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Tannak o biblia... El camino de la verdad...

Yosef Talmid
September 14, 2012
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Tannak o biblia... El camino de la verdad...

Libro antimisionero, que explica y comprueba la falsedad del mesianismo de Jesus de Nazaret y del cristianismo y su origen pagano que solo sirve a los fines ecumenicos de Roma, la gran ramera.

Yosef Talmid

September 14, 2012
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  1. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 1 Tannak

    o Biblia… El camino de la verdad… Yosef Talmid.
  2. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 3 La

    mejor forma de traer a Mashiach, es comportarse como si ya estuViera entre nosotros...
  3. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 5 INDICE

    Agradecimientos y dedicatorias…………………………………………. 7 Prologo………………………………………………………………………………. 9 Introducción al libro…………………………………………………………… 14 En el principio……………………………………………………………………. 20 El origen de la biblia………………………………………………………….. 24 Un ejemplo solamente………………………………………………………. 28 Traducciones….................................................................... 36 Palabras…………………………………………………………………………….. 42 ¿La autoridad como verdad, o la verdad como autoridad?... 47 ¿Al síntoma, o a la enfermedad?........................................... 54 Locura…………………………………………………………………………………. 61 613 verdades………………………………………………………………………. 68 ¿Por fe o por obras?.............................................................. 73 ¿Cuántas profecías cumplió Yeshu (Jesús de Nazaret)?.......... 94 Pablo, Saulo o Shaul, falso, mentiroso y pagano…………………… 154 El juicio de Yeshu (Jesús)……………………………………………………… 168 ¿Quién es, pues, el cristo?..................................................... 177 El camino a seguir……………………………………………………………….. 206 7 verdades o leyes Noahidas………………………………………………. 213 613 verdades de la Toráh……………………………………………………. 217
  4. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 7 ‘הזה

    ןמזל ונעיגהו ונמיקו ונייחהשׁ ךורבּ’ Agradecimientos: Primeramente a HaKadosh, Baruch Hu (D-s Todopoderoso), por la Luz perfecta de la Toráh (Instrucción), que es la verdadera gracia y misericordia a la humanidad. A mi esposa, por su apoyo incondicional, por ser el principal pilar de nuestro hogar y nunca dejar de creer en nosotros. A todos mis Rabanim Z’’L, y a todas aquellas personas que han impactado mi vida con enseñanza y reprensión, misericordia y perdón.
  5. Yosef Talmid 8 Dedicatoria: A todo el pueblo hebreo, quienes

    fielmente han resguardado y preservado de manera inmutable y celosa, la integridad de la Toráh entregada públicamente a Moshé Rabeinu (Moisés) ante millones de personas a los pies del Monte Sinaí, y por atravesar por persecuciones, racismo, cruzadas, pogromos, inquisiciones y holocausto con firmeza y determinación, y que por promesa de HaKadosh Baruch Hu, han sido nación en un solo día y por ser el reino de Kohanim de HaKadosh Baruch Hu (Reino de sacerdotes del Rey del universo). A mi padre, por esas palabras que aun hacen eco hasta estos días.- ‘No tengas miedo, la Toráh dice que la voz de D-s es como un trueno.’ A mi hermano, porque es un muro donde siempre me pude apoyar.
  6. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 9 Prologo

    El camino de la verdad, es quizá hoy por hoy un camino confuso o con poca iluminación, es un camino que si bien no comprendemos del todo, lo recorremos todos, y en los trayectos más oscuros de este camino, todos encendemos esa vela que traemos dentro de nosotros que se llama fe y esperanza, pero a veces el recorrido es muy oscuro, y otras peores, nuestra vela se apago. El camino de la verdad, ¿Qué es la verdad? ¿Quién puede hoy con toda certeza y sin cabida a la duda más mínima decir que posee la verdad o que camina en la verdad? ¿Es posible, a pesar de todo encontrar un camino que no agote mi fe y esperanza? ¿Cuánto cuesta el camino de la verdad? Más aun, ¿Y si el camino de la verdad no fuese lo que espero? ¿Qué es eso que en estos días hace que la humanidad cambie de fe, pierda la fe o no tenga fe? La falta de respuestas, el sufrimiento, la incertidumbre, la mentira. ¿Quién es hoy en día un líder que sea autoridad moral? ¿Quién en esta generación puede ‘arrojar la
  7. Yosef Talmid 10 primer piedra’? ¿O quien puede en estos

    tiempos indicar el camino? La oferta de ‘caminos de la verdad’ hoy parece más bien el negocio personal de algunos, o tal vez, parecen ‘caminos paralelos’ al camino de la verdad. ¿Dónde quedaron los sabios de antaño que no carecían de respuestas y siempre apuntaban a la dirección correcta? Sabios, no son los que tienen las respuestas correctas, si no los que tienen las preguntas correctas, y la sabiduría ha quedado en un rincón, olvidada, cubierta de polvo esperando quien se atreva a desempolvar sus tesoros, mientras tanto, las nubes de simplismo, ignorancia y pereza obstruyen el camino de la verdad. Quizá pensamos que para reencontrar el camino de la verdad haga falta de nuevo un monte Sinaí, o que venga el hijo de un carpintero a mostrarnos el camino, pero esto ya sucedió, ¿Fallo el monte Sinaí? ¿Fallo el hijo del carpintero? ¿O triunfaron el simplismo, la ignorancia y la pereza? No hay enemigo más fuerte que la ignorancia, y no hay arma más poderosa que la sabiduría. Existe una palabra, Platitude, que significa: Tópico vacío utilizado para ahogar una realidad muy
  8. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 11 diferente,

    y de acuerdo a H L Mencken (periodista y crítico social, conocido como el "Sabio de Baltimore" a menudo se le considera uno de los escritores más influyentes de los Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XX) Platitude define una idea o concepto que es aceptada por todos como verdad, pero que es mentira. De igual forma, se le atribuye a Vladimir Lenin la siguiente frase.- Di una mentira un millón de veces y se volverá verdad. LA VERDAD ES UNA MENTIRA EN LOS OJOS DE QUIEN LA MIRA Una mentira repetida mil veces se vuelve una verdad, una verdad repetida mil veces se vuelve una mentira, las cosas nunca son lo que parecen y desaparecen cuando te encuentras con una mentira, descubres la verdad lo que sucede en este loco mundo nunca es lo mismo para los que miran, lo que para unos es una verdad puede para otros ser una mentira, no importa nada de lo que se diga pues las palabras son para mentir, y hay otras formas de decir las cosas que no se pueden contradecir. La verdad es una mentira en los ojos
  9. Yosef Talmid 12 de quien la mira. Hay quien miente

    para hacer el bien, hay quien miente sin mirar a quien, hay verdades que no puedes creer y otras que prefieres no saber, hay quien miente por amor, hay quien miente para no sentir dolor, hay quien miente para olvidar, hay quien miente para no llorar. La verdad es una mentira en los ojos de quien la mira. Usado con permiso de MONOCORDIO. El camino de la verdad habla por sí solo y la verdad misma demuestra su autoridad cada minuto y cada hora de cada día, el camino de la verdad se puede discernir, pero qué difícil es entender para la gente que ha tomado la autoridad como verdad y no la verdad como autoridad, el camino de la verdad no tiene representante, si no solo aquel que lo quiere representar, el camino de la verdad no regala atajos, de otra manera no sería el camino de la verdad, y quien recorre el camino de la verdad, es responsable de cuanto avanza, y es responsable de su propio esfuerzo y no culpa a nadie por su simpleza, ni por su ignorancia, ni por su pereza, el camino de la verdad exige mantenerse despierto, y no detenerse, el camino de la verdad gusta de ser recorrido y se alegra en quienes lo recorren, el camino de la verdad fue hecho para todos, el
  10. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 13 camino

    de la verdad no se ajusta a nosotros, nosotros nos ajustamos al camino de la verdad, porque 1+1=2, lo mismo en China que en Argentina, la verdad licenciosa es mentira, la verdad que cede es injusta, la verdad que se retracta no es sabia y no es verdad, la verdad es pura, y es por este ultimo motivo que la verdad no se ajusta a nosotros, nosotros debemos ajustamos a la verdad. ‘La mente es como un paracaídas, solo funciona si se abre’.- Albert Einstein. Voz que clama en el desierto, ¿Quién oirá? ¿Quién atenderá? Estamos ebrios en nuestros pecados, y no podemos oír…
  11. Yosef Talmid 14 Introducción al libro. Todo libro tiene un

    objetivo, algunos de ellos entretienen, otros son textos en materia de especialidades científicas, y la variedad de estos es vasta como el gusto y elección del público. Tannak o Biblia… El camino de la verdad, puede llegar a ser un libro difícil de leer si se aprecia el contenido desde una perspectiva visceral o partidista, cuando se buscan las respuestas exactas de algún tema en particular, la mayor parte de las veces, sino todas, debemos hacer a un lado la pasión que puede despertar un concepto arraigado de años o incluso décadas en la mente y en el corazón, la verdad, la mayor parte de las veces, es difícil de digerir, mas aun cuando la información recibida choca con la tradición y los conceptos aprendidos durante toda una vida. Tannak o Biblia… El camino de la verdad, confrontara sus conceptos con el origen real comprobado de muchas ideas que pudiera poseer o acepte como verdades, y que, por tradición o errores de traducción o de interpretación, no son verdad, las palabras hermosas no siempre son
  12. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 15 verdad,

    y las palabras verdaderas no son hermosas siempre. Tannak o Biblia… El camino de la verdad, llegara a sonar desafiante, irreverente, sin embargo, no es la intención del autor ofender, ni atacar ni de manera individual, ni de manera grupal ningún sistema de fe, ni ningún grupo especifico, ni persona especifica, el objetivo del libro, es mostrar la perspectiva original real, de donde la fe de billones de personas ha nacido, es definir los conceptos escriturales reales, y el lector, pueda recibir las ideas contextuales y conceptos traducidos de manera fiel al texto original con el fin que tiene la sencilla frase.- ‘Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres’.- La verdad, a veces destruye cosas que hemos atesorado, muchas veces lastima y hiere, aunque lo único que lastima la verdad son nuestros egos, los cuales deben apartarse para ver la verdad con todo su esplendor, la verdad, a veces, es como el sol, no podemos mirarlo fijamente sin recibir daño, pero si podemos ver lo que el sol alumbra, sin daño, y apreciar claramente lo que tenemos alrededor, expandiendo el criterio y el conocimiento que a
  13. Yosef Talmid 16 final de cuentas, debe ser el objetivo

    principal de los buscadores de la verdad. El objetivo de este libro, es concentrar veinte años ininterrumpidos de estudio de Toráh, Tannak y biblia, en varios idiomas, encontrando las mayores y principales diferencias entre el texto original y conceptos originales, y las traducciones e interpretaciones muy posteriores a los textos originales. Aunado al objetivo, es proporcionar al lector la información correcta que la Toráh Divina enseña, ya que la fe con conocimiento es más fuerte que la fe simple, sin comprensión, o sin sabiduría. Sabiduría es conocimiento y entendimiento combinados en niveles iguales, podemos conocer algo pero no entenderlo, ni en parte ni en totalidad, y la fe no puede alumbrar lo que no se entiende, pero el entendimiento, la comprensión y la sabiduría, pueden alumbrar los rincones que otra luz no puede alcanzar. El lector deberá ser paciente, y digerir la información recibida, comprobarla y entonces comprenderá el punto final de este libro. No se
  14. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 17 puede

    verter vino nuevo en odres viejos, se ha dicho, o lo que es lo mismo, no se puede verter conocimiento nuevo con perspectivas añejas, escudriñadlo todo, retened lo bueno. En el entendido de que no todo el conocimiento es para todo el público, sino solo para unos cuantos, ya que aun nuestro mismo sistema solar nos intenta enseñar, que solo pocos pueden ser expuestos a luz extrema del conocimiento, así como el planeta Mercurio, siendo el menor de los planetas, es el más cercano al sol, y en tanto que un planeta se encuentra más alejado del sol, también su tamaño es mayor y su temperatura es menor, de igual forma el conocimiento se manifiesta a la humanidad, solo unos pocos pueden ser expuestos al esplendor total del conocimiento, y permanecer ahí, como el planeta Mercurio, mientras que el grueso o la mayoría de la población pudiera identificarse con el planeta Júpiter, alejado y frio, o incluso indiferente. Analizar, verificar, comprobar, tres invitaciones al lector, ningún tipo de conocimiento debe tomarse de primera mano sin un análisis, tome su tiempo, verifique cada tema, y profunda y honestamente
  15. Yosef Talmid 18 deseo que la luz de la Toráh

    Divina brille en cada mente y corazón hoy y siempre. Shalom ve’Brajot (Paz y bendiciones).
  16. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 21 B’’H

    En el principio… En el principio… Palabras con las que inician tanto el Tannak (Biblia en su idioma original, hebreo) y la Biblia, sin embargo no es el principio o inicio del universo que este libro busca esclarecer, si no el principio de dos libros en los que billones de personas basan su fe, su esperanza, su conocimiento del Creador (Bendito es El), en última instancia, en algunos casos, es en estos libros que algunos creyentes basan su comportamiento. Hace 3320 años aproximadamente, la Toráh totalmente escrita en hebreo, o los cinco libros de Moshé (Moisés), fueron entregados al pueblo hebreo públicamente a los pies del Monte Sinaí, y es en estos cinco libros donde se encuentran las leyes que deben regir a una nación, a un sacerdocio y al individuo común. Además de estos cinco libros, que para el pueblo hebreo siempre se han considerado los más sagrados por su origen Divino, a través de la historia del pueblo hebreo se fue conformando el Tannak, Tannak son las siglas en
  17. Yosef Talmid 22 Hebreo de Toráh, Nevim y Ketubim (Tannak)

    donde Nevim son los escritos proféticos y Ketubim es conformado por libros como Eclesiastés (en la traducción), Proverbios, etc. (Algunos pocos textos posteriores a la Toráh se encuentran escritos en Arameo). Un total de 24 libros conforman el Tannak, o lo que en la Biblia se conoce como ‘’Antiguo Testamento’’. Esto es lo que en este libro entenderemos por ‘En el principio’, ya que fue posterior a la entrega de la Toráh que se estableció por primera vez la religión monoteísta a nivel mundial, aunque siglos antes de la entrega de la Toráh, Abraham, el hebreo, ‘El padre de la fe’ fue el primer humano monoteísta del mundo y fue a través de él y su descendencia (el pueblo hebreo) que inicio el establecimiento mundialmente la creencia de un solo D-s. Hebreo… El idioma de la Toráh, conocido también como ‘La lengua Santa’, por ser el Idioma que eligió El Creador (Bendito es su Nombre) para entregar a la humanidad el código de principios y valores que determinan la conducta ‘ideal’ del ser humano, y es también el idioma hebreo lo que determinaremos como ‘El Principio’.
  18. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 23 Este

    es a grandes rasgos el origen del Tannak, en donde la Biblia encuentra su nacimiento, cuando los Griegos, habiendo invadido Israel (pueblo Hebreo) en el siglo II antes de la era común, tradujeron los 24 libros del Tannak del Hebreo al Griego, esta traducción recibió el nombre de Septuaginta, que redondea el numero de traductores que participaron en ella a 70 traductores (en total participaron 72 traductores). A continuación veremos el proceso de traducciones y escritos que dieron nacimiento a la biblia.
  19. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 25 El

    origen de la biblia… Como se menciono anteriormente, la primer ‘traducción’ de los sagrados textos del Tannak sucedió en el siglo II antes de nuestra era, del Hebreo y unos pocos textos en Arameo, al Griego, después, a finales del siglo II de nuestra era, el Griego popular o Koiné, fue perdiendo vigencia y el Tannak, que ahora se comenzaba a conformar en lo que sería la biblia, inicio una serie de traducciones que continúan hasta el día de hoy, aunque en aquel entonces se tradujo mayormente del Griego al Latín, debido a la invasión de Roma a Israel y destrucción del Bet Hamikdash (Templo de Jerusalén) por el emperador Tito en el año 70 de nuestra era. A partir de estas fechas, Roma comenzó a agregar a su canon Bíblico los textos que formarían el Nuevo Testamento, estos últimos textos fueron escritos en Griego varios siglos después de los sucesos que se encuentran descritos en ellos, siendo el Evangelio de San Mateo un documento de debate entre sí fue escrito originalmente en Hebreo o en
  20. Yosef Talmid 26 Griego y si es también el documento

    más antiguo registrado del Nuevo Testamento. Debido a la gran cantidad de traducciones Bíblicas existentes en el siglo IV de la era común, el papa Damaso I ordeno a San Jerónimo a crear una versión uniforme de la Biblia que se adecuara a la oración y el uso litúrgico. La traducción completada según el canon de la iglesia Católica-Romana se denomina ‘Vulgata Latina’, vulgata porque estaba escrita en lengua vulgar de esa época. No fue sino hasta el año de 1455, que Juan Gutenberg Imprimió la primera Biblia en Alemania, y solo imprimió 165 copias, esto detona la revolución religiosa de Europa a manos de Martin Lutero, quien tradujo la Biblia al alemán en el año 1534 y más de cien mil Biblias fueron distribuidas. En el año 1543, Francisco de Enzinas hizo la primera traducción del Nuevo Testamento directamente del griego al castellano, y en el año 1569, Casiodoro de Reyna tradujo la Biblia completa al español, Cipriano de Valera hizo una revisión en el año 1602, esta versión fue conocida como Reyna-Valera. Cabe destacar que estas versiones eran usadas por los protestantes, aun hoy, la iglesia Católica-Romana continua usando la
  21. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 27 Vulgata.

    Fue hasta el Año 1782 que la inquisición católica permitió la publicación de la Biblia al español. La Primer Biblia en continente Americano se público en 1831, en México, conocida como ‘La Biblia de Vence’. Y a la fecha, se continúa en los diferentes grupos y denominaciones religiosas realizando ‘traducciones’, interpretaciones y revisiones sin poder llegar después de cerca de 2 milenios a ‘La Traducción,’ generando un mar de confusión y toneladas de debate, ‘doctrinas’ y argumentos sobre quien tiene la verdad, sin voltear al origen de la biblia y por tanto, depurar su sistema de traducción e interpretación y de creencias. Hoy esta confusión alcanza niveles críticos entre la población, generando una percepción relativa entre lo bueno y lo malo, verdad y mentira. Todo debido a un escaso conocimiento en las reglas de gramática e ideología del idioma original de los manuscritos originales, y el, o los traductores, terminan plasmando lo que ellos creen que dice el texto, mas no existe relación con lo que en definitiva se menciona en el manuscrito hebreo.
  22. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 29 Un

    ejemplo solamente… Expondré algunos versículos como ejemplos, uno será a gran detalle y posteriormente enlistare una serie de versículos que encierran un contexto distinto al de la traducción, o interpretación, entre ellos, las supuestas profecías mesiánicas que cumplió Jesús de Nazaret, a quien le daremos inicialmente un espacio de credibilidad para llegar al punto, y a quien también analizaremos a profundidad. Analizaremos en total profundidad el versículo 15 del capítulo 3 del Génesis (Bereshit en hebreo) que muchos señalan como un versículo de profecía mesiánica, el texto dice en la traducción de la biblia Reina-Valera: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar (talón)" En la biblia de las Américas dice:
  23. Yosef Talmid 30 Y pondré enemistad entre tú y la

    mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar. En la nueva biblia de los Hispanos versión 2005, dice: "Pondré enemistad Entre tú y la mujer, Y entre tu simiente y su simiente; ella te herirá en la cabeza, Y tú lo herirás en el talón." Lo primero a observar en este verso, es que las 3 traducciones se hace un uso distinto del orden gramatical de la frase, fuera del orden gramatical, las 3 traducciones dicen lo mismo, veamos el texto hebreo y su traducción literal de la frase a partir del pronombre, que en las traducciones fueron traducidos como: ‘esta’, ‘el’, y ‘ella’ respectivamente: בקע ונפושׁת התאו שׁאר ךפושׁי אוה En la primer parte de esta frase, (las tres primeras palabras de derecha a izquierda) el pronombre אוה (Hu) significa ‘el’, enseguida tenemos la
  24. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 31 palabra

    ךפושׁי ( yeshufja) que comienza con la letra י (Yud) que es un prefijo que identifica el sujeto del verbo de la palabra ‘hu’ (el) que le precede como singular masculino, y también identifica la tensión del verbo imperfecto ‘el hará’ en seguida se encuentra el verbo פושׁ (Shuf) que literalmente significa atacar, golpear, asaltar de manera sorpresiva, después tenemos el sufijo ך (jah) que significa ‘tu’, y es el objeto del verbo, y después la palabra שׁאר (Rosh) que significa cabeza, en hebreo no existe articulo indefinido, si tradujéramos palabra por palabra seria ‘El hará atacar tu cabeza’ que le daría un sentido diferente a la frase, sin embargo, por presentar inconsistencia con la traducción que se deseaba aplicar se dejo como ‘El te herirá la cabeza’ lo cual es incorrecto, ya que para que esta última frase hubiese sido traducida de esta manera, en hebreo hubiera estado escrita de la siguiente forma: (Hu yeshuf roshja) ךשׁאר פושׁי אוה Que literalmente significa ‘El te atacara la cabeza’. Observando la diferencia es la letra ך kaf sofit (Kaf
  25. Yosef Talmid 32 final) la que no concuerda entre la

    traducción bíblica y el texto hebreo, así que hasta este punto, la mitad de una frase de solo 3 palabras, podemos notar que los traductores no siguen el orden de la gramática en los textos hebreos. Ahora, la segunda parte del verso: בקע ונפושׁת התאו que fue traducida como ‘Y tu lo herirás en el calcañar’ o talón, התאו (Ve Ata) que significa literalmente ‘Y Tu’, ונפושׁת donde la letra ת (Tav) es el prefijo que identifica el sujeto del verbo como segunda persona, masculino singular y el tensor del verbo como imperfecto, y en seguida nuevamente la palabra פושׁ que significa atacar y junto a esta palabra el sufijo ונ (nu) que significa que significa ‘El’ o ‘Nosotros’, que para el contexto del verso se traduce como ‘El’ siendo el sujeto del verbo y la palabra בקע (Ekev) que significa ‘talón’ que traducido literalmente diría : ‘Y tu atacaras talón’, las traducciones que se listaron rezan: ‘Y tu lo herirás en el talón’, pero, nuevamente, para que sea literal en hebreo se escribiría de la siguiente manera: ובקע פושׁת התאו
  26. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 33 Pero

    no es lo que encontramos en el texto hebreo, sin embargo, interesantemente, la cabeza es la parte superior del cuerpo y el talón la parte baja del cuerpo, y la palabra cabeza en hebreo, también significa ‘primero’ y la palabra ‘talón’ puede significar último, si traducimos usando esta forma de pensamiento, nuestra traducción ahora diría: ‘El te atacara primero, y tu lo atacaras al final’. El punto de esta explicación, es que las traducciones de las biblias, Reina-Valera, biblia de las Américas y la biblia de los Hispanos, además de muchas otras traducciones, han completado sus textos de manera contraria al orden de la gramática al texto hebreo en orden de solucionar las ‘dificultades’, y como podemos apreciar la traducción literal nos deja con un texto completamente distinto al que se le presenta a cualquier lector de la biblia, lo lamentable de una traducción es este en especial, que el traductor presenta lo que él cree que dice el texto, mas no lo que en realidad el texto expone. Un punto más preocupante, en definitiva, es que este verso bíblico ha sido tomado por muchos grupos religiosos como ‘una profecía mesiánica’ cuando no tiene ninguna connotación de profecía,
  27. Yosef Talmid 34 sino el establecimiento de una nueva forma

    de interacción entre la serpiente y la recién nacida humanidad. La pregunta obligada hasta este punto es ¿Pasa lo mismo con todas las demás ‘profecías’ y frases en el texto traducido del hebreo? La respuesta es, lamentablemente para muchos, si. No es de extrañar que recientemente el papa de la iglesia de Roma visitara Israel, para solicitar ayuda con la exegesis (exégesis significa 'extraer el significado de un texto dado'.) del antiguo testamento a los Sabios del Gran Rabinato en Jerusalén, porque ellos (la iglesia romana) enfrentaban dificultades para entenderlo. Ahora, si las profecías del mesías tan esperado por Israel y la humanidad entera se encuentran todas en el Tannak hebreo, y los ‘traductores’ de estos textos enfrentan estas enormes dificultades, al grado de ‘traducir’ contrario a las reglas de gramática hebrea, ¿Es la fe de billones de humanos fiel al texto dado directamente de la mano Bendita del Creador (Bendito es Su Nombre) a los hebreos? ¿Cuánta razón tiene entonces el Rabino Yeshu de Natzrath (Jesús de Nazaret) cuando le dice a la
  28. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 35 mujer

    samaritana en San Juan 4:22.- Ahora ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación proviene de los judíos?
  29. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 37 Traducciones…

    Traducciones, interpretaciones, revisiones, son palabras que estaremos analizando a cierta profundidad y comenzaremos con la pregunta, ¿Qué confiabilidad tiene una traducción, o un traductor? Definitivamente dependerá del curriculum del traductor o del nivel de fluidez y de entendimiento o comprensión que tiene el o los individuos involucrados en una traducción, y si el traductor tiene conocimiento de modismos, regionalismos y demás elementos que puedan afectar el resultado final, y aun así, cualquier lingüista o traductor encontrara palabras o frases que exclusivamente se pueden comprender con una estructura de pensamiento cimentada en la cultura del idioma a traducir, indefectiblemente estas frases o palabras deben ser interpretadas. Interpretación, por desgracia, o fortuna para algunos, la interpretación es algo relativo, una interpretación nace de los conceptos preestablecidos que posee el intérprete, los cuales se ven afectados por el sistema educativo, el entorno cultural e incluso el entorno religioso y hasta sentimental del individuo, una interpretación
  30. Yosef Talmid 38 es por lo tanto una idea particular

    y personal del individuo que intenta emular el significado de palabras o frases que describen situaciones exclusivas del idioma o cultura que se pretende traducir. Revisiones, proceso por el que pasan algunos libros después de determinado tiempo, sobre todo en textos traducidos, una revisión (y posterior ‘corrección’) se aplica en algunas ocasiones a textos traducidos, para determinar si la traducción e interpretación van de acuerdo a la idea y tendencia de la época, se considera de alguna manera la depuración y actualización del texto en general. Este proceso aplica sobre todo en textos antiguos sin excluir algunos textos modernos. Estos tres factores anteriores tienen su listado de inconvenientes, sobre todo si los aplicamos a ‘Textos Sagrados’ y más aun, si entendemos la complejidad que encuentra o encontraría un traductor de cualquier país o idioma si intenta traducir los textos Hebreos originales a su idioma natal (El idioma hebreo consta de solo 22 letras con valor alfanumérico, se escribe de derecha a izquierda y no tiene vocales), la ‘traducción’
  31. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 39 terminaría

    siendo mas una interpretación que una traducción, perdiendo en su totalidad el significado y la orientación y contenido original del texto. Como ejemplo sencillo y cotidiano, ¿Cuántas veces ha notado que el titulo de su película en Ingles no tiene nada que ver con el titulo que le pusieron en español? Es simple, el titulo fue interpretado para el público de habla hispana o no traería audiencia debido a la falta de identificación con la cultura que se intenta alcanzar. Este es solo un ejemplo sumamente sencillo, ¿Qué pasa con ‘El principio’ de la biblia? El principio de la biblia, como mencionamos, fue en el siglo II antes de nuestra cuando los griegos, quienes basados en su cultura helenista, enfocada mas al valor de la belleza física que en la belleza de principios y valores espirituales, dieron los primeros tintes y orientaciones helenistas a el texto traducido de la biblia, causando un cambio de perspectiva entre la comprensión del texto hebreo original que niega absolutamente la ‘materialidad’ de D-s y fundamenta una santidad por encima de su misma creación y establece en bases firmes la unicidad e incorporeidad de D-s, ya que un cuerpo tiene límites, y D-s es ilimitado, no
  32. Yosef Talmid 40 así en la mentalidad griega en la

    que sus dioses tenían cuerpos y aun mantenían relaciones sexuales con mortales, (¿Alguna familiaridad hasta aquí?) eran susceptibles a las mismas tentaciones que los mortales (¿Suena familiar?) e incluso, los dioses griegos podrían morir (Otra coincidencia de mentalidad griega) , un cambio notable de perspectiva fue el que le dio nacimiento a la biblia, en donde se encuentran choques notables entre los conceptos hebreos del D-s ilimitado y todopoderoso, creador de todo lo que existe, y los dioses griegos, como Zeus que ‘reina’ desde el Olimpo con sus hermanos dioses que mataron o exiliaron a sus propios padres, los titanes, para ellos asumir el poder de la tierra. Aunado a la desviación de los conceptos hebreos originales, se agregaron a la biblia evangelios, cartas paulinas, y apostólicas y el tétricamente celebre apocalipsis o quinto evangelio, (se habla de alrededor de 25,000 documentos en griego y unos muy pocos en hebreo y arameo que fueron filtrados para conformar el canon bíblico actual, todos y cada uno con su doctrina y teología diferente) en los que los autores de estos últimos (los que conforman el nuevo testamento), en su totalidad, eran también autores hebreos, que indefectiblemente atravesaron por la
  33. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 41 inconveniente

    traducción, y en el peor de los casos, la interpretación y revisiones, generando una diversidad de ‘caminos de la verdad’ que indefectiblemente comparten un problema en general, la confusión por interpretación de conceptos con los cuales no se tiene familiaridad.
  34. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 43 Palabras…

