。 1 我們藉着重生進入神的國之後，需要往前，藉着經歷神聖生命完全的發展，豐富的進入我們主和救主耶穌基督永遠的國，如彼後一章五至十一節所啟示的。彼後1:5 正因這緣故，你們要分外殷勤，在你們的信上，充足的供應美德，在美德上供應知識，彼後1:6 在知識上供應節制，在節制上供應忍耐，在忍耐上供應敬虔，彼後1:7 在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。彼後1:8 因為這幾樣存在你們裏面，且不斷增多，就必將你們構成非閒懶不結果子的，以致充分的認識我們的主耶穌基督。彼後1:9 那沒有這幾樣的，就是眼瞎、近視，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。彼後1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的呼召和揀選堅定不移；你們行這幾樣，就永不失腳。彼後1:11 這樣，你們就必得著豐富充足的供應，以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。 2 神聖生命長大並發展以至成熟，以及在今天的召會生活中活在國度的實際裏，結果乃是我們承受神的國—參林前十五 50，加五 21。林前15:50 弟兄們，我告訴你們，血肉之人不能承受神的國，朽壞的也不能承受不朽壞的。加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關於這些事，我現在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。柒召會帶進國度；神的召會的工作就是把神的國帶進來—太六 10 ，十二 22～29，啟十一 15，十二 10：太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。太12:22 當下，有一個鬼附、又瞎又啞的人，被帶到耶穌那裏；耶穌就治好了他，以致那啞吧又說話，又看見。太12:23 所有的群眾都驚奇，說，莫非這是大衛的子孫麼？太12:24 法利賽人聽見了，卻說，這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。太12:25 耶穌知道他們的心意，就對他們說，凡國自相分爭，必至荒涼；凡城或家自相分爭，也難站住。太12:26 若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？太12:27 我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕呢？這樣，他們就要審判你們了。

36 太12:28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。太12:29 人怎能進壯者家裏，搶奪他的家具？除非先捆綁那壯者，纔能洗劫他的家。啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。啟12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，
因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。一召會一切的工作，都是受神國原則的管治。二召會要負責將天上的旨意帶到地上，並將天上的旨意實行在地上—太六 10，七 21，十二 50。太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。太7:21 不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。

37 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第七篇信息第三大支柱—召會（二）建造召會作神國的路—否認己，背起十字架，並喪失魂生命讀經：太十六 16～28 太16:16
西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。太16:17 耶穌回答他說，西門巴約拿，你是有福的，因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。太16:20 於是耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。太16:21 從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？太16:27 因為人子要在祂父的榮耀裏，同著眾天使來臨，那時祂要照各人的行為報應各人。太16:28 我實在告訴你們，站在這裏的，有人還沒有嘗到死味，必看見人子在祂的國裏來臨。壹馬太十六章啟示建造召會作神國的路，也啟示那敵擋建造的仇敵—16～28 節：太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。太16:17 耶穌回答他說，西門巴約拿，你是有福的，因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。太16:20 於是耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。太16:21 從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？太16:27 因為人子要在祂父的榮耀裏，同著眾天使來臨，那時祂要照各人的行為報應各人。

38 太16:28 我實在告訴你們，站在這裏的，有人還沒有嘗到死味，必看見人子在祂的國裏來臨。一活神的兒子基督，要在祂自己這磐石上，並以彼得這樣經過變化的人為石頭，建造召會—16～18 節。太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。太16:17
耶穌回答他說，西門巴約拿，你是有福的，因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。二陰間的門，就是撒但黑暗的權勢或能力，攻擊召會，要攔阻主建造召會—18 節。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。三主要建造召會，就必須經過死並進入復活—21 節：太16:21 從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。 1 召會是藉着基督的死與復活產生的—約十二 24。約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。 2 建造召會的路，乃是藉着釘死和復活—參林後四 10～12，加二 20。林後4:10 身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。林後4:11 因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。林後4:12 這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。四彼得憑好心責勸主，想要阻止主去耶路撒冷被釘十字架—太十六 22：太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。 1 攔阻主建造召會的不是彼得，乃是從陰間的一道門，就是從彼得的己這個門出來的撒但—23 節。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。 2 己、心思和魂生命，乃是撒但藉以出來，攻擊並破壞召會的主要的門—23～26 節。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？貳建造召會作神的國，在於運用三把鑰匙關上陰間的門—24～26 節：太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？一我們需要學習運用否認己這把鑰匙—24 節：太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。

