людьми а не над землями u Смелость и бесстрашие u Мышление исследователей (викинги уходят в туман) u Сражение как архетип/ в Вальхалу с поля боя u Высокий уровень доверия внутри сообществ u Мощная традиция слова (скальды)
бесконечными войнами. Повсеместная бедность. Уровень патерналистского мышления превышал все мыслимые и немыслимые пределы. Самыми авторитетными людьми для крестьян, которые составляли большинство населения, были – пастор и землевладелец. Радиус доверия ограничивался семьей, в крайнем случае – селом. Проживающих в одной части Дании мало интересовало происходящее в другой. Существующие институты абсолютной монархии и феодализма трещали по швам. Сумасшедший уровень эмиграции в США. Языком государственной деятельности был - немецкий.
Англии как места истинной свободы приводит к глубокому несогласию с точкой зрения Гегеля на то, что именно государство должно быть гарантом социальных и этических норм. Вместо этого, Грюндтвиг делает радикальное заявление, что только ДИАЛОГ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ является самым точным, правдивым и надежным институтом современности.
объект) отношений. Общество свободных и ответственных людей. u Общество а не класс. Общество в котором всем понятны преимущества отсутствия бедности а неравенство выгодно для всех. u Образованные и просвещенные массы VS элита. u Избежать немецкого патернализма. u Социальные преобразования без кровавых последствий
Необходимость всеобщего образования, поскольку истинная демократия может быть реализована только сообществом просвещенных граждан. u Единство национального сообщества возможно только на добровольных началах. «…вмешательство и чрезмерный контроль ослабляют социальные связи, необходимые для поддержания единства общества» u Гражданская ответственность формируется только в условиях свободы и добровольной деятельности. «Датская демократия должна строиться на добровольном участии граждан, а применение силы, давления может только разрушить национальный характер»
среди населения в целом. В принципе, оно охватывает всю культурную среду человека, напоминая нам, что мы должны быть осторожны, чтобы не перепутать средства и цель, когда дело доходит до человеческой деятельности.
является отношением, способным разворачиваться только в диалоге. u Народное основано фундаментально на свободе выбора с возможностью относиться сознательно к собственной истории и культуре. u Задача народного просвещения заключается в развитии этой сознательности.
на условии, что мы как личности существуем только силой общества. «такое просвещение, проникающее во всю человеческую жизнь, показывающее глубокую связь между личностью, жизнью народа и всеми поколениями, развивает тот способ мышления, который желателен для всех условий общества»
его педагогические идеи. СВОБОДА – как условие взаимодействия. Свобода взаимодействия – это когда и учитель, и ученики воодушевлены, вдохновлены. Учитель должен быть в облике СЛУГИ. u Среди условий, при которых жизнь становится характерной частью взаимодействия, это – отказ от книги, письменного слова как традиционной основы образования. Книги должны быть в качестве консультантов, “подобно хорошим друзьям в запасе”.
определенного соглашения относительно общего блага, «ибо, где нет основной согласованности, там никогда не будет создано гражданское общество, а только два противоположных класса: хозяева и рабы» u Чтобы ослабить узлы между личностью и государством, государственное просвещение должно заменить меч.
«это постоянный риск и постоянная опасность между жизнью и смертью. Если это – истинная форма жизни, человек никогда не должен забывать об этом». «И самый лучший способ усовершенствования и углубления этого отношения – это борьба за жизнь. Человек борющийся – идет по пути.
этой системе быть лучшим — не главное. Элиты, в разных странах мира совсем не многочисленны. Официальных данных не существует, но мы можем считать приблизительно верной цифру 1–5 % от общего числа граждан. Вопрос ли это логики или мировоззрения, но датчане склонны заботиться об оставшихся 95–99 %.
образования, закрепленную строгими и четкими целями обучения, непрерывному движению и взаимодействию в ВНШ. «… слово, а не книга должно быть самым важным инструментом в ВНШ» u ТЕ книжное знание усваивается в свободном разговоре. Просвещение успешно только тогда, когда речь превращается в беседу .
проактивной просвещенной личности, u Формирование свободной личности осознающей собственную ответственность за личную жизнь и жизнь общества u ФОРМИРОВАНИЕ РАЗДЕЛЯЕМОЙ КАРТИНЫ БУДУЩЕГО u Создание культуры ценности человеческих отношений u Создание культуры активного открытого диалога в которой слово и диалог являются основным социальным инструментом взаимодействия u Создание культуры взаимодействия u Формирование пристрастия к развитию в массах u Формирование групп активного культурного, просветительского влияния на местах
отражено в концепции «свободных школ» образовательной системы Дании и Скандинавии — Efterskole и Hojskole, аналогов которым за границей северных стран, практически, не существует.
относится к его понятию «Взаимодействие», или «живое взаимодействие», где напряженности и противоречия встречаются в открытом бою, тем самым создавая жизнь.
стороны воспитание свободой - это зона постоянных взаимных ошибок. Но! u Без предоставления свободы не научить свободе. u Без свободы не бывает осознанной ответственности. u Воспитание свободой становится зоной постоянной многосторонней рефлексии и развития.
в конечном итоге, отказ от функции контроля u Свобода порождает ответственность. u Ответственность сформировавшаяся в условиях свободы выбора - является частью внутренней референции. u Ответственность сформированная в условиях контроля является ограничением и, в конечном итоге, ведёт к патернализму.