    Las palabras son el dibujo de una idea, de un concepto, las palabras generan en nuestra mente imágenes, texturas, incluso aromas, aprendimos a registrar y diferenciar los colores y los sabores y demás sensaciones, pero son las palabras las que les dan estructura y matiz a las cosas que conocemos, ya sean leídas o habladas, las palabras producen en nuestra mente conductas, respuestas, reacciones, ideas. Una vez que una idea es aceptada en la mente como verdad, es muy difícil enfrentar la evidencia que revoque esa idea que se genero primero en la mente, a pesar de ser consistente y verdadera, la idea concebida, enraizada en la mente, siempre presentara resistencia a la evidencia comprobada y comprobable, como ejemplo, tenemos la idea de que la tierra era plana, y no el orden establecido desde la misma creación, hoy conocido y aceptado mundialmente, lo que provoco un debate extremo entre los líderes de la Iglesia Católica Romana y Galileo Galilei y muchos más científicos y ‘herejes’ a través de la historia.
  35. Yosef Talmid 44 Ideas que con el tiempo y la

    comprobación de los hechos, descartaron y remplazaron por completo el concepto de tierra plana con el sol naciendo y muriendo cada día, o las ideas de finales del siglo XIX sobre la luna, y muchos otros conceptos que el público en general acepta como verdad o ha aceptado como verdad por escucharlas de alguien, que en su momento, se consideraba una persona de autoridad o con cierta sabiduría o ‘iluminación’. Por lo general, son aquellos que presentaron los hechos reales y que desafiaron las ideas sin fundamento los que se llevaron la peor parte, algunos de ellos fueron quemados en la hoguera y tildados de herejes a pesar de demostrar la irracionalidad y carencia de análisis de las ideas generalizadas, las cuales, en su momento sonaban convincentes, y eran de hecho, las ‘verdades universales’ por las que los individuos debían guiarse. Estas ideas, pasaron de ser ‘la verdad universal’ para convertirse incluso en anécdotas cómicas o historias increíbles. La pregunta obligada es ¿Somos en algo diferentes a nuestros antepasados? Considero que no, aun en nuestros días vivimos, quizá por el ritmo acelerado de vida, rodeados de conceptos e ideas que han
  36. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 45 sido

    arrastradas desde la era del oscurantismo hasta nuestros días de internet de banda ancha y súper tecnologías, a pesar de tener la información a un par de clicks de distancia, un gran porcentaje de la población de cualquier país, continua en la era del oscurantismo ideológico y la censura de hechos comprobados y comprobables, el problema con esto es lo que tan sabiamente se ha dicho con anterioridad.- Si la humanidad ignora su pasado, está condenada a repetirlo. Un aspecto más a analizar es la etimología de las palabras.- ETIMOLOGIA: Se denomina etimología (del latín etymologĭa y éste del griego ἐτυμολογία, compuesto a su vez por ἔτυμος ('étymos', «verdadero, genuino») y - λογία ('-logía', «tratado, estudio»)), al estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente, y cómo su forma y significado han cambiado. En idiomas con una larga historia escrita, la etimología es una disciplina relacionada con la filología y la lingüística histórica que estudia el origen de las palabras investigando su significación originaria y su forma, así como los posibles cambios sufridos a lo largo del tiempo. Además, utilizando
  37. Yosef Talmid 46 métodos de lingüística comparativa, se puede reconstruir

    información de lenguas que son demasiado antiguas como para obtener alguna fuente directa como la escritura. Así, analizando otros idiomas relacionados, los lingüistas pueden establecer inferencias acerca de la lengua de la que son originarias y su vocabulario. En el lenguaje de Toráh, que cuenta con su muy particular gramática, que no debe ni puede ser ajustada a la gramática que entiende un traductor, y al mismo tiempo, el origen de las palabras y la verdadera interpretación de estos significados, no pueden quedar en manos de quien no domina, ni estudia en bases regulares el texto hebreo, la idea de un traductor, a veces no es la idea real de las palabras originales.
  38. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 47 ¿La

    autoridad como verdad, o la verdad como autoridad?
  39. Yosef Talmid 48 ¿La autoridad como verdad, o la verdad

    como autoridad? Entonces, la autoridad de la biblia, se basa en las ideas que genera una traducción y una adaptación carente de conocimiento del idioma hebreo y la cultura hebrea, en las interpretaciones e ideas de la ‘autoridad religiosa’ y en la imposición; y posterior aceptación de estas ideas del público en general, pero, ¿Cuál es la autoridad de la Toráh y del Tannak? Como se menciona en el prologo de este libro, la verdad da testimonio de sí misma, la autoridad de la Toráh, y su origen es directamente de la mano del Creador (Bendito su Nombre), no solo fue entregada a Moshé (Moisés) públicamente, en presencia de cerca de 3 millones de personas (que es por mucho, más de lo que muchas ‘revelaciones’ bíblicas pretenden ser, sin testigos, ni documentos que las acrediten), entre hombres, mujeres y niños, si no que la Toráh, en sus características contiene aspectos que serian imposibles de igualar en cualquier otro idioma o revelación, por ejemplo, solo en el primer versículo.- En el principio creo D-s los cielos y la
  40. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 49 tierra.-

    Encontramos increíble evidencia de autoría Divina, ‘En el principio’ (Tiempo), ‘creo D-s los cielos’ (Espacio) ‘y la tierra’ (Materia) Tiempo, Espacio y Materia, la Toráh habla de la creación del tiempo, espacio y materia, solo en el primer versículo. Por miles de años, científicos y filósofos habían especulado sobre los componentes básicos o elementos del universo, no fue sino hasta el siglo XX que los científicos confirmaron, que el universo y su fundamento consistían de tiempo, espacio y materia. De hecho, tiempo y espacio se encuentran tan estrechamente relacionados, que los astrofísicos ahora hablan de tiempo y espacio contínuum. Mientras que los científicos y filósofos especulaban sobre los componentes y estructura del universo, la Toráh revela en unas cuantas letras lo que le tomo a la ciencia descubrir más de 3300 años, ¿Cómo pudo Moshé (Moisés) determinar con base científica cómo estaba conformado el universo? Autoría Divina. Aun en el primer versículo de la Toráh, encontramos otra sorprendente serie de evidencias de que la Toráh es de origen Divino. Es un hecho innegable, que el número 7 es el numero que en la Toráh representa perfección e
  41. Yosef Talmid 50 integridad o específicamente, autoría Divina. Más de

    500 veces, el número 7 es utilizado en la Toráh para mostrar el toque divino o la divinidad sobre algo, comienza con los primeros seis días de la creación, y el séptimo día (Shabat), es declarado por D-s como un día sagrado. Si observamos el mundo natural alrededor de nosotros, descubriremos que existen una sorprendente y considerable cantidad de sietes, 7 continentes (Europa, Asia, África, Australia, Antárctica, Sudamérica y Norteamérica), los modernos sistemas de clasificación listan 7 océanos en el mundo, (Océano Pacifico Norte, Océano Pacifico Sur, Océano Noratlantico, Océano Sur Atlántico, Océano Indico, Océano Ártico, y Sur Océano), existen 7 colores en el arcoíris (Naranja, Amarillo, Verde, Rojo, Azul, Índigo y Violeta), existen 7 notas en la escala musical, 7 objetos estelares son visibles a simple vista (el Sol, la Luna, Marte, Venus, Mercurio, Júpiter y Saturno), se ha comprobado que siete dígitos seguidos son el promedio de memoria para la mayoría de los seres humanos, siete metales dieron desarrollo a la humanidad desde la antigüedad (Hierro, Bronce, Acero, Cobre, Mercurio, Oro, Plata), la tabla
  42. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 51 periódica

    de los elementos tiene siete niveles, y sucesivamente podríamos continuar. La primera frase o versículo de la Toráh, en hebreo, contiene datos aun más sorprendentes: ץראה תאו םימשׁה תא םיהלא ארב תישׁארב (Bereshit bara Elokim et Hashamaim v-et ha-aretz) En el principio creo D-s los cielos y la tierra, si observamos con detenimiento, en esta frase en idioma hebreo, hay exactamente 7 palabras, y estas 7 palabras, poseen 7 sorprendentes características sobre el número 7, solo en esta frase: ץראה תאו םימשׁה תא םיהלא ארב תישׁארב 1. El número exacto de palabras en esta frase es de 7. El número exacto de letras en esta frase es 28, múltiplo exacto de 7. 2. Las 3 palabras principales de este verso, contienen exactamente 14 letras, múltiplo de 7.- םיהלא, םימשׁה, ץראה, y son por supuesto las palabras, D-s, cielos y tierra.
  43. Yosef Talmid 52 3. El número de letras restantes en

    la frase también es 14, múltiplo de 7. 4. Los sujetos de la frase ‘los cielos y la tierra’ se compone de 14 letras (ץראה תאו םימשׁה תא). 5. La letra más corta de la frase, תא, se encuentra en el medio de la frase, el numero de letras en esta palabra y la palabra a su izquierda es 7, el numero de letras en esta palabra y la palabra a su derecha es 7 (םימשׁה תא םיהלא). 6. Existen 3 importantes sustantivos en esta frase (םיהלא 86, םימשׁה 395, ץראה 296) D-s, cielos y tierra, respectivamente, y en gematria (Practica Rabínica de más de 3000 años, que asigna valor numérico al alfabeto hebreo, ya que el alfabeto hebreo es alfanumérico) los valores de estos sustantivos son 86, 395 y 296 respectivamente, cuando sumamos los valores numéricos de cada sustantivo, 86+395+296= 777, o bien 111 X 7= 777. Sorprendentemente, en ningún idioma, bajo ninguna circunstancia, se podría dar tal cantidad de ‘coincidencias’, así prueba la Toráh, su autoría celestial y 100% Divina.
  44. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 53 7.

    El valor numérico del único verbo de esta frase, la palabra ‘Creo’ ארב (bara) es de 203, o 29 X 7= 203. Si nos basamos en la ley de la probabilidad, la probabilidad de encontrar valores numéricos de 7 en una frase es de una probabilidad en siete, pero para encontrar 7 características de 7, en 7 palabras y ser al mismo tiempo múltiplo de 7, es de una probabilidad en 823.543, indefectiblemente, una imposibilidad exponencial, especialmente si consideramos que el numero 7 se aplica de manera frecuente para exponer y marcar el toque divino en la Toráh. Esto es solamente el primer verso en la Toráh, en solo 7 palabras hebreas, ¿Puede imaginar la cantidad de evidencia que contienen las 79,847 letras que contiene la Toráh? Esta es la autoridad de la Toráh, 100% Divina.
  45. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 55 ¿Al

    síntoma o a la enfermedad? Si la interpretación y traducción de la Toráh fuese una enfermedad, en términos médicos, ¿Qué prefiere usted? ¿Qué termine la enfermedad, o que solo curen los síntomas? Sin duda, una persona en todas sus facultades, prefiere incluso ser intervenido quirúrgicamente y dar por terminada la enfermedad para reintegrarse de manera apropiada a sus actividades y a su vida, y no solamente recibir un pastillita que aminore sus síntomas y continuar sus actividades con regulares resultados. Para determinar el origen de una enfermedad un medico respetable, someterá al paciente a un exhaustivo proceso de exámenes y análisis clínicos para determinar a ciencia cierta la enfermedad y por ende, el remedio. ¿Qué significa ‘ciencia cierta’? La ciencia cierta es aquella rama del conocimiento que ha probado que
  46. Yosef Talmid 56 sus resultados no presentan variantes bajo condiciones

    normales, y que tales resultados aplican en cualquier parte, por ejemplo, la ley de la gravedad es ciencia cierta y es verdad absoluta. Lo mismo sucede con la Toráh y su verdad. La verdad es absoluta, no es relativa, es verdad que 1+1 es igual a 2, esto no está sujeto a interpretación ni debate ni perspectiva, 1+1=2, es ciencia cierta, sembrar una semilla de manzana, en el terreno adecuado, con la cantidad de luz adecuada y la cantidad de agua adecuada, indefectiblemente producirá un árbol de manzanas, esto no está sujeto a interpretación, ni debate ni perspectiva, esto es ciencia cierta. Todo aquello que está probado, en base a análisis y practica y arroja siempre el mismo resultado, es ciencia cierta, es verdad absoluta y no está sujeta a interpretación, debate o perspectiva. Hay quienes piensan que la verdad es relativa, sin considerar que la verdad va de la mano con la ciencia cierta, por lo tanto la verdad no es relativa. No es la verdad lo que es relativo, es la percepción del bien y el mal lo que se ha vuelto relativo, la percepción del bien y del mal puede variar entre
  47. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 57 dos

    personas del mismo país e incluso de la misma ciudad, esto lo determinan el trasfondo educativo en el seno familiar, el nivel y sistema educativo escolar y definitivamente el sistema religioso, este ultimo juega posiblemente uno de los roles más importantes en los conceptos del bien y del mal, ya que el compromiso y apego a los principios y conceptos dependerá en gran manera del convencimiento que genera el entorno religioso y de la teología y filosofía aplicada. Hablando de las religiones llamadas monoteístas, que fundamentan su fe en la traducción de los textos hebreos existe una enorme diversidad de conceptos sobre el bien y el mal, es curioso ver como entre dos grupos religiosos que argumentan leer la misma traducción bíblica, tienen conceptos diferentes sobre un mismo tema, capitulo o incluso un versículo, y terminan en acaloradas discusiones e incluso agresiones verbales y físicas, abrazando ambas partes un concepto que nació en primer lugar, de una pobre traducción y segundo, una pobre interpretación personal basada en los aspectos que se enlistaron en el capitulo Traducciones.
  48. Yosef Talmid 58 Para algunos grupos, algunos versos de los

    textos traducidos que poseen, son validos, para otros grupos ya no tienen vigencia, y en otros casos la percepción llega a ser incluso ambigua, esto es lo que ha generado las ‘ideas’ de que el bien y el mal son relativos, o que la verdad sea relativa, todo lo anterior basado en la inconveniente interpretación. En un ejemplo sencillo, independientemente del país en que vivamos, de manera ideal, la pena por pasarse la luz roja debería ser la misma para quien lo hace en una motocicleta que para quien lo hace en un Ferrari, esto definitivamente esta como regla en el código de leyes del departamento de vialidad en cualquier parte, sin lugar a debate. Culturas cimentadas en una ideología licenciosa, buscaran la absolución de su infracción por medios licenciosos, dando a lugar la corrupción y la ineficacia de las leyes y de las instituciones. La verdad licenciosa no es verdad, la verdad que cede, es injusta. Ya que quien no posea los medios para absolver su infracción de manera ‘sencilla’, sufrirá la aplicación de la ley conforme a la letra. Por lo tanto, un sistema judicial ‘flexible’ inclinara la balanza a quien posea más recursos para
  49. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 59 absolverse,

    esto último, es una práctica aprendida culturalmente, y permeara indefectiblemente hasta el supremo tribunal de justicia y el concepto del bien y del mal será indefectiblemente relativo. ¿Le suena familiar? En países desarrollados, donde las leyes alcanzan y someten incluso a un presidente o dignatario del país, aunque existe la corrupción, en general se aprecia una aplicación más firme de las reglas y de la misma manera los castigos por infracciones son aplicados y el termino ‘delincuente’ aplica a cualquier persona que infrinja los lineamientos de un reglamento. Un conocido dicho coincide.- Al árbol se le conoce por su fruto.- Si el árbol es bueno, el fruto será bueno, si el árbol está enfermo, dará fruto enfermo, es una ley verdadera, no está sujeta a percepción, ni interpretación, esto último es ciencia cierta. Si observamos el ejemplo anterior, y lo aplicamos a la conceptualización de la Toráh, ¿Quién, pues tiene la razón? ¿Quién tiene la verdad? Es la pregunta que en cuestiones espirituales hoy la gran parte del mundo se hace, las dudas de algunos no pueden ser respondidas y se les indica que lo tomen como ‘dogma de fe’, otros, reciben
  50. Yosef Talmid 60 respuestas erróneas basadas en una comprensión limitada

    del texto bíblico con una supuesta guía del ‘el Espíritu de D-s’, y ambas partes, aunque ‘bien intencionadas’ caminan en la misma confusión, hacia un destino espiritual incierto y quizás oscuro ya que ni ellos ni sus líderes religiosos pueden salir de la enfermedad llamada confusión. Confusión que nace de la interpretación e implantación de dogmas salidos de una traducción y una tradición que sufre de lesiones, mutilaciones y ‘ajustes’ a las conveniencias de algunos particulares. Mientras tanto, el mundo manifiesta una gran confusión que hoy en día llega a niveles preocupantes, y la indiferencia, la perdida de fe y de confianza, nos ha generado la sociedad que tenemos hoy, violenta, desinteresada por el bien propio y el bien ajeno y colectivo.
  51. Yosef Talmid 62 Locura… Albert Einstein, famoso y renombrado físico

    judío- alemán dijo: La mejor definición de locura es hacer algo de la misma manera una y otra vez esperando un resultado diferente. Locura, es lo que podemos deducir de una sociedad que repite el mismo error una y otra vez y espera que cambie el resultado, si nos detenemos por un momento y analizamos este factor a nivel personal, hemos comenzado a distinguir el camino de la verdad, que es la verdad? 1+1=2, ¿Como aplico esto en mi vida? ¡Sencillo! Si sumo 1+1 y el resultado no es 2, hice algo mal. El universo se rige por leyes exactas, y esas leyes permean a todo lo que hacemos, hasta nuestros sistemas judiciales, en esencia cuentan con un código justo y equitativo, y aun en nuestros sistemas judiciales mutilados de verdad o justicia, aplican las leyes eternas. La Toráh enseña en Vayikra 5:17 (Levítico 5:17).- Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de YHVH no se han de hacer, es culpable, y llevara su pecado.- En este sentido aun en el sistema legal humano, el desconocimiento de la ley no exime de la culpa, si
  52. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 63 cometemos

    un crimen que no sabíamos que era crimen, somos igualmente culpables. Nuevamente 1+1=2 aunque no sepa sumar, y estas reglas que impuso el Creador, (Bendito su Nombre) permean hasta el día de hoy en los sistemas judiciales de cualquier parte del mundo. El Salmo 119 verso 160 enseña.- La suma de tu palabra es verdad.- Refiriéndose a la Toráh, la pregunta obligada en este punto es, ¿Qué tanto sabemos sumar? ¿Qué tiene que ver esto con la verdad? La verdad son aquellas leyes y estatutos que de manera efectiva nos protegen a nosotros y aquellos a nuestro alrededor (Amaras a tu prójimo como a ti mismo, o lo que es lo mismo, no hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti), ¿Por qué? Porque está probado que funciona. Por ejemplo, no puedo esperar salir bien librado si en mi trabajo altero las notas de consumo de viáticos, definitivamente afectara a mi empleador y posteriormente a mí mismo, y en este proceso estoy profanando las leyes de no mentir y no tener pesa ni medida falsa, además del falso testimonio y el robo, por ejemplo, ni puedo evitar un divorcio si
  53. Yosef Talmid 64 trato mal a mi esposa o le

    soy infiel, ya que en esto también llevo una cantidad similar de leyes profanadas, por lo tanto, alterar las notas de consumo y tratar mal a mi esposa es mentira, y el resultado será indefectiblemente negativo, por lo tanto, entregar cuentas cabales de las notas de consumo es verdad, respetar a mi esposa y a mi prójimo es verdad, y así sucesivamente. Los 10 mandamientos podrían en realidad ser las 10 verdades, y más aun, la Toráh, los verdaderos libros de la ley (Tannak) de el Creador (Bendito es Su Nombre) que no han sido alterados, y se mantienen preservados de manera estrictamente fiel, están conformados de 613 verdades (mandamientos) no solo 10, como se pudiera llegar a creer si no se lee el capitulo completo, o con el contexto apropiado. 613 verdades que dirigen a la humanidad, porque aun sin conocerlas, sin saber de su existencia ¡La mayoría de la gente aplica algunas de ellas a diario! ¿Se lava usted las manos antes de comer y después de ir al baño? Entonces cumple usted con una de las 613 verdades de la Toráh del Creador (Bendito su Nombre), ¿Y cuál es la finalidad de la verdad
  54. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 65 (mandamiento)

    de lavarse las manos antes de comer y después de ir al baño? Todos sabemos que es para evitar las infecciones gastrointestinales, por lo tanto es una verdad. Por cierto, Toráh en Hebreo significa ‘Instrucción’ en pocas palabras, la sagrada Toráh es el manual de esta vida. Cambiando su concepto de ‘mandamiento’ por ‘verdad’, será más fácil ver que la Toráh divina no es solo un listado de ‘ordenes’ sino una serie de instrucciones para una vida plena y llena de bendición. Detectar la verdad y la mentira una vez que se dé a la tarea de conocer las 613 verdades del Creador (Bendito su Nombre). Es difícil creer o incluso pensar que el universo que se rige por leyes exactas y matemáticas de repente suprimiese la ley de gravedad, una ley existe por una necesidad, una ley no nace sola, y si hay ley, hay legislador. En un crucero de transito, o en una avenida, alguien coloco esos límites de velocidad por una razón, peritos expertos analizaron el material con que había de construirse tal avenida y calcularon que a ‘X’ velocidad en caso de imprevisto un conductor sería capaz de detenerse y evitar un
  55. Yosef Talmid 66 accidente, y establecieron un límite de velocidad

    apropiado, de nuevo, si hay ley, hay legislador. Una ley universal es exacta y comprueba el motivo de su existencia por sí misma, con solo observar un poco entenderemos los motivos por los que existe cada ley o cada verdad. Hay quien piensa que es divertido romper las leyes de tránsito, y así parece ser hasta que terminan estrellándose con otro auto matando a los pasajeros y terminando en la cárcel, entonces no parece tan divertido. Cada vez es más común con la frase.- Las leyes se hicieron para romperse.- pero de igual forma es más común ver como mas y mas gente se mete en aprietos, o en drogas, o en relaciones ilícitas, o en fraudes, sin entender que a cada acción corresponde una reacción, solo vea las noticias por la noche y confirmara que lo que ser humano siembra, eso cosecha, políticos internacionales envueltos en relaciones ilícitas, robos, mentiras y fraudes, perdiendo su credibilidad, su familia o su libertad, ley universal, cada acción tiene una reacción, ese es el tipo de gente que en alguna ocasión pensó que las leyes se pueden y se deben romper, obispos pedófilos y ladrones, solo por mencionar algunos ejemplos de los rompedores de
  56. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 67 leyes,

    rompedores de verdades, y por supuesto, tarde o temprano, reciben la reacción de su acción. Tenemos el poder de crear oscuridad o crear luz, si continuamos como Adam el primer hombre escondiéndonos y haciéndonos delantales de hojas en lugar de proclamar y vivir las verdades (leyes) solo veremos nuestro mundo colapsarse en anarquía a nuestros pies y los pies de nuestros hijos.
  57. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 69 613

    Verdades… El concepto individual de verdad debe ser sometida a muchos filtros, el primero es la raíz, el nacimiento de un concepto, su desarrollo y como se fue integrando al concepto de ‘verdad’, hoy por hoy, sometemos a gobiernos y políticos al concepto de ‘transparencia’, ¿Sería buena idea someter a este concepto a las ‘verdades’ establecidas? Verdad, ya sabemos que la verdad es inmutable, perfecta y además rige las leyes naturales del universo y de los seres humanos, más claramente, acción - reacción o como enseño el Rabino Yeshu de Natzrath (Jesús de Nazaret) Lo que el hombre sembrare, eso también segara. Siendo el Rabino Yeshu de Natzrath (y dándole el beneficio de la duda debido a algunas de sus enseñanzas) el hebreo más famoso, al lado de Moshé (Moisés) y Abraham, enlistare algunos pasajes que son de alguna manera fieles con la traducción e interpretaciones bíblicas para que, a pesar de que se crea en sus enseñanzas o no, el lector pueda apreciar que aun los natzrit (Nazarenos o seguidores del nazareno) deben
  58. Yosef Talmid 70 observar las 613 verdades y sus aplicaciones

    orales, para este ejemplo, puede verificar las citas en la biblia de su preferencia, se eligió la versión Reyna- Valera con la revisión de 1960 de las Sociedades Bíblicas Unidas, aunque algunas palabras son diferentes, el contexto es el mismo. Cita 1: San Mateo 5:17-20 –No penséis que he venido para abolir la ley (Toráh) o los profetas (Tannak); no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque les aseguro que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasara de la ley (Toráh) hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos (verdades) muy pequeños (Traducción.- por pequeño que parezca), y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos (Traducción.- Maldito será por el cielo); mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos (Traducción.- Bendito será por el cielo). Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor a la de los escribas y los fariseos, no entrareis en el reino de los cielos.
  59. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 71 Este

    verso habla prácticamente por sí solo, la Toráh sigue vigente y no ha sido abolida, ni aun un solo mandamiento, por cuanto aun hay cielo y tierra, esto es verdad, y nadie puede debatir, por espiritual que sea, que el cielo y la tierra ya no existen, muchos argumentaran con cartas Paulinas (que por fechas de adhesión al canon romano y pobres traducciones son evidentemente inconsistentes aun con las enseñanzas de Yeshu, a quien se dice seguir y obedecer) una supuesta abolición de la Toráh, sin embargo, es supuestamente a Yeshu a quien siguen, no a Pablo, quien se opone a los mismos discípulos de Yeshu, y Pablo no fue discípulo de Yeshu, quien escogió 12 discípulos para que a su vez fueran a hacer discípulos a todas las naciones y enseñarles la Toráh. El resto es historia de persecución de creyentes en el circo romano, cruzadas, inquisición y demás, por tanto la efectividad y el mensaje de los discípulos de Yeshu termino en manos del imperio romano que termino ‘re-traduciendo y re-adaptando’ la verdad y hoy tenemos un caos de creencias lejos de la realidad de la Toráh que Yeshu y sus talmidim (discípulos) intentaron llevar a la humanidad. Entre tanto que crea o no en fe o en obras, hay cosas que debemos hacer por beneficio propio y
  60. Yosef Talmid 72 del prójimo, todo eso está en la

    Toráh y en las enseñanzas de Yeshu.
  61. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 73 Por

    fe o por obras? La verdad es verdad aunque nadie la crea, la mentira es mentira aunque todos la crean…
  62. Yosef Talmid 74 Por fe o por obras? La verdad

    es verdad, aunque nadie la crea, la mentira es mentira, aunque todos la crean... Hay una frase en el Talmud que dice.- El tonto habla lo que sabe, el sabio, sabe lo que habla.- En el libro de ética de los padres, se encuentra la siguiente cita: Un patán no teme al pecado (transgredir la Toráh), y un ignorante no puede ser un jasid (Justo). Pirke Avot 2:5, ya que lamentablemente, la justicia, la verdad, la santidad y las ‘buenas obras’ no son intuitivas, por eso hay una guía, la Toráh. El Nuevo Testamento, una colección de escritos de seguidores de un Rabino Perushim o fariseo (Fariseo o Perushim en hebreo significa separado) conocido en el mundo occidental como Jesús de Nazaret, o por su nombre en hebreo Yeshu ha Natzrath. Yeshu en su naturaleza hebrea, fariseo y observante de la Toráh, reunió a un grupo de 12
  63. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 75 talmidim

    o discípulos, uno por cada una de las tribus de Israel y comenzó a enseñar en la zona de Cafarnaúm, a las orillas del mar de Galilea, en Israel. Esta colección de escritos, presentados primordialmente en griego por las traducciones realizadas en los primeros 2 siglos de la era común, y que como ya se expuso, fueron agregados al canon Católico Romano para la elaboración de la biblia, presentan una serie de dificultades e inconsistencias, que, analizándolos a profundidad, ponen en tela de juicio su autenticidad, y más aun su supuesto origen Divino. La Toráh enseña que un juicio justo, debe constituirse de un tribunal de al menos 3 sabios (sabios en asuntos de Toráh) en presencia de las 2 partes, de lo contrario no es un juicio justo. Expongo a continuación los errores contenidos en estos escritos para que usted los analice, errores humanos que jamás se encontraran en la Toráh hebrea, errores que lamentablemente descalifican el contenido y lo vuelve inmediatamente inconsistente y lamentablemente, descartable. Antes de comenzar con la lista de errores, cito a un pastor evangélico que una vez menciono lo siguiente: 60% de los cristianos, no diezma, 30% de
  64. Yosef Talmid 76 los cristianos, no leen la biblia, 10%

    de los cristianos no asiste regularmente a la iglesia, pero el 100% de ellos quieren ir al cielo. Entonces, ¿Es por fe o por obras? Tenemos cuatro evangelios seleccionados por la iglesia romana como los evangelios aceptados (mas un sinnúmero de ‘evangelios y escritos’ que no fueron agregados al canon romano, entre ellos la epístola de Santiago, que han quitado y agregado a discreción, que en realidad se llamaba Yaakov y era hermano de Yeshu, hijo de Yosef y Miriam, o José y María), de estos cuatro evangelios, es el evangelio de San Mateo el que más presenta algo de la inclinación farisea de Yeshu, cuando manifiesta públicamente en el capítulo 5 versículos 17 al 20 que no es su labor la abolición de la Toráh, exponiendo además que aquel que quite importancia a cualquiera de los 613 mandamientos de la Toráh, lamentara, mas aquel que los enseñe y los cumpla, será bienaventurado, y agrega, que si los oyentes no superan a los escribas y Perushim (fariseos) en obediencia, no entraran al reino de los cielos. La pregunta obligada, ¿Si los cristianos siguen a Yeshu, por que no le obedecen? En San Mateo
  65. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 77 capitulo