39 1 己是撒但的具體表現；己是魂加上屬撒但的心思，也就是撒但的心思—創三 1～ 6，太十六 22～23：創3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？創3:2
女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以喫；創3:3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可喫，也不可摸，免得你們死。創3:4 蛇對女人說，你們不一定死；創3:5 因為神知道，你們喫的日子眼睛就開了，你們便如神知道善惡。創3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給與她一起的丈夫，她丈夫也喫了。太16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。 a 己是魂生命的具體表現，魂生命又藉着心思發表出來；因此，己、魂生命和心思乃是三而一的。 b 這三者背後乃是撒但，他操縱己，為要破壞召會—23 節。太16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。 2 己就是那向神宣告獨立的魂： a 主不看重我們所作的，乃看重我們倚靠祂—七 21～23。太7:21 不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。太7:22 當那日，許多人要對我說，主阿，主阿，我們不是在你的名裏豫言過，在你的名裏趕鬼過，並在你的名裏行過許多異能麼？太7:23 那時，我要向他們宣告：我從來不認識你們，你們這些行不法的人，離開我去罷。 b 基督身體的仇敵就是己；因着己是獨立的，所以己是基督身體建造最大的難處，最大的攔阻和反對：㈠我們不僅該倚靠神，也該倚靠身體，倚靠弟兄姊妹—出十七 11～13，徒九 25，林後十一 33。出17:11 摩西何時舉手，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。出17:12 但摩西的手發沉，他們就搬一塊石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。出17:13 約書亞用刀擊敗了亞瑪力王和他的百姓。徒9:25 他的門徒就在夜間，用筐子把他從城牆上縋下去。林後11:33 我就從窗戶中，在筐子裏給人從城牆上縋下去，逃脫了他的手。㈡主和身體乃是一；因此，我們若倚靠身體，也就倚靠主，我們若向身體獨立，我們向着主自然而然就是獨立的。㈢當我們倚靠時，己就消失，我們就沒有己，而有主的同在，並且滿有平安。 3 當己藉着十字架完全被對付，我們纔能摸着基督身體的實際而認識身體。 4 我們需要否認己的下列方面： a 野心、驕傲與自高—太二十 20～28，彼前五 5，羅十二 3，民十二 1～10，十六 1～3，腓二 3～4。太20:20 那時，西庇太兒子的母親，同她兒子們進前來拜耶穌，求祂一件事。

40 太20:21 耶穌就對她說，你要甚麼？她說，請叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。太20:22 耶穌回答說，你們不知道所求的是甚麼。我將要喝的杯，你們能喝麼？他們說，我們能。太20:23 耶穌說，我的杯你們必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以賜的；乃是我父為誰豫備的，就賜給誰。
太20:24 那十個聽見，就惱怒這兩個兄弟。太20:25 於是耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。太20:26 但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役；太20:27 你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。太20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。彼前5:5 照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰，因為神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。羅12:3 我藉著所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照著神所分給各人信心的度量，看得清明適度。民12:1 米利暗和亞倫因摩西所娶的古實女子就毀謗他，（因為摩西娶了一個古實女子，）民12:2 他們說，難道耶和華只藉著摩西說話，祂不也藉著我們說話麼？這話耶和華聽見了。民12:3 摩西這人極其謙和，勝過地上的眾人。民12:4 耶和華忽然對摩西、亞倫、米利暗說，你們三個人都出來，到會幕這裏。他們三個人就出來。民12:5 耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，召亞倫和米利暗；二人出來了，民12:6 耶和華就說，你們且聽我的話：你們中間若有申言者，我耶和華必在異象中使他認識我，我要在夢中與他說話。民12:7 我的僕人摩西不是這樣；他在我全家是忠信的。民12:8 我與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，他也看見我耶和華的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？民12:9 耶和華向他們二人發怒，就離開了。民12:10 雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗患了痲瘋，像雪那樣白。亞倫轉向米利暗，見她患了痲瘋，民16:1 利未的曾孫，哥轄的孫子，以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，帶著人來；民16:2 他們同以色列人會眾中的二百五十個首領，就是有名望被選召到會中的人，在摩西面前起來，民16:3 聚集攻擊摩西、亞倫，說，你們太過分了；全會眾個個既是聖別的，耶和華也在他們中間，你們為甚麼高抬自己，超過耶和華的會眾呢？腓2:3 凡事都不私圖好爭，也不貪圖虛榮，只要心思卑微，各人看別人比自己強；腓2:4 各人不單看重自己的長處，也看重別人的。 b 自義、自是，以及暴露、批評和定罪別人—太九 10～13，路十八 9～14，彼前四 8，約三 17，八 11，路六 37，太七 1～5。太9:10 耶穌在屋裏坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。

41 太9:11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？太9:12 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。太9:13 你們去研究，“我要的是憐憫，不是祭祀，”是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。路18:9
耶穌也向那些仗著自己是義人，藐視別人的，說了這個比喻：路18:10 有兩個人上殿裏去禱告，一個是法利賽人，另一個是稅吏。路18:11 法利賽人站著，自言自語的禱告說，神阿，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。路18:12 我一週禁食兩次，凡我所得的，都獻上十分之一。路18:13 那稅吏卻遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神阿，寬恕我這個罪人！路18:14 我告訴你們，這人回家去，得稱為義，那人卻不然。因為凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。彼前4:8 最要緊的，是彼此熱切相愛，因為愛能遮蓋眾多的罪。約3:17 因為神差祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉祂得救。約8:11 她說，主阿，沒有。耶穌說，我也不定你的罪；去罷，從今以後不要再犯罪了。路6:37 你們不要審判，就絕不會受審判；你們不要定罪，就絕不會被定罪；你們要赦免人，就必蒙赦免。太7:1 不要審判，免得你們受審判；太7:2 因為你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。太7:3 再者，為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？太7:4 或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？太7:5 你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。 c 內顧自己與輕看自己—歌二 8～9，林前十二 15～16。歌2:8 聽阿，是我良人的聲音；看哪，他躥山越嶺而來。歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裏觀看，從窗櫺往裏探視。林前12:15 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。林前12:16 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。 d 被召會、帶領的人或聖徒得罪—太六 14～15 ，十八 21～35 ，可十一 25～26，西三 13。太6:14 因為你們若赦免人的過犯，你們的天父也必赦免你們；太6:15 你們若不赦免人的過犯，你們的父也必不赦免你們的過犯。太18:21 那時，彼得進前來，對耶穌說，主阿，我的弟兄得罪我，我當赦免他幾次？到七次麼？太18:22 耶穌對他說，我不是對你說到七次，乃是到七十個七次。太18:23 因此，諸天的國好比一個作君王的人，要和他的奴僕算賬。太18:24 纔算的時候，有人帶了一個欠一萬他連得銀子的來。太18:25 因為他沒有甚麼可償還的，主人吩咐把他和他的妻子兒女，並一切所有的都賣了來償還。太18:26 那奴僕就俯伏拜他，說，寬容我，將來我都要還清。太18:27 那奴僕的主人就動了慈心，把他釋放，並且免了他的債。

