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C組_曹劌問戰.pdf
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glitter2626
April 20, 2019
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glitter2626
April 20, 2019
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Transcript
曹劌問戰 組員:黃瑞連、梁定能、吳元智 張育愷、涂登耀、林禹辰、陳沛皓、羅家謙
背景、起因、人物 原文、翻譯 延伸
背景
齊桓公記恨魯國護送公子糾回國,與他爭奪君位 於是起兵攻魯,兩國交戰於魯地長勺 魯國以小搏大,大獲全勝,史稱「長勺之役」 莊公,你憑什麼條 件和齊國作戰? 曹劌
戰爭起因
齊大臣殺國君無知與大夫連稱,國內無君。公子糾與公子小 白爭相回國,魯國派管仲帶兵堵截,管仲一箭射中小白帶鉤。 小白假裝倒地而死,管仲派人回魯國報捷。 這時小白已兼程趕回齊國即位,是為桓公。 齊桓公繼位後,對魯國積恨難消,爆發了「長勺之戰」。
登場人物
• 魯莊公:魯莽衝動、做事不深謀遠慮 • 曹劌:機智冷靜、做事深思熟慮、擁有卓越的軍事能力
主旨
真誠 上 位 者 治 國 之 道 以民之所向為準則 以民之所願為依歸
真心愛民的胸懷 有高尚的品德
原文 ⦁ 翻譯
長勺之役,曹劌問所以戰於莊公。 ► 翻譯:魯國將和齊國的軍隊在長勺交鋒,曹劌問魯莊公憑什 麼來作戰。 – 長勺:魯國的地方,位於今日中國山東省濟南市萊莞區 – 所以:原故、理由。《史記·卷一三◦·太史公自序》:「春秋之中,弒君三十 六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以,皆失其本已。」 國語.魯語上.長勺之役
公曰:「余不愛衣食於民,不愛牲玉於神」 ► 翻譯:莊公說:「我對百姓從不吝嗇衣服和食物,對神靈從 不吝嗇牛羊和玉器」。 – 《詩經•大雅•雲漢》寫道:「倬彼雲漢,昭回於天。王曰:於乎!何辜今之 人?天降喪亂,饑饉薦臻。 靡神不擧,靡愛斯牲。圭壁既卒,寧莫我聽?」 – 由此段可知,愛就是吝嗇的意思,而牲、玉都同樣是拿來拜神的供品。
國語.魯語上.長勺之役
對曰:「夫惠大而民後歸之志, ► 翻譯:曹劌回答:「只有從根本上樹德施惠百姓才會歸附, – 韋昭的《國語注》─ 「惠本,謂樹德施利也。歸之志,志歸於上。」惠本,從根 本上施惠。歸之志,依歸於上位者。這裡的「大」是做「本」字,根本的意思。 – 就是說君主要施行德政,那民眾的心才會順服於君主 國語.魯語上.長勺之役
– 另一說法是,清末學者俞樾,提出「夫惠大而民後歸之志」 的「大」字,與後段的「今將惠以小賜」的「小」字,由於 「惠不大為小賜」恰好成對比,若用「本」來解釋「大」,會 失去他的意義。俞樾認為用「本」來解釋應該是因為誤字,用 了《漢書》《董仲舒傳》的一句「元者,辭之所謂大也。」與 《漢紀》《武帝紀》的同一句「元者,辭之所謂本也。」來做 為依據,表示「大」與「本」在記載上的誤字是曾出現過的。 國語.魯語上.長勺之役
民和而後神降之福。」 ► 翻譯:百姓齊心然後神靈才會降福 – 《左傳•桓公六年》《季梁諫追楚師》中有一句:「夫民,神之主也。是以聖 王先成民,而後致力於神。」 國語.魯語上.長勺之役
若布德於民而均平其政事,君子務治而小 人務力 ► 翻譯:如果你能向百姓廣施恩德並公平地處理政事,使士大 夫熱心於協助治國,小民熱心於貢獻力量 – 君子:做官的人,士大夫 – 小人:平民百姓 –
務:致力於。 – 治:治理、管理。 – 力:勞力工作。 國語.魯語上.長勺之役
動不違時,器不過用 ► 翻譯:同時你的舉動不違背時令,耗費不超過常度 – 動不違時:所作所為不違背時令。 – 器不過用,不過度用禮。 – 根據《宋天聖明道本國語》這版本流傳的記載,這句的「器」是記載為「財」, 清代學者汪遠孫認為:「涉下句而誤。」就是說依下文被誤導而誤記。