    23, versículos 1 y 2, Yeshu se dirige a la multitud y a sus discípulos haciendo hincapié en que los escribas y los fariseos son los encargados de enseñar Toráh, les indica, a la multitud y a sus mismos talmidim (discípulos): Todo lo que les digan que tienen por hacer, ¡háganlo! E instruye a ser consistente entre el decir y el hacer. Esto es la ley oral, la instrucción rabínica de cómo se deben hacer las cosas, evidentemente un Rabino fariseo como Yeshu, jamás se iba a oponer a sus congéneres y mucho menos a lo que el mismo enseñaba, porque Yeshu, como buen fariseo, también enseño su ley oral, este evangelio es de alguna manera consistente con la Toráh, (aunque contiene evidente ‘maquillaje’ en el texto) o por lo menos no la contradice ni enseña en contra de la Toráh o sus colegas, además de ser el evangelio históricamente más antiguo, prácticamente contemporáneo a los hechos descritos en él, y además, estar escrito en hebreo, a excepción del siguiente versículo que totalmente inconsistente, incluso con la concordancia bíblica provista para la revisión del texto por parte del lector, lo cual indica una clara manipulación del texto con intención de reconciliar este evangelio con los 3 evangelios antisemitas posteriores.
  66. Yosef Talmid 78 El versículo se encuentra en San Mateo

    5:43.- Oisteis que fue dicho: Amaras a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.- Los traductores van más allá, en su afán de ver de dónde se origina la enseñanza, y señalan Vayikra 19:18 (Levítico 19:18) y este versículo en la Toráh dice.- No te vengaras ni guardaras rencor a los hijos de tu pueblo, si no amaras a tu prójimo como a ti mismo. Yo YHVH.- Ni antes ni después de este versículo se encuentra tal enseñanza de odiar al enemigo, y solo podemos pensar en dos razones, Yeshu no era tan versado en la Toráh como creen sus ‘seguidores’ o, dándole el beneficio de la duda, es un verso manipulado para coincidir con los evangelios antisemitas. Enseguida veremos una serie de errores que no aparecen en el Tannak entendiendo que D-s no se contradice y que la Toráh no tiene errores ni contradicciones, iniciando con las dos completamente diferentes genealogías de Yeshu, una se encuentra en San Mateo, capitulo 1 versículos del 1 al 17, y la otra genealogía, en San Lucas, totalmente distinta en el capítulo 3 versículos 23 al 38, con un total de 25 diferencias entre las dos genealogías.
  67. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 79 Hay

    quien argumenta, inconsistentemente, que una genealogía marca la ascendencia de Yosef (José), el carpintero, y otra la de Miriam (María), la madre, sin embargo, la inclinación de la Toráh es marcar las genealogías del padre, no de la madre, si fuese así, el nuevo testamento se ha salido ya del estilo de la Toráh completamente, además, para que es necesaria una genealogía si se supone, de acuerdo al nuevo testamento, que Yeshu es hijo de D-s, si ya saben quién es el padre, ¿Para que la genealogía? Inconsistente. La Toráh enseña sobre Abraham, el padre de la fe y padre de Yitzhak, e Yitzhak padre de Yaakov (Isaac padre de Jacob), Abraham compro la cueva de Macpela, que se encuentra en Hebrón y cuando murió Yaakov 70 miembros de su familia (Las 12 tribus de Israel y sus hijos e hijas) descendieron a su sepultura, el nuevo testamento, en el libro de los Hechos capitulo 7, versículo 15 y 16 dice.- Así descendió Jacob a Egipto, donde murió él, y también nuestros padres; los cuales fueron trasladados a Shechem (Siquem), y puestos en el sepulcro que a precio de dinero compro Abraham de los hijos de Amor en Siquem.- Siquem, Jacob fue sepultado en Hebrón, no en Siquem, Abraham compro la cueva de Macpela de Hebrón, no de Amor. Inconsistente.
  68. Yosef Talmid 80 Inconsistente también con la información que da

    el libro de los Hechos en capitulo 7 versículo 14.- Y enviando José, hizo venir a su padre Jacob y toda su parentela, en numero de 75 personas.- Inconsistente, la Toráh habla de 70 personas, no 75. Evidentemente, los escritores del nuevo testamento, no son, como argumentan ser, Judíos conocedores de la Toráh. La lista de inconsistencias es vasta y constante, llena de errores humanos evidentes, ¿Podría usted confiar en un contrato de compra o servicio lleno de errores humanos? ¿Firmaría usted por ‘fe’, un pagare que en letra dice que debe $50,000, cuando en realidad debe $ 500? Yo creo que nadie lo haría, nadie empeñaría su destino a un documento lleno de errores humanos e inconsistencias que no se alinean con el documento original. Sería tanto como aceptar como hijo suyo a alguien que aun con la prueba de ADN muestra que no es su hijo. ¿Nuevo pacto? ¿O nuevo error? Yirmiahu (Jeremías) 31:31.- He aquí vienen días, dice YHVH, en los cuales hare nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.- El versículo traducido correctamente dice ‘CONFIRMARE’ el pacto con la casa de Israel y la casa de Judá, confirmar no es lo
  69. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 81 mismo

    que hacer un nuevo pacto, esto es consistente con San Mateo 5:17-20, no hay tal cosa como un nuevo pacto, ni lo habrá, los pactos son eternos, no son contratos con clausulas que vuelven el contrato nulo si una de las partes incumple, un pacto es disuelto solamente con la muerte de alguno de los dos pactantes, D-s no ha muerto (ni puede morir, ya que no es un dios griego), ni el pueblo de Israel ha muerto, no hay tal cosa como pacto antiguo ni pacto nuevo o renovado. Más aun, D-s mismo dio el Shabat a Israel como una señal entre Él y su pueblo para siempre, ¿Dónde quedo entonces el supuesto ‘Nuevo pacto’? El pueblo hebreo ha vuelto a su tierra, construirá el tercer templo en Jerusalén muy pronto a donde el Mesías (Mesías significa alguien ungido con aceite, Yeshu nunca fue ungido con aceite por nadie, fue ungido con perfume por una mujer, no por el Cohen Gadol o sacerdote supremo, ni por un profeta fue ungido, como Aarón, el rey David y muchos otros) hebreo vendrá y será ungido ahí mismo por el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) y esto si se ha cumplido de acuerdo al Tannak y las profecías de los profetas hebreos.
  70. Yosef Talmid 82 La virgen concebirá… O el supuesto nacimiento

    virginal de Yeshu, una supuesta profecía mesiánica, que es una profecía, pero no es mesiánica y que el contexto del capítulo y los involucrados han sido manipulados, digamos, por error, la palabra hebrea para ‘virgen’ es betula, la profecía de Yeshayahu 7:14 (Isaías) no contiene la palabra ‘betula’, sino la palabra ‘ha-alma’ (המלעה) que no es necesariamente una virgen, sino una mujer joven, potencialmente desposada, ahora, el contexto de la profecía, no habla del mesías, si no de un bebe que habría de nacer y viviría como rey aun siendo niño, cosa que Yeshu, no experimento ni remotamente siendo el hijo de un simple carpintero. Esta profecía esta contextualmente dirigida al rey Achaz Melej Yehudah (Acaz, rey de Judá), en relación a los acontecimientos nombrados en todo el capítulo 7 de Isaías, no es una profecía mesiánica, ya que Yeshu no fue llamado Emmanuel, en ninguna parte del nuevo testamento. Inconsistente en su totalidad, ya que el versículo 16 del mismo capítulo 7 dice.- Porque antes que el niño (Emmanuel) sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tu temes (Rey Achaz) será abandonada.- Esto lo puede comprobar fácilmente, ¿Cuántos siglos antes de
  71. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 83 Yeshu

    vivió Achaz? Es imposible siquiera pensar que Achaz llegase a ver el nacimiento de Yeshu, esta profecía fue dada a Achaz para un tiempo futuro muy cercano en su tiempo, una señal para él en relación a su esposa (o posiblemente su propia hija), la supuesta ‘virgen’ Hine ha-alma ha-hara veyoledet ben, (ןבּ תדליו הרה המלעה הנה) NO es una profecía mesiánica. El asunto de la fe, puesta en supuestas profecías, basadas en malas traducciones no es honesto para con el creyente, pero nuevamente, durante cerca de dos milenios, el monopolio de traducciones bíblicas estuvo en manos de los poderosos, que bajo pena de muerte a quien poseyera o leyera una biblia, impusieron a la fuerza un sistema de creencias que se permeo hasta el mundo protestante, y demás denominaciones, quienes con corazón puro y honesto han abrazado, sin embargo, su preciosa fe, puede y debe ser reorientada al contexto y significado real. Yeshayahu (Isaías) 59:16-21 En particular el versículo 21 dice.- La Toráh que puse frente a ustedes no será borrada de sus bocas, ni de las bocas de sus hijos, ni de la boca de sus nietos, desde ahora y hasta la eternidad.- ¡El pacto y la Toráh son eternos! Versículo 21: Lo yamushú
  72. Yosef Talmid 84 mipicha umipi zarecha umipi zera zaracha amar

    Hashem meata vead Olam (םלוע דעו התעמ ‘הי רמא ךערז ערז יפּמו ךערז יפּמו ךיפּמ ושׁומי אל), nuevamente, contrario a la gramática hebrea, no hay tal cosa como un pacto nuevo. Zejaryah (Zacarías) 12:10 Los cristianos interpretan que Zacarías 12:10 "demuestra" que el Mesías será agujereado o ‘traspasado’. Su traducción, normalmente es la versión Reina-Valera la cual dice: “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quién traspasaron, y llorarán como se llora por un hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito” -(Zacarías 12:10. Reina-Valera 1960) Ellos luego le mostrarán entonces Juan 19:37 donde dice que Yeshu fue perforado, y con esto, según ellos, se demuestra que es el mesías.
  73. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 85 Una

    traducción fiel del hebreo al español debería decir: “Y llenaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Yerushalaim un espíritu de simpatía (jen) y de imploraciones (tajanúnim). Y ellos se lamentarán sobre Mí, aquellos que son apuñalados (asher-dáqaru- רשא - וּרָ קָ ד ) y se lamentarán sobre ellos como se lamenta sobre un único (al-ha’yajid) y la amargura será encima de sí, como la amargura de un primogénito”. El anuncio es para toda la nación (vea el verso 12), y dice que toda Jerusalén llora grandemente, algo que el “Nuevo Testamento” no dice de Yeshu. También lea el principio de verso 7 que dice: “Y el Eterno salvará primeramente las tiendas de Yehudah, para que la gloria de la casa de David y la gloria de los habitantes de Yerushalaim no sea magnificada sobre la de Yehudah”. El verso 9 dice: “Y sucederá en aquel día que trataren de destruir a todas las naciones (col-goyim) que vinieren contra Yerushalaim”.
  74. Yosef Talmid 86 Éste es pasuk (Versículo) se refiere claramente

    a las “naciones” a los “goyim” enemigos que serán destruidos. Ninguna nación se destruyó en la vida de Yeshu. Esto demuestra que esta profecía no se cumple por él. El verso 8 nos dice que: “En aquel día el Eterno defenderá a los moradores de Yerushalaim…” Y sólo 40 años después de que Yeshu murió, Jerusalén fue quemada por los romanos, y los habitantes huyeron. En lo absoluto Yeshu NO cumple esta profecía. ¿Qué es la fe? Existe un versículo bíblico que citan los cristianos que reza: Es pues la fe, la certeza de lo que no se ve.- Sin embargo, la palabra que se ‘tradujo’ como fe, es la palabra hebrea הנומא EMUNA, que no quiere en realidad decir fe, sino firmeza, por lo tanto, la salvación es por firmeza a la Toráh, que en definitiva es lo que el verso quiere decir, el verso en la biblia dice.- La salvación es por fe y no por obras para que nadie se glorié.- sin embargo la traducción literal del texto es.- La salvación es por firmeza a los mitzvot (mandamientos u obras), en esto se recibe la gloria.- En este versículo por tanto, se percibe una
  75. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 87 evidente

    manipulación, o como yo lo llamaría, un ‘horror’ de traducción. Hay tres tipos de maldad: 1 La causada por la naturaleza del hombre. 2 La causada de hombre a hombre. 3 La causada por el hombre a si mismo.- Moshé Maimonides. Las traducciones e interpretaciones en la biblia, han evidentemente des judaizado el origen hebreo de los autores de todos los libros que se encuentran en la biblia, dejando una insípida y débil traducción del texto que se lee en la actualidad, una traducción desvirtuada y desgajada de sus orígenes hebreos y de sus raíces de Toráh, literalmente asesinando tanto a los autores como a los verdaderos conceptos hebreos del libro sagrado del Creador (Bendito Su Nombre). Parece no quedar claro en el ambiente cristiano bíblico o no bíblico, por una parte, se menciona que se sigue a Yeshu, a quien le daremos por lo menos el beneficio de la duda, de que por lo menos era celoso de la Toráh, en base al evangelio de Mateo, por su aparente contemporaneidad con los hechos que se narran en el, (Jesús de Nazaret) quien nunca se opuso a la Toráh, y ni siquiera a las enseñanzas de los escribas y fariseos (San Mateo Capitulo 23, Versículos 1 y 2, ¡el mismo era fariseo!
  76. Yosef Talmid 88 Perushim, o Fariseo, significa apartado, separado.), sin

    embargo no hacen nada de lo que dijo Yeshu quien dicen incluso fue crucificado por sus pecados aunque la Toráh dice claramente que el padre no morirá por el hijo ni el hijo en lugar del padre, el alma que pecare, esa morirá, y terminan siguiendo a un supuesto discípulo que ni anduvo con Yeshu, que ataco y verbalmente ofendió a los verdaderos discípulos de Yeshu y que fue llamado 2 veces a la corte rabínica (Sanedrín) en Jerusalén a dar cuenta de sus enseñanzas blasfemas. Según las traducciones a las cartas de Pablo (que su verdadero nombre era Saúl) la salvación es por fe y el dice predicar a Mashiah (Mesías o Cristo), pero ya vimos que Yeshu no abolió la ley como lo entendió Pablo o sus seguidores, incluso en la epístola de Santiago (Yaakov hermano de Yeshu, quien en ingles es James, rara ‘traducción’ del nombre) aclara que es con ambas cosas, fe y obras, e incluso subraya, la fe sin obras es fe muerta. Por cierto Yaakov si fue discípulo de Yeshu y anduvo con él e incluso era su hermano, hijo de Yosef y Miriam (José y María) Santiago, (Yaakov) es uno de los Jacobos de la ‘traducción’ en los evangelios.
  77. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 89 Incluso

    en Apocalipsis un libro que nadie podrá entender su simbología fuera de perspectiva hebrea, ya que es un conglomerado de profecías ya existentes en los profetas del Tannak, en el capítulo 22 verso 12 menciona Yeshu.- He aquí yo vengo pronto y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según su OBRA.- A pesar de no estar en hebreo se entiende que es por obras, y más adelante y es consistente con lo que dice Yeshu en San Mateo 5:17-20, Apocalipsis, mismo capítulo 22 verso 19 .- Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, D-s quitara su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.- Es evidente que Yeshu era celoso de la Toráh. Mentira en hebreo se escribe רקשׁ (Sheker, de derecha a izquierda) y las tres letras que conforman esta palabra se encuentran juntas en el orden del alfabeto hebreo, curiosamente, Yeshu, celoso de la verdad, advirtió a sus talmidim en San Mateo 24 verso 28.- Porque donde quiera que estuviese el cuerpo muerto, allí de juntaran las águilas.- Traducción.- Dondequiera que se encuentre la mentira, se juntara la carroña.- Sheker-Mentira, la mentira es fácil, ahí se junta la carroña y los carroñeros, ofreciendo alternativas sencillas,
  78. Yosef Talmid 90 mentirosas, sin esfuerzo, como esas pócimas para

    perder peso sin esfuerzo o sin dietas, o los tenis mágicos que hacen que adelgace. Sheker-Mentira, solo alguien con problemas de percepción o que cree en la magia puede recurrir a algo que no requiere esfuerzo, solo alguien con serios problemas de entendimiento cree que puede ir por la vida rompiendo verdades y se irá al cielo y los ángeles le cantaran al oído, solo la gente que se engaña a sí misma y que en su ignorancia asegura lo que no tiene sentido ni para el mismo, esa persona es la que se compra su pócima para adelgazar y no cuida lo que come ni hace ejercicio, y es una ley universal, a mas comida más calorías, menos actividad, más grasa, y esto anterior es verdad y no está sujeto a discusión, ni interpretación ni debate. Por fe o por obras… Lea San Mateo Capitulo 5 versos 17 al 20, San Mateo capitulo 24 y capitulo 25, y San Mateo Capitulo 7 verso 21.- No todo el que me dice: Señor, Señor, entrara en el reino de los cielos, si no el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.- La voluntad de D-s en el tiempo que Yeshu dijo esto, era y sigue siendo la Toráh, lea y decida usted, siga o no siga a Yeshu, la Toráh es la Verdad y no ha sido ni será abolida, ni
  79. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 91 por

    Yeshu, ni por Pablo ni por nadie (¿Porque qué autoridad tiene un humano de decidir sobre la ley Divina? ¿Sobretodo que autoridad tienen de cambiar la Toráh los que no la obedecen?). Habrá quien incluso cite versos paulinos, y ninguno de Yeshu, ‘Por cuanto todos pecaron, y se encuentran destituidos de la gloria de D-s’, olvidando que el mismo Yeshu enseño que el sol sale sobre buenos y malos, y la lluvia beneficia a buenos y malos, esto no suena a destitución, si no a la buena voluntad y bondad Divina que se derrama a diario y que muchos pasan por alto, ¿Dónde, entonces, queda la destitución? Olvidando pues, que a final de cuentas, es lo que un hombre hace o deja de hacer y no lo que cree, lo que se recordara de él en este mundo y en el mundo por venir, es lo que el ser humano hace o deja de hacer lo que se registra en el libro de su vida, y es lo que un hombre hace o deja de hacer lo que le cuenta aquí y en el mundo por venir. Yeshayahu 8:20 (Isaías 8:20) ¡A la ley (Toráh) y el testimonio! Si no hacen conforme a esto, es porque no han visto la luz.- Son las palabras de D-s al profeta Yeshayahu (Isaías), un profeta que pasa todas la pruebas de veracidad que se le puedan
  80. Yosef Talmid 92 aplicar, y contra esto no existe debate,

    ni interpretación, ni adaptación, solo excusas y pretextos sin fundamento para continuar con una vida licenciosa. La verdad es verdad, aunque nadie la crea, la mentira es mentira, aunque todos la crean. הנומא Emuna= Firmeza, no tiene nada que ver con la palabra ‘fe’, dondequiera que aplica la palabra emuna va de la mano con saber y entender verdades eternas evidentes en sí mismas, por esta razón, en 3350 años de judaísmo, no existe ningún artículo de fe. A los pies del monte Sinaí, a nadie se le requirió bajo juramento subscribirse a imágenes o artículos de fe, si no a saber, entender, obedecer u observar. Lo mismo enseño el Rabino Yeshu ha Natzrath. Si es usted una persona de intelecto y entendimiento, capaz de verificar lo que ha aprendido en relación a sus creencias, se encuentra usted obligado a usar todas sus facultades para obtener conocimientos claros y definidos de la verdad, para que su firmeza y conducta repose en un fundamento de Toráh, raciocinio y comprensión
  81. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 93 personal

    de las verdades eternas. Quien quiera que ignore este deber, falla en su obligación a sí mismo. Yirmiahu 16:19 (Jeremías 16:19) Oh YHVH, fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el tiempo de aflicción, a ti vendrán las naciones desde los extremos de la tierra, y dirán: Ciertamente mentiras poseyeron nuestros padres, vanidad y no hay en ellos provecho.
  82. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 95 ¿Cuantas

    profecías cumplió Jesús de Nazaret? Hasta este punto, se le dio a Yeshu el beneficio de la duda, debido a algunas de sus palabras que son de algunas maneras consistentes a la Toráh, pero, ¿Fue Yeshu en realidad el Mesías? A pesar de esperar al Mesías y ser uno de los fundamentos de creencia hebrea, el mensaje del Tannak y la Toráh no se centra en la llegada del Mesías ni en el Mesías, sino en la obediencia a la Toráh. Eso está sobradamente claro tan sólo con el hecho de revisar el mensaje por demás explicito de la Toráh y los Profetas: insistentemente, su énfasis siempre es la OBEDIENCIA A LA TORÁH. En cambio, las referencias explícitas a la llegada del Mesías son muy escasas en comparación. De 57 supuestas profecías mesiánicas que argumentan varios grupos bíblicos, en el Tannak, sólo en 17 casos podemos identificar una alusión
  83. Yosef Talmid 96 directa al tema mesiánico. Vamos ahora a

    revisar esos 17 pasajes, y demostrar que no tienen ningún tipo de cumplimiento en Yeshu de Natzrath (Jesús de Nazaret). 1. Génesis 49:10 Estrictamente hablando, este pasaje sólo dice que el "cetro" (símbolo de realeza) corresponde a la tribu de Judá. La primera frase sólo identifica la tribu, y podemos considerar que quedó cumplida cuando David fue ungido (con aceite por una autoridad religiosa) como rey de Israel (I Samuel 16). Sólo hasta la segunda parte de la profecía podemos identificar un elemento pendiente de cumplimiento: "a él se congregarán los pueblos". Esto es algo que no se ha cumplido. Por lo tanto, resulta Inconsistente e improcedente hablar de Jesús de Nazaret respecto a esta profecía, porque las naciones no se congregaron a él. Mientras vivió, apenas si fue conocido dentro de los límites de Judea, Samaria y Galilea. Y, en los últimos 2 mil años, apenas un poco más de la mitad de los
  84. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 97 habitantes

    del planeta son cristianos (y eso, la mayoría por imposición). Por lo tanto, no se puede decir que las naciones se hayan "congregado" ante él. La respuesta que se presenta ante esto suele ser ingenua: "ah, es que eso se va a cumplir cuando regrese a reinar...". El asunto no es que es lo que algunos creen que va a pasar en el futuro (y conociendo la historia de líderes cristianos que han profetizado el ‘rapto’ y el retorno de Yeshu en repetidas ocasiones, y el ‘rapto’ no sucede…), sino por lo que cumplió o no cumplió -tiempo pasado- Jesús de Nazaret. De hecho, al decir que "esto tendrá cumplimiento cuando...", se está admitiendo, implícitamente, que no hay un cumplimiento. Las creencias individuales sobre cómo se habrá de cumplir es otro tema. De entrada, basta señalar que si estamos hablando de profecías cumplidas o no por Jesús, no tiene ninguna relevancia mencionar profecías que no se han cumplido. Sorprendentemente, tal y como iremos señalando más adelante, una gran cantidad de ‘profecías mesiánicas’ quedan en esta categoría.
  85. Yosef Talmid 98 2. Números 24:17 "... saldrá estrella de

    Yaakov, y se levantará cetro de Israel; y herirá las sienes de Moab, y destruirá a todos los hijos de Set". ¿Me podría decir en qué momento Jesús hirió las sienes de Moab o destruyo a los hijos de Set? Es obvio que aquí se está hablando de un guerrero y Jesús pudo ser cualquier cosa, menos un guerrero. De hecho, esta profecía está más bien enfocada hacia el Rey David, no hacia su linaje. Menos aún, hacia Jesús. 3. II Samuel 7:13 Un error muy frecuente entre cristianos es leer las profecías de manera fragmentada y fuera del contexto histórico y cronológico del capítulo bíblico. Por ejemplo, en este caso se concentran es un versículo, cuyo contenido es este: "él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino". Pero se debe incluir y prestar atención al versículo anterior: "Cuando tus días sean cumplidos y duermas con tus padres, yo
  86. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 99 levantaré

    después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino". Considerar leer y entender los capítulos completos es de gran ayuda para aclarar si es algo que aplica o no. Basta leer los versículos 4-11 para detectar que el tema medular es la construcción del Templo. Tomando en cuenta eso, y que el versículo 12 dice que se habla de alguien que procederá de las entrañas de David, es claro que esto señala al rey Salomón. Podemos apreciar entonces que Jesús de Nazaret no es en ninguna forma el objeto de esta profecía. 4. Isaías 9:6-7 El detalle que los cristianos omiten en su totalidad, debido al, digamos ‘error’ gramatical en la traducción, el cual es en tiempo presente, este pasaje habla de un niño que ya nació. El texto en hebreo original dice un niño ha nacido... Está claro que se trata de un hecho consumado. Y esta característica es general en Isaías. La razón es simple: Isaías jamás hablo de un mesías por llegar, porque cuando él vivió el linaje de David estaba en
  87. Yosef Talmid 100 el trono de Judá. Aquí influyen en

    la interpretación el desconocimiento cronológico, histórico y gramatical. Es un punto que los cristianos no contemplan, pero que para el Judaísmo es natural: la expectativa de que "algún día llegará el Mesías" solo surgió cuanto el linaje de David fue depuesto del trono de Judá. Mientras dicho linaje estuvo reinando en Jerusalén, no existía la idea de la llegada de un mesías o ungido, sólo existía la expectativa del nacimiento del heredero al trono. Esto es lo único que señala el profeta Isaías en el capítulo 9. Pero concedamos el punto: supongamos que Isaías habla de un rey que aún no había nacido. Una de las características de este es que será un "príncipe de paz". Y más adelante dice: "lo dilatado de su imperio es sin límite". Está claro que son cosas que nadie ha cumplido. Ni siquiera Jesús. Entonces, a la interpretación cristina no le queda más remedio que regresar al consabido argumento: "ah, pero es que eso lo va a cumplir cuando regrese...".
  88. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 101 Volvemos

    al punto: el punto de estudio no son las creencias de cristianos en general, sino sobre lo que ya se ha cumplido, y, ‘Al árbol se le conoce por el fruto’. En realidad, este pasaje es poco útil para la argumentación supuestamente profética, porque solo expone la creencia y la expectativa de algo que no ha sucedido. Pero evidencia sobre lo ya acontecido, lo que se ha manifestado como profecía, no hay ninguna en absoluto. De igual forma, este, al igual que otros pasajes con tintes mesiánicos, está fuera de tema. 5. Isaías 11:1-16 Sucede exactamente lo mismo con este pasaje. Entre otras cosas, aquí se profetiza sobre un rey cuyo reinado tendrá características especiales: morara el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito reposara. El becerro y el león y la bestia reposaran juntos, y un niño los pastoreara (v. 6). Nuevamente, no hay cumplimiento ni evidente ni registrado. Nuevamente habrá quien desee argumentar: ah, es que ya se cumplirá... Y nuevamente, la verdad no expone las creencias de
  89. Yosef Talmid 102 nadie en particular, si no lo que

    se puede comprobar con evidencia, en este caso bíblica, histórica y contextual, el Mesías, para ser Mesías, debe cumplir, completar y manifestar evidencia verificable y consistente con sus hechos completos profetizados, no por completar. Cuando D-s creo el mundo, lo creo completo, con las leyes que rigen la gravedad y demás leyes naturales, y no fue hasta que la creación estuvo completa, que la entrego a los humanos, no dejo leyes pendientes para que las completara Adam o algún ángel. Podemos apreciar entonces que cada pasaje, capitulo o verso que expone las obras del Mesías por venir, no se ha cumplido. Si alguno tiene dudas y cree que exagero, sólo tómese la molestia de leer los versículos 11-16. Nada de eso se ha cumplido todavía. 6. Miqueas 5:2 Se aprecia de manera recurrente y en extremo frecuente el error o la manía de leer las profecías incompletas, sin orden contextual ni cronología histórica.
  90. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 103 Miqueas

    5:2 habla del nacimiento de un rey en Belem. Pero no es el contenido único del capítulo. De hecho, el profeta se toma la molestia de decir por qué va a ser importante que este rey sea nacido en Beth Lejem (Belem). Y el asunto es este: Y este será nuestra paz, cuando el asirio viniere a nuestra tierra... (v. 5). Miqueas habla del rey que garantizara la paz en Judea cuando venga la invasión asiria. Eso se cumplió en el siglo VIII AEC (y Yeshu aun no nacía), y el rey en cuestión fue Ezequías. Cuando uno se toma la molestia de estudiar en contexto cronológico e histórico y leer las profecías completas, resulta demasiado fácil entender que no se pueden referir a Jesús de Nazaret. En este caso, por dos razones históricas imposibles de cuestionar: 1. Yeshu nació en Belén, pero nunca fue ungido como rey. 2. El Imperio Asirio tenía seis siglos de haberse extinto cuando Yeshu nació.
  91. Yosef Talmid 104 Está claro: el rey del que habla

    Miqueas 5 no es Yeshu. 7. Jeremías 23:5 Regresamos al problema anterior (y, como lo demostraré, estaremos regresando a eso muchas veces): Jeremías anuncia la llegada de un "renuevo" o "retoño" del Linaje de David. Nótese la diferencia de perspectiva con Isaías: cuando Isaías habla de los reyes, lo hace como una realidad objetiva, porque cuando él vivió el linaje de David estaba en el trono de Judá. En cambio, Jeremías habla del linaje de David como una expectativa a futuro, porque él fue contemporáneo del colapso del poder del linaje de David, y del momento en que el trono de Judá desapareció (hasta la fecha). El contexto cronológico histórico, proporcionara siempre nueva luz y comprensión real a los textos, a pesar de las malas traducciones e interpretaciones. Entonces, Jeremías es un representante de la expectativa mesiánica clásica. Isaías no. Pero dejemos eso de lado: ¿qué dice Jeremías sobre este "retoño" del linaje de David?
  92. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 105 1.