42 太18:28 但那奴僕出來，遇見一個和他同作奴僕的，欠他一百銀幣，便揪住他，掐住他的喉嚨，說，你所欠的，都要償還。太18:29 那和他同作奴僕的，俯伏央求他說，寬容我，將來我必還你。太18:30 他卻不肯，竟去把他下在監裏，等他還清所欠的債。太18:31 那些和他同作奴僕的，看見所發生的事，就甚憂愁，去把一切所發生
的事，都完全告訴他們的主人。太18:32 於是主人把他叫來，對他說，你這惡僕，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；太18:33 你豈不應當憐憫和你同作奴僕的，像我憐憫你麼？太18:34 主人就大怒，把他交給掌刑的，直到他還清了一切所欠的債。太18:35 你們各人若不從心裏赦免你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。可11:25 你們站著禱告的時候，若向甚麼人懷怨，要赦免他，好叫你們在諸天之上的父，也赦免你們的過犯。可11:26 你們若不赦免人，你們在諸天之上的父，也不赦免你們的過犯。西3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。 e 失望與灰心—羅八 28～29，林後四 1。羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。林後4:1 因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽， f 自愛、保留自己、自私自利、以及自憐—太十三 5，20～21。太13:5 又有的落在土淺石頭地上，土既不深，立刻發苗；太13:20 又有那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，太13:21 只因他裏面沒有根，不過是暫時的；一旦為道遭遇患難或逼迫，就立刻絆跌了。 g 發怨言與起爭論—出十六 1～9，腓二 14。出16:1 以色列人全會眾從以琳起行，在出埃及地後第二個月十五日，到了以琳和西乃之間，汛的曠野。出16:2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，出16:3 對他們說，巴不得我們在埃及地死在耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，有食物喫得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死阿！出16:4 耶和華對摩西說，我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收取當天的分，我好試驗他們遵不遵行我的法度。出16:5 到第六天，他們要把所收進來的豫備好，比每天所收取的多一倍。出16:6 摩西、亞倫對以色列眾人說，到了晚上，你們就知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。出16:7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向祂所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言？出16:8 摩西又說，耶和華晚上必給你們肉喫，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，祂都聽見了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。出16:9 摩西對亞倫說，你告訴以色列人全會眾說，你們就近耶和華面前，因為祂已經聽見你們的怨言了。腓2:14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，

43 h 基於天然口味和偏愛的天然感情（友誼）—太十二 46～50，腓二 2 下，林前十二 25。太12:46 耶穌還對群眾說話的時候，看哪，祂的母親和兄弟站在外面，要找祂
說話。太12:47 有人對祂說，看哪，你的母親和兄弟站在外面，要找你說話。太12:48 祂卻回答那對祂說話的人說，誰是我的母親？誰是我的弟兄？太12:49 就伸手指著門徒說，看哪，我的母親，我的弟兄！太12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。腓2:2下 …就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，林前12:25 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。 i 固執己見與持異議—約十一 21，23～28，39，徒十五 35～39，參林前七 25，40。約11:21 馬大對耶穌說，主阿，你若早在這裏，我兄弟就不會死。約11:23 耶穌對她說，你兄弟必然復活。約11:24 馬大說，我知道在末日復活的時候，他必復活。約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；約11:26 凡活著信入我的人，必永遠不死。你信這話麼？約11:27 馬大對祂說，主阿，是的；我信你是基督，是神的兒子，就是那要來到世界的。約11:28 馬大說了這話，就去暗暗的叫她妹妹馬利亞，說，夫子來了，叫你。約11:39 耶穌說，你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對祂說，主阿，他已經臭了，因為這是第四天了。徒15:35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別的人一同施教，傳主的話為福音。徒15:36 過了些日子，保羅對巴拿巴說，我們要回到從前宣傳主話的各城，看望弟兄們的景況如何。徒15:37 巴拿巴定意也帶著稱呼馬可的約翰同去，徒15:38 但保羅以為不帶他同去是適宜的，因為馬可從前曾在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工。徒15:39 於是二人起了爭執，甚至彼此分開；巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；林前7:25 關於童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫成為忠信的，就題出我的意見。林前7:40 然而，按我的意見，她若守節更是有福；但我想我也有神的靈了。 j 個人主義與獨立—十六 12。林前16:12 至於亞波羅弟兄，我再三的勸他，要同弟兄們到你們那裏去；但現在他絕不願意去，幾時有了機會他必去。 5 我們可以藉着操練靈，認識內住的基督並祂復活的大能，而否認己—腓三 10，參歌二 8～9，14。腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，歌2:8 聽阿，是我良人的聲音；看哪，他躥山越嶺而來。歌2:9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裏觀看，從窗櫺往裏探視。歌2:14 我的鴿子阿，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處，求你讓我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音甘甜，你的面貌秀美。二我們需要學習運用背起十字架這把鑰匙—太十六 24：太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。 1 背起十字架意思就是接受神的旨意；十字架就是神的旨意—參二六 39：太26:39 祂就稍往前走，面伏於地，禱告說，我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。