國語.魯語上.長勺之役
財用不匱,莫不供祀 ► 翻譯:百姓的日用所需就不會匱乏,大家沒有不供奉神靈的 –《宋天聖明道本國語》文本則是「財用不匱,莫不能使供祀」。 國語.魯語上.長勺之役
是以用民無不聽,求福無不豐 ► 翻譯:所以你動員的百姓沒有不聽從的,求神降福沒有不應 驗的 – 用:治理、役使的意思。 – 聽:聽從、服從。 – 「用民」同樣用法在《呂氏春秋•用民》:「用民有紀有綱。壹引其紀,萬目
皆起;壹引其綱,萬目皆張。」 國語.魯語上.長勺之役
今將惠以小賜,祀以獨恭 ► 翻譯:現在你只是到了臨戰關頭才給百姓施點小惠,獨自向 神靈供奉祭品 – 小賜:臨戰之賜,到了快要發生戰爭的關頭才施恩。 國語.魯語上.長勺之役
小賜不咸,獨恭不優 ► 翻譯:臨時施布的恩惠不夠全面,獨自供奉也不可能豐裕 – 咸:全面、遍布的意思。 – 優:裕也,富足、多的意思。 國語.魯語上.長勺之役
不咸,民不歸也;不優,神弗福也。將何 以戰? ► 翻譯:不普遍施恩德,百姓不會歸附;供奉不豐,神靈不會 降福。您還憑什麼去作戰呢? 國語.魯語上.長勺之役
夫民求不匱於財,而神求優裕於享者也, 故不可以不大 ► 翻譯:百姓所求的是日用不感到匱乏,神靈所求的是祭品的 豐裕,所以不可以不從根本上著眼。 – 優=裕,富足豐饒。 – 享:食也,祭祀、供奉的供品。 –
韋昭的《國語注》- 「本,先利民莫不供祀也。」 國語.魯語上.長勺之役
公曰:「余聽獄雖不能察,必以情斷之。」 ► 翻譯:我處理百姓的訴訟時雖然不能做到體察一切,但總是 力求以情理判斷 – 獄:訴訟。 – 斷:決定、判決。 – 《左傳•莊公十年》其中一句「小大之獄,雖不能察,必以情。」在杜預對左
傳的注疏寫道:「言爭訟,刑罰之類,雖不能徧查其曲直、當否,必盡己之情,以 求人之情。」 國語.魯語上.長勺之役
– 《國語集解》引用宋庠(ㄒㄧㄤˊ):「斷,丁亂反,决 也。」這裡是在說明「斷」的讀音與意義。丁亂反,反是指反 切,一種古代的注音方法,取「丁」的聲母與「亂」的韻母及 聲調,也就是「ㄉ一ㄥ」取「ㄉ」音,「ㄌㄨㄢˋ」取「ㄨㄢ ˋ」音,合併為「ㄉㄨㄢˋ」音。而「决」為「決」的俗體字, 也就是說斷=決,判決之意。 國語.魯語上.長勺之役
對曰:「是則可矣。夫苟中心圖民,智雖 弗及,必將至焉。」 ► 翻譯:這就可以了。假如內心確實為百姓考慮,智慧即使有 所不及,也一定能達到目的。 – 《國語集解》:「可,未大備,可以一戰。」 而後依《左傳》記載:「齊師敗績。」,齊國大敗。 國語.魯語上.長勺之役
– 根據《說文解字》對「苟」的解釋:「草也。又誠也。」, 這裡「苟」做真心誠意解釋 ► 翻譯:這就可以了。真心誠意的從內心為百姓考慮,智慧即 使有所不及,也一定能達到目的。 – 苟,也可做「假如」解釋。 ► 翻譯:這就可以了。假如內心確實為百姓考慮,智慧即使有
所不及,也一定能達到目的。 –《宋天聖明道本國語》記載為「是則可矣。知夫苟中心圖民, 智雖弗及,必將至焉。」,「知」做「了解」解釋即可。 國語.魯語上.長勺之役
延伸 ⦁ 後續
齊、宋再度向魯進攻
夏,六月,齊師,宋師,次于郎。 左傳.莊公十年 ► 翻譯:齊國和宋國的軍隊駐紮在郎地。
公子偃曰,宋師不整,可敗也,宋敗,齊 必還,請擊之,公弗許。 左傳.莊公十年 ► 翻譯:公子偃說:「宋軍的軍容不整齊,可以 打敗他。宋軍敗了,齊軍必然回國。請您攻擊宋 軍。」莊公不同意。
自雩門竊出,蒙皋比而先犯之,公從之, 大敗宋師于乘丘,齊師乃還。 左傳.莊公十年 ► 翻譯:公子偃從雩門私自出擊,把馬蒙上老虎 皮先攻宋軍,莊公領兵跟著進擊,在乘丘把宋軍 打得大敗。齊軍也就回國了。
三年後,魯國割地示好
曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公懼, 乃獻遂邑之地以和。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:齊國與魯國再度挑起戰端,魯國三戰三 敗,只能割地與齊國示好。