    Reinará como rey. Yeshu jamás fue ungido como rey, ni siquiera por sus discípulos. 2. Hará justicia y juicio en la tierra. Yeshu, al no ser rey, no tuvo opción de impartir justicia en la tierra. De hecho, la única vez que los evangelios narran que entro al sanedrín en Jerusalén, fue para ser juzgado el mismo (revisaremos a detalle el juicio de Jesús), no para juzgar ni impartir justicia. 3. En sus días, será salvo Judá e Israel habitará confiado. No es lo que sucede hoy en día, por cierto. Tampoco sucedió en tiempos de Yeshu (de hecho, en esa época sucedió todo lo contrario, Israel fue disperso, Jerusalén destruida y el templo reducido a ruinas). Una vez más: esta profecía no se ha cumplido. Lo de siempre: no hay más remedio que decir "ah, yo creo que eso se cumplirá en el futuro...". Y volvemos al punto (lo voy a repetir, sólo para dejar bien en claro lo absurdo, frágil, insulso e inoperante que resulta): El análisis no es sobre la creencia de alguien, sino de lo que el Tannak dice en realidad en el contexto cronológico, histórico y gramático, quien sea es libre de creer en hechos futuros sin fundamento, más aun, si el fundamento
  93. Yosef Talmid 106 es el Tannak o la biblia, quien

    sea, si así lo prefiere, puede vivir e incluso morir engañado, esa es una decisión individual, pero hablar de un concepto mal enraizado, mal expuesto (y bien impuesto) durante casi dos milenios sin conocimiento, es lo que a final de cuentas debe preocuparnos. Esto no está cumplido, por triste que sea. 8. Ezequiel 34:23-24 Misma problemática. Si leemos los versículos 25 al 28, llegamos a la parte que no ha visto cumplimiento: Y estableceré con ellos pacto de paz, y quitare de la tierra las fieras, y habitaran en el desierto con seguridad, y dormirán en los bosques. Y daré bendición a ellas y a los alrededores de mi collado, y hare descender la lluvia en su tiempo. Lluvias de bendición serán. Y el árbol del campo dará su fruto, y la tierra dará su fruto, y estarán sobre su tierra confiados, y sabrán que Yo soy el Señor, cuando rompa las coyundas de su yugo y los libre de la mano que se sirve de ellos. No serán más por despojo a las naciones...
  94. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 107 Habrá

    de nuevo quien argumente: "pero es que eso se tiene que cumplir...". Por supuesto, es lo que hemos venido exponiendo, es algo que aun no alcanza su cumplimiento. En otras palabras, no es una profecía cumplida. Yeshu no es el que cumplió esta profecía. Esto significa que con los últimos versículos y capítulos que hemos analizado bajo el contexto y perspectiva correcta, nadie puede comprobar con ellos que Yeshu es o haya sido el Mesías o que le haya dado cumplimiento a algo de lo ya expuesto. Dicho de otra forma, con el erróneo sistema de interpretación bíblica, sólo se pueden exponer las singulares creencias que se profesan y la original y extravagante forma de interpretar la biblia y su contenido. 9. Daniel 7:12-14 Lo mismo. Lo peor del caso, es que aquí ni siquiera sucede porque no se están tomando en cuenta los versículos a continuación. Aquí, ni siquiera es tomado en consideración que el versículo que se expone no ha tenido cumplimiento. Daniel 7:14 dice: Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que
  95. Yosef Talmid 108 todos los pueblos, naciones y lenguas le

    sirvieran. Su dominio es dominio eterno, que nunca pasara, y su reino uno que no será destruido. Esto no se ha cumplido. Yeshu no lo cumplió. Todavía no es rey en Israel. Aun se encuentra pendiente de cumplimiento. No sirve, por lo tanto, para demostrar que el, es el Mesías. Sólo sirve para demostrar que los cristianos tienen creencias en hechos aun no cumplidos y formas extravagantes de interpretar que alguien en el pasado, ya cumplió con hechos en el futuro… O dicho de otra forma, que esperan que esto pueda ser cumplido por alguien que murió hace dos mil años. 10. Zacarías 3:8-9 Lo mismo: la profecía dice: Quitare el pecado de la tierra en un día. En aquel día, dice El Señor, cada uno de vosotros convidara a su compañero debajo de de su vid y debajo de su higuera. Esto tiene algo interesante: nos expone los absurdos a los que llega el dogma del Cristianismo
  96. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 109 en

    su demagogia. Al respecto, la respuesta suele ser que el pecado ya fue quitado por Jesús en la cruz (aunque basta salir a la calle para ver que el pecado abunda más que antes aun entre los cristianos), porque Jesús pagó en la cruz las culpas de la humanidad y la Toráh misma, palabra perfecta y bendita del Creador (Bendito es Su Nombre) claramente impuso que el padre no moriría por el hijo, ni el hijo por el padre, sino que el alma que pecare esa morirá. Es curioso: es una forma de decir que aunque el pecado siga existiendo de manera operativa y tangible, e incluso siga siendo un flagelo para la humanidad, por culpa de lo cual todo este de cabeza y millones de personas sigan sufriendo, la profecía de que el pecado seria quitado, y proclamar que esto ya se cumplió. La pregunta inevitable y objetiva es simple: ¿A quién le sirve este tipo de cumplimientos? ¿Qué acaso no se expuso que al árbol se le conoce por su propio fruto? Veamos los hechos: 1. La profecía dice que el pecado sería quitado.
  97. Yosef Talmid 110 2. La humanidad sigue pecando. En consecuencia,

    miles siguen sufriendo. 3. Pero dicen que el pecado ya fue quitado. Sólo que en un nivel que no representa ningún beneficio real y material para los que sufren. No hay mucho que discutir. El versículo 10 nos da la imagen de que es lo que significa que el pecado haya sido quitado: una situación de paz y felicidad generalizada, donde cada uno podrá sentarse a disfrutar de la vida. Eso, simplemente, no se ha cumplido. Y volvemos a la jerigonza de siempre: no importa que los cristianos crean que algún día se cumplirá. A fin de cuentas, yo también lo creo. Entonces, estamos de acuerdo en algo, todos esperamos al que el Mesías cumpla en fechas futuras aquello que debe cumplir, y lo que la Toráh enseña es que mientras tanto, tarde 5000 años o 3 meses, mi obligación como creyente es guardar la Toráh. Incluso un ‘Discípulo de Yeshu (que no se opuso a la Toráh y la enseño en San Mateo 5:17-20), Juan, señala en 1ra de Juan Capitulo 2 versículo 4.- El que dice: Yo le conozco (a D-s) y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en el.- Ningún
  98. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 111 discípulo

    de Yeshu enseño otra cosa, solo Pablo, el licencioso. En resumen, otro versículo que tampoco sirve para demostrar que Jesús es el Mesías (esperando que a los cristianos algún día les quede claro que es lo que se entiende por "argumento convincente"), todos queremos pruebas de algo ya cumplido, no una lista de muy particulares creencias o dogmas de ‘fe’; eso sólo es la exposición de un sistema de creencias en el fundamento de un estudio fragmentado e incompleto de la biblia, pero de ningún modo son pruebas convincentes; (de hecho y lamentablemente, no cumplen con los requisitos para ser consideradas "pruebas"). 11. Zacarías 6:12 Lo mismo. El versículo 13 dice: El edificara el templo del Señor... No se ha cumplido. Yeshu no lo ha cumplido. Es totalmente irrelevante que algunos crean que algún día lo construirá. Yo creo que se cumplirá, pero no a través Yeshu. Con profundo respeto a la fe de todos, expongo esto con la intención de que la gran cantidad de creyentes ‘estudie’ la biblia, y
  99. Yosef Talmid 112 en el mejor de los casos el

    Tannak, el conocimiento es el mayor tesoro que puede tener cualquier persona, confiar ciegamente en los ajustes y errores de concepción por los ya tan mencionados errores de contexto ideológicos, cronológicos y contextuales, definitivamente culminara en ideas mal cimentadas, y por ende, equivocadas. Algunos querrán basar su sistema de creencia en lo que ‘sienten’, pero lo que nos conduce y debe conducir como humanidad es la mente (Vale más el que se domina a sí mismo, que el que toma una ciudad), no los sentimientos, por los sentimientos, hay quien ha matado a sus mismos padres, por los sentimientos, hay quien abandona su hogar por otra pareja, por los sentimientos hay quien abusa de la confianza, o roba, por los sentimientos la gente se enreda en pasiones bajas y vergonzosas, sin ofender a nadie, solo los animales se guían por instintos y sentimientos, D-s nos hizo superiores a los animales y nos dio raciocinio y una mente poderosa que ha creado grandes cosas y alcanzado grandes avances en medicina, ciencia, artes, no son los sentimientos lo que debe guiar al ser humano, es la mente, el raciocinio y la lógica, esa mente matemática que D-s ha puesto en el hombre es lo que le debe distinguir y dirigir. Y a final de cuentas,
  100. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 113 cualquier

    persona que en verdad y a profundidad estudia la Toráh Divina, encuentra que cada ley en la Toráh tiene una razón de ser y por lo tanto es imposible siquiera pensar en la remoción o democión de un solo mandamiento en ella, y que indefectiblemente, la Toráh sustenta todo lo que existe. 12. Zacarías 9:9-11 Lo mismo. Ciertamente, los evangelios dicen que Jesús entró a Jerusalén sentado en un pollino. Pero ¿eso cumplió la profecía? No, porque la profecía completa dice: ... cabalgando sobre un asno, sobre un pollino de asna. Y destruiré los carros de Efraín, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados. Y hablaran paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el rio hasta los fines de la tierra..." No se ha cumplido. No sirve para demostrar que Yeshu sea el Mesías.
  101. Yosef Talmid 114 13. Salmo 2 Este es un caso

    impresionante de la poca o nula comprensión del contexto escritural en su interpretación simple. Dicen que este Salmo se cumple en Jesús, pero la realidad es que presenta muchos elementos que de ningún modo cuadran con Jesús. Veamos los versículos 6-9: Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi Santo monte. Yo publicare el decreto: El Señor me ha dicho: Mi hijo eres tú, yo te engendre hoy. Pídeme y te daré por herencia las naciones, y como tu posesión los confines de la tierra. Los quebrantaras con vara de hierro, como vasija de alfarero los destrozaras. Nuevamente, ¿En qué momento fue entronizado Yeshu como rey en Jerusalén? ¿En qué momento recibió como herencia las naciones y los confines de la tierra? ¿En qué momento los quebrantó con vara de hierro? En ninguno. Más aun, la Toráh misma enseña que el primogénito de D-s, el unigénito de D-s es la nación de Israel, no un humano en particular. Éxodo capitulo 4 versículos 22 y 23.-Y dirás a Faraón: YHVH ha dicho así: Israel es mi hijo, mi
  102. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 115 primogénito.

    Ya te he dicho que dejes ir a mi hijo, para que me sirva, mas no has querido dejarlo ir; he aquí yo voy a matar a tu hijo, a tu primogénito.- Por tanto, supuesta profecía ‘De Egipto llame a mi hijo’ se refiere 100% a la nación de Israel y no a Yeshu. La perspectiva profética de este Salmo no se ha cumplido. 14. Salmo 45 Lo mismo. Otro Salmo mesiánico, lleno de cosas que no se cumplen en Yeshu. Por ejemplo, los versículos 3, 8 y 9: Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh valiente. Con tu gloria y con tu majestad... Mirra, aloe y casia exhalan todos tus vestidos. Desde palacios de marfil te recrean. Hijas de reyes están entre tus ilustres. Esta la reina a tu diestra con oro de Ofir... ¿No está demasiado claro que aquí se habla de un rey que está en pleno ejercicio de su poder, e incluso que está casado y que viste lujosamente?
  103. Yosef Talmid 116 Y no tenemos dudas de que dicho

    personaje es el rey de Israel. Pero, en definitiva, no es Yeshu. 15. Salmo 72 Lo mismo. De hecho, ni quisiera señala los elementos que no se cumplen en Jesús, tendríamos que leer el Salmo completo, porque aquí se habla de un rey que está en pleno ejercicio de sus funciones políticas. Pero me voy a concentrar en uno, que me parece divertido: el versículo 10 dice los reyes de Tasis y de las costas traerán presentes. Generalmente, apelan a que esto se cumplió cuando "unos magos del oriente" llegaron a casa de Yeshu a ofrecerle presentes. El versículo señala reyes, no astrólogos (y no cabe duda que el término "mago" equivale a astrólogo, no a rey; tan absurdo es el asunto, que por eso la tradición católica tuvo que acuñar el simpático concepto de "Reyes Magos"). Otra: el Salmo habla de los "reyes de Tasis". Tasis estaba en la zona sur de España, lo que hoy es la costa de Andalucía. Y el evangelio dice que los magos venían de oriente. ¡Del otro lado del
  104. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 117 mundo!

    Aquí estamos hablando de reyes de los confines de occidente, no de astrólogos del oriente. Lamentablemente, sí es como se cumplen las profecías en Yeshu o como intentan exponer el cumplimiento: con conceptos que se dedican a cosas diferentes a lo profetizado, a la manipulación y ajuste lingüístico a una serie de versículos del Tannak para hacerlos coincidir de manera aparentemente correcta con el canon que se desea insertar y hacer ‘creíble’, pero cuando analizamos a profundidad y con conocimiento y sabiduría, la manipulación es más que evidente e incluso, lastimosamente ridícula. 16. Salmo 110 Lo mismo: montones de elementos que NO SE HAN CUMPLIDO. Ejemplos: TU PUEBLO SE TE OFRECERÁ VOLUNTARIAMENTE EN EL DÍA DE TU PODER... (v. 3) QUEBRANTARÁ A LOS REYES EN EL DÍA DE SU IRA, JUZGARÁ ENTRE LAS NACIONES... (vv. 5-6). El Salmo NO SE HA CUMPLIDO.
  105. Yosef Talmid 118 17. Isaías 61:1-2 En esencia, es lo

    mismo: una profecía citada de manera incompleta PARA NO TENER QUE REVISAR TODO LO QUE NO SE HA CUMPLIDO, mencionado en los versículos 3-4 (por cierto, la parte importante). El texto dice: EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ESTÁ SOBRE MÍ, PORQUE ME UNGIÓ EL SEÑOR. ME HA ENVIADO A PREDICAR BUENAS NUEVAS A LOS ABATIDOS, A VENDAR A LOS QUEBRANTADOS DE CORAZÓN, A PUBLICAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y A LOS PRESOS LA APERTURA DE LA CÁRCEL, A PROCLAMAR EL AÑO DE LA BUENA VOLUNTAD DEL SEÑOR, Y EL DÍA DE VENGANZA DEL D-OS NUESTRO. A CONSOLAR A TODOS LOS ENLUTADOS. A ORDENAR QUE LOS AFLIGIDOS DE SION RECIBAN GLORIA EN LUGAR DE CENIZA, ÓLEO DE GOZO EN LUGAR DE LUTO, MANTO DE ALEGRÍA EN LUGAR DEL ESPÍRITU ANGUSTIADO. Y SERÁN LLAMADOS ÁRBOLES DE JUSTICIO, PLANTÍO DEL SEÑOR, PARA GLORIA SUYA. REEDIFICARÁN LAS RUINAS ANTIGUAS, Y LEVANTARÁN LOS ASOLAMIENTOS PRIMEROS, Y RESTAURARÁN LAS CIUDADES ARRUINADAS, LOS ESCOMBROS DE MUCHAS GENERACIONES.
  106. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 119 Esa

    es la PROFECÍA COMPLETA. Y está claro que SIGUE SIN CUMPLIRSE. Pero hay otro detalle interesante: Jesús mismo apela a esta profecía para señalar la naturaleza de su ministerio. Lucas 4:18 menciona que Jesús citó estas palabras en una sinagoga. Claro, simpáticamente sólo leyó la parte de predicar y dar buenas noticias, pero no la parte medular de la profecía (restaurar a Israel). Según el cristianismo, con esto Jesús aclaró qué tipo de Unción lo hacía Mesías: la Unción del Espíritu Santo, y no la unción de los Sumos Sacerdotes o los Reyes antiguos. Esto es un ERROR CATASTRÓFICO, total y absoluto. ¿Por qué? Porque la unción del Espíritu Santo ES PARA LOS PROFETAS. Con esta unción Jesús podía apelar al rango de Profeta, PERO JAMÁS AL DE REY DE ISRAEL, por eso tenemos Toráh, para comprender el orden y arreglo de las cosas y no venga cualquiera alegando esto o aquello sin fundamento. Nuevamente, un ignorante NO puede ser un jasid (justo).
  107. Yosef Talmid 120 ¿La prueba? Bien simple, bien fácil: ¿quién

    fue EL PRIMERO EN DECIR ESTAS PALABRAS? Isaías. Y A NADIE SE LE HA OCURRIDO DECIR QUE ISAÍAS FUERA REY O SUMO SACERDOTE o incluso Mesías. En cambio, TODOS SABEN QUE FUE PROFETA. Entonces, está claro que está unción en el "Espíritu del Señor" LEGITIMÓ a Isaías COMO PROFETA. Pero a Isaías JAMÁS SE LE OCURRIÓ EL DISPARATE DE DECIR QUE ERA REY DE ISRAEL, O EL MESÍAS DEL LINAJE DE DAVID, Isaías o en Hebreo Yeshayahu, significa D-s es salvación. Entonces, si Jesús recibió esta unción, SÓLO PODRÍA ASPIRAR A SER RECONOCIDO COMO PROFETA. Nada más. Está TOTALMENTE DESCARTADO PARA SER EL REY DE ISRAEL. Ahora bien: la realidad, es que NI SIQUIERA CALIFICA PARA SER PROFETA. ¿Por qué? Porque el profeta debe proclamar BUENAS NOTICIAS. Y las buenas noticias son, según Isaías 61, que a los hijos de Israel les ha llegado el gozo y van a olvidar sus tristezas.
  108. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 121 En

    cambio, unos 40 años después del ministerio de Jesús, Judea fue asolada por los ejércitos romanos, y luego vinieron siglos y siglos de crímenes cometidos en el nombre de Jesús. Lamentablemente no. Jesús no es ni siquiera profeta, quizá un maestro bien intencionado, pero no de acuerdo al Tannak, Y MENOS AÚN EN LOS TÉRMINOS DE ISAÍAS 61. 18. Daniel 9:24-27 Este pasaje es uno de los más interesantes que nos ofrece la Biblia. En realidad, no es difícil demostrar que Jesús no cumplió con nada de lo que aquí se dice, pero lo cierto es que son tantos los elementos que revisar, que merecen una nota aparte. Por el momento, sólo revisaremos un detalle que nos obliga a descartar toda la interpretación cristiana, y es el de la traducción de los versículos 25-26. Generalmente, los cristianos usan traducciones como la que nos ofrece Reina-Valera: SABE, PUES, Y ENTIENDE, QUE DESDE LA SALIDA DE LA ORDEN PARA RESTAURAR Y EDIFICAR A JERUSALÉN HASTA EL MESÍAS PRÍNCIPE, HABRA
  109. Yosef Talmid 122 SIETE SEMANAS, Y SESENTA Y DOS SEMANAS;

    SE VOLVERÁ A EDIFICAR LA PLAZA Y EL MURO EN TIEMPOS ANGUSTIOSOS. Y DESPUÉS DE LAS SESENTA Y DOS SEMANAS SE QUITARÁ LA VIDA AL MESÍAS... Hay dos errores considerables en esa traducción. El primero provoca un sinsentido: suponer que el pasaje habla de "sesenta y nueve" semanas para hablar de la llegada del Mesías, pero en vez de decir "sesenta y nueve semanas", dijo "siete semanas, y sesenta y dos semanas". El elemento incorrecto es el punto y coma que la edición clásica de las Reina-Valera coloca después de las palabras "sesenta y dos semanas". En hebreo NO EXISTEN los puntos y comas, y el sentido de la frase se deduce de la construcción gramatical. Y, en este punto, no hay dudas sobre la traducción correcta: ... HASTA UN MESÍAS PRÍNCIPE HABRÁ SIETE SEMANAS, Y EN SESENTA Y DOS SEMANAS SE VOLVERÁ A CONSTRUIR LA PLAZA Y EL MURO EN TIEMPOS ANGUSTIOSOS. En el hebreo original, está claro que Daniel dice que desde la salida de la orden para restaurar a
  110. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 123 Jerusalén

    hasta la manifestación de un Mesías, tenían que transcurrir SOLAMENTE 49 AÑOS (siete semanas), y que luego vendría un período de 434 años (sesenta y dos semanas) en los que se construirían la plaza y el muro en "tiempos angustiosos". Entonces, Daniel JAMÁS DICE QUE LA MANIFESTACIÓN DEL MESÍAS TUVIERA QUE DARSE 483 AÑOS DESPUÉS DE LA ORDEN PARA RESTAURAR A JERUSALÉN, SINO SOLAMENTE 49 AÑOS DESPUÉS. Y aquí viene el segundo error: los cristianos traducen "el Mesías príncipe". Está mal: el texto en hebreo debería decir, para ello, HAMASHIAJ NAGID, pero sólo dice MASHIAJ NAGID. ¿Qué sucede si falta el artículo HA antes del sustantivo MASHIAJ? Que se traduce con un artículo indeterminado (un) en vez de con un artículo directo (él). Entonces, el texto en hebreo dice HASTA UN MESÍAS PRÍNCIPE, no HASTA EL MESÍAS PRÍNCIPE. Esto es importante, porque vuelve a aparecer en el versículo 26, donde los cristianos traduces que DESPUÉS DE LAS SESENTA Y DOS SEMANAS
  111. Yosef Talmid 124 (sesenta y nueve acumuladas) SE LE QUITARÁ

    LA VIDA AL MESÍAS. Pero el texto en hebreo dice SE CORTARÁ A UN MESÍAS. Y la objeción cristiana es obvia: imposible, porque entonces se estaría hablando de DOS MESÍAS, uno aparecido al final de la semana 7, y otro al final de la semana 69. Y es obvio que son diferentes, porque hay una separación de 434 años. Pero es CORRECTO. El texto en hebreo HABLA DE DOS MESÍAS. Para el Judaísmo esto no es problema, porque MESÍAS (UNGIDO) es un término que se le aplica a TODOS LOS QUE FUERON SUMOS SACERDOTES y a TODOS LOS REYES DEL LINAJE DE DAVID. En realidad, el Judaísmo ha tenido más de cien Mesías o ‘ungidos’. Y aquí se habla de dos mas de ellos. El punto es simple: el concepto de "el Mesías" (ser único e irrepetible) NO EXISTE EN EL JUDAÍSMO. Lo que estamos esperando es a otro ungido del linaje de David que venga a integrarse a la lista que comenzó con el propio David al ser ungido, y se extendió a todos sus descendientes que reinaron en Judá.
  112. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 125 Resumen:

    Daniel 9 habla de DOS MESÍAS. Eso, por sí mismo, ya anula completamente la interpretación cristiana. Isaías 53, ‘quien es el siervo sufrido’ Compare una traducción cristiana de Isaías 53 con la siguiente traducción judía: (1) ¿Quién ha creído nuestro anuncio? ¿Sobre quién se ha manifestado el brazo del Eterno? (2) Subió como un retoño delante de él, y como una raíz de tierra seca. No hay parecer en él, ni hermosura; lo vimos, pero no tenía atractivo como para que lo deseáramos. (3) Fue despreciado y desechado por los hombres, varón de dolores y experimentado en la enfermedad. Y como si escondiera su rostro, lo menospreciamos y no lo estimamos. (4) Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Elokim, y afligido. (5) Pero a él lo han angustiado nuestras transgresiones, nuestros pecados lo han afligido. El
  113. Yosef Talmid 126 castigo que nos trajo paz fue sobre

    él, y en sus heridas fuimos nosotros sanados. (6) Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino. Y el Eterno lo hirió, con el pecado de todos nosotros. (7) Él fue oprimido (económicamente) y afligido, pero no abrió su boca. Como un cordero, fue llevado al matadero; y como una oveja que enmudece delante de sus esquiladores, así no abrió su boca. (8) Por medio de la opresión y del juicio fue quitado. Y respecto a su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y a causa de la transgresión de mi pueblo fueron heridos. (9) Y dispuso con los impíos su sepultura, y con los ricos en sus muertes. Aunque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca. (11) Por su vivo esfuerzo verá y quedará satisfecho. En su conocimiento mi siervo justo hará lo justo para muchos, y sus pecados él tolerará.
  114. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 127 (12)

    Por tanto, yo le daré parte con los muchos y con los fuertes repartirá botín, porque derramó su vida hasta la muerte, y a los transgresores ha contado; y él que llevó el pecado de muchos, para los transgresores intercederá. Esto es importante que lo sepa, porque le da la correcta idea de en dónde se encuentra parado: en una sección que trata sobre la caída, exilio y restauración del pueblo judío. Se describe al siervo sufriente con declarada claridad: es el pueblo judío, y, lo puede verificar el lector, está en el capítulo 52 y 54 de Isaías. Según la exégesis hebrea, el siervo de Dios es la nación judía, y no un personaje individual, lo dice el mismo profeta Isaías en varias ocasiones, ahora sólo le daré un par de referencias: "Pero tú, oh Israel, eres Mi siervo; tú, oh Yaakov [Jacob], a quien escogí, descendencia de Abraham [Abraham] mi amigo. Yo te tomé de los extremos de la tierra, y de sus regiones más remotas te llamé diciéndote:
  115. Yosef Talmid 128 'Tú eres Mi siervo; Yo te he

    escogido y no te he desechado." (Yeshayahu / Isaías 41:8-9) "Mi siervo eres tú, oh Israel; en ti Me gloriaré." (Yeshayahu / Isaías 49:3) El salmo 44:12 dice también: “Nos entregaste como ovejas al matadero, y nos has esparcido entre las naciones”. Salmo 44:14 Dice: “Nos convierten en objeto de mofa para nuestros vecinos, en burla para los que están alrededor nuestro”. Salmo 44:23 “Pero por ti nos matan todo el día y somos como objetos que van al matadero”. Jeremías 50:17 “Israel es una oveja descarriada. La apartaron los leones, primero la devoro el rey de Asiría y al final Nabucodonosor rey de Babilonia rompió sus huesos.
  116. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 129 Ahora,

    a la luz de esto, la explicación judía del cap.53 de Isaías es la siguiente: (1) ¿Quién ha creído nuestro anuncio? ¿Sobre quién se ha manifestado el brazo del Eterno? ¿Quién nos ha creído? Todas las naciones saben que el brazo del Eterno se ha manifestado sobre nosotros, pero aun así no nos aman ni aman nuestra Toráh… a duras penas nos muestran una cara de compasión para luego tratar de evangelizarnos y convertirnos al cristianismo. (2) Subió como un retoño delante de él, y como una raíz de tierra seca. No hay parecer en él, ni hermosura; lo vimos, pero no tenía atractivo como para que lo deseáramos. Crecimos como un pequeño retoño en los inmensos desiertos y sequedades del medio oriente. No fuimos un pueblo de gran extensión ni de pompa imperial… lo más hermoso que tenemos es nuestra fe, nuestra cultura y nuestra tierra. No somos una potencia estética como Grecia. Nadie nunca dio un centavo por nosotros, el pueblo más pequeño de la Tierra.
  117. Yosef Talmid 130 Aun así, sobrevivimos y llegamos hoy día

    a ser un pueblo reconocido por todo el mundo, todos saben de nosotros. Estamos rodeados de enemigos, pero el desierto florece para nosotros, y a pesar de que aún seguimos con mucho exilio y no tenemos Templo ni monarquía todavía, decenas de personas justas entre las naciones nos buscan y nos desean. Nuestra historia y nuestra fe despierta sus almas. (3) Fue despreciado y desechado por los hombres, varón de dolores y experimentado en la enfermedad. Y como si escondiera su rostro, lo menospreciamos y no lo estimamos. Somos el pueblo más despreciado y desechado. En numerosas ocasiones fuimos literalmente desechados y obligados a salir de países dejándolo todo. Experimentamos todo tipo de dolores y enfermedades. Muchos gobiernos nos negaron incluso el ser humanos, se nos prohibía salir de nuestras casas a determinadas horas, se nos uniformó y nos pusieron en barrios cerrados como si fuésemos enfermos en cuarentena, nos prohibieron numerosas labores. Dicen que matamos sus dioses, se nos obligó a convertirnos a
  118. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 131 otras

    creencias por la fuerza, nos quemaron vivos, nos torturaron y nos mataron por millones… ¿quién nos estimó? Nadie. (4) Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por D-s, y afligido. Los malvados decían que todo lo malo que ocurría era culpa nuestra. Si había una plaga en un pueblo, la culpa era nuestra. Si las cosechas no daban sus frutos, nos mataban diciendo que seguramente era nuestra culpa. Incluso en los dominios musulmanes nos culpaban de todos los males y enfermedades porque nosotros consumimos vino y en cambio ellos en su religión tienen prohibido el alcohol. Hoy nos siguen calumniando y maltratándonos. Nos agreden y tienen el descaro de decir que lo hacen cumpliendo la voluntad de D- s porque según ellos nosotros somos dignos de ser azotados, heridos y afligidos por D-s. Ellos nos ofenden y nos violentan, pero pretenden lavarse las manos diciendo que lo hacen porque somos enemigos de D-s y merecemos sus castigos.
  119. Yosef Talmid 132 (5) Pero a él lo han angustiado

    nuestras transgresiones, nuestros pecados lo han afligido. El castigo que nos trajo paz fue sobre él, y en sus heridas fuimos nosotros sanados. Pero los verdaderos culpables son ellos, nosotros no hemos pecado en su contra, quienes han cometido toda clase de pecado contra nosotros son ellos. Cada vez que nos violentan y desprecian cometen pecados y transgresiones, así, son esos pecados, esas transgresiones, las que nos han afligido. Tras todo ello, nosotros no les hemos respondido igual y mientras nos han hecho todo eso, nuestro sacrificio nos ha dado fuerza para trabajar en ciencias y artes. Casi todo su desarrollo científico nos lo deben a nosotros: medicina, tecnología, filosofía e ilustración, inventos, astronomía, psicología, ciencias política, matemáticas y física, química y geografía. Hemos sido como dice el proverbio hindú: “como el sándalo que perfuma el hacha que lo hiere”. Ellos gozan de relativa paz gracias a nuestros
  120. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 133 adelantos