44 a 主耶穌願意釘十字架，使祂的生命能藉着祂的死釋放出來，好產生並建造召會—約十二 24，林後四 12。約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。林後4:12
這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。 b 主耶穌願意背起十字架，被釘死以完成神的旨意。 2 『就當…背起他的十字架』（太十六 24）的意思是，我們不是被迫去背十字架，乃是甘願背起十字架。太16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。 3 獨一的召會是神的旨意，召會中每一位弟兄和姊妹也是神的旨意；因此，背十字架就是背負召會，並背負所有的聖徒，使我們有真正的一—約十七 21～23，弗四 3，13，林前一 10，腓二 2。約17:21 使他們都成為一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成為一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。腓2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事， 4 我們需要憑我們靈中那復活、是靈之基督的大能，留在十字架上，天天把我們的舊人留在十字架的了結裏—路十四 27，羅六 6，加二 20，腓三 10，林前十五 31。路14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，林前15:31 弟兄們，我指著我為你們在我們主基督耶穌裏所有的誇耀，鄭重的說，我是天天死。三我們需要學習運用喪失魂生命這把鑰匙—太十六 25：太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。 1 救魂生命，就是讓魂得着享受而取悅己；喪失魂生命，就是失去魂的享受： a 接受神到人的靈裏並藉着魂彰顯神，應該是人的喜樂和娛樂—參尼八 10，羅十四 17。尼8:10 他又對他們說，你們去喫肥美的，喝甘甜的，有不能豫備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因耶和華的喜樂是你們的力量。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。

45 b 主耶穌在今世喪失魂的享受，使祂在來世可以得着祂的魂生命；（約十 11，賽五三 12；）我們也必須如此行。約10:11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。賽53:12
所以我要使祂與至大者同分，祂要與至強者均分擄物；因為祂將命傾倒，以至於死，且被算在罪犯之中；惟獨祂擔當多人的罪，又為罪犯代求。 c 我們若在今世救我們的魂生命，就要在來世喪失魂生命，但我們若在今世喪失魂生命，就要在來世得着魂生命—太十六 25。太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。 d 我們需要愛主耶穌，恨惡並否認我們的魂生命，雖至於死也不愛自己的魂生命—林前十六 22，二 9，路十四 26，九 23，啟十二 11。林前16:22 若有人不愛主，他就是可咒可詛的。主來了！林前2:9 只是如經上所記：“神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。” 路14:26 人到我這裏來，若不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的門徒。路9:23 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。 2 我們若願意為主、為召會、並為眾聖徒的緣故，喪失我們現今一切魂的享受，別人就要因我們而得餧養，並藉着我們建造起來；這不是受苦，乃是喜樂—來十二 2。來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。 3 在國度實現時得着國度的賞賜，有分於王治理地的快樂，乃在於我們今世是救我們的魂生命或是喪失我們的魂生命—太十六 25～28，二五 21，23。太16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。太16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？太16:27 因為人子要在祂父的榮耀裏，同著眾天使來臨，那時祂要照各人的行為報應各人。太16:28 我實在告訴你們，站在這裏的，有人還沒有嘗到死味，必看見人子在祂的國裏來臨。太25:21 主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。太25:23 主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。

46 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第八篇信息第四大支柱—福音（一）血與水讀經：約十九 34，36，創二 21～24 約19:34
惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。約19:36 這些事發生，為要應驗經書：“祂的骨頭，一根也不可折斷。” 創2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。創2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。創2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。壹我們的詩歌蘊含寶貴的真理，使我們能對人傳高品的福音；例如詩歌七百三十一首第一節說，『永久磐石為我開，讓我藏身在你懷；願你所流血與水，解決我的雙重罪：贖我免去它永刑，救我脫離它權能』：一我們需要注意『血與水』、『解決…雙重罪』、以及『永刑』和『權能』。二『解決…雙重罪』，是指藉着主的寶血救我們脫離罪的永刑，解決我們外面的罪行，並藉着主湧流的生命救我們脫離罪的權能，解決我們裏面的罪性。三血是指主所流的寶血，為着對付我們外面的罪行，（約一 29，來九 22，）水是指主所分賜的生命，為着對付我們裏面的罪性。（約十九 34。）約1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，沒有流血，就沒有赦罪。約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。四主的寶血贖我們脫離因罪行所該受的永遠刑罰，祂的生命救我們脫離罪性在我們裏面的權能。五如果我們透徹的明白這節詩歌，就能對人傳高品的福音，因為血與水『解決…雙重罪』，完成了神對人原初的心意。貳從主被扎的肋旁，流出兩樣東西：血和水—34 節：約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。一我們罪人墮落了，與神的公義相牴觸，並與神的生命隔離—創三 24，弗四 18。創3:24 於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。弗4:18 他們在悟性上既然昏暗，就因著那在他們裏面的無知，因著他們心裏的剛硬，與神的生命隔絕了；二我們這些罪人需要在法理上蒙救贖，脫離神照着祂律法公義的要求而有的定罪，（加三 13，）也需要在生機上憑祂的生命蒙拯救，脫離罪所帶進來的死。（提後一 10，羅五 10，12，17，21。）加3:13 基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是被咒詛的，” 提後1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；