柯邑之盟
齊桓公許與魯會于柯而盟。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:齊桓公答應與魯在柯這個地方簽訂和平 盟約。
桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊 桓公,桓公左右莫敢動。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:桓公與莊公已經在高壇上簽訂盟約,突 然,曹沫手執匕首劫住齊桓公,桓公左右侍衛都 不敢動。
問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊彊魯 弱,而大國侵魯亦甚矣。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:問曰:「你想做什麼?」曹沫曰:「齊 國強,魯國弱,而大國侵略魯國也太過了!
今魯城壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃 許盡歸魯之侵地。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:現在魯國的城被破壞後就可以直接迫近 齊國國境,閣下考慮看看吧!」桓公於是答應將 佔領了的魯國國土全部歸還。
齊桓公欲反悔
既已言,曹沫投其匕首,下壇,北面就群 臣之位,顏色不變,辭令如故。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:話一說完,曹沫就把匕首丟下,下了高 壇,仍就面向北面坐回臣子的座位,且臉上毫無 愧色,言談如故。
桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫 貪小利以自快,棄信於諸侯,失天下之援, 不如與之。」 史記.刺客列傳 ► 翻譯:桓公大怒,想要違背盟約。管仲曰: 「不可。貪小利以自快,背信於諸侯,會失去天 下的援助,不如給他們吧。」
於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所亡地 盡復予魯。 史記.刺客列傳 ► 翻譯:於是桓公就把魯國的土地都還給魯國, 曹沫三次戰敗所失去的土地都歸還給魯國了。
齊桓公的霸王之路
天下諸侯,翕然而歸之,為鄄之會,幽之 盟,諸侯莫不至焉。 新序.雜事四 ► 翻譯:天下的諸侯不約而同地歸順了齊國。齊 桓公主持鄄邑之會,幽地會盟,諸侯沒有不參加 的。
為陽穀之會,貫澤之盟,遠國皆來,南伐 強楚,以致菁茅之貫。 新序.雜事四 ► 翻譯:主持陽穀之會,貫澤會盟,連邊遠的國 家都來參加。齊國向南討伐強大的楚國,因此楚 國才敬奉菁茅的貢品。
北伐山戎,為燕開路,三存亡國,一繼絕 世。 新序.雜事四 ► 翻譯:向北討伐戎國,替燕國開路。齊桓公三 次使即將被滅亡的國家得以保存,一次使斷代的 國家得以延續。
尊事周室,九合諸侯,一匡天下,功次三 王,為五伯長,本信起乎柯之盟也。 新序.雜事四 ► 翻譯:尊奉周王朝,九次會合諸侯,使淫亂動 搖的周王朝的天下得以鞏固,他的功德僅次於三 王,成為春秋五霸之首。尋源追根,他的信義卻 是從柯邑的締結盟約開始建立起來的啊。
曹劌形象探討
•柯邑之盟中的曹沬,與長勺之役的曹劌,是同 一人物嗎? •在會盟中劫持齊桓公,逼迫桓公歸還魯地,這 樣是惡人嗎?
Reference [史記.刺客列傳] https://ctext.org/shiji/ci-ke-lie-zhuan/zh [左傳.莊公] https://ctext.org/chun-qiu-zuo- zhuan/zhuang-gong/zh [新序.雜事四] https://ctext.org/xin-xu/za-shi-si/zh
End