    en leyes y diplomacia, y han logrado doblar su esperanza de vida gracias a nuestros adelantos en ciencias médicas… todo ello mientras nos maltratan. Nuestro sacrificio les ha traído paz, y nuestras heridas han causado que ahora ellos sean sanados. (6) Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino. Y el Eterno lo hirió, con el pecado de todos nosotros. En este verso hebreo se aprecia un cambio en el lenguaje del profeta. Ahora van a hablar las naciones. Ven como renace Israel, ven como personas nos anhelan a pesar de todo, ven como hemos perfumado las hachas que nos han herido… ya es hora de que comprendan su mal camino y vean qué tan lejos están de la verdad de D-s. En los sufrimientos que nosotros vivimos siempre vimos la mano de Hashem que los permitió como una forma de afianzarnos y de que nosotros también nos diésemos cuenta que no había esperanza en los pueblos y en el mundo sin Toráh,
  121. Yosef Talmid 134 sino sólo en Él. Todos esos pecados

    que las naciones hicieron contra nosotros, Hashem lo permitió y los usó para elevar nuestra espiritualidad, corregirnos y llevarnos al camino del retorno a nuestras fuentes. (7) Él fue oprimido (económicamente) y afligido, pero no abrió su boca. Como un cordero, fue llevado al matadero; y como una oveja que enmudece delante de sus esquiladores, así no abrió su boca. Dice lo Escrito: El salmo 44:12 dice: Nos entregaste como ovejas al matadero, y nos has esparcido entre las naciones. Salmo 44:14 Dice: Nos convierten en objeto de mofa para nuestros vecinos, en burla para los que están alrededor nuestro. Salmo 44:23 Pero por ti nos matan todo el día y somos como objetos que van al matadero.
  122. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 135 Acá

    el profeta habla de las naciones dándose cuenta del inmenso sufrimiento que nos causaron. Ellos saben que fuimos oprimidos económicamente toda la historia, y que camino a los campos de concentración nos negábamos aceptar a su Cristo y cantábamos con fe la esperanza de la venida del verdadero Mesías: “aní maamin b’emuna shelema b’viat HaMashiaj” (yo creo con fe completa que vendrá el Mesías). Cuando nos conducían a la tortura en la inquisición, cuando nos mataron en el Egipto medieval, cuando nos mataron en Europa y por último cuando nos sacaban de los trenes en los campos nazis, no abrimos nuestra boca, como corderos fuimos llevados al matadero (Salmo 44:23 Pero por ti nos matan todo el día y somos como objetos que van al matadero). Morimos con la boca silenciosa, pero con el alma rogando y el corazón llorando repitiendo en nuestro interior: “Shemá Israel Hashem Eloheinu, Hashem Ejad” (Oye Israel, Hashem nuestro D-s es Uno y Único). (8) Por medio de la opresión y del juicio fue quitado. Y respecto a su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los
  123. Yosef Talmid 136 vivientes, y a causa de la transgresión

    de mi pueblo fueron heridos. ¿Y quién pudiera creer que tras todo eso seguimos acá vivos, creciendo, multiplicándonos y ayudando a mejorar el mundo? Es un milagro, tantos millones de nosotros muertos, pero no nos hemos extinguido. Pueblos más numerosos que nosotros han dejado de ser, pero nosotros los pequeños y asesinados por miles seguimos acá. Volvimos a nuestra patria en Eretz Israel y la ciudad sagrada, Jerusalén, es nuevamente la capital del Estado judío como solía en épocas pretéritas… ¿quién hubiera creído que todo ello comenzaría luego de 3 años de que casi extinguieron a nuestros hermanos de Europa? Sabemos que todos los pesares los ha permitido Hashem para enderezarnos justo en los momentos históricos donde se aumentó en nosotros la asimilación. (9) Y dispuso con los impíos su sepultura, y con los ricos en sus muertes. Aunque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca. Cuando nos asesinaban tiraban nuestros cuerpos a
  124. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 137 ríos

    y a fosas comunes como si fuéramos los peores impíos. Y cuando nos ejecutaban, asistían nobles, generales y respetados clérigos a presenciar complacidos nuestra muerte. Nunca les hicimos violencia ni les mentimos. (10) Y el Eterno quiso quebrantarlo y le enfermó, si pusiera su espíritu cual sacrificio por la culpa, verá descendencia, alargará días; y la voluntad del Eterno en su mano prosperará. Hashem permitió aquellas torturas y dolores. En su bondad así lo quiso aunque no lo comprendemos del todo. Todo lo que Él permitió fue bueno y los sacrificios nos acercaron a la Toráh y nos alejaron del pecado y la culpa. Esa semilla germinó y hoy somos un pueblo floreciente, con un Estado, tenemos descendencia y nuestros días son largos… la voluntad del Eterno prospera en nuestra mano y hoy ayudamos a mejorar al mundo y enseñamos a las personas cómo vivir una vida justa. (11) Por su vivo esfuerzo verá y quedará satisfecho. En su conocimiento mi siervo justo
  125. Yosef Talmid 138 hará lo justo para muchos, y sus

    pecados él tolerará. Vemos cuánto despertar espiritual hay hoy y quedamos satisfechos. Nuestro conocimiento es la Toráh y con ella hacemos lo justo para muchos, llevamos verdad espiritual liberando a los esclavos de las religiones humanas. ¿Qué significa que “y sus pecados él tolerará”? Como siervos, aguantamos la maldad y los pecados que hoy muchos cometen contra nosotros. (12) Por tanto, yo le daré parte con los muchos y con los fuertes repartirá botín, porque derramó su vida hasta la muerte, y a los transgresores ha contado; y él que llevó el pecado de muchos, para los transgresores intercederá. Hashem retribuye, ve el sufrimiento, mira como aprendemos de él y nos envía la recompensa a la vez que nosotros rezamos para que tenga misericordia del mundo y se apiade de los transgresores.
  126. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 139 Quiera

    Hashem enviar pronto a nuestro Mashiah (Mesías) y reconstruir nuestro Bet Hamikdash (Templo)… prontamente y en nuestros días, amén, ken, iehi razton, que sí sea Su Voluntad. El cristianismo contra-responde: Esa interpretación de que Isaías 53 habla sobre Israel es nueva y sólo nació en el judaísmo luego de Rashi, sin embargo hay fuentes judías que dicen que sí se refiere al mesías. La contra-respuesta judía es: SÍ EXISTEN explicaciones antiguas que vinculan el capítulo 53 de Yeshayahu con la nación judía, por lo cual pondré dichas fuentes históricas. a) Orígenes contra Celso. Orígenes de Alejandría vivió del 185 a254 de la era vulgar, nació en Alejandría, estudió filosofía pagana con Plotino bajo el magisterio de Amonio Secas. Se hizo alumno de Clemente y se castró a sí mismo de acuerdo con Mateo 19:12. Fundó una escuela en
  127. Yosef Talmid 140 Cesárea de Filipo en el año 231

    de la Era Vulgar. Una de sus famosas obras anti-semitas fue "Contra .Celso". Celso escribió el Discurso Veraz, que crítica a la religión naciente, al cristianismo del cual se conserva el 70 % en forma de citas en la obra de Orígenes. El pagano Celso se quejaba que la religión cristiana no era más que un reflejo pálido de las enseñanzas paganas, Celso toma a saber varias fuentes para hacer tales críticas al cristianismo una de esta es la misma filosofía pagana y la segunda fuente eran las opiniones judías de la época. En la obra de Orígenes el cristiano titulada “Contra Celsum” en el libro I, capítulo 55, encontramos una opinión corriente de la comunidad judía de entonces (3940 del calendario hebreo) sobre Yeshayahu 53, y esta dice lo siguiente: 54. La profecía del ciervo paciente (Isaías 52) Mas ya que Celso, que fanfarronea a saber todo lo que a la palabra divina se refiere, le echa en cara al Salvador "no haber sido ayudado por su Padre en la pasión ni haberse podido El ayudar a sí mismo", a eso hay que responder que su pasión fue de antemano profetizada, juntamente con la causa de
  128. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 141 ella,

    el bien que los hombres reportarían de su muerte y de las heridas a que fue condenado. Predicho fue igualmente que lo conocerían los gentiles, entre los que no vivieron los profetas, y que aparecería entre los hombres con figura sin gloria He aquí el texto: Mirad que mi siervo entenderá y será exaltado y glorificado y levantado sobremanera. Al modo que muchos quedarán atónitos sobre ti, así tu figura será sin gloria entre los hombres, y de entre ellos desaparecerá tu gloria. Así gentes muchas se maravillarán sobre ¡El, y los reyes cerrarán su boca, pues lo verán aquellos a quienes o fue anunciado, y entenderán los que no oyeron. Señor, ¿quién creyó a lo que de nosotros oyera? Y el brazo del Señor, ¿a quién fue revelado? Lo hemos anunciado como un niño pequeño delante de ti, como raíz en tierra sedienta. No tiene forma ni gloria; lo vimos y no tenía forma ni hermosura. Su forma era deshonrosa y la más mísera entre los hombres. Hombre que sufre azote y sabe lo que es sufrir enfermedad, cuyo rostro está torcido; fue deshonrado y no considerado. El carga con nuestros pecados y por nosotros soporta dolores.
  129. Yosef Talmid 142 Y nosotros consideramos que estaba en trabajo,

    en azote y maltratamiento; pero fue llagado por causa de nuestros pecados, y maltratado por nuestras iniquidades. La disciplina de nuestra paz pesa sobre Él, y por su llaga hemos sanado nosotros. Todos nos descarriamos como ovejas, cada uno se descarrió por su camino, y el Señor lo entregó por nuestros pecados, y El, al ser maltratado, no abrió su boca. Como oveja fue llevado al matadero, y, como un cordero está mudo ante el que lo trasquila, así tampoco El abrió su boca. En su humillación fue alzado su juicio: ¿Quién contará su generación? Porque su vida es arrebatada de la tierra, por las iniquidades de mi pueblo fue conducido a la muerte (Is 52,13-53,1). 55. Disquisición de Orígenes con rabinos: Recuerdo que, una vez, en una disquisición con los que entre los judíos se llaman sabios, me valí de estas profecías. Según el judío, esto fue profetizado sobre el pueblo entero, como si fuera un solo individuo… Ahora, declarar punto por punto la profecía y no dejar nada sin averiguar, no es tema de este momento. Ya lo dicho se ha dilatado un tanto, forzosamente…
  130. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 143 -Orígenes

    de Alejandría, Contra Celsum, Libro I, 54- 55. Edinburgh Edition, EEUU. Lo que los “rabinos” mesiánicos ocultan es que el judío y los sabios que vivieron 800 años ANTES de Rash”i, opinaban que Yeshayahu 53 , en su famosa obra denominada "Contra Celsum" (libro I, capítulo 55), se refería a la misma nación judía, tal como lo haría, Yehudah HaLevi, el Rashb”i, Sa’adia Gaón y Abd Al-Jabar y posteriormente Rash”i. b) La fuente del Prof. Shlomoh Pines Z”L: Tathbit /Hatzagah y Sa’adia Gaón. En el texto analizado por el Prof. Shlomoh Pinez Z”L se demuestra que Yeshu no fue crucificado (o colgado) y por lo tanto no correspondería relacionar Yeshayahu 53 con la figura de Yeshu, esta fuente dice: “Si los cristianos (notzrim) se refieren a esta información a lo que está escrito en sus evangelios, ellos considerarían (conocerían), como ellos dan crédito en este, que Yeshu no fue asesinado ni crucificado” -Tathbit / Hatzagah folio 65ª.
  131. Yosef Talmid 144 El texto analizado por Shlomoh Pines relata

    esto con detalle que al que asesinaron fue a otro hombre como dice: “Había una gran multitud en Yerushalaim (Jerusalén) donde vinieron de todos los lugares, ellos se juntaron para celebrar aquel banquete (Pesaj). Yehudah Ishkeriot tomó de la mano a un hombre, besando su cabeza (folio 65b) y cuando dejo su cinta se fue él (Yeshu) y él se sumergió en la muchedumbre. Entonces los judíos y las tropas auxiliares agarraron aquel hombre… Folio 65 b. Y el texto añade el testimonio de Yehudah Ishkeriot (Judas Iscariote) quien declara que al hombre que crucificaron no era Yeshu, esta fuente dice: “Entonces Yehudah Ishkeriot encontró a los judíos y les dijo: ¿Qué han hecho con este hombre al que tomaron ayer? Ellos dijeron: ‘Lo hemos crucificado’ .Entonces Yehudah se asombró en esto, y pensó de
  132. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 145 forma

    apenas creíble (istab’ada). Pero ellos le dijeron: “Lo hemos hecho y si usted quiere verlo - con certeza, vaya a un cierto árbol de melón. Y él se fue de allí, y cuando él lo vio, él dijo: “él es un hombre inocente”. E insultó a los judíos, arrojándoles las treinta monedas que ellos le habían dado como una recompensa lanzándoselas en la cara. Y él se fue a su propia cada y se estranguló”. Folio 66b Shlomoh Pines Z”L explica que al parecer, el autor de esta fuente trata de sugerir que Judas precisó al hombre incorrecto, y cuya tesis se trata de probar en el folio 66 a-b que al que azotaron torturaron y crucificaron no fue a Yeshu. Sa’adia Gaón (942 de la Era Común) en Al-Amat wal’li Tiqadat, explica sobre el verso 22 de capítulo 4 de (Perasha Shemot, Sefer Shemot 4:22), sobre las palabras: לֵ אָ ר ְ שִׂ י יִ רֹכְ ב יִ נְ בּ ה רַ מאָ הֹכּ ا
  133. Yosef Talmid 146 ‘לֵ אָ ר ְ שִׂ י יִ

    רֹכְ ב יִ נְ בּ הָ והְ י רַ מאָ הֹכּ Koh amar HaSh-m, Bení bejori Israel, la explicación es: Mi primer hijo es Israel nacido para ser sólo en Su honra (tashrif) y preferencia (tandil) y como los musulmanes interpretan la expresión: Abraham, el Amigo de Dios-Ibrahim khalil el Alá”. Como dice el profeta: "Mi siervo eres tú, oh Israel; en ti Me gloriaré."(Yeshayahu / Isaías 49:3) -Gaón Sa’adia, Al-Amat wal’li Tiqadat, s. Landauer, ed, Leiden, 1880, p. 90 Ambas fuentes indican claramente que la postura antigua antes de Rashi era que Yeshu no era vinculado con un siervo sufriente, y más bien tal siervo sufriente estaba vinculado con la nación judía como lo demuestra Sa’adia Gaón. e) Yehudah HaLevi: Sefer haCuzary. Yehudah HaLevi en su excelsa obra denominada Sefer haCuzary, nos trae la historia real, de la conversión del rey Ovadyah de los jazares al judaísmo, hacia el año 680 de la Era Vulgar (según unos, o 740 según otros), y es hasta el año 1130 y
  134. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 147 1140

    cuando el rey juzareo Yosef mantuvo correspondencia con el ministro de asuntos extranjeros cordobés Jasaday Ibn Safrut se instaló en España tras la caída de su reinado. Yehudah HaLevi inspirado en este cuadro y teniendo aún esta narración de la conversión al judaísmo escribe su obra denominada: “Libro de la prueba y de la demostración de defensa de la religión menospreciada “en el Libro I, 34 en la que se demuestra que del año 680 al 740 y en 1130 se consideraba al pueblo judío como ese siervo sufriente que menciona el profeta Yeshayahu, como dice el texto a continuación: “Mas no creas (Rey Cuzary) que con lo dicho consiento y confieso que nosotros (la nación judía) somos hoy cosa muerta, pues estamos unidos a la divinidad por medio de las leyes que Él estableció como un pacto entre nosotros y él, como la circuncisión, de la que está escrito: “Y así Mí Pacto será en vuestra carne por siempre” (Bereshit 17:13); y el Shabat, del que está escrito: “Porque es señal del Pacto entre Mí y vosotros por vuestras generaciones” (Shemot 31:13), además del pacto
  135. Yosef Talmid 148 de nuestros Padres y del pacto de

    la Toráh que estableció con nosotros una vez en Horev y una segunda vez en los llanos de Moab, junto con la recompensa y castigo anexamos a ella referidos en Devarim (Deuteronomio) 4:25: “cuando vinieren sobre ti, etc. y en el canto de Devarim 32:1: “escuchad los Cielos, etc., y en otros lugares. Por eso no estamos muertos, sino que estamos enfermos de grave enfermedad; aunque todos los médicos descartan que vuelvan a alcanzar la salud, él espera la salud por vía milagrosa y por mudanza de la naturaleza, por eso dice la Escritura: ¿Vivirán estos huesos? (Yehezkel 37:3) Y esto se describe perfectamente en Yeshayahu 52:13: “He aquí que prosperará Mi Siervo, etc., y: desfigurado y sin hermosura, apartábamos de él nuestro rostro, lo despreciábamos y no lo estimábamos” lo cual quiere decir que por su mal aspecto es como las cosas sucias que el hombre tiene asco de mirar apartando de ellas el rostro, es el pueblo despreciado y prohibido, lleno de dolores y manifiestamente enfermo”. -HaLevi Yehudah, Sefer HaCuzary, Libro de la prueba y de la demostración de defensa de la religión menospreciada, Libro I, 34.
  136. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 149 f)

    El Zohar. Rav Michael Laitman en “The Zohar: annotations to the Ashlag commentary”, explica que el Rashb”i o Rabino Shime’on Bar-Yojai quien era un estudiante ávido, consagrado, ansioso de descubrir los reinos más altos de la realidad. Él estudió con el Rav Akiva durante trece años, y logró alcanzar los niveles más altos en la escalera espiritual. Cuando Bar-Kojba se sublevo, se finalizaron los grandes días de R’ Akiva abruptamente. Casi todos sus 24,000 estudiantes murieron en las plagas, y en las batallas feroces contra los romanos. De los 24,000 mil estudiantes, sólo cinco sobrevivían, y Rashb”i era uno de ellos. Esta es la importancia del Rashb”i no solo en materia halajica, sino incluso dentro de la espiritualidad judía, y es bajo la opinión de Rashb”i que se escribe el Zohar, en el cual encontramos una explicación sobre quién es el “Siervo Sufriente”, desde la perspectiva de la Kabbalah (espiritualidad
  137. Yosef Talmid 150 judía, por excelencia), nos dice lo siguiente

    dicho texto: “Así como se asombraron de él muchos, pues tan desfigurado tenía el aspecto que no parecía hombre, ni su apariencia era humana” (Yeshayahu / Isaías 52:14). Vengan y vean. Ya ha sido explicado que cuando el Templo fue destruido, la Shejinah tuvo que partir al exilio en las manos de las naciones, como está escrito: “¡Mirad! Ariel se lamenta por las calles, los embajadores de paz amargamente lloran”. (Yeshayahu 33:7). Todos lloraron por esto; compusieron canciones tristes y lamentaciones, y todo por la Shejinah que había sido expulsada de su morada. Y, de la misma manera en que sufrió un cambió: su luz no brilló más, y cambió su estado anterior, como está escrito: “Esté oscurecido el sol en su salida” (Yeshayahu 13:10). Acerca de esto está escrito: “Tan desfigurado tenía el aspecto que no parecía hombre”, se refiere al sirviente cuyo semblante y forma cambiaron de aspecto en relación con su forma anterior. Otra interpretación: “Tan desfigurado tenía el aspecto que no parecía hombre”, como está escrito: “Yo he visto los cielos
  138. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 151 de

    crespón y los bendijo” (Bereshit 5:2). Por lo tanto, “Tan desfigurado tenía el aspecto que no parecía hombre” Y esto también puede compararse con “El justo perece” (Yeshayahu 57:1). No se utiliza el pasivo sino el activo “perece”, ya que las bendiciones residen sólo en el lugar donde el hombre y la mujer están juntos, como ha sido explicado”. -Zohar I, 182ª. En la Kabbalah se puede mencionar que se enumeran las diez sefirot o esferas, apuntando en cada una su correspondiente equivalencia simbólica principal, que enriquece los diversos contextos, por lo cual tenemos la Sefira de Maljut (Reino) como el reinado de Di-s, descrito como la Comunidad de Israel o la Shejinah, como lo explica el siguiente fragmento del Zohar: “Ven y mira el secreto del asunto. La Comunidad de Israel (Shejinah) no aparece frente al Rey sino por
  139. Yosef Talmid 152 medio de la Toráh. Cada vez que

    los hombres de Israel se dedican al estudio de la Toráh, la Comunidad de Israel habita en ellos… Así, cuando la Comunidad de Israel se levanta ante el Rey por medio de la Toráh sus fuerzas se consolidan y el Rey Sagrado se alegra de recibirla. Sin embargo, cuando la Comunidad de Israel se presenta ante el Rey y la Toráh no se encuentra con Ella, su fuerza, por así decirlo se debilita”. -Zohar III, 22ª. En conclusión: A través de los documentos históricos correspondientes antes de Rashi pudimos comprobar que Yeshayahu 53 siempre ha sido interpretado hacía el pueblo de Israel, nunca hacia Yeshu ben Pandira (Yeshua/Jesús de Nazaret), es más en uno de los documentos históricos presentados se menciona que Yeshu se burló de las autoridades civiles (romanas) evitando la crucifixión, condenando a otro y engañando a toda la humanidad, sin embargo los demás textos indican desde épocas remotas que al pueblo de Israel se le vinculó con el ‘Siervo del Eterno’,
  140. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 153 espero,

    B”H, que les demuestre que el Mesías no ha llegado y que no se dejen vislumbrar por las enseñanzas de los “rabinos” mesiánicos (líderes cristianos hebraístas) que tienden a esconder la verdad para que a ustedes se les tenga sumergido en las tinieblas de la ignorancia. Por último encontramos el asunto de Melquisedeq, o Melej Tzedek (Rey Justo), contrario a la creencia cristiana, si tiene genealogía, padre y madre, hermanos, origen y demás, es deber del ‘creyente’ en este punto, de buscar el remanente de respuestas que desea buscar, así que este supuesto sacerdocio, que termino en manos de Abraham, (Que esto ya deposita el sacerdocio en los Levitas a través de Abraham), es nuevamente, carente de conocimiento escritural y de las cronologías que la Toráh provee para evitar este tipo de ‘errores’.
  141. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 155 Pablo,

    Saulo o Saul, falso, mentiroso y pagano. Notas del libro "La vie secrete de saint Paúl" (La vida secreta de san Pablo) de Robert Ambelain. Jerónimo (De viris illustribus, M.L. XXIII, 615-646) dice que Saulo nació en Giscala y de adolescente sufrió la deportación masiva junto con sus padres a Tarso de Cilicia. Esta deportación fue realizada por Varus 4 o 5 años antes de la Era Común.
  142. Yosef Talmid 156 LAS INCOHERENCIAS DE SAULO: Primera incoherencia: Para

    el "martirio de esteban" tendría más o menos 57 años, ¿cómo es que el escritor de Hechos (7:58) dice que era "un joven"? ¿Quién miente? Segunda incoherencia: Los deportados y sus hijos eran considerados por la ley romana a perpetuidad como "esclavos del Cesar" y se les fijaba una residencia obligatoria (que en este caso sería Tarso), ¿cómo es posible que se hubiera trasladado libremente hasta Jerusalén supuestamente para aprender "a los pies de Gamaliel"? Tercera incoherencia: En las fuentes judías se tiene un registro de todos los estudiantes de los sabios, incluido Gamaliel, ¿cómo es posible que no se le mencione? No hay
  143. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 157 otra

    respuesta: Pablo miente. Si alguien se nos presentara como licenciado de una universidad, pero en la universidad no consta ningún registro suyo, es evidente el fraude. Cuarta incoherencia: A todo lo anterior hay que sumarle que Pablo afirma tener la civitas (ciudadanía) romana por nacimiento (Hechos 22:27-28). ¿Cómo es posible? los esclavos no tienen ciudadanía, los judíos tampoco la tenían. Algo sucede aquí, los orígenes de Pablo no pueden ser judíos. Quinta incoherencia: Suponiendo que sí fuera judío, esclavo, y que contrariando las leyes y la usanza de su tiempo, hubiera podido haberse liberado y ser considerado liberto. Entonces ¿cómo es que supuestamente lo ejecutaron con decapitación, una pena exclusiva para ciudadanos? Nuevamente, inconsistente.
  144. Yosef Talmid 158 Sexta incoherencia: Y si es natural de

    Tarso, ¿cómo sería ciudadano romano siendo que dicha ciudad no fue hecha colonia romana sino cien años después? Inconsistente. Séptima incoherencia: Y si es ciudadano romano de nacimiento, como se ufana ante el tribuno Claudio Lisias (Hechos 22:27- 28), significa que no puede ser judío de nacimiento porque a un judío de nacimiento no se le da la ciudadanía según la ley Romana… Inconsistente. Octava incoherencia: ¿Cómo sería posible que Saulo, un "judío", fuera educado junto a Menahem y Herodes el Tetrarca según lo muestran en Hechos 13:1 Μαναήν τεἩρῴδου τοῦ τετραάρχου σύντροφος καὶ Σαῦλος? Este Saulo, Pablo, según los registros históricos, no es nada más ni nada menos que Saulo bar- Antipater, idumeo y herodiano. Ya por lo menos esta cuestión desmintió sus supuestos orígenes. Hay que agregar: en su carta (Rom. 16:6 y 11) se
  145. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 159 refiere

    a Herodión, Andrónico y Junias como sus parientes. ¿Se necesita más evidencia? Inconsistente, evidentemente manipulador y mentiroso. Novena incoherencia: En Corinto Saulo se presenta ante Galión quien sabemos es hermano de Séneca (consejero de Nerón), procónsul de Acaya y de quien una inscripción descubierta en Delfos (1905) titula a nombre del Cesar como "Junius Galión, mi amigo, procónsul de Acaya". Muy curioso que según sus historias (Hechos 18:16), Galión eche del tribunal a todos los judíos, pero queda Saulo quien evidentemente no era contado entre "los judíos". Saulo el falso maestro y apostata, sembrado por roma para iniciar su sistema. Decima incoherencia: Dicen que Saulo estaba preso (Hechos 23), ¿cómo es posible que un simple preso pueda recibir la visita de su sobrino (v.16) y tras de todo tenga tal
  146. Yosef Talmid 160 autoridad como para ordenarle a un centurión

    hacer algo (v.17)? Esto solo arroja evidencia del desconocimiento de la época y la falsedad de los escritos de este supuesto discípulo de Jesús, que no lo conoció. Undécima incoherencia: ¿Cómo es posible, que si se tratara de un simple judío, el tribuno ordene que sea llevado ante el gobernador Félix escoltado por un mini ejército de 200 soldados, 70 jinetes, 200 arqueros (Hechos 23:23-24) y tras de todo con caballo preparado especialmente para él? Solo demuestra que Saulo tenía un objetivo, una misión, que en definitiva, no era llevar los evangelios a los gentiles, si no dispersar una idea que cobraba fuerza. Duodécima incoherencia: ¿Cómo es posible que diga que se dedica a la industria del tejido de tiendas (Hechos 18:3) si hacía más de un milenio el pueblo judío se hizo sedentario y dicha habilidad de tiendas sólo era conservada por ideumeos (árabes)? Se trata pues de un oficio y una necesidad propia de los pueblos
  147. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 161 vecinos

    de Israel y por tanto evidencia: no fue judío. Decimotercera incoherencia: Conociendo la realidad económica romana en dicha época, no es posible que dicho oficio ofreciera recursos como para costearse largas travesías por todo el imperio romano y viajes sin cesar. Más: él mismo dice que "vosotros sabéis que a mis necesidades y a las de los que me acompañan han proveído éstas manos" (Hechos 20:33-34). Decimocuarta incoherencia: Este Saulo (Pablo) no fue educado como judío, la Homilía pseudo-Clementina 2:8-11 lo muestra: "Pablo, ambicioso de mala gloria, como hemos dicho, fue con Dositeus, y fingió su amistad, suplicándole, que si cualquiera de aquellos treinta fuera muerto, él inmediatamente debería sustituirlo en el espacio de los muertos… en cuanto (Pablo) fue contado entre los treinta discípulos de Dositeus, él comenzó a despreciar a Dositeus,
  148. Yosef Talmid 162 diciendo que él no dio clases perfectas

    o puramente, y que esto no se lo despreciaba…" Nota: Estuvimos entonces ante la presencia de un ciudadano romano, no judío, familiar de Herodión, criado con Menahem y Herodes del Tetrarca, Saulo de nombre, completo: Saulo bar-Antipater. Y nos habla la historia que era nieto de Herodes el Grande por línea materna. Con los testimonios de Josefo se desenreda la genealogía de este personaje: Saulo bar-Antipater hijo de Antipater II, hijo del matrimonio de Costabaro con Salomé I, hija de Antipater I que era hijo del príncipe Idumeo (árabe) Herodes de Ascalón quien fuera también sacerdote de Apolo. Todo un caso, no sólo se refuta su origen judío sino que la historia nos permite ver que su ascendencia era enteramente idumea ligada a la fuerza con la familia herodiana. Por eso era que los herodianos,
  149. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 163 desesperados

    por ganarse el favor del público judío buscaban casarse con mujeres o viudas de entre los hijos de David. SU DOCTRINA ALINEADA AL PAGANISMO: Primer punto: En Corintios 10:15-19 menciona dos frases curiosas: "comunión con la sangre" y "comunión con el cuerpo". La comunión con los dioses a través de la ingesta de ofrendas y alimentos "sagrados" es una idea pagana, aberrante para cualquiera que hubiera sido educado como judío. ¡Y ni qué decir del canibalismo simbólico (o literal, si se acepta la transubstanciación) que es impensable y asquerosa! mucho más el fetichismo de sangre humana a sabiendas que el cadáver humano es, según la ley judía, lo que más puede volver ritualmente impura a una persona. Segundo punto:
  150. Yosef Talmid 164 Su concepción mística de "hijos de D-s"

    se aleja del concepto judío y es cercano a la concepción pagana puramente gnóstica según la cual los iniciados en los misterios revelados ascendían a ser llamados "hijos de dios". Tercer punto: La concepción de sacrificios humano como forma por excelencia y "precio más costoso" de satisfacer a la divinidad sólo se encuentra en los "Misterios" de las religiones paganas. Cuarto punto: El mensaje de Saulo es enteramente órfico, voy a poner un paralelo entre Orfismo o paganismo Griego y el Nazarenismo o Cristianismo.-
  151. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 165 PAGANISMO