47 羅5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。羅5:12 這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。
羅5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。三神給我們的完滿救恩，按祂的公義是合於法理的，憑祂的生命是富於生機的。四基督作墮落之人的救贖主和救主，藉着祂的死與復活，救贖並拯救我們。五在祂釘十字架時，祂被一個兵丁所扎，隨即有血與水這兩種對人生命極重要的元素，從祂裏面流出來—約十九 34：約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。 1 血是為着神法理的救贖，對付罪，（約一 29，來九 22，）為着買召會（徒二十 28）：約1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，沒有流血，就沒有赦罪。徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。 a 救贖信徒—弗一 7，彼前一 18～19，加三 13，四 5。弗1:7 我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，彼前1:18 知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。加3:13 基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著： “凡掛在木頭上的，都是被咒詛的，” 加4:5 要把律法以下的人贖出來，好叫我們得著兒子的名分。 b 赦免信徒的罪—來九 22。來9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，沒有流血，就沒有赦罪。 c 洗淨信徒的罪—一 3。來1:3 祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載著並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊； d 使神稱義信徒—羅三 24，五 9。羅3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。羅5:9 現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。 e 在地位上聖別信徒—來十三 12，十 29。來13:12 所以耶穌為要藉自己的血聖別百姓，也就在城門外受苦。來10:29 何況那踐踏神的兒子，將他藉以成聖的立約之血當作俗物，又褻慢恩典之靈的，你們想，他該受怎樣更重的刑罰？ f 在神面前為新約信徒說更美的話—十二 24。來12:24 來到新約的中保耶穌這裏，並來到所灑的血這裏，這血所說的比亞伯的血所說的更美。 g 勝過那控告信徒的撒但—啟十二 11。啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

48 h 因此，這是基督的寶血—彼前一 19。彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 i 這血也被看作是神自己的血，對神是非常寶貴的，神用這血買了並得着召會作祂的羊羣—徒二十 28。
徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。 2 水表徵神聖的生命，是為着神生機的拯救—為着分賜生命，（約十二 24，三 14 ～15，）以產生並建造召會（弗五 29～30）：約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。約3:14 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣，弗5:30 因為我們是祂身體上的肢體。 a 主應許要將生命的水賜給罪人—約四 10，14，啟二一 6。約4:10 耶穌回答說，你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。啟21:6 祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 b 主呼召罪人來喝祂生命的水—二二 17，約七 37～38：啟22:17 那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。約7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。約7:38 信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。㈠信徒是神用祂神聖的生命所重生的—彼前一 3。彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，㈡神聖的生命拯救信徒—羅五 10 下。羅5:10下 …既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。㈢神聖的生命在性情上聖化、（六 19，22、）更新、（十二 2，多三 5、）變化、（羅十二 2，林後三 18、）模成（羅八 29）並榮化（30）信徒。羅6:19 我因你們肉體的軟弱，就照著人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。羅6:22 但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。羅12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。多3:5 祂便救了我們，並不是本於我們所成就的義行，乃是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌，和聖靈的更新。羅12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

49 林後3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱
為義的人，又叫他們得榮耀。㈣信徒在生命中作王—五 17。羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。㈤信徒在生命裏長大，為着建造基督的身體—弗四 15～16。弗4:15 惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；弗4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。㈥神聖的生命終極完成新耶路撒冷，這城完全以生命水河同生命樹為其供應—啟二一 2，二二 1～2。啟21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。叁在約翰十九章三十四、三十六節，約翰說到流出的水，和沒有折斷的骨頭，這二者乃是表號，是關於主的死釋放生命的一面，以及主的復活分賜生命的一面，為着產生祂的新婦，祂的配偶—創二 21～24：約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。約19:36 這些事發生，為要應驗經書：“祂的骨頭，一根也不可折斷。” 創2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。創2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。創2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。一神要為自己產生一個補滿，就首先成為人，（約一 14，）由神創造亞當所豫表。（羅五 14。）約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。羅5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不照亞當過犯樣式犯罪的，也在它的權下；亞當乃是那以後要來者的豫像。二亞當的沉睡，為着產生夏娃作他的妻子，豫表基督在十字架上的死，（林前十五 18，帖前四 13～16，約十一 11～14，）為着產生召會作祂的補滿。（創二 21，弗五 25～ 27。）林前15:18 這樣，在基督裏睡了的人也滅亡了。

50 帖前4:13 關於睡了的人，弟兄們，我們不願意你們無知無識，恐怕你們憂傷，像其餘沒有盼望的人一樣。帖前4:14 因為我們若信耶穌死而復活了，神也必照樣將那些已經藉著耶穌睡了的人與祂一同帶來。帖前4:15 我們現在憑著主的話，告訴你們這件事，就是我們這些活著還存留到主來臨的人，絕不能在那已經睡了的人之先；
帖前4:16 因為主必親自從天降臨，有發令的呼叫，有天使長的聲音，又有神的號聲，那在基督裏死了的人必先復活，約11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說，我們的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。約11:12 門徒對祂說，主阿，他若睡了，就必好了。約11:13 耶穌原是指著拉撒路的死說的，他們卻以為祂是指拉撒路安然睡覺說的。約11:14 所以耶穌就明明的告訴他們說，拉撒路死了。創2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。弗5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，弗5:26 好聖化召會，藉著話中之水的洗滌潔淨召會，弗5:27 祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。三藉着基督的死，祂裏面的神聖生命得以釋放；藉着祂的復活，祂釋放的神聖生命得以分賜到祂的信徒裏面，為着構成召會。四藉着這樣的過程，神在基督裏已經把祂自己連同祂的生命和性情，作到人裏面，使人可以在生命和性情上與神一樣，好作祂的配偶與祂相配。五從亞當裂開的肋旁所取出的肋骨，（創二 21，）豫表基督那不能折斷、不能毀壞之永遠的生命，（來七 16，約十九 36，）從祂被扎的肋旁流出來，（34，）好將生命分賜給祂的信徒，以產生並建造召會作祂的補滿：創2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。來7:16 祂成了祭司，不是照著屬肉之誡命的律法，乃是照著不能毀壞之生命的大能；約19:36 這些事發生，為要應驗經書：“祂的骨頭，一根也不可折斷。” 約19:34 惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。 1 亞當受造時並沒有罪，所以不需要救贖；直到創世記三章，罪纔進來。創3 （省略）。 2 因此，從亞常肋旁出來的乃是肋骨，並沒有血。 3 然而，到基督在十字架上睡了的時候，有罪的問题；因此，祂的死必須對付罪這個問題。 4 血從基督的肋旁出來乃是為着法理的救贖；隨着血流出來的水，就是湧流的生命，是為着產生並建造召會。 5 這神聖、湧流，非受造的生命，由取自亞當肋旁的肋骨所豫表。 6 『這些事發生，為要應驗經書：「祂的骨頭，一根也不可折斷」』—約十九 36： a 在創世記二章二十一至二十三節，聖經首次題起骨頭，就是從亞當身上取出的肋骨，是為着產生並建造夏娃，與亞當相配。創2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。創2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。 b 夏娃所豫表的召會，是由主釋放出來的復活生命所產生並建造的。