после отбора. Наоборот. Задание учителей Высшей Народной Школы заключается именно в том, чтобы пробуждать способности каждого учащегося. В этом суть всей просветительской деятельности, она олицетворяет творческую личность человека.
в центр вопроса влечет за собой неприятие таких институтов, как церковь или государство, или даже такой книги как Библия, как гаранта истины» Н.Ф.С.Грюндтвиг
добровольно для участников. • У участников есть большие возможности влиять на содержание деятельности. • Folkbildning характеризуется средой, в которой обучение и социальное взаимодействие идут рука об руку. • Учитываются обстоятельства и опыт каждого участника. • Folkbildning способствует укреплению гражданского общества посредством тесного сотрудничества с волонтерскими организациями, ассоциациями и различными типами сетей.
u Общий курс – ремесло (кожевенный промысел) Даларна u Общий курс - беговые лыжи и горные лыжи u Лидер горной и дикой природы (1 год) u Лидер горной и дикой природы – углубленный u Скрипка народной музыки Даларна u Народная музыка на скрипке – базовый + углубленный u Народный танец Даларна - курс углубления u Народные рыболовные угодья u Традиционные способы рыбной ловли u Общинный образ Швеции и здоровый образ жизни u Кузнечное дело u Живи экономно - чувствуй себя хорошо. Дистанционные курсы в частной экономике. u Люди и природа в современной экономике u Интеграционный курс языка и письма для беженцев u Подготовка IT специалистов
словами – в системе образования создана культура и взаимоотношения которые отражают северное понимание свободы, равенства и социальной справедливости и отражают общее представление о том, каким должно быть общество в стране с высоким уровнем благоденствия.
(общество центрированное на человке) u Особый взгляд на отношения между человеком и государством (государство для человека) u Социальная солидарность u Личная автономия u Статусы и неравенство. u Экологичность отношений u «0» толерантности к токсичности в отношениях
на цель и результат процесса образования. u С решения проблемы трудоустройства во взаимозависимости понятий «успех» и «конкурентоспособность» на рынке труда, на развитие гражданского общества во взаимосвязи качества отношений в обществе и общего благополучия.
которая предопределила способы решения описанной выше задачи – воспитание в культуре основанной на ценностях северного общества, развитие сознания, реализация феномена свободы через приоритеты внутренней референции и культивирование свободы в процессе образования. Такой подход актуализировал взаимосвязь свободы и ответственности, поскольку не может быть осознанной ответственности без полноценной самоидентификации и внутренней решимости сформированных в условиях свободы.
видении целей и задач системы образования. На первое место вышли задачи связанные с подготовкой гражданина способного быть активным и договороспособным соучастником созидания и сотворчества на личное благо и благо общества. Другими словами – вопрос этики и смысла образования стал важнее вопроса количества знаний.
статья Н.Ф.С. Грюндтвига о целях и методах Народного образования и ВНШ в частности. u 1844 – первая школа в Реддинге u 1849 – основан комитет ВНШ в Королевстве Дания u 1851 – открывается вторая школа в Рислинге u 1856 свою школу открывает Грюндтвиг u 1865 – таких школ 10. Открываются первые школы в Норвегии и Швеции u К началу ХХ века Дания получила критическую массу активных и социально- ответственных граждан.
модель активного, ответственного гражданина (развитие и образование происходит прежде всего во взаимодействии с таим педагогом), u среда образования, которая тоже является моделью отношений принятых в обществе северных стран, u и опора на диалог как основной способ приобретения знаний и рефлексии в процессе образования.
поощряют и помогают становиться все более и более активными и ответственными за свои исследования, не только в части их содержания, но и за планирование исследований, методологию и оценку.
за сохранение и развитие отношений (в процессе обучения) и способов работы основанных на демократических принципах и соучастии. (Не за результат, а за соответствие процесса принципам)
за учебный процесс. u поощрять и содействовать разделению ответственности между всеми членами группы, как можно более равномерно для работы кружка. u работать над созданием группового климата, способствующего эффективному изучению и хорошим результатам.
открытого духа, где каждому созданы условия и каждый может свободно говорить. Мы обнаружили, что, когда группа плохо работает, это связано либо с тем, что лидер был слишком доминирующим, либо было разделение и конкуренция в группе.
ОБРАЗОВАНИЯ, ФИНАНСИРУЕМОГО ЗА СЧЕТ НАЛОГОВЫХ СРЕДСТВ, КОТОРОЕ МОЖЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ В ТЕЧЕНИЕ ВСЕЙ ЖИЗНИ, ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ ОСНОВ ШВЕДСКОГО ГОСУДАРСТВА ВСЕОБЩЕГО БЛАГОСОСТОЯНИЯ»
национальный совет по образованию взрослых с информацией о народном образовании в целом, включая информацию на английском и других языках: www.folkbildning.se u Информационная служба народных средних школ (ФИН) с информацией о курсах, предлагаемых школами всех народов и ссылками на их веб-сайты: www.folkhogskola.nu u Организация по интересам народных народных высших школ народного движения (РИО), представляющая народные школы, которыми управляют народные движения и другие организации. www.rorelsefolkhogskolor.se u Шведская ассоциация местных органов власти и регионов (СКЛ), ассоциация операторов для народных средних школ, управляемых окружными советами или регионами: www.skl.se
serhii
lara
rocio
jonrohan
aki_iinuma
soudai
philnash
lynnandtonic
sferik
lauravandoore
mongodb
brianwarren
jeffersonlam