    NAZARENISMO Dionisio es el Logos sagrado, el intermediario entre Zeus y los hombres Yeshu es el Logos, el intermediario divino (Jn. 1) Dionisio es el hijo del dios supremo (Zeus) con una virgen (Perséfone). Yeshu es considerado hijo de D-s con una virgen (María). A Dionisio le fue prometido el gobierno del Universo. Yeshu dijo "toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mt 28:18) Los malvados Titanes se apoderaron del inocente Dionisio y lo asesinaron. Dicen sus libros que los malvados romanos asesinaron al inocente Yeshu. Zeus vio el sacrificio puro de su hijo y lo resucitó. D-s resucitó a Yeshu en virtud de su sacrificio (Hc. 2:32).
  152. Yosef Talmid 166 Luego, "Zeus lo colocó sobre el trono

    real, le puso el cetro en la mano y lo hizo soberano sobre todos los dioses del universo" (Cf. Precios, Sobre el Cratilo de Platón). Luego, "Dios, después de haber resucitado a Mashiah (Cristos) de entre los muertos, lo sentó a la derecha de los cielos, por encima de todo principado, potestad y dominación" (Ef. 1:20- 21). En el gnosticismo órfico, los arkontes eran potestades y principados que reinaban antes sobre el mundo material. A través de la sangre del redentor místico, se apaciguaba la ira de la divinidad sobre la humanidad y ahora los arkontes pasaban a ser destronados y presos bajo la cruz de los cuatro elementos. Dice Saulo sobre Yeshu: "borró el acta cuyas prescripciones nos condenaban y que eran contrarias contra nosotros, y la quitó de en medio, clavándola en la cruz. Despojó a los Principados y Potestades, los exhibió a la vista del mundo, triunfando sobre ellos por la cruz" (Col. 2:14- 15).
  153. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 167 El

    lector puede verificar estos datos de la manera más sencilla, ya sea en línea o adquiriendo una enciclopedia histórica respetable, este es en realidad el falso discípulo de Yeshu, que torció lo que inicialmente pudo ser un mensaje bien intencionado, sin incluir un falso mesianismo. A este punto, el lector podrá a preciar que el ‘cristianismo’ es la nueva extensión de los dogmas paganos romanos y griegos que se filtraron y agregaron a la biblia para que el imperio romano, no perdiera fuerza, ya que en un imperio, la unicidad de criterios políticos, económicos y religiosos, automáticamente de confieren identidad general, y poder unificado, simplificando las cosas en materia de control del mismo imperio. Sin embargo, tristemente, el cristianismo es 100% de origen pagano.
  154. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 169 El

    Juicio de Yeshu. El juicio de Yeshu, se argumenta que en este famoso juicio, existió una serie de violaciones a la ley judía, pero lastimosamente, los evangelios de encuentran plagados de inconsistencias entre si y solo denotan un total desconocimiento de los procedimientos legales judíos, y las leyes orales judías, por lo tanto, estos relatos rayan en lo ficticio. Ejemplos a continuación: Es sorprendente la gran cantidad de discusiones sin fundamento que este tema ha generado a lo largo de la historia. Incluso, el dicho popular entre cristianos fundamentalistas es que en el juicio de Jesús se violaron varias leyes judías, los más precisos, incluso las enumeran dando un total de 18 con tal de sentenciar a el pueblo hebreo. Es solamente, sin ofender a nadie, una compilación de ignorancia. ¿Realmente resulta tan difícil darse
  155. Yosef Talmid 170 cuenta que el problema es que TODO

    EL RELATO ES CASI FICTICIO? Solo para comenzar, la redacción final de ese juicio apenas se hizo en el siglo II, más de 100 años después del evento, si acaso sucedió, ya que fuera de estos escritos (evangelios) que son preocupantemente posteriores a los supuestos hechos, no existe más referencia al asunto. Y los redactores fueron evidentemente gentiles que no sabían un ajo de Judaísmo, y menos aún de las halajot (Leyes orales) para los juicios. A continuación se mencionaran sólo las inconsistencias más evidentes, que demuestran que los redactores del texto definitivo realmente no tenían idea de lo que estaban hablando. 1. ¿En cuál juzgado o cual Sanedrín se juzgo Yeshu? Había dos tipos de Sanedrín o juzgados: el Gran Sanedrín, con 70 miembros, y los Sanedrines locales, con 23 miembros cada uno. El hecho de que ningún evangelio mencione una vaga referencia sobre el asunto, evidencia un absoluto
  156. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 171 desconocimiento

    de la legislación judía. Y eso ya es un comienzo sumamente dudoso. 2. ¿A qué hora fue juzgado? Según Mateo y Marcos, la misma noche de la Última Cena. Según Lucas, en la mañana. Notablemente inconsistente, incluso Lucas al inicio de su evangelio dice que el mismo, diligentemente se dedico a ‘concentrar’ los hechos para esclarecer dudas, el problema es que ya no podemos consultarlo con los autores. Inconsistente. 3. ¿Los sanedrines trabajan en Pesaj (pascua judía)? Pesaj, es una de las celebraciones ordenadas por D-s mismo, y dentro de sus leyes a observar esta el reposo obligado. Se necesita ser muy ingenuo para creerse eso de que la celebración de Pesaj se puede interrumpir para juzgar a alguien. Son días de reposo obligatorios. Hay incluso quien objeta que el odio contra Jesús era tal, que no les importó romper el reposo. Total error. El Nuevo Testamento SE REGODEA cada vez que exhibe la perfidia de los
  157. Yosef Talmid 172 judíos o de los "legalistas" o de

    los "judaizantes". Entonces, es OBVIO que si alguno de los redactores finales de los evangelios hubiera sabido que esa reunión implicaba QUEBRANTAR VARIOS CRITERIOS HALÁJICOS, no hubieran dejado de mencionarlo para mostrar más evidencia. De hecho, hubieran hecho un verdadero escarnio con ese tema, o por lo menos hubieran hecho un señalamiento mínimo. Pero NO LO HICIERON. Y eso sólo puede significar una cosa: NO ESTABAN ENTERADOS DEL ASUNTO. Así que el dato evidencia ignorancia, acumulada, estrepitosa y excesiva. 4. ¿El Sumo Sacerdote organizaba fogatas o ‘lunadas’ en Pesaj? Es para morir de risa el dato de que un grupo de personas estaban en el patio de la casa de Caifás, el Sumo Sacerdote, y tenían allí un fuego encendido. Una fogata, o parranda pues. Y yo pregunto: ¿qué no tenían en dónde celebrar el Pesaj? O propongo esto: si los jerarcas estaban muy decididos a quebrantar el reposo del Pesaj con tal de juzgar a Jesús, sus criados y criadas estaban muy decididos a no dejarlos pecar solos. Y como no tenían voz ni voto en el juicio, de todos modos se reunieron en
  158. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 173 una

    fogata para pecar solidariamente. No hay palabras. 5. ¿Cualquiera puede meterse a la casa del Sumo Sacerdote? Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) dicen que Pedro se metió hasta el patio de Caifás, e incluso protagonizó eso que los mexicanos definimos como "un osote" (un ridículo público) cuando lo reconocieron. ¿Así de fácil entra cualquier humilde pescador a las supuestas fogatas que se hacen en el patio de los altos jerarcas que se reúnen a celebrar juicios en la primera noche de Pesaj rompiendo un montón de prescripciones religiosas del Judaísmo? Si ofender, pero es como pensar que cualquier obrero puede entrar a la hora que guste al patio de la casa de un presidente o gobernador. A final de cuentas: los redactores finales no sabían de qué estaban hablando y en su totalidad el relato solo muestra inconsistencias y una ignorancia abrumadora sobre la mismísima Toráh.
  159. Yosef Talmid 174 Incluso, es evidente que los redactores finales

    de Juan hicieron un vago intento por corregir la catástrofe narrativa, y por lo menos intentaron arreglar este punto, poniendo que Juan también acompañó a Pedro, y que pudieron entrar en casa de Caifás porque resulta que Juan era de familia influyente ¿no se supone que eran humildes pescadores? O tal vez hemos pasado por alto la opción de que Zebedeo era un humilde pescador muy influyente y podía invitar amigos a las ‘lunadas’ de Pesaj en casa de Caifás. Esto ya sobrepasa lo cómico, llegando a lo ridículo. 6. ¿A los blasfemos tienen que mandarlos a Pilato? La acusación sobre Yeshu es de blasfemia, pero deciden enviarlo a Pilato. No tiene pies ni cabeza. Si Jesús era blasfemo, lo podían haber apedreado sin solicitar permiso al Procurador (como la mujer adúltera que no fue apedreada por la oportuna intervención de Jesús; extrañamente, en ese relato no hay ningún vestigio de que a esa mujer quisieran enviársela a Pilato, ni que su liberación se hubiera debido a la oportuna intervención de Jesús gritando desde abajo "libérala a ella y que lapiden a
  160. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 175 Barrabás!"

    Hablar de un asunto sin conocimiento es sumamente vergonzoso, por eso enseña el Talmud.- El ignorante habla lo que sabe, el sabio sabe lo que habla. Aquí no hay vuelta de hoja: si Jesús fue enviado a Pilato, fue porque su delito no era de orden religioso. No era un blasfemo. Era un revoltoso y a los revoltosos los juzgaba Pilato. Es sencillamente evidente. Los autores de los evangelios no tenían idea de cómo opera el Judaísmo o la Toráh para cualquier efecto. UN POCO DE EVIDENCIA DOCUMENTAL, PARA LOS ESCÉPTICOS. No existe NINGÚN documento del siglo I en donde se hable del juicio a Jesús. Es curioso: repetidas veces, Pablo habla de la muerte de Jesús, pero EN NINGÚN MOMENTO SE MENCIONA SU JUICIO, y eso habría sido un tema muy relevante para los objetivos misioneros cristianos. El primer libro que menciona algunos detalles es Hechos de los Apóstoles, pero está DEFINITIVAMENTE DEMOSTRADO que ese libro se
  161. Yosef Talmid 176 escribió en el siglo II, porque toda

    su estructura histórica está basada en las Antigüedades de los Judíos y Las Guerras de los Judíos, de Flavio Josefo, quien por cierto menciona el hecho muy vagamente, no es el tema central de sus escritos y es posiblemente, la única prueba ‘histórica’ sobre Jesús, ya que sus libros que sólo estuvieron completos hasta el año 93. Por lo tanto, el libro de los Hechos se escribió DESPUÉS del año 93. Entonces, apenas en la literatura cristiana del siglo II empieza a construirse el relato del juicio a Jesús. 200 años después, ¿qué tan confiable es esto? Al árbol se le conoce por su fruto, ¿no? Un texto lleno de errores e inconsistencias, ¿Qué tipo de fruto producirá? Una leyenda, en resumidas cuentas. Sin suficiente sustento histórico, sin relación con la realidad, inverosímil y que en todo evidencia a autores que no sabían gran cosa de Judaísmo ni de Toráh. Y que, de hecho, ni siquiera les importaba.
  162. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 177 ¿Quién

    es, pues, el cristo? Orfeo crucificado y venerado 300 años antes de Jesucristo…
  163. Yosef Talmid 178 ¿Quién es, pues, el cristo? ¿De dónde

    nace todo esto de un mesías que no es mesías entonces? Como ya vimos, en primer lugar la manipulación del texto original, mas el desconocimiento de la cronología histórica, el desconocimiento de la cultura y gramática hebrea, y, si recuerda el lector, en los primeros capítulos del libro, de menciona el origen de la biblia a gran escala, durante los seis siglos posteriores a la traducción del Tannak hebreo al griego, con la adhesión de los textos del nuevo testamento que no fueron consensados hasta el siglo IV, existió una vasta línea de creencias relacionadas con el supuestamente recién nacido mesianismo o cristianismo, esta serie de creencias y doctrinas, de la mano con la infinidad de ‘evangelios’ y ‘epístolas’, en su mayoría evidentes falsificaciones (por eso no están en el canon bíblico católico ni protestante, pero incluso existen documentos apócrifos como el evangelio de María e incluso el apocalipsis de María).
  164. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 179 Entre

    más retrocedamos en la historia vamos a encontrar que Jesús cristos hubo muchos. Los "krestos" (cristos) plagaban el ideario gnóstico desde el siglo II AEC, y es por eso que existieron luego tantas versiones de Jesús cristos como sectas habían. En un principio había un kristos de los mandeístas, uno de los dositeos, un kresto de los egipcios helénicos, un kresto de los valentinianos, de los gnóstico-hebreos. Y si hablamos de esto, tenemos que tocar ineludiblemente los Jesuses gnósticos (los primeros, que anteceden al de los sinópticos y al de Juan): el Jesús del evangelio de Felipe, el kresto del evangelio de judas... así sigue según el libro de Nag- Hammadi que elijamos leer. Al ser producto de los Gnosticismos y las religiones de Misterios del mediterráneo, sus raíces se enredan a las ideas de dioses, semidioses y héroes más populares del paganismo. A fin de poner un ejemplo que ayude a la analogía: Pie Grande. Dicen que es americano, otros que canadiense, otros que lo han visto en bosques europeos, otros en China también afirman tener sus pisadas.
  165. Yosef Talmid 180 Y hay supuestas filmaciones y pisadas en

    casi todo el mundo. El día que el "piegrandismo" se una en el mundo y en caso hipotético sea tan fuerte para conformar una religión y una pseudociencia, dentro de milenios nadie sabrá si existió o no. Y quienes defiendan el piegrandismo dirán: ¿pero cómo pueden decir que no existió si lo veían en estados unidos, en Canadá, en Europa, en asía? Lo mismo ocurre con Jesús. Hay tantas versiones de su vida que más que hecho histórico a lo que se asemeja es a un personaje de leyenda (mito) que cada pueblo y cada grupo de pensamiento adapta y le agrega innovaciones según su propia visión. Cuando se lee los textos cristianos, uno no encuentra a este presunto personaje histórico. Uno encuentra una extraña mezcla de personalidades que sumado a los errores internos de los textos (en cuanto a contexto judío, datos geográficos, cronológicos y demás) sólo pudo haber nacido como una elucubración de concepciones gnósticos. Y creo que seguramente adjudicaron a un Yeshu histórico todas estas ideas, y para salvar su falso mesianismo copiaron eso de "muerte, resurrección y regreso" de otro falso mesías de la época: Simón de Perea.
  166. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 181 Los

    gnosticismos se fueron fraguando desde el siglo III AEC. Eran muy variados, pero todos en su forma hablaban de "el misterio de los siglos" (¿le suena familiar?) que ha sido revelado, de cómo el mundo era redimido de la carnalidad a través del Logos, un tipo de emanación divina que podría triunfar sobre el vicio y el mal rectificando la sabiduría y triunfando sobre los arcontes y potestades a través de la cruz de los 4 elementos. Lo que distingue al gnosticismo es esencialmente eso: afirmar que posee un conocimiento místico y secreto que puede salvar las almas. Los grupos más judaizantes entre ellos fueron: ebionitas, eclesaítas (del arameo el-kasai, poder superior) y nazarenos; contenían en mayor o menor grado gnosticismo en sus creencias. Los que menos tenían eran los ebionitas, que conservaban el dualismo gnóstico y por eso su voto de pobreza que les dio nombre. Los eclesaítas también tenían rastros de dualismo al afirmar que la divinidad poseía dos hijos: Jesús que representaba la carnalidad y su hermana (femenina) el espíritu santo que representaba obviamente la espiritualidad.
  167. Yosef Talmid 182 Ambos eran "hermano y hermana, hijos de

    D-s" y que cuando el Logos (el hijo, Jesús, según ellos) dejó este mundo, lo dejó bajo la guianza de su hermana la espíritu santo para que la humanidad entendiera que el imperio de la carne (representado por el hijo carnal de D-s) había terminado y que ahora era una nueva era, la era del espíritu (representada por su hermana la espíritu santo). Los nazarenos (no confundir con nasoreanos) se acercaban un poco más al cristianismo formal y universal del siglo III al tener en sus ideales un gnosticismo más maduro, no tan filosófico sino más religioso. ¿Por qué digo que se acercaba más a la cristiandad universal (católica) del siglo III? Porque por ejemplo decían que Jesús era divino, aceptaban el nacimiento virginal (típico de las mitologías paganas) y además que obedecían el "Nuevo Testamento". Había grupos que desde el siglo II AEC mezclaban gnosticismo con elementos judaicos. Hacían parte de lo que nosotros llamamos "los helenistas". Pero contrario a lo que muchos creen, los grupos "más judaizantes" como ebionitas, eclesaítas y nasoreanos tenían un fuerte elemento gnóstico...
  168. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 183 que

    no era el que primaba sino que el que primaba era el elemento judaico, pero eso no los hace menos gnósticos ni más judíos. Los cambios en los siglos II, III y IV EC no fueron una des judaización. Vamos, a los judíos los han querido des judaizar por siglos y no lo hemos permitido. Lo que ocurrió en esos siglos fue una sistemática armonización de la diversidad gnóstica mayoritaria, armonización en la que elementos minoritarios (como los elementos judaicos) quedaron relegados a un papel secundario, a simples huellas. Mucha parte de ese relego sistemático se debe a que la opinión mayoritaria era más cerca de las concepciones marcionistas (abandonar lo viejo, el nuevo pueblo de D-s, el nuevo testamento) que de las concepciones judaicas. Y no sólo los elementos del gnosticismo hebraizado quedaron relegados sino que también los del otro extremo. Por ejemplo, Marción y su grupo fueron considerados heréticos... en la opinión central los vieron como desviados. Los desviados del otro extremo eran los grupos judaizados. Y aquí hay que tocar algo importante: la ortodoxia. El cristianismo desde sus comienzos siempre trató de establecer cuál era la forma correcta (orto-) de la enseñanza
  169. Yosef Talmid 184 (doxia) apostólica. El camino que siguieron para

    madurar fue el camino del medio; por eso ves que en el fondo el cristianismo se compone de ideas mutuamente excluyentes como dogma para crear una armonía entre ambas y encontrar el centro; te doy ejemplos: un D-s único que es uno, pero que es plural (trino). Un cristo (mesías) que cumple profecías, pero que no cumple y tiene que volver. Un compendio unido de "antiguo" y "nuevo “testamento. Un calendario propio, pero con pascua móvil fijada cerca de Pesaj. Una prédica de un D-s que no necesita más viejos sacrificios, pero que el sacrificio humano de su hijo sí lo necesita. Una religión que no se define entre ley o gracia. En parte ese punto medio, ese intento de conciliar algo en la mitad y abandonar los extremos es la causa de que el cristianismo necesariamente se divida posteriormente contra sí mismo. Divisiones y cismas que no son únicos de nuestros días sino que incluso en la edad media hacían tambalear el panorama europeo. Por eso no podemos hablar de una des judaización, sino del establecimiento de un dogma central y unificado que estimó como herético ambos extremos (tanto la judaización como el antinomianismo de estilo
  170. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 185 griego).

    Por cierto que también el extremo gnosticismo puro quedó atrás como algo herético. Todos los extremos fueron declarados heterodoxia y la única Ortodoxia fue el centralismo teológico de la institución católica (universal, ecuménica), apostólica (clerical) y romana. El establecimiento del catolicismo imperial no se trató de que un pequeño grupo imperial de un momento a otro salió a eliminar su rastro histórico judaico, se trató de que la amplia mayoría de creyentes en Jesús, unidos por una red ecuménica de obispos, fue declarada como “versión oficial” de los hechos. Los grupos extremos como judaizantes y otros del otro lado griego fueron perseguidos y exterminados. Pero no porque la iglesia tratara de borrar “lo judío” sino porque trataba de borrar todo aquello que no quedó incluido en los Concilios Ecuménicos (así se llamaron: ecuménicos, el nombre lo dice todo). Igualmente exterminaron a los paganos puristas que seguían creyendo en Zeus o en sus dioses. Y
  171. Yosef Talmid 186 todo ello ¿por qué? Porque nada era

    lo suficientemente popular como para ponerse en camino del avance católico (universal). Así pues, la creencia en Jesús no se trata de la evaporación de una secta judía mesianista y la consecuente manipulación romana; se trata más bien de una evolución del Sincretismo Gnóstico en cuyos capítulos se dieron grupos más o menos judaizantes, pero todos, todos con esencia gnóstica al fin y al cabo. Los cristianos acostumbran a tratar de enraizar su creencia en el judaísmo para probar la legitimidad que es universalmente aceptada sobre Israel y su revelación nacional. Es por eso que soy partidario de esta teoría: No es que el gnosticismo haya influenciado corrientes cristianas ya existentes, sino que el cristianismo nació debido al gnosticismo. Y se demuestra muy fácil: vayamos a la concepción primaria del cristianismo: la mesiandad de Yeshu. Todo el cristianismo se fundamenta en ello… los cristianos pueden dividirse en trinitarios, unitarios, los que siguen a Roma, a quienes les guste o disguste Pablo, los que hacen eucaristía y los que no, los que prenden velas y los que cantan con panderos… como sea, todos los cristianos pueden
  172. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 187 pensar

    de una forma u otra sobre D-s, sobre los apóstoles, sobre María, sobre sacramentos; pero si hay algo que TODOS tienen en común (y que les da el nombre de “cristianos”) es creer que Yeshu fue el cristo (mesías) y el kresto (justo y santo hombre más perfecto). La concepción mesianista del cristianismo, que es su base y su origen, obedece enteramente a la concepción gnóstica. Ese mesianismo no es para nada consistente con el concepto escritural e ideológico hebreo; es gnóstico. Explico: los gnósticos (hablamos del III y II AEC o antes de cristo) creían en dos conceptos: Cristos y Crestos. Cristos: significa ungido, como “Mashiah” en hebreo; no nos puede sorprender que los griegos creyeran en ungidos, las ceremonias de ungimiento eran comunes en muchas culturas antiguas (no sólo entre el pueblo hebreo) como parte del protocolo de formalización monárquica. Los griegos usaban la unción en muchas otras cosas, en el área religiosa por ejemplo simbolizaba la iluminación. En el oráculo de Delfos, por ejemplo, se ungía todos los días el ónfalo (ombligo del mundo) para honrar la iluminación sagrada del punto focal que
  173. Yosef Talmid 188 era el centro del mundo para ellos.

    Crestos: era un título usado por los gnósticos para referirse a una persona completa, perfecta y sumamente sagrada. Era el mismo Logos, por quien y para quien el mundo subsistía, el sostén del mundo (como el ónfalo), la Palabra, una emanación de la divinidad que era preexistente y que consistía en una personificación de todas las virtudes dignas de imitar para que la persona iluminada con el conocimiento del misterio de los siglos pudiera ser verdaderamente libre. El Crestos, se convertía por tanto en el Cristo (el iluminado sagrado). Y a cada creyente gnóstico se le enseñaba que cuando accedía a tales conocimientos, su vida era redimida, el crestos comenzaba a morar en él y así él se volvía uno con el crestos (la cabeza y el cuerpo sagrado) a fin de que ya no viviera él sino que el cristos-crestos viviera en él (¿suena en algo familiar?). Toda esa ideas de un iluminado consagrado (ungido) como punto focal de la creación (cual ónfalo) como el Logos (Palabra) encarnado, etc. Son puro mesianismo gnóstico. Para nosotros la mesiandad de alguien comienza con algo muy simple: su unción como rey de Israel o como cohen
  174. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 189 gadol.

    Sin eso para nosotros no hay forma de llamar a alguien ungido (mesías). Sin embargo se debe reconocer que todos estos conceptos de crestos-cristos que he mencionado dejaron una huella profunda en el cristianismo, y no sólo “la dejaron” como si fuera algo externo tocando otra cosa, sino que dejaron huella de paternidad indeleble. Es imposible que una secta de origen judío entendiera la palabra "mesías" de otra forma distinta a lo que eso significa para el pueblo hebreo. Y las sectas que quisieron nombrar un mesías que no era mesías, pues se desvanecían en unos cuantos años por su franca contradicción. La única secta gnóstica que se quebrantó en el binomio cristos-crestos fueron los ebionitas, y por obvias razones, si su intento fue judaizarse no podían creer que Yeshu fuera un tipo de ungido; por eso fue que creyeron en él como crestos pero en su lenguaje hebraizado lo referenciaban como profeta. Y por eso, de nuevo, esta secta también pereció y nunca pudo ser parte de nada: no podía adjuntarse a al judaísmo que trataban de imitar porque su profetismo era contrario; y tampoco
  175. Yosef Talmid 190 podían adjuntarse al "cristianismo" porque no tenían

    un cristo. Este es uno de los grandes tropiezos para decir que el cristianismo nació como un mesianismo judío que posteriormente se desfiguró, porque si hubiera nacido así, sería imposible que luego cambiara tan drásticamente por abandonar la concepción judía por el binomio gnóstico crestos-cristos. Muchos especialistas concuerdan que el gnosticismo comenzó a judaizarse cuando varias sectas tomaron elementos de Filón y del helenismo judaico. Filón trató de poner a la Toráh en términos filosóficos griegos y terminó creando un puente para que grupos gnósticos tomaran conceptos judaicos y también para que judíos se hicieran gnósticos y terminaran renegando de la Toráh. Es por eso que entender el papel que juega en el cristianismo su idea mesianista como base y piedra fundamental, es algo primario para comprende a dónde se encuentran sus orígenes. Todo el cristianismo radica en eso: en su idea mesianista heredada del gnosticismo y en el sentido de que son ellos quienes al estar
  176. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 191 iluminados

    por la luz del evangelio pueden percibir claramente una realidad espiritual a la cual, los judíos están “cegados”. Hay que observar que esto es lo que exponen los evangelios, en esto se basa Pablo. Si tú lees a Pablo te encuentras con un supuesto discípulo que interpreta todo el Tannak con conceptos gnósticos, pero bueno, de Pablo podemos dialogar posteriormente. Al ser el gnosticismo un ambiente perfecto para el amalgamamiento religioso (no en vano había sincretizado elementos de todas las religiones de la época), se le hace más fácil adquirir elementos judaicos que al revés: que una secta mesianista judía se rinda por completo a una concepción mesianista órfica y gnóstica por excelencia. ¿Por qué seguimos nosotros firmes en la idea de que Yeshu no fue ni es el mesías? Porque lo que la diversidad cristina presenta como “mesías” para el concepto escritural hebreo NO es el mesías. Le llamen Yeshua, Yehoshua de Natzrath. Por mucho que se esfuercen en disfrazarlo cargando de hebraísmos y reinterpretando sus escritos, no hay reconciliación posible en lo que las sectas cristianas (Secta significa división) creen del mesías y lo que nosotros concebimos en base al texto hebreo. Para nosotros es algo muy simple: el mesías debe ser
  177. Yosef Talmid 192 ungido y debe hacer posible el reinado

    mesiánico con el cumplimiento de las profecías, y para el cristianismo no, a pesar de que Yeshu no haya cumplido con nada en el Tannak. Precisamente por eso es que las sectas mesianistas judías que se apoyaron en concepciones judías sobre el mesías al final sólo han durado unos pocos años debido a la falsedad del mesías que prediquen. Pero como su percepción mesianista no es judía sino gnóstica, el cristianismo no tienen problema con que se les acabe su “gasolina” teológica (como le ocurrió a los pseudomesianismos judíos) al fin y al cabo, el texto de la biblia alimenta cada día nuevas interpretaciones y ‘revelaciones’, todo alimentado por el simplismo, la ignorancia y la pereza de la mayoría de la gente (lo anterior dicho sin intención de ofender, si no de señalar una realidad que no es muy agradable cuando se señala). Las cantidades de inexactitudes del nuevo testamento, como comienza contradiciendo las genealogías del Tannak, como desconoce conceptos de halajá y procedimiento legal judaico (Ley oral, la cual aun Yeshu señala como válida al público y a sus discípulos en San Mateo Capitulo 23
  178. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 193 versículos

    1 y 2), cómo desconoce la geografía de Israel. De hecho existen más elementos judíos en el Corán (biblia islámica) que en el nuevo testamento. La mesianología judía dista mucho de la mesianología que pretende presentar el cristianismo por eso es que la teoría de que su origen sea judaico es tan atacada, porque el origen del cristianismo como creencia mesianista supondría que en caso de ser judía, debiera seguir el concepto judío sobre el mesías (Sn. Mateo 5:17- 20, Sn. Mateo 23:1,2, Sn. Juan 4:22, Epístola de Santiago completa, 1ra epístola de Juan, etc.) pero en la realidad no es así. Lo que el cristianismo entiende por mesías es un montón de “espiritualización” y de conceptos que más concuerdan con el binomio gnóstico cristos-crestos. Presento a continuación un breve cuadro de las ideas que permitieron la formación y evolución del cristianismo hasta terminar en nuestros días con las sectas misioneras: Nombre Pilares de Creencia Mandeístas Bautismo Dualistas Misterios (sacramentos como ceremonias
  179. Yosef Talmid 194 Simbólicas místicas) Afirmaban que Abraham y Moshé

    fueron falsos profetas Dositeos Negaban los profetas Samaritanos Abolieron Fiestas Judías Crearon Nuevo Calendario Simpatizaban con Saduceos Dositeo conoció a "Juan el bautista" y fue Maestro de Simón el Mago (Pablo de Tarso) Valentinianos Gnósticos Redención del mundo la trae el Logos (Palabra) Salvador que ilumina con Conocimiento (gnosis) El hombre tiene un dios interno y la muerte es la libertad Nasoreanos Mandeístas judaizados Vegetarianos Imitaron prácticas esenias Rechazaron algunas costumbres judías tradicionales. Eclesaítas
  180. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 195 Judaizantes