51 c 因此，骨頭是主復活生命的表號、象徵，這生命是甚麼都不能毀壞的。 d 主的肋旁被扎，但祂的骨頭一根也沒有折斷；這表徵主肉身的生命雖然被了結，但祂復活的生命，就是那神聖的生命，卻不能為任何事物所損傷或毀壞。 e 這就是用以產生並建造召會的生命，也就是我們信入祂所得的永遠生命。（約三
36。）約3:36 信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。 7 用亞當肋旁取出的肋骨建造成夏娃，豫表召會是用復活的生命建造的，這復活的生命乃是基督藉着在十字架上的死所釋放出來，並在祂的復活裏分賜到祂信徒裏面的—創二 22～24，約十二 24，彼前一 3。創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。創2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。創2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。彼前1:3 我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望， 8 召會作為真夏娃，乃是基督在祂所有信徒裏的總和；惟有那出於基督，有祂復活生命的，纔能作祂的補滿和配偶，就是基督的身體—林前十二 12，弗五 28～30。林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。弗5:28 丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣，弗5:30 因為我們是祂身體上的肢體。 9 日復一日，我們享受這湧流、神聖、非受造、不可折斷的復活生命，我們就被變化；我們被變化，也就被建造到召會裏，成為新婦，作基督的配偶與祂相配—太十六 18。太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。 10 創世記二章的未了有夏娃，全本聖經的未了有新耶路撒冷，就是終極的夏娃，是藉着基督湧流、復活的生命產生寶貴的材料，所建造永遠新婦的終極完成。創2 （省略）。 11 願我們都被帶進對這湧流、變化、並建造之生命的享受和經歷中，豫備好作基督的新婦，把基督帶回來。

52 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第九篇信息第四大支柱—福音（二）保羅福音的中心讀經：羅一 1，3～4，9，15～16，二 16，八 2～3，9～11，28～30，十六
25 羅1:1 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；羅1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們，羅1:15 所以在我，我已經豫備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。羅2:16 就是在神藉耶穌基督，照著我的福音，審判人隱祕事的日子。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。羅16:25 神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；壹加拉太書陳明了福音的基本真理—二 5，14：加2:5 我們就是一刻的工夫，也沒有容讓服從他們，為要使福音的真理存留在你們中間。加2:14 但我一看見他們不按福音的真理正直而行，就在眾人面前對磯法說，你既是猶太人，若是生活像外邦人，不像猶太人，怎麼還勉強外邦人猶太化？一福音真理的第一方面乃是：墮落的人不能本於行律法得稱義—16 節上。加2:16上且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法；… 二在神新約的經綸之下，我們乃是本於信基督得稱義—16 節下：加2:16下 …因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。 1 藉着信，我們聯於基督，並與祂成為一—約三 15。約3:15 叫一切信入祂的都得永遠的生命。 2 信基督是指藉着信與祂有生機的聯結：『在基督裏』一辭，就是指這種生機的聯結—加二 17，三 14，28，五 6。加2:17 我們若尋求在基督裏得稱義，自己卻也顯為罪人，這樣，基督豈不是叫人犯罪的麼？絕對不是。加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。

53 加3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。加5:6 因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮，全無效力；惟獨藉著愛運行的信，纔有效力。 3 稱義不僅僅是地位的事，也是生機的事，在生命裏的事。 4
乃是藉着我們與基督生機的聯結，神纔能算基督為我們的義；惟有如此，我們纔能得神稱義—林前一 30。林前1:30 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，貳保羅的福音是惟一的福音，完整的福音—羅十六 25：羅16:25 神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；一保羅的福音包括四卷福音書中福音的各方面： 1 在馬太福音裏，國度福音的目標是要將人帶進神裏面，使他們成為諸天之國的國民—二八 19，二四 14，羅十四 17，加五 21。太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；關於這些事，我現在事先告訴你們，正如我先前說過的：行這樣事的人，必不得承受神的國。 2 在馬可福音裏，傳福音是為着將舊造的一部分帶進新造裏—十六 15～16，羅八 20～21，加六 15。可16:15 祂又對他們說，你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音。可16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫牠服的，羅8:21 指望著受造之物自己，也要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。加6:15 受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的乃是作新造。 3 在路加福音裏，有赦罪的福音，為着將蒙救贖的人帶回到神所命定的福分裏—二四 46～47，一 77～79，二 30～32，弗一 3，7，加三 14。路24:46 又對他們說，經上這樣記著：基督要受害，第三日從死人中復活；路24:47 並且人要靠著祂的名，傳悔改以得赦罪之道，從耶路撒冷起，直到萬邦。路1:77 叫祂的百姓因罪得赦，就認識救恩。路1:78 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，路1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。路2:30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，路2:31 就是你在萬民面前所豫備的，路2:32 是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。弗1:3 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；弗1:7 我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。