    Pre-existencia del mesías Decían que Yeshu nació naturalmente Tenían pocos escritos (se supone que sólo porciones de proto-evangelios.) El "Ruaj HaKodesh" (Espíritu Santo) era femenino, hermana del hijo de D-s Eclesaítas esenios Eclesaítas con muchas prácticas y forma de pensamiento esenia. Maniqueos Dualistas Mezclaban zoroastrismo con gnosticismo arameo. Adamistas Nudistas Practicaban abstención sexual Guardaban el conocimiento (gnosis) de los apóstoles (shlujim). Corpocracianos Yeshu fue hijo de José Rechazaban el Tannak Un solo libro (parecido a "Marcos") Yeshu fue homosexual. Ebionitas Pobres Yeshu fue sólo un profeta mas no el mesías. Judaizantes
  181. Yosef Talmid 196 Rechazaban a Pablo Yeshu no murió sino

    que engañó a romanos con cuerpo aparente Un solo libro (un tipo de "Mateo") Encratitas Abstencionistas en todo Dualistas (afirmaban luchar contra el enemigo de D-s que era lo material creado por Demiurgo) Ascetas Neoplatonistas Bajo liderazgo de Severo adoptan caracteres ebionitas Docetas Yeshu no tiene cuerpo humano sino de carne divina Crucifixión no tuvo lugar Dualismo gnóstico Marcionistas Primeros compiladores del N.T (4 Evangelios + cartas de apóstoles + antítesis) Paulinistas Rechazaban el Tannak Lo "Viejo" contra "Nuevo" Yeshu un mesías órfico La carnalidad es corrupta Nazarenos
  182. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 197 Judaizantes

    Yeshu era D-s encarnado Obedecían el compendio del N.T Trinitarios 3 personas-dioses que componen 1 sólo D-s. Montanismo Escatológicos (fin del mundo) Intentaron revivir el Profetismo Mucho valor a experiencias religiosas Modalistas Padre, Hijo y Esp. Santo como 3 manifestaciones, NO personas. (Sabelianitas - Patripasianistas) Yeshu era un gran humano adoptado por D-s como hijo Nicolaítas Libertinaje sexual Ofitas Gnosticismo egipcio Decían que "D-s era malo y la Serpiente (najash) era buena" Serpiente (najash) era el Ser Supremo Subordinacioncitas Yeshu era un dios subordinado al "Padre" Apolinaristas Yeshu era Palabra (Logos/Davar) en un cuerpo "marioneta" (sin alma)
  183. Yosef Talmid 198 Arrianistas Yeshu no era D-s Yeshu era

    sólo primera creación de D-s Yeshu era preexistente Monofisitas Yeshu era divino, no humano Nestorianistas Yeshu padecía de 2 personalidades separadas: humana y divina Pelagianistas No había pecado original Bautismo no era necesario Salvación no era "por gracia" sino por imitar a Yeshu Catolicismo Romano "Katholon": reunión de todo. Unión de los dogmas más populares Trinitarismo Tradición apostólica Romanismo Tannak + N.T Veneración de imágenes Maronitas Rituales en idioma arameo (siriaco) y árabe Libros en arameo Paulicianos Decían que eran "cristianos verdaderos"
  184. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 199 Estaban

    contra los cristianos romanos Católicos Albigenses (Cátaros) Gnósticos Dualistas Ascetas Rechazo a lo material Negaban el Tannak Bogomilos Negaban nacimiento "divino" de Yeshu Dualistas Ascetas Rechazaban el matrimonio Gnosticismo Valdenses Rechazaban autoridad de roma NO imágenes NO veneración de "santos" NO confesión NO indulgencias NO bautismo de niños Iconoclastas Cristianos tradicionales que consideraban las imágenes como idolatría Dulcicianos Austeridad y Pobreza Liberación Sexual Oposición a jerarquía eclesial Igualitarios Ideas tipo "anárquico-socialistas" Arnoldistas
  185. Yosef Talmid 200 NO bautismo NO "eucaristía" Petrobrusianos NO imágenes

    NO cruces NO obediencia a la iglesia romana Hnos. del Libre Esp. Antijerárquicos Panteístas Negaban existencia del pecado Libertad sexual Fraticelos Absoluta pobreza Decían que "iglesia carnal" era roma y que ellos eran "iglesia espiritual" (verdadera) Husitas Reformistas Crítica a la riqueza del clero Libertad de predicación "Comunión" con pan y vino Taboritas Rechazaban jerarquía eclesiástica Deber de matar a los herejes Ideas tipo "comunistas" Anunciaban llegada de "El Milenio" Lolardos (wyclifitas)
  186. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 201 Contra

    jerarquía eclesiástica "Iglesia" era todo el pueblo independiente de instituciones Predestinación Abogaban por pobreza en el clero Negaban transubstanciación Orebitas Mezcla entre Taboritas y Husitas Unitarios Rechazaban trinidad Arrianos Reformistas Luteranos NO roma Libre interpretación Sólo Fe, Sólo Gracia, Sólo Escritura NO imágenes Yeshu centro de todo Abecedarianos "Para salvarse es necesario no saber leer ni escribir" Calvinismo Yeshu como expiación limitada Gracia Ser humano es completamente depravado y malo. Anglicanos Separación de Roma Centro en Inglaterra Metodistas
  187. Yosef Talmid 202 Fundados por Wesley Ayuno regular Abstención de

    entretenimiento y lujo Altos estudios académicos Refuerzo en actos de piedad Evangélicos protestantes Predicaban la necesidad de "conversión" (Nacer de nuevo) Énfasis en: sola scriptura y sola fide. Quákeros Buscan encontrar la verdad y el "cristianismo primitivo" Énfasis en una vida sencilla y con estricta moral Tienen servicios religiosos de "silencio" Amish Predican la literalidad de la Biblia Buscan aislamiento del mundo exterior en comunidades agrícolas Pentecostales Énfasis en vida emocionalmente cargada y extática Éxtasis religioso como forma de "Espíritu Santo" Misticismo exacerbado: sanidad y "dones" Obsesionados con el fin del mundo, Armagedón y segunda venida de Yeshu Adventistas del séptimo día Evangélicos
  188. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 203 Judaizantes

    Énfasis en segunda venida (secundus adventus) Ellen G White es su profeta Mormones Fundados por Joseph Smith Yeshu predicó a los indios americanos (Libro de Mormón) Nuevo Israel y Nuevo Templo en Utah Anglo israelita Creen ser parte de las 10 Tribus y Pretenden Restaurar Israel Creyentes en el Efraimismo y la "Doctrina de las Dos Casas" Mesiánicos Mezclan doctrinas evangélicas y de corte Bautista con judaísmo Celebraciones religiosas tipo Pentecostales Reescritura del canon cristiano como "Brit Jadasha" Testigos de J De carácter Protestante Arrianos Con prácticas judaizantes Fundados por Charles T. Russell Reescritura del canon cristiano como "Traducción del nuevo mundo" Énfasis en el uso del "Nombre del Padre"
  189. Yosef Talmid 204 Fundamentalistas americanos Provienen de bautistas sureños Creen

    en la literalidad de la biblia Ultraconservadores Netzaritas Evangélicos judaizantes Efraimismo nacido del mormonismo Su principal exponente es James Trimm Reescritura del canon cristiano como "RV restaurada" o "Versión Yisraelita Kadosh" Algunos proponen un Nuevo Calendario con Shabat Lunar Del Nombre Sagrado Adventistas hebraizados Uso místico del Tetragramatón y del nombre de Yeshu (yahshuah) Natzratim Adventistas hebraizados Adherentes del Shabat lunar Reescritura del canon cristiano como "kitve Talmidim rishonim" Y las tendencias e inclinaciones de creencia, son tan variadas como las versiones bíblicas e interpretaciones de esta, en un evidente intento de ‘corregir’ lo que está mal en la fe de ‘los demás’,
  190. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 205 cuando,

    con todo respeto, lo que está mal es la misma biblia y sus interpretaciones y traducciones. Solo hay un libro, solo hay un concepto, solo hay un pueblo. Así como 1+1=2, y no hay otra ecuación para llegar al resultado. D-s + Israel = Tannak, todos están invitados a la verdad, siempre que el invitado acepte la verdad en sí. La verdad es más simple de lo que pensamos.
  191. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 207 El

    camino a seguir… Antes que cualquier cosa, a este punto, el estudio de la biblia, o del Tannak, debe ser considerado más seriamente por los buscadores de la verdad, un estudio ordenado y organizado del texto que decida leer, es un mejor comienzo que simplemente seguir el estudio de una persona, que aprendió lo mismo de otro que le creyó a uno que sabia unas cuantas páginas más de la biblia. Nadie que estudie ingeniería de manera seria, o leyes, o cualquier otra carrera, bajo ninguna circunstancia estudiara sus libros de manera desorganizada y sin un programa de estudio, normalmente, un libro se lee del inicio hacia el fin, y no se lee un párrafo de la pagina 100 y después un párrafo de la pagina 300, esto es totalmente inefectivo y no puede considerarse tal secuencia cono estudio serio. La Toráh tiene un secuencia, una cronología, y la Toráh incluso cuida el detalle de mencionar quien engendro a quien y que acontecía en esos
  192. Yosef Talmid 208 momentos, cronología es la palabra clave, nadie

    aprenderá Toráh adecuadamente comenzando al revés o sin orden. Contexto, el contexto de un capitulo es lo más importante a analizar, y este incluye el contexto histórico, el contexto cultural y la orientación del texto. Un versículo de la biblia no descifra toda la biblia por hermoso que sea, la Toráh competa es el panorama completo, así como la belleza de una obra de arte, es en su totalidad. Gramática, es si no el punto más importante, uno de los más importantes, si en verdad le interesa la biblia o el Tannak, considere aprender hebreo, considere la idea de aprender algo de historia bíblica o hebrea, de esta manera su estudio será eficaz y sin errores conceptuales. A este punto, también, el lector podrá apreciar que el objetivo de este libro es exponer las leyes y verdades que nos protegen a nosotros, a nuestros hijos, nuestros seres queridos y amigos y vecinos. Los mandamientos de D-s, que como hemos visto, no han sido abolidos, y no lo serán, cuando el verdadero Mesías venga, de cualquier forma tendrá que aprender hebreo y Toráh.
  193. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 209 Utopías

    religiosas, todos los días se escriben nuevas utopías religiosas que pretenden orientar al mundo, darle esperanza, cuando la verdadera y única utopía que toda la humanidad pasa por alto es respetarse a sí mismo y respetar a los demás, (Amar al prójimo como se ama a uno mismo), pero, ¿Cómo respetar a mi prójimo si yo mismo no me respeto? ¿Cómo respetar a mi prójimo si yo mismo no conozco las cosas que me profanan o me dañan? Un ejemplo de cómo perdimos el camino de la verdad, es cuando en el principio se nos dio el dominio de las plantas y los animales, y hoy en día todo lo que esclaviza al ser humano es una planta o un derivado de planta, las drogas, el alcohol, el tabaco, nada de esto está prohibido, mientras no se pierda el dominio propio o se le dé el uso debido. Muchos dirán, ‘Estoy en mi derecho’, y si, mientas el derecho personal no afecte el derecho ajeno, de lo contrario, aun en la ley humana somos delincuentes. Circula hoy también el rumor de que hay muchos caminos a D-s y que todos llevan al mismo fin, esto es mentira también, en el libro de Apocalipsis se habla de una ciudad que desciende del cielo, la Nueva Jerusalén, en el Capitulo 21 versos 9 al 27 en particular el verso 12 dice.- Tenia un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas,
  194. Yosef Talmid 210 doce ángeles, y nombres inscritos, que son

    los de las doce tribus de Israel.- Una puerta para cada una de las tribus de Israel o hijos del pacto (Lea Yeshayahu o Isaías capitulo 54), para entender esto, necesitamos ir al Génesis cuando D-s habla a Abraham prometiéndole que en el serian benditas todas las familias de la tierra, en el y su descendencia, Abraham significa padre de naciones, ¿Cual fue la bendición en la que somos benditos por Abraham? ¡La Toráh! Si desea continuar con su perspectiva bíblica, muy bien, solo considere que aun en su biblia, con su concepto, aparecen claras indicaciones que es Israel, la luz a las naciones y no al revés, si observa bien, y desea continuar con su sistema de creencia, la ciudad que menciona el Apocalipsis tiene 12 puertas, una por cada una de las tribus de Israel, ¿Dónde está la puerta de los testigos de Jehovah, o la de los protestantes, o los musulmanes o católicos o los budistas? No hay puerta para ellos, y si nos centramos en el mensaje recurrente de la Toráh, son los mandamientos de D-s los que debemos observar, D-s es el D-s de Abraham, Yitzhak y Yaakov, hebreos, padres de las 12 tribus de Israel, y por último, si cree y sigue a Yeshu, en San Juan capitulo 19 versos 19 y 20.- Escribió también Pilatos un titulo, que puso sobre la cruz, el cual decía:
  195. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 211 YESHU

    ha NATZRATH, REY DE LOS JUDIOS. Y muchos de los judíos leyeron este título; porque el lugar donde Yeshu fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en latín. El verso 20 lo anexo por que habrá quien dice que en Jerusalén se hablaba arameo, y este verso, traducido por Roma también, ‘olvido’ el arameo como lengua corriente (otro error). También en San Juan 4:22.- Vosotros adoráis lo que no sabéis, nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Con esta información, en su libre albedrio y con el entendimiento que D-s le dé, usted puede decidir quedarse en la confusión o en una fe sin respuestas o repuestas a medias o sin dirección, sin obras, que es lo que D-s juzgara independientemente de que crea en la fe o en las obras, o en Pablo o las iglesias, o bien, puede aplicar la Toráh en su vida, que a final de cuentas el único beneficiado es usted, porque a D-s, si usted peca mucho, a Él no le afecta, y si mucha es su justicia, D-s no le debe nada, la ley que resguarda mi integridad y la de aquellos alrededor de nosotros es la verdad, la Toráh es la verdad y el camino de la verdad.
  196. Yosef Talmid 212 Por último le sugiero por leer el

    capitulo numero 28 de Deuteronomio en la Toráh, léalo completo y vea el contraste y también a continuación le dejo las 613 verdades de la Toráh de el Creador, la cual, de nuevo, solo tiene un representante, aquel que la quiere aplicar en su vida, aquel que quiere tener un nivel de vida más elevado. Si 613 verdades suenan a demasiado, existen 7 verdades, muy sencillas, y cada una encuentra sus ramificaciones en la Toráh, 7 verdades que pueden cambiar su entorno, su vida y la vida de aquellos alrededor de usted, al seguirlas y aplicarlas, usted será un Noahida Tzedek (Hijo justo de Noé), a los ojos de D-s y de los seres humanos, inicie con estas, si lo desea y conozca las 613 verdades de D-s.
  197. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 213 7

    ‘verdades’ o leyes Noahidas.
  198. Yosef Talmid 214 7 ‘Verdades’ o leyes Noahidas… Las 7

    verdades o leyes Noahidas, son un concentrado mínimo requerido para aquellos que dicen ser seguidores del Único y Verdadero D-s, quien después de poner su arco en las nubes (el arcoíris tiene 7 colores, cada uno correspondiente igualmente con las leyes Noahidas, como recordatorio para D-s y la humanidad) cada una de ellas tiene su origen simple y sus ramificaciones que se encuentran en la Toráh Divina. Se exponen a continuación con sus respectivas ramificaciones. No a la Idolatría.- El precepto de no a la idolatría abarca lo siguiente: Saber que existe el Eterno, no creer en dioses de otros, sólo en YHVH, no hacer escultura para adorar, no hincarse frente a ídolos, no adorar ídolos de la manera que es habitual hacerlo. (De ninguna manera), no hacer estatua de la forma humana, incluso como arte, no jurar en nombre de idolatría. No dirigirse detrás de la idolatría; ni en pensamiento, ni en palabras ni
  199. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 215 siquiera

    en visualizarla, no hacer objetos de idolatría ni para uno ni para otros, no arrodillarse frente a (piedras) talladuras, incluso con la única intención de adorar a D-s. No maldecir a D-s.- El maldecir a D-s, abarca incluso el que por nuestra conducta, el nombre de D-s sea maldecido. No derramar sangre.- No asesinar, no herir, no provocar derramamiento de sangre de manera intelectual. No mantener relaciones prohibidas.- Seis tipos de relaciones son prohibidas a los hijos de Noé, con la madre, con la mujer del padre, con una mujer casada, con la hermana por parte de su madre o de su padre, homosexualidad, relaciones con animales, mujer en período menstrual. No robar.- No oprimir económicamente a otro, no asaltar, no estafar en temas comerciales, no tardar en pagar el jornal, no obstaculizar, en ningún aspecto, al que está en posición menos favorecida, Devolver lo rapiñado. No jurar en falso para engañar materialmente, no robar ningún bien material, no engañar sobre bienes materiales (en
  200. Yosef Talmid 216 especial sobre prendas de otros, hipotecas, etc.).

    No engañar en medidas (en ninguna de ellas), tener pesos y medidas justas. Juicios justos.- Que el juez no oiga los reclamos de un demandante en ausencia del demandado, no es válido el testimonio del pecador, no seguir a la mayoría del tribunal en el veredicto de pena capital cuando se es juez, y si no existe plena convicción del delito, no cambiar el veredicto de inocente, por el de culpable, si así hubiera sido juzgado en primera instancia, seguir a la mayoría (de los sabios) en las decisiones legales, no ser indulgente con el indigente en el juicio, sino hacer justicia, No pervertir el juicio, no condenar al inocente por suposiciones, no aceptar soborno, no testificar falsamente. No comer partes de un animal mientras está vivo (arrancar una parte y comer, como el cangrejo). Como se puede apreciar, las leyes Noahidas, se ramifican en todas las aplicaciones posibles de las leyes de la Toráh, de igual forma y como referencia, he anexado las 613 leyes eternas que regirán a la humanidad, judíos o no, cuando venga el Mesías, y serán las leyes por las que las naciones e individuos seremos juzgados.
  201. Yosef Talmid 218 613 Verdades de la TORAH Estas son

    las 613 leyes que dio D-s a Israel a los pies del monte Sinaí, el pacto eterno entre el Creador (Bendito es Su Nombre) y su pueblo, un pacto que no será abolido, ni renovado ni cambiado jamás, un judío observante de la Toráh, guarda y debe guardar cada mitzvá (mandamiento) de acuerdo a la Toráh escrita y la Toráh oral, que, esta última es la que explica el cómo y el porqué de cada precepto que entrego el D-s de Israel, sin la ley oral, la interpretación de cada mandamiento y su aplicación práctica, queda como solo una referencia al mandato. Las únicas leyes que un judío observante de la Toráh no puede seguir por el momento, son las concernientes a los sacrificios, por cuestión de que los romanos destruyeron el templo judío en el año 70 de la era común, pero estamos en la esperanza de la reconstrucción del templo en un futuro
  202. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 219 cercano,

    y es ese templo el que será permanente, y edificado por el verdadero Mesías y todas las leyes de la Toráh, nuevamente serán cumplidas, para la gloria eterna de D-s. 1. Concebir, multiplicarse y criar hijos justos. 2. Milá – Circuncisión 3. No comer del nervio ciático de ganado. 4. Consagrar el nuevo mes y el paso de año. 5. Degollar el korbán Pesaj. (Sacrificio de la pascua) 6. Ingerir de la carne del korbán Pesaj. 7. No ingerir el korbán Pesaj crudo o cocido al agua. 8. No dejar sobrantes de la carne del korbán Pesaj. 9. Eliminar el jametz los días de Pesaj (Levadura). 10. Ingerir matzá (pan ácimo o sin levadura). 11. Que no se halle jametz en nuestra propiedad en Pesaj. 12. No ingerir nada que contenga jametz. 13. No darle del korbán Pesaj al hebreo traidor. 14. No darle del korbán Pesaj al extranjero residente (guer toshav). 15. No sacar del korbán Pesaj fuera del recinto hogareño.
  203. Yosef Talmid 220 16. No romper ningún hueso del korbán

    Pesaj. 17. No comerá incircunciso del korbán Pesaj. 18. Consagrar los primogénitos en la Tierra de Israel de los animales puros y el burro. 19. No comer jametz en Pesaj, de ninguna de las cinco especies gramíneas. 20. Que no nos sea visible jametz en Pesaj. 21. Narrar la Ietziat Mitzraim (Salida de Mitzraim o Egipto). 22. Redimir el primogénito del burro (con un cordero). 23. Desnucar al primogénito del burro si no es redimido. 24. No traspasar el límite territorial en Shabbat (Limites de la ciudad). 25. Saber que existe el Eterno. 26. No creer en dioses de otros, sólo en YHVH. 27. No hacer escultura para adorar. 28. No hincarse frente a ídolos. 29. No adorar ídolos de la manera que es habitual hacerlo. (De ninguna manera). 30. No jurar en vano. 31. Santificar el Shabbat con palabras.
  204. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 221 32.

    No hacer melajá en Shabbat. 33. Honrar al padre y la madre. 34. No asesinar al inocente. 35. No mantener relaciones íntimas con una mujer desposada con otro varón. 36. No raptar a un hebreo. 37. No testificar falsamente. 38. No codiciar. 39. No hacer estatua de la forma humana, incluso como arte. 40. No construir al mizveaj (Altar) con piedras talladas con metal. 41. No subir por escaleras al mizveaj. 42. La normativa del esclavo hebreo. 43. Reconocimiento (desposar) de la esclava hebrea. 44. Redención de la esclava hebrea. 45. Que no sea vendida la esclava hebrea. 46. No disminuir el derecho de la esclava hebrea desposada por alimento, vestimenta, relaciones conyugales. 47. El tribunal debe ajusticiar con pena capital de ahorcamiento al asesino del inocente. 48. No pegar al padre o la madre.
  205. Yosef Talmid 222 49. Leyes de multas. 50. El tribunal

    debe ajusticiar con pena capital de muerte por espada al culpable de determinados crímenes. 51. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por animales. 52. No comer del toro apedreado que fue degollado. (Ni vender su carne, ni obtener beneficio de el). 53. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños ocasionados por omisión. 54. El tribunal debe ajusticiar en los casos de robo con compensación o pena capital. 55. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños o lesiones físicas. 56. El tribunal debe ajusticiar en los casos de daños provocados por fuego. 57. El tribunal debe ajusticiar en los casos del cuidador gratuito. 58. El tribunal debe ajusticiar en los casos de demandas. 59. El tribunal debe ajusticiar en los casos de préstamos de objetos tenidos en depósito. 60. El tribunal debe ajusticiar en los casos de depósito de objetos de forma gratuita.
  206. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 223 61.

    El tribunal debe ajusticiar en los casos de seducción sexual. 62. No dejar con vida a la bruja. 63. No oprimir al converso con palabras. 64. No oprimir al converso en asuntos monetarios. 65. No afligir a la viuda o al huérfano. 66. Dar préstamos monetarios al indigente. 67. No exigir el pago a un indigente cuando se sabe que no tiene para pagarlo. 68. No dar préstamo con usura. 69. No maldecir a los jueces. 70. No maldecir a Dios. 71. No maldecir a los principales o jefes. 72. No demorar la presentación de los diezmos. 73. No comer carne de animal no degollado ritualmente. 74. Que el juez no oiga los reclamos de un demandante en ausencia del demandado. 75. No es válido el testimonio del pecador. 76. No seguir a la mayoría del tribunal en el veredicto de pena capital cuando se es juez, y si no existe plena convicción del delito. 77. No cambiar el veredicto de inocente, por el de culpable, si así hubiera sido juzgado en primera instancia. 78. Seguir a la mayoría (de los sabios) en las
  207. Yosef Talmid 224 decisiones legales. 79. No ser indulgente con

    el indigente en el juicio, sino hacer justicia. 80. Ayudar a levantar la carga caída del animal de carga de nuestro enemigo. 81. No pervertir el juicio. 82. No condenar al inocente por suposiciones. 83. No aceptar soborno. 84. Leyes de Shemitá (año sabático) de la tierra. 85. No realizar labores en Shabbat. 86. No jurar en nombre de idolatría. 87. No inducir a los hebreos a la idolatría. 88. Celebrar los Regalim. 89. No sacrificar el cordero pascual el día 14 de Nisán, mientras aún poseamos jametz. 90. No dejar el sebo del cordero pascual hasta el amanecer. 91. Traer los bikurim (primicias) al Mikdash. 92. No cocinar carne en leche. 93. No concertar pactos con miembros de los 7 pueblos canaaneos, ni con cualquier nación idólatra. 94. No permitir que resida un idólatra en la tierra de Israel. 95. Construir una morada para hacer residir allí el nombre del Eterno.
  208. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 225 96.

    No sacar las telas del arón (arca) del mismo. 97. Mitzvot relativas a los lejem hapanim y levoná (panes de la proposición e incienso) 98. Preparar las luminarias de la Menoráh 99. Que el cohen vista sus ropas específicas. 100. Que no se separe el joshen del efod. 101. No romper el saco de los cohanim. 102. Comer de los korbanot asham y jatat. 103. Elevar el incienso. 104. No elevar incienso ni sacrificios en el altar de oro del heijal sino solamente el incienso particular diario. 105. Entrega de medio Shekel anual. 106. Consagración (Lavado) de pies y manos al momento de la adoración. 107. Unción con el aceite de la unción del Sumo Sacerdote y de los reyes de la estirpe davídica. 108. No ungir a un extraño (no cohen) con el aceite de la unción preparado por Moshé. 109. No hacer en gran cantidad del aceite de unción. 110. No hacer en gran cantidad del incienso para el Templo. 111. No comer ni beber de las ofrendas o agasajos dedicados a idolatría. 112. Que la tierra repose en los años de reposo
  209. Yosef Talmid 226 ordenados por la Toráh. 113. No ingerir

    carne con leche. 114. Que en Shabbat no se hagan juicios de crímenes pasibles de pena capital. 115. Procedimiento del korbán HaOla. 116. Korbán minjá. 117. Que el korbán no entre en contacto con leudantes o miel. 118. No sacrificar sin salar. 119. Salar el sacrificio 120. Korbán del Beit Din en caso de haber dictaminado erróneamente. 121. Korbán Jatat para el individuo que involuntariamente pecó en una mitzvá "lo taasé" que se penaliza con caret en caso de pecado voluntario. 122. Testimonio obligatorio en los casos prescritos. 123. Korbán Ole veIored. 124. No separar enteramente la cabeza del ave sacrificada como jatat. 125. No poner aceite de oliva en la ofrenda del joté (pecador). 126. No poner incienso en el sacrificio antedicho. 127. Restituir y añadir un quinto del valor para el que come o se beneficia de lo consagrado. 128. Korbán Asham Talui
  210. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 227 129.

    Asham Vida. 130. Devolver lo rapiñado. 131. Quitar las cenizas del Altar. 132. Encender el fuego sobre el Altar todos los días. 133. No apagar el fuego del Altar. 134. Comer los restos de las ofrendas (vegetales). 135. No hacer jametz los restos de las ofrendas (vegetales). 136. Korbán Minjá (ofrenda) diario del Cohén Gadol. 137. El korbán Minjá no debe ser ingerido. 138. Maasé Hajatat - sacrificio de parte del pecador. 139. No comer del Jatat cuya sangre fluyó hasta dentro del Tabernáculo. 140. Maasé Hasham - sacrificio de parte del culpable. 141. Maasé Zevaj HaShlamim - sacrificio de paz. 142. No dejar carne del korbán Toda (de agradecimiento u ofrenda voluntaria). 143. Quemar los restos de la carne del sacrificio santificado, al tercer día. 144. No comer cosa inmunda. 145. No comer carne de sacrificio que se impurificó. 146. Quemar la carne del sacrificio impurificado.
  211. Yosef Talmid 228 147. No comer sebo. 148. No ingerir

    sangre de animal o de ave. 149. Que no ingresen con cabellos largos los cohanim (y todos) al Mikdash. 150. Que no ingresen con sus ropas rasgadas los cohanim (y todos) al Mikdash. 151. Que no salgan del Mikdash los cohanim a la hora de su servicio divino. 152. No ingresar alcoholizado o apenas bebido al Mikdash. 153. Revisar las señales de animales y bestias antes de consumirlas (para comprobar si son kesherot)- que sean rumiantes y de pezuña hendida. 154. No ingerir animal o bestia impura. 155. Revisar las señales de los animales marinos antes de consumirlos (para comprobar si son kesherim)- que posean escamas y aletas. 156. No ingerir animal marino impuro. 157. No ingerir ave impura- de las que son enumeradas en la Toráh. 158. Revisar las señales de las langostas antes de consumirlas (para comprobar si son kesherim)- insectos que se desplazan sobre cuatro patas, y que tienen piernas unidas a sus patas para saltar con ellas sobre la tierra (en particular un saltamontes colorado africano).
  212. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 229 159.