54 4 在約翰福音裏，有永遠的生命，使我們結果子，為着建造基督的身體，就是基督的擴增—二十 31，十五 16，羅八 10，6，11，十二 4～5，加三 28，四 19，六
10，16。約20:31 但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了，就可以在祂的名裏得生命。約15:16 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。加3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。加4:19 我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。加6:10 所以我們有了時機，就當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。加6:16 凡照這準則而行的，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。二保羅的福音是新約啟示的中心—羅一 1，9: 羅1:1 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；羅1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們， 1 保羅的福音乃是三一神經過了過程，成了包羅萬有賜生命之靈的啟示—林前十五 45 下，林後三 17，加三 2，5，14。林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。加3:2 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？加3:5 這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。 2 保羅福音的中心點乃是三一神作我們的生命，為要與我們成為一，並使我們與祂成為一，好叫我們成為基督的身體，以團體的方式彰顯基督—羅八 11，十二 4 ～5，弗一 22～23。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；弗1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。叁保羅的福音包括整卷羅馬書—二 16，十六 25：羅2:16 就是在神藉耶穌基督，照著我的福音，審判人隱祕事的日子。羅16:25 神能照我的福音，就是關於耶穌基督的傳揚，照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示，堅固你們；

55 一神的福音乃是羅馬書的主題，論到基督在祂復活後，成了那靈活在信徒裏面—八 10 ～11：羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
1 這比福音書所陳明的更高、更主觀；福音書主要的是論到基督在成為肉體之後，死而復活之前，在肉身裏活在門徒中間—約一 14，十四 17。約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。 2 羅馬書啟示基督已經復活，成了賜生命的靈，如此祂不再只是信徒身外的基督，現今也是在他們裏面的基督—八 9～11。羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。 3 羅馬書中的福音，乃是現今住在信徒裏面，作他們主觀救主者的福音—一 3～4， 15～16，八 10。羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；羅1:15 所以在我，我已經豫備好，要將福音也傳給你們在羅馬的人。羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。二整卷羅馬書乃是神完整的福音，從第一章論到神人耶穌基督的身位和神的義，到十六章論到眾地方召會作基督身體的彰顯—一 1，3～4，9，16～17，十二 4～5，十六 1， 4，16。羅1:1 基督耶穌的奴僕保羅，蒙召的使徒，被分別出來歸於神福音的；羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；羅1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們，羅1:16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切信的人，先是猶太人，後是希利尼人。羅1:17 因為神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：“義人必本於信得生並活著。” 羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。羅16:1 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事，羅16:4 他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們；羅16:16 你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。三如羅馬書中所啟示的，保羅的福音乃是兒子名分的福音—八 14，29，加三 26，四 7：羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

56 羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。加3:26 因為你們眾人藉著相信基督耶穌，都是神的兒子。加4:7 這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，也就藉著神為後嗣。 1 神福音的中心觀念與神的兒子有關，神的心意乃是要領許多的兒子進榮耀裏去—
羅一 3～4，八 3，29，來二 10。羅1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；羅8:3 律法因肉體而軟弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為著罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。來2:10 原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，為著要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉著苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。 2 神豫定我們得兒子的名分；揀選神的子民，叫他們成為聖別，目的是要使他們成為神的兒子，有分於神聖的兒子名分—弗一 4～5，羅八 28～30。弗1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；弗1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。四我們傳羅馬書中的福音需要到一個地步，讓人領悟下列的事： 1 他們一相信主，罪就得赦免，並且得蒙救贖，被神稱義，與神和好，且蒙神悅納— 三 20，23～28，五 1～2，8，10，17。羅3:20 因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法在神面前得稱義，因為律法本是叫人知罪。羅3:23 因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，羅3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。羅3:25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義；羅3:26 為著在今時顯示祂的義，使祂能是義的，也能稱那以信耶穌為本的人為義。羅3:27 既是這樣，那裏有可誇的？完全沒有了！藉著甚麼律？藉著行的律麼？不是，乃是藉著信的律。羅3:28 因為我們算定了，人得稱義是藉著信，與行律法無關。羅5:1 所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。羅5:2 我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且因盼望神的榮耀而誇耀。羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。羅5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。

57 羅5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。 2 他們要在靈裏得着重生，有神的生命和性情，並有神住在他們裏面更新、變化他們，為要將他們模成神兒子的形像，至終在生命上達到成熟，完全得榮作神的兒子—八 2，9～11，16，29～30。羅8:2
因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。 3 他們原是罪人，卻要成為神的兒子和基督的肢體，配搭在一起構成為基督的身體；這身體就是基督的見證和彰顯，要實際的在地上出現，顯為眾地方召會—十二 1 ～2，4～5，11，十六 1，4，16。羅12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。羅12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。羅12:11 殷勤不可懶惰，要靈裏火熱，常常服事主。羅16:1 我向你們推薦我們的姊妹非比，她是在堅革哩的召會的女執事，羅16:4 他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們；羅16:16 你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。肆羅馬八章乃是保羅福音的中心，論到三一神作生命，分賜到三部分的人裏面—2，6，10～11 節：羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。一聖經啟示神的奧秘、宇宙的奧秘、人的奧秘、召會的奧秘、和未來的奧秘；羅馬八章是聖經中一切奧秘的奧秘，因為這一章專特的揭示並解釋了這五個奧秘—1～2，4，6， 9～11，17～25，28～30 節。羅8:1 如此，現今那些在基督耶穌裏的，就沒有定罪了。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

58 羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅8:17
既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。羅8:18 因為我算定今時的苦楚，不配與將來要顯於我們的榮耀相比。羅8:19 受造之物正在專切期望著，熱切等待神的眾子顯示出來。羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，乃是因那叫牠服的，羅8:21 指望著受造之物自己，也要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。羅8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。羅8:24 因為我們是在盼望中得救的；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的？羅8:25 但我們若盼望所不見的，就必忍耐著熱切等待。羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。二羅馬八章啟示了神經綸的中心點—神在已過的永遠裏，定意要進到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂可以作他們的生命，使他們能成為祂團體的彰顯—10～11，28～30 節。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅8:28 還有，我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅8:30 祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。三羅馬八章是講經歷的一章，說到基督徒生活經歷中的三一神—2，10～11 節。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。四羅馬八章裏獨特的啟示了生命之靈的律；生命之靈的律就是正在運行的三一神；三一神在我們裏面行動時，乃是生命之靈的律—2，10～11 節。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。五羅馬八章論到這奇妙、包羅萬有、賜生命的靈，作三一神的終極完成；這靈要使我們在生命、性情和彰顯上，與基督一模一樣—2，9，11，13～14，16，23 節。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

59 羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅8:13 因為你們若照肉體活著，必要死；但你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。羅8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
羅8:23 不但如此，就是我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。六包羅萬有的靈作我們靈、心思、和身體的生命，目的是要使我們模成神長子的形像；這模成乃是我們裏面神聖生命作工的目標—2，6，10～11，29 節。羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。七羅馬八章是中心，因為它論及神的目標和我們的定命—模成神長子的形像；至終我們要完全模成神長子的形像，成為三一神永遠的團體彰顯—29 節，十二 4～5，啟二一 10～11。羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅12:4 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；羅12:5 我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。啟21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。啟21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；

2011秋季國際長老同工訓練綱要附經文

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1 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第一篇信息真理、生命、召會和福音讀經：約十八 37，十一 25，十四 6，提前三 15～16，弗一

6 ａ真理就是福音；我們對人傳講真理，就是傳福音—西一 5。西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；ｂ傳福音實在來說，就是講真理，因為真正的傳福音就是向人講說真理—徒八

7 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第二篇信息第一大支柱—真理（一）藉真理得以聖別，從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面而成為一讀經：約十七 14～24 約17:14

13 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第三篇信息第一大支柱—真理（二）認識神聖的真理，神聖的實際讀經：約一 14，八 32，十四 6，16～17，十五

18 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第四篇信息第二大支柱—生命（一）生命樹讀經：創二 9，三 24，啟二 7，二二

19 1 按着神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸園是地的中心，生命樹又是伊甸園的中心；因此，宇宙乃是以生命樹為中心。

24 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第五篇信息第二大支柱—生命（二）生命的流帶着生命的供應，出於並為着神宏偉的殿讀經：結四七 1～12，林後三 6，林前九 11，三

28 1 泥濘之地或窪濕之處是中立地帶，半路涼亭，妥協和不冷不熱之處—參啟三 15 ～16。啟3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。啟3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。 2

30 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第六篇信息第三大支柱—召會（一）召會作為神的國讀經：弗二 19，帖前二 12，西一 13，約三

32 一神的生命就是神的國度；神聖的生命就是國度，這生命產生召會—約三 3，5，太七 14，21，十九 17，29，二五 46：約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約3:5

33 1 召會是藉着國度的權柄產生的。 2 國度鑰匙的賜給，是為使召會能夠被建造—19 節，十八 18，參約二十 23。太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁

34 陸真正的召會就是今世的神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活—太十六 18～19，十八 17～18，十三 44～46，羅十四 17，林前四 20，弗二 19，西四 11，啟一

37 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第七篇信息第三大支柱—召會（二）建造召會作神國的路—否認己，背起十字架，並喪失魂生命讀經：太十六 16～28 太16:16

39 1 己是撒但的具體表現；己是魂加上屬撒但的心思，也就是撒但的心思—創三 1～ 6，太十六 22～23：創3:1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，你們不可喫園中所有樹上的果子麼？創3:2

43 h 基於天然口味和偏愛的天然感情（友誼）—太十二 46～50，腓二 2 下，林前十二 25。太12:46 耶穌還對群眾說話的時候，看哪，祂的母親和兄弟站在外面，要找祂

44 a 主耶穌願意釘十字架，使祂的生命能藉着祂的死釋放出來，好產生並建造召會—約十二 24，林後四 12。約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。林後4:12

45 b 主耶穌在今世喪失魂的享受，使祂在來世可以得着祂的魂生命；（約十 11，賽五三 12；）我們也必須如此行。約10:11 我是好牧人，好牧人為羊捨命。賽53:12

46 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第八篇信息第四大支柱—福音（一）血與水讀經：約十九 34，36，創二 21～24 約19:34

48 h 因此，這是基督的寶血—彼前一 19。彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 i 這血也被看作是神自己的血，對神是非常寶貴的，神用這血買了並得着召會作祂的羊羣—徒二十 28。

52 二〇一一年秋季國際長老及負責弟兄訓練總題：主恢復中的四大支柱第九篇信息第四大支柱—福音（二）保羅福音的中心讀經：羅一 1，3～4，9，15～16，二 16，八 2～3，9～11，28～30，十六

54 4 在約翰福音裏，有永遠的生命，使我們結果子，為着建造基督的身體，就是基督的擴增—二十 31，十五 16，羅八 10，6，11，十二 4～5，加三 28，四 19，六