    Mitzvá de apartarse de las ocho especies animales inmundos que impurifican- la comadreja, el ratón y la tortuga, según sus especies, el camaleón, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el calamón. 160. Guardarse de no comer ni beber cosas impuras. 161. Guardarse de no comer (ni tocar) nevelá (carroña). 162. No comer alimañas o reptiles terrestres. 163. No comer alimañas o insectos que crecen en las frutas, granos, etc. (ej: gusanos, abrojos, etc.) 164. No comer alimañas o reptiles marinos o anfibios. 165. No comer alimañas que crecen en la mugre o en la podredumbre. 166. Los procedimientos respecto a la impureza de la mujer que pare. 167. Que la persona impura no ingiera de los alimentos consagrados en el Mikdash. 168. Korbán de la mujer que parió. 169. Los procedimientos respecto a la impureza del metzorá (especie de enfermedad corporal provocada por una condición espiritual). 170. No rasurar el pelo con tiña.
  213. Yosef Talmid 230 171. El tzarúa (quien padece metzorá) y

    todos los que impurifican deben andar con ropas rotas ni despeinados. 172. Los procedimientos si aparecen manchas de tzaraat en las vestimentas. 173. Purificación del tzaraat de tipo conocido. 174. Que se rape el metzorá al día séptimo. 175. Inmersión de los impuros. 176. Korbán del metzorá cuando se cure de su dolencia. 177. Impureza de la residencia que tuviera la llaga de metzorá. 178. El blenorrágico es impuro e impurifica. 179. Korbán del blenorrágico cuando se cure. 180. El que vierte semen (polución nocturna) es impuro e impurifica. 181. La impureza de la nidá que impurifica a otros. 182. Impureza de la blenorrágica. 183. Korbán de la blenorrágica cuando se cure. 184. Que los cohanim no ingresen en cualquier momento (a su antojo) al Mikdash, y que mucho menos lo hagan los no cohanim. 185. Servicio de Iom HaKipurim. 186. No degollar animales para korbanot fuera del perímetro establecido.
  214. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 231 187.

    Cubrir con tierra la sangre del animal degollado. 188. No intimar físicamente con las personas prohibidas (familiares cercanos que entran dentro de la condición de incesto; mujer casada con otro hombre; mujer en período menstrual). 189. No sexo con el padre. 190. No sexo con la madre. 191. No sexo con la esposa del padre. 192. No sexo con la hermana. 193. No sexo con la hija del hijo. 194. No sexo con la hija de la hija. 195. No sexo con la hija. 196. No sexo con la hermana hija de su padre y de la esposa del padre. 197. No sexo con la tía por parte de padre. 198. No sexo con la tía por parte de madre. 199. No sexo con el tío por parte de padre. 200. No sexo con la esposa del tío por parte de padre. 201. No sexo con la nuera. 202. No sexo con la esposa del hermano. 203. No sexo con una mujer y su hija (desposándose con una y luego con la otra, similar a las siguientes leyes). 204. No sexo con una mujer y la hija de su hijo.
  215. Yosef Talmid 232 205. No sexo con una mujer y

    la hija de su hija. 206. No sexo con una mujer y su hermana. 207. No sexo con una mujer en su período menstrual. 208. No sacrificar un hijo al Molok (o cualquier otro ídolo). 209. No sexo hombre con hombre. 210. No sexo un hombre con un animal. 211. No sexo una mujer con un animal. 212. Reverenciar al padre y la madre. 213. No dirigirse detrás de la idolatría; ni en pensamiento, ni en palabras ni siquiera en visualizarla. 214. No hacer objetos de idolatría ni para uno ni para otros. 215. No comer las sobras de la carne de los korbanot. 216. Dejar la peá (rincón) del campo de trigo para el pobre y el extranjero. 217. No segar la peá del campo. 218. Dejar lo cosechado que se cayó de su recipiente o de la mano, para que sea recogido por los necesitados. 219. No recoger las espigas que cayeron de lo que
  216. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 233 fuera

    cosechado, para que sea recogido por los necesitados. 220. Dejar la peá (rincón) del viñedo para el pobre y el extranjero. 221. No recoger todos los frutos del viñero, sino dejar la peá para los necesitados. 222. Dejar tirado lo que se cayó del viñedo naturalmente, o luego de cosechado de su recipiente, para provecho de los necesitados. 223. No recoger rebuscando todo del viñedo, sino que dejar lo "olvidado" para provecho de los necesitados. 224. No robar ningún bien material. 225. No engañar sobre bienes materiales (en especial sobre prendas de otros, hipotecas, etc.). 226. No jurar en falso para engañar materialmente. 227. No jurar por YHVH en falso. 228. No oprimir económicamente a otro. 229. No asaltar. 230. No tardar en pagar el jornal. 231. No maldecir a ningún israelita (varón o mujer). 232. No obstaculizar, en ningún aspecto, al que está en posición menos favorecida. 233. No engañar el juez en el juicio. 234. No honrar el juez al prominente en el juicio. 235. Juzgar el juez con justicia. 236. No calumniar.
  217. Yosef Talmid 234 237. No ser indiferente ante el peligro

    que acecha a otro. 238. No odiar a los hermanos. 239. Amonestar al que está pecando. 240. No humillar públicamente a un judío. 241. No vengarse. 242. No guardar rencor, incluso en lo más mínimo. 243. Amar al prójimo (judío). 244. No hacer copular dos especies diferentes de animales. 245. No sembrar el campo (en las áreas de cercanía estipuladas) con mixturas de especies, en la tierra de Israel. 246. No comer la orlá, los frutos de árboles, durante los tres primeros años de haber sido plantado. 247. Los frutos del cuarto año son consagrados a YHVH. 248. No comer ni beber glotonamente y sin modales. 249. No usar, ni consultar medios adivinatorios (Lenajesh). 250. No establecer, ni conducirse por supersticiones (Leonen) que dependan de determinaciones del tiempo (por ejemplo: en luna
  218. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 235 llena

    plantar porotos que dará suerte, etc.). 251. No cortar circularmente el cabello de la cabeza. 252. No rasurar las peot del rostro. 253. No tatuar permanentemente nuestra piel. 254. Reverenciar el Santuario. 255. No consultar, ni hacer oráculos (Hov). 256. No consultar, ni hacer predicciones (Idoni) a través de estados alterados artificialmente de la conciencia (ej.: peyote). 257. Respetar a los sabios (a los ancianos). 258. No engañar en medidas (en ninguna de ellas). 259. Tener pesos y medidas justas. 260. No maldecir al padre o la madre. 261. Quemar al que haya que quemar. 262. No conducirse según las costumbres y leyes específicas de las naciones. 263. Que no se impurifique el cohen simple con un muerto, excepto por los siete familiares cercanos. 264. Que se impurifique el cohen simple por sus siete familiares cercanos, y que hagan luto cada uno de los israelitas por cada uno de sus siete familiares. 265. Que no sirva en cosas sagradas el cohen que hizo Mikveh, hasta que el sol baje. 266. Que no despose el cohen una prostituta.
  219. Yosef Talmid 236 267. Que no despose el cohen una

    mujer inapropiada (profanada, perteneciente a la familia sacerdotal). 268. Que no despose el cohen una divorciada. 269. Consagración de la descendencia de Aarón. 270. Que no ingrese el cohen Gadol bajo el mismo techo que un difunto. 271. Que no se impurifique el cohen Gadol con ninguna impureza de muerto. 272. Que el cohen Gadol despose una doncella virgen. 273. Que no despose el cohen Gadol una viuda. 274. Que no despose ni tenga sexo el cohen Gadol con una viuda. 275. Que no sirva en el santuario un cohen impedido (con defecto) permanentemente. 276. Que no sirva en el santuario un cohen impedido temporalmente. 277. Que no ingrese al heijal una persona impedida. 278. Que no sirva un cohen impuro. 279. Que no coma el cohen impuro de la terumá – ofrenda. 280. Que ningún extraño coma de la terumá. 281. Que el huésped del cohen o su asalariado no
  220. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 237 coman

    de la terumá. 282. Que no coma el incircunciso terumá. 283. Que no coma la jalalá -inapropiada (profanada perteneciente a la familia sacerdotal) de lo consagrado. 284. No comer tevel -de lo que no fue separado diezmos y tributos. 285. No consagrar animales defectuosos para el sacrificio. 286. Que el Korbán sea de animal íntegro. 287. No hacerle algún daño al animal que ha sido consagrado para Korbán. 288. No salpicar sangre de animales defectuosos sobre el altar. 289. No degollar un animal defectuoso con el propósito de consagrarlo. 290. No quemar en honor a YHVH partes de animales defectuosos. 291. No castrar ninguna especie. 292. No sacrificar un animal dañado dado por un extranjero. 293. Que el animal a ser sacrificado sea mayor de 8 días. 294. No degollar a un animal y su cría en el mismo día.
  221. Yosef Talmid 238 295. No hacer nada que sea profanación

    del Nombre de YHVH entre las personas. 296. Santificar el Nombre de YHVH. 297. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj. 298. No hacer melajá el primer día de Pesaj. 299. Sacrificar Korbán musaf todos los días de Pesaj. 300. Reposar de la melajá el primer día de Pesaj. 301. No hacer melajá el último día de Pesaj. 302. Korbán del omer de cebada. 303. No comer pan del trigo nuevo antes de finalizar el 16 de Nisán. 304. No comer grano tostado (de trigo nuevo) antes de esta fecha. 305. No comer grano fresco (de trigo nuevo) antes de esta fecha 306. Contar el omer. 307. Korbán del pan de primicias el día de Atzeret. 308. Reposar de la melajá el día de Atzeret. 309. No hacer ninguna melajá el día de Shavuot. 310. Reposar de la melajá el día de Rosh HaShaná. 311. No hacer melajá el primero de Tishrei. 312. Korbán musaf en Rosh HaShaná. 313. Oprimir el alma el 10 de Tishrei.
  222. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 239 314.

    Korbán musaf de Iom HaKipurim. 315. No hacer melajá el 10 de Tishrei. 316. No comer ni beber en Iom HaKipurim. 317. Reposar de la melajá en Iom HaKipurim. 318. Reposar de la melajá el primer día de Sucot. 319. No hacer melajá el primer día de Sucot. 320. Korbán musaf cada día de los siete de Sucot. 321. Reposar de la melajá el último día de Sucot. 322. Korbán musaf al octavo día de Sucot, llamado "Sheminí Atzeret". 323. No hacer melajá en Sheminí Atzeret. 324. Elevar el lulav. 325. Asentarse en la Sucá. 326. No trabajar la tierra en el año sabático. 327. Tampoco trabajar en los árboles. 328. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la tierra en el año sabático. 329. No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año séptimo. 330. Contar siete períodos de años sabáticos. 331. Hacer sonar el shofar en el día de Iom HaKipurim del año 50, de Iovel (jubileo). 332. Consagrar el año de Iovel. 333. No trabajar la tierra en el año de Iovel. 334. No cosechar lo que nace "naturalmente" de la
  223. Yosef Talmid 240 tierra en el año de Iovel. 335.

    No recolectar las frutas de los árboles como en todos los años en el año de Iovel. 336. Juzgar en los casos de transacciones comerciales. 337. No estafar en temas comerciales. 338. No engañar de palabra a un judío. 339. No vender, con carácter permanente, terrenos de la Tierra de Israel. 340. Vuelta de los terrenos "vendidos" (en la Tierra de Israel) a sus poseedores originales en el año de Iovel. 341. Posibilidad de redimir las viviendas ciudades amuralladas hasta completar el año de venta, pero no luego. 342. No modificar las áreas territoriales destinadas a los leviim. 343. No prestar a un judío dinero a intereses. 344. No maltratar ni denigrar al esclavo judío. 345. No subastar públicamente a las personas judías como esclavas, en caso necesario, deben ser vendidas con modestia y respeto. 346. No dar trabajo excesivo al esclavo judío. 347. El esclavo canaaneo lo será sin redención.
  224. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 241 348.

    Redimir a un judío para que no sea esclavo de un gentil. 349. No arrodillarse frente a (piedras) talladuras, incluso con la única intención de adorar a Hashem. 350. Valorar adecuadamente a las personas en su recate por votos personales. 351. No cambiar algo que fuera consagrado por otra cosa en su lugar. 352. Si cambia un animal consagrado por otro, ambos animales serán consagrados. 353. Un animal inmundo que se quiera redimir de su consagración, será valorado exclusivamente por el cohen. 354. Para rescatar una vivienda consagrada, se pagará su valor más un quinto. 355. Para rescatar un campo consagrado, se valora de acuerdo a lo estipulado por la parashá. 356. No re consagrar lo ya consagrado. 357. El objeto particular que una persona se vedó para sí por completo (anatema) dedicándola a Hashem, le será entregado a los cohanim. 358. No vender el terreno declarado anatema por sus dueños, sino que le sea entregado a los cohanim. 359. Prohibición de redimir el campo anatemizado. 360. Dar el diezmo anual de todo animal puro.
  225. Yosef Talmid 242 361. No vender el diezmo correspondiente al

    animal, sino que será comido en Yerushalaim. 362. Enviar fuera del campamento a la persona impura, hasta su purificación. 363. Que la persona impura no ingrese al Mikdash. 364. Confesión por el pecado. 365. Sotá - cuando la mujer es sospechosa infidelidad conyugal se la hace pasar por esta prueba. 366. No derramar aceite en el korbán ofrendado por la sotá. 367. No poner incienso en el korbán ofrendado por la sotá. 368. No beberá vino ni ningún licor el nazir. 369. El nazir no comerá uvas frescas. 370. El nazir no comerá uvas pasas. 371. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera las semillas. 372. El nazir no comerá nada de las uvas, ni siquiera la cáscara. 373. El nazir no cortará su cabello. 374. El nazir dejará crecer su cabello. 375. No ingresará el nazir en la morada que cobija a un difunto.
  226. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 243 376.

    No se impurificará el nazir con cadáveres ni otros objetos que trasmiten impureza. 377. Cuando el nazir traiga sus korbanot deberá raparse por completo. 378. Que los cohanim bendigan a diario al pueblo de Ysrael. 379. Llevar el Arón HaBerit cargado sobre los hombros. 380. Cumplir con Pesaj Sheni el 14 de Iyar. 381. El Korbán ofrecido en Pesaj Sheni debe ser comido con matzot y merorim. 382. No dejar ninguna sobra del Korbán Pesaj Sheni para la mañana siguiente. 383. No romper ningún hueso del Korbán Pesaj Sheni. 384. Hacer sonar las jatzotzrot (Shofar) en el Mikdash y ante la batalla. 385. Separar la jalá. 386. Vestir tzitzit. 387. No extraviarse detrás de los deseos del corazón, materiales, fantasiosos o sensuales. 388. Cuidar el Mikdash (Templo). 389. Los roles y funciones de cohanim y leviim no son intercambiables. 390. Que un profano no sirva en el Mikdash.
  227. Yosef Talmid 244 391. No desproteger al Mikdash. 392. Pidión

    HaBen (redención del primogénito humano). 393. No redimir el primogénito de un animal puro. 394. Servicio de los leviim en el Mikdash. 395. El maaser rishon (primer diezmo) debe ser entregado a los leviim. 396. Deben los leviim diezmar del diezmo recibido por ellos. 397. Ley de Korbán Pará Adumá - la vaca bermeja. 398. La impureza que trasmite el cadáver humano. 399. Las aguas que purifican al impuro por muerte, pero impurifican al que hace el ritual de purificación. 400. Leyes referida a las sucesiones. 401. Korbanot temidim (perpetuos) a diario. 402. Korbán Musaf de Shabbat. 403. Korbán Musaf de cada mes. 404. Korbán Musaf de Shavuot. 405. Hacer sonar el Shofar en Rosh HaShaná. 406. Mitzvot relativas a la cancelación de promesas (nedarim). 407. No actuar en desacuerdo a nuestras palabras
  228. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 245 incluso

    si no es por medio de promesas (nedarim) o juramentos (Shevuot). 408. Israel debe entregar terrenos para edificar las ciudades de los leviim. 409. No ajusticiar con pena de muerte a un reo antes de su juicio. 410. Mitzvá del tribunal exilar en alguna ciudad- refugio al que cometió un crimen ultra intencional; y obligación del asesino de ir para allá. 411. El testigo no debe declarar sus opiniones (sólo debe prestar testimonio de los hechos) en juicio capital. 412. No permutar la pena capital contra pago de dinero u otro bien. 413. No permutar la pena del exilio a cambio de dinero u otro bien. 414. No nombrar a un juez que no sea experto en temas legales de Toráh. 415. No tema el juez en emitir su juicio. 416. No desear la riqueza del prójimo. 417. Mitzvá de afirmar la unidad y unicidad de YHVH. 418. Amar a YHVH. 419. Estudiar y enseñar Toráh. 420. Pronunciar el Shemá Israel dos veces diarias.
  229. Yosef Talmid 246 421. Ponerse Tefilín de la mano. 422.

    Ponerse Tefilín de la cabeza. 423. Colgar Mezuzá en los accesos. 424. No probar a un profeta verdadero más de la cuenta. 425. Desconectarse completamente de los Siete Pueblos. 426. No ser condescendiente ni misericordioso con el idólatra. 427. No desposar al idólatra. 428. No beneficiarse de la idolatría o sus artículos. 429. No beneficiarse indirectamente de la idolatría. 430. Bendecir al Eterno luego de la comida. 431. Amar a los conversos justos. 432. Venerar al Eterno. 433. Adorar al Eterno a diario con plegarias. 434. Adherirse a los entendidos en Toráh. 435. Prometer fidedignamente por el Nombre de YHVH. 436. Destruir a la idolatría y sus artículos. 437. No destruir cosas con el nombre de YHVH. 438. Traer todas las promesas para el primero de los regalim (festividades de la Peregrinación) 439. No elevar korbanot fuera del recinto del
  230. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 247 Templo.

    440. Elevar todos los korbanot en el Templo. 441. Redimir las cosas consagradas que han recibido algún defecto. 442. No comer del segundo diezmo de los cereales fuera de Yerushalaim. 443. No comer del segundo diezmo del mosto (vino nuevo) fuera de Yerushalaim. 444. No comer del segundo diezmo del aceite fuera de Yerushalaim. 445. No comer del segundo diezmo de los primerizos de vaca u oveja fuera de Yerushalaim. 446. No comer de lo consagrado fuera del perímetro del Templo. 447. No comer de la carne de la Olá. 448. No comer de los Kodashim Kalim antes de que sea salpicada la sangre. 449. No ingiera el Cohén de las primicias antes de ser éstas dispuestas en el perímetro del Templo. 450. No abandonar al leví de darle sus ofrendas. 451. Degollar a la bestia y al ave como corresponde. 452. No ingerir un miembro de animal vivo. 453. Traer lo consagrado al Templo. 454. No añadir a las Mitzvot y sus interpretaciones
  231. Yosef Talmid 248 consagradas. 455. No quitar de las Mitzvot

    y sus interpretaciones consagradas. 456. No prestar atención al que profetiza en nombre de idolatría. 457. No amar al idolatra. 458. No dejar de odiar al idolatra. 459. No salvar al idolatra incluso cuando su vida peligra. 460. No atribuir inocencia al idolatra. 461. No dejar de inculpar al idolatra. 462. No incitar a la idolatría. 463. Preguntar e investigar a los testigos. 464. Incendiar a la ciudad de descarriados a la idolatría y eliminar a sus ciudadanos. 465. No reconstruir la ciudad de idolatra. 466. No beneficiarse de nada de su riqueza. 467. No zaherir el propio cuerpo a causa de un difunto. 468. No arrancarse el cabello a causa de un difunto. 469. No comer de lo consagrado que se ha contaminado. 470. Revisar las señales de las aves para cerciorar su condición de kasher. 471. No ingerir los parásitos de las aves.
  232. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 249 472.

    No comer carne mortecina. 473. Separar el segundo diezmo. 474. Separar el diezmo para el pobre. 475. Hacer remisión de deudas cada séptimo año. 476. Exigir el reintegro del préstamo al año séptimo del extranjero idólatra. 477. No exigir el pago del préstamo luego del año séptimo. 478. No se endurezca el corazón ante el pobre. 479. Dar tzedaká de acuerdo a la posibilidad propia. 480. No restringirse de prestar dinero antes del año séptimo. 481. No liberar sin retribución a un esclavo hebreo. 482. Proveer al esclavo hebreo liberado. 483. No hacer trabajar a los animales consagrados. 484. No esquilar a los animales consagrados. 485. No ingerir jametz la víspera de Pesaj luego del mediodía. 486. No deben quedar sobrantes del korbán jaguigá luego del tercer día. 487. No elevar korbán Pesaj en altar privado. 488. Estar alegre en los regalim. 489. Presentarse en el Templo en los regalim. 490. No presentarse al Templo en los regalim sin korbán.
  233. Yosef Talmid 250 491. Nombrar jueces y alguaciles. 492. No

    plantar una Asherá. 493. No erigir monolitos idolátricos. 494. No sacrificar un espécimen defectuoso. 495. Atender siempre las decisiones del tribunal. 496. No apartarse de las decisiones del tribunal. 497. Nombrar un rey de Israel. 498. No imponer a Israel un rey gentil. 499. El rey no poseerá caballos en exceso. 500. No asentarse en Mitzraim de manera permanente. 501. El rey no poseerá mujeres en exceso. 502. El rey no poseerá riquezas en exceso. 503. Que el rey escriba para sí un segundo sefer Toráh. 504. La tribu de Leví no poseerá tierras en Israel. 505. No obtendrán los de Leví parte del botín. 506. Dar al cohen la espalda, mandíbula y estomago del sacrificio. 507. Separar el gran tributo para el cohen. 508. Dar al cohen las primeras esquilas. 509. Que lo ofrecido en las tres fiestas de la peregrinación sea de valor similar. 510. No adivinar o consultar por el porvenir. 511. No hacer embrujos. 512. No hacer amuletos.
  234. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 251 513.

    No consultar al Ov. 514. No consultar al Idoní. 515. No consultar la nigromancia. 516. Atender al profeta verdadero. 517. No profetizar en falso. 518. No profetizar en nombre de idolatría. 519. No temer aniquilar al profeta falso. 520. Separar ciudades para refugio del que mata sin intención. 521. No ser misericordioso con el asesino. 522. No violentar los límites ajenos. 523. No aceptar el testimonio de un solo testigo. 524. Hacer al testigo falso lo que éste pretendía provocar al inocente con sus injurias. 525. No temer en la guerra. 526. Ungir a un cohen para la guerra. 527. Ofrecer paz a las ciudades que serán atacadas. 528. No perdonar la vida de los ciudadanos de los "Siete Pueblos". 529. No destruir árboles comestibles. 530. Desnucar una becerra en el arroyo cercano, cuando se halle el cadáver de una persona asesinada en medio del campo y no se sepa quién lo asesinó. 531. No plantar ni trabajar en ese terreno.
  235. Yosef Talmid 252 532. Acatar las ordenanzas acerca de la

    "bella cautiva". 533. No vender a la "bella cautiva". 534. No esclavizarla luego de desposarla. 535. Colgar al que merece tal castigo. 536. No dejar el cadáver en el cadalso. 537. Enterrar al muerto en el mismo día. 538. Devolver lo que se ha perdido. 539. No desentenderse de lo que está perdido. 540. No dejar que el animal propiedad del amigo yazga bajo su carga, sin auxiliarla. 541. Ayudar al amigo a levantar la carga caída. 542. No vista la mujer implementos masculinos. 543. No vista el varón ropa de mujer. 544. No tomar a la madre junto a los pichones. 545. Ahuyentar a la madre si se toma los pichones o los huevos. 546. Hacer un muro en el tejado. 547. No dejar obstáculos. 548. No plantar mixturas en el viñedo. 549. No comer mixturas del viñedo. 550. No hacer que dos especies diferentes de animales trabajen al unísono en la misma actividad. 551. No vestir shaatnez (lana y lino juntos). 552. Contraer matrimonio con contrato y kidushin 553. Que la mujer difamada en su integridad
  236. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 253 permanezca

    unida por siempre al difamador. 554. El difamador no se divorciará de ella y será su esposa. 555. Apedrear a la persona que el tribunal haya condenado a tal pena. 556. No castigar al que fuera obligado a pecar. 557. Que el obligado a pecar se haga cargo de su mujer. 558. Que no la divorcie jamás. 559. No despose un eunuco a una israelita. 560. No despose un bastardo a una israelita. 561. No ingresará a la comunidad de YHVH un amonita o mohabita. 562. No ofrecerles paz en la guerra a estos pueblos. 563. No restringir el ingreso a la comunidad de YHVH al edomita, luego de la tercera generación. 564. No restringir el ingreso a la comunidad de YHVH al egipcio. 565. No ingrese el impuro al monte del Templo. 566. Preparar un sitio para el que está impuro. 567. Que el soldado porte una pala para cubrir sus heces. 568. No devolver al esclavo que huyó del extranjero a Tierra de Israel. 569. No afligir al esclavo que se refugia con
  237. Yosef Talmid 254 nosotros. 570. No desposar una mujer sin

    contrato ni kidushin. 571. No sacrificar la entrega de ramera ni el precio de un perro. 572. No prestar a interés a un israelita. 573. Prestar y tomar prestado del gentil a interés. 574. No retrasar el pago de una promesa más de tres regalim. 575. Pagar lo prometido tal cual ha sido prometido. 576. Permitir al jornalero comer de lo que está trabajando. 577. No tomará el jornalero más que lo necesario para comer en ese momento. 578. No comerá el trabajador en hora de trabajo. 579. Divorciar por medio de carta de separación. 580. No casarse nuevamente con la mujer que habiendo sido divorciada de uno, casó con otro hombre. 581. No salga de su casa el hombre en su primer año de boda, incluso por cuestiones públicas. 582. Que se alegre el esposo con su esposa durante el primer año de bodas. 583. No dejar como prendas utensilios necesarios para la alimentación diaria. 584. No ocultar las señales de Tzaraat.
  238. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 255 585.

    No tomar a la persona como prenda de préstamo. 586. No retener como prenda la vestidura del pobre. 587. Devolver la prenda al que la necesite. 588. Pagar al jornalero en el día. 589. No testificar por un familiar cercano. 590. No desviar el juicio de un huérfano o converso. 591. No tomar prenda de viuda. 592. Dejar para los pobres lo olvidado de la cosecha. 593. No volver a recoger lo olvidado. 594. Dar latigazos al perverso. 595. No excederse en los latigazos. 596. No poner bozal al animal cuando trabaja. 597. No despose a la viuda antes de la ceremonia de Jalitzá. 598. Preceptos relativos a la viudez. 599. Preceptos relativos a la Jalitzá. 600. Salvar al que huye de manos de su perseguidor. 601. No perdonar al perseguidor. 602. No poseer pesos y medidas falsos. 603. Recordar lo que no hizo Amalek.
  239. Yosef Talmid 256 604. Borrar su descendencia de la Tierra.

    605. No olvidar lo que nos hicieron. 606. Recitar sobre la ofrenda de primicias lo establecido. 607. Declarar el diezmo. 608. No comer del segundo diezmo con estrechez. 609. No comer del segundo diezmo en estado de impureza. 610. No gastar el segundo diezmo en lo que no sea comida o bebida. 611. Ir por los caminos del Eterno y parecernos a Él. 612. Congregar a todo Israel en Sucot. 613. Cada uno debe escribir para sí un Sefer Toráh. Toráh divina, instrucción divina, no es ni podrá ser abolida, no hay tal cosa como un pacto nuevo, ni un pacto renovado, el rey Mashiah traerá consigo el reforzamiento de la Toráh, en Israel y el mundo, para siempre.
  240. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 257 Con

    sincero deseo de que este libro sea de bendición para su vida y le ayude a aclarar el mar de opiniones que solo nacen de un concepto ya pervertido por traducciones con ideología distinta, le deseo Shalom ve’Brajot! (Paz y bendiciones!). Yosef Talmid.
  241. Yosef Talmid 258 Sobre el autor: Yosef Talmid tiene 40

    años, vive con su esposa e hijo en su granja familiar, en México. Ha invertido 20 años de su vida al estudio y análisis profundo de los textos hebreos originales. Practica el Judaísmo ortodoxo. Habla español, ingles, francés, alemán, hebreo bíblico y hebreo moderno, es técnico en informática administrativa. Ha vivido en Estados Unidos de Norteamérica, Canadá, Alemania, Holanda, Malasia e Israel. Su pasatiempo favorito es el estudio de Toráh, Talmud y literatura hebrea de estudio de Toráh.
  242. Tannak o biblia… El camino de la verdad… 259 Tannak

    o Biblia… El camino de la verdad, expone el sentido original del texto hebreo del Tannak, que es el origen e inicio de la Biblia, la cual fue tomada de una traducción elaborada por los griegos en el siglo II (Septuaginta) antes de la era común, además de una serie de documentos (25,000 textos distintos) que se agregaron con el paso de los siglos. De estas traducciones, interpretaciones y ajustes nace la fe de billones de personas, pero, ¿Fue realmente Jesús de Nazaret el Mesías? ¿Cumplió realmente Jesús las profecías mesiánicas del Tannak, o son un error de concepción por una pobre traducción y una comprensión limitada de los textos hebreos originales? ¿Es confiable una traducción del hebreo al griego, del griego al latín, del latín al alemán y del alemán a los demás idiomas? Por polémico que es el tema, cabe una pregunta que encuentra una encrucijada y un impacto a la fe, ¿Es la fe de billones realmente en base al texto original? ¿O es esta fe fiel a los intereses de algunos particulares? Profeta jeremías 16:19: Oh yhvh, fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el tiempo de la aflicción, a ti vendrán las naciones desde los extremos de la tierra, y dirán: ciertamente mentiras poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho.