Dante Alighieri ver2

Dante Alighieri bio and works

Transcript

1. Данте Алигиери Данте Алигиери (1265-1321) (1265-1321)
2. Детство, произход и образование Детство, произход и образование Данте Алигиери е италиански поет роден през 1265 година във Данте Алигиери е италиански поет роден през 1265 година във Флоренция, Италия. Рождената дата на Данте не е известна, въпреки че е Флоренция, Италия. Рождената дата на Данте не е известна, въпреки че е вероятно да е роден през май или юни месец. Той е роден в изтъкнато вероятно да е роден през май или юни месец. Той е роден в изтъкнато флорентинско семейство флорентинско семейство (чието истинско фамилно име е Алагиери). (чието истинско фамилно име е Алагиери). Майката на Данте Майката на Данте - - Габриела дели Абати умира, когато той е едва на 5-6 Габриела дели Абати умира, когато той е едва на 5-6 години и баща му години и баща му - - Алигиеро скоро се жени за Лапа ди Карисимо Чалуфи Алигиеро скоро се жени за Лапа ди Карисимо Чалуфи (не е сигурно дали се е оженил за нея, защото повторните бракове на (не е сигурно дали се е оженил за нея, защото повторните бракове на вдовците не са били толерирани в обществото). Тази жена обаче със вдовците не са били толерирани в обществото). Тази жена обаче със сигурност му ражда две деца — Франческо, братът на Данте и сестра му сигурност му ражда две деца — Франческо, братът на Данте и сестра му —Гаетана. Не се знае много за образованието, което получава Данте. —Гаетана. Не се знае много за образованието, което получава Данте. Смята се, че той се е образовал у дома. Смята се, че той се е образовал у дома.
3. Любов от значение за италианската Любов от значение за италианската култура култура Докато е все още млад, той се Докато е все още млад, той се запознава с Беатриче Портинари, запознава с Беатриче Портинари, дъщерята на Фолко ди Портинари. дъщерята на Фолко ди Портинари. Според една от версиите, Данте я Според една от версиите, Данте я вижда само веднъж и никога не е вижда само веднъж и никога не е говорил с нея. Трудно е да се разгадае говорил с нея. Трудно е да се разгадае в какво точно се състои тази любов, в какво точно се състои тази любов, но се случва нещо от голямо значение но се случва нещо от голямо значение за италианската култура: в името на за италианската култура: в името на тази любов Данте оставя своя тази любов Данте оставя своя отпечатък върху отпечатък върху Stil Novo Stil Novo и кара и кара поетите и писателите да обърнат по- поетите и писателите да обърнат по- голямо внимание на любовта. Когато голямо внимание на любовта. Когато Беатриче умира през 1290 г., Данте се Беатриче умира през 1290 г., Данте се опитва да намери спасение в опитва да намери спасение в латинската латинската- -литература. литература.
4. Поет с много професии Поет с много професии Данте е служил като войник, а става също така лекар и аптекар. Той не е имал Данте е служил като войник, а става също така лекар и аптекар. Той не е имал намерение да се заеме с тези професии, но според закон от 1295 г. намерение да се заеме с тези професии, но според закон от 1295 г. благородниците, които искали да заемат държавни постове е трябвало да благородниците, които искали да заемат държавни постове е трябвало да станат членове на дадена гилдия, така че Данте е приет бързо в аптекарската станат членове на дадена гилдия, така че Данте е приет бързо в аптекарската гилдия и след това вече може да започне да прави политическа гилдия и след това вече може да започне да прави политическа- -кариера. кариера. Поради политически причини Данте бил осъден на изгнание за 2 години и Поради политически причини Данте бил осъден на изгнание за 2 години и трябвало да плати голяма сума пари. Той не могъл да плати глобата си и трябвало да плати голяма сума пари. Той не могъл да плати глобата си и накрая бил осъден на доживотно изгнаничество. Ако флорентински войници накрая бил осъден на доживотно изгнаничество. Ако флорентински войници го хванели, той щял да бъде незабавно екзекутиран. Когато Угучоне дела го хванели, той щял да бъде незабавно екзекутиран. Когато Угучоне дела Фаджуола побеждава във Флоренция, смъртната присъда на Данте се заменя Фаджуола побеждава във Флоренция, смъртната присъда на Данте се заменя със затвор, като единственото условие е той да отиде във Флоренция и да се със затвор, като единственото условие е той да отиде във Флоренция и да се закълне, че никога повече няма да влезе в града. Данте не прави това. закълне, че никога повече няма да влезе в града. Данте не прави това. Неговата смъртна присъда се запазва и се прехвърля по-късно на неговите Неговата смъртна присъда се запазва и се прехвърля по-късно на неговите синове. В по-напреднала възраст Данте все още таи надежди, че един ден ще синове. В по-напреднала възраст Данте все още таи надежди, че един ден ще го поканят във Флоренция при благоприятни условия. За Данте го поканят във Флоренция при благоприятни условия. За Данте изгнаничеството е вид смърт, която го лишава от голяма част от неговата изгнаничеството е вид смърт, която го лишава от голяма част от неговата самоличност. Гуидо Новело ди Полентс, принц на Равена, го кани там през самоличност. Гуидо Новело ди Полентс, принц на Равена, го кани там през 1318 г. и той приема отправеното предложение.В Равена, 1318 г. и той приема отправеното предложение.В Равена,- -на на- -14 14- -септември, септември,- - 1321 1321- -година година- -Данте Данте- -умира. умира.
5. Божествена комедия Божествена комедия
6. Божествена комедия е поема, написана от Данте Алигиери в периода Божествена комедия е поема, написана от Данте Алигиери в периода 1307-1321 г. Божествена комедия е съставена от три части, Inferno 1307-1321 г. Божествена комедия е съставена от три части, Inferno (Ад), Purgatorio (Чистилище) и Paradiso (Рай), всяка от които има (Ад), Purgatorio (Чистилище) и Paradiso (Рай), всяка от които има съответно 34, 33 и 33 песни. съответно 34, 33 и 33 песни. Първа част, Ад, е несъмнено най-популярната и често е публикувана Първа част, Ад, е несъмнено най-популярната и често е публикувана под заглавието Дантевият Ад. Първа песен служи като въведение към под заглавието Дантевият Ад. Първа песен служи като въведение към цялата Божествена комедия и така всяка част става с дължина от цялата Божествена комедия и така всяка част става с дължина от точно 33 песни. Числото 3 е важно, символизирано от дължината на точно 33 песни. Числото 3 е важно, символизирано от дължината на всяка част. Също така три е и святото число на Троицата. Това, че всяка част. Също така три е и святото число на Троицата. Това, че сборът на песните е точно 100, също не е случайно. И трите сборът на песните е точно 100, също не е случайно. И трите произведения завършват с думата "stelle" (звезди). произведения завършват с думата "stelle" (звезди). Поетът разказва в първо лице пътешествието си през трите реалности Поетът разказва в първо лице пътешествието си през трите реалности на отвъдното, продължаващо през Страстната седмица през пролетта на отвъдното, продължаващо през Страстната седмица през пролетта на 1300. Неговият водач през Ада и Чистилището е латинският поет на 1300. Неговият водач през Ада и Чистилището е латинският поет Вергилий, а през Рая е Беатриче, дантевият идеал за идеалната жена. Вергилий, а през Рая е Беатриче, дантевият идеал за идеалната жена.
7. Предверие на ада Предверие на ада Данте преминава през Портата на Ада, над която е написана Данте преминава през Портата на Ада, над която е написана известната фраза „Надежда всяка тука оставете, всички вие що известната фраза „Надежда всяка тука оставете, всички вие що пристъпвате тук“. Преди съвсем да са навлезли в Ада, Данте и пристъпвате тук“. Преди съвсем да са навлезли в Ада, Данте и водачът му виждат Опортюнистите, души на хора, които през целият водачът му виждат Опортюнистите, души на хора, които през целият си живот не са извършили нищо-нито добро, нито зло. Смесени с тях си живот не са извършили нищо-нито добро, нито зло. Смесени с тях са Изгнаниците, които не са взели страна в Бунта на Ангелите са Изгнаниците, които не са взели страна в Бунта на Ангелите. . Тези Тези души нито са в Ада, нито са извън него, но живеейки на бреговете на души нито са в Ада, нито са извън него, но живеейки на бреговете на Ахерон, тяхното наказание е вечно да гонят едно знаме и да бъдат Ахерон, тяхното наказание е вечно да гонят едно знаме и да бъдат гонени от оси и стършели, които непрекъснато ги жилят, докато гонени от оси и стършели, които непрекъснато ги жилят, докато личинки и други насекоми пият от сълзите и кръвта им, стичащи се по личинки и други насекоми пият от сълзите и кръвта им, стичащи се по лицата им. Това символизира жиленето на тяхната съвест. лицата им. Това символизира жиленето на тяхната съвест.
8. Първи кръг (Лимбо) Първи кръг (Лимбо) В първия кръг се намират известни писатели, общественици, които са В първия кръг се намират известни писатели, общественици, които са живели преди Христа и освен, че не са били покръстени, нямат друга живели преди Христа и освен, че не са били покръстени, нямат друга вина (Омир, Орфей, Платон, Аристотел, Диоген, Сенека, Хераклит, вина (Омир, Орфей, Платон, Аристотел, Диоген, Сенека, Хераклит, Птолемей). Според христианската етика липсата на свято кръщение е Птолемей). Според христианската етика липсата на свято кръщение е много сериозен грях и Данте се съобразява с това като предпазва тези много сериозен грях и Данте се съобразява с това като предпазва тези грешници от наказание. Там обитават душите на онези, които макар грешници от наказание. Там обитават душите на онези, които макар да са живели праведно, не са приели Светото кръщение. Там Данте да са живели праведно, не са приели Светото кръщение. Там Данте среща и великите философи, поети и учени на древността - всички среща и великите философи, поети и учени на древността - всички велики “езичници”. велики “езичници”.
9. Втори кръг Втори кръг Във втория кръг се намират сладострастници, прелюбодейци, Във втория кръг се намират сладострастници, прелюбодейци, блудници, отдали се на плътска страст (Ахил, Парис, Семирамида), блудници, отдали се на плътска страст (Ахил, Парис, Семирамида), нарушили нарушили. .една една. .от от. .божите божите. .заповеди. заповеди. Любовта е един безспирен, безкраен вихър, който не дава покой. Любовта е един безспирен, безкраен вихър, който не дава покой. Франческа и Паоло осъществяват своите копнежи в едно друго Франческа и Паоло осъществяват своите копнежи в едно друго пространство – ад, но ад на любовта. Франческа-първата ренесансова пространство – ад, но ад на любовта. Франческа-първата ренесансова героиня, която защитава любовта като едно мощно, красиво, светло героиня, която защитава любовта като едно мощно, красиво, светло чувство. Тя е първата, която ясно заявява: ”Искам да живея в любов!” чувство. Тя е първата, която ясно заявява: ”Искам да живея в любов!” Тезата на Данте- животът е преди всичко любов, любовта движи света, Тезата на Данте- животът е преди всичко любов, любовта движи света, най-дълбоката потребност на човека е да обича и да бъде обичан, най-дълбоката потребност на човека е да обича и да бъде обичан, човекът се ражда със своя воля, с право на избор, което не може да човекът се ражда със своя воля, с право на избор, което не може да бъде отнето от нито една човешка институция. Според Данте бъде отнето от нито една човешка институция. Според Данте Франческа и Паоло не са грешници, но са жертва на средновековния Франческа и Паоло не са грешници, но са жертва на средновековния морал. Отношението на Данте към тях не е съобразено с църковно- морал. Отношението на Данте към тях не е съобразено с църковно- християнския, средновековния морал. Ренесансът възхвалява и християнския, средновековния морал. Ренесансът възхвалява и въздига в култ любовта в нейната триединна същност – сливане между въздига в култ любовта в нейната триединна същност – сливане между разумът, душата и тялото. разумът, душата и тялото.
10. Трети кръг Трети кръг В третия кръг са наказани душите на чревоугодници, лакомници, В третия кръг са наказани душите на чревоугодници, лакомници, гастрономи, хора, които издигат в култ храната, пиенето, превръщат гастрономи, хора, които издигат в култ храната, пиенето, превръщат това в своя единствена цел, бездуховни хора, неспособни да това в своя единствена цел, бездуховни хора, неспособни да извършват духовна, творческа дейност. Задоволяването на извършват духовна, творческа дейност. Задоволяването на физическото подтиска духовното. Според ренесансовите творци физическото подтиска духовното. Според ренесансовите творци човекът има възвишено , висше, високо предназначение – да твори, да човекът има възвишено , висше, високо предназначение – да твори, да създава красота, да бъде творец. Чревоугодникът е лишен от най- създава красота, да бъде творец. Чревоугодникът е лишен от най- великото си предназначение. Изложени на неспирен дъжд, размесен великото си предназначение. Изложени на неспирен дъжд, размесен със сняг и градушка, потънали в тиня и кал, ако се опитат да се със сняг и градушка, потънали в тиня и кал, ако се опитат да се изправят върху тях се нахвърля триглаво куче- Цербер, което къса със изправят върху тях се нахвърля триглаво куче- Цербер, което къса със зъби месата им, докато не се върнат обратно в калта. Колкото по- зъби месата им, докато не се върнат обратно в калта. Колкото по- дълбоко навлиза Данте в Ада, толкова по-телесни стават хората. дълбоко навлиза Данте в Ада, толкова по-телесни стават хората.
11. Четвърти кръг Четвърти кръг Пазачът на кръга на разсипниците и скъперниците е Плутон. В този Пазачът на кръга на разсипниците и скъперниците е Плутон. В този кръг материалното стои над нравственото, духовното. Истинските кръг материалното стои над нравственото, духовното. Истинските удоволствия са свързани с хората. Всяко нещо, което не е свързано с удоволствия са свързани с хората. Всяко нещо, което не е свързано с хората е неистинско, фалшиво удовлетворение, удоволствие. Тук те хората е неистинско, фалшиво удовлетворение, удоволствие. Тук те търкалят с гърди едни срещу други огромни тежести и се опитват търкалят с гърди едни срещу други огромни тежести и се опитват взаимно да се избутат, разменяйки си през цялото време жестоки взаимно да се избутат, разменяйки си през цялото време жестоки проклятия. проклятия.
12. Пети кръг Пети кръг През петият кръг минава подземната река Стикс, а в кръга се намират През петият кръг минава подземната река Стикс, а в кръга се намират хората, подвластни на гнева.В мътните води на реката, Данте вижда хората, подвластни на гнева.В мътните води на реката, Данте вижда тези, чиито грях е гневът. Без покой те си нанасят жестоки удари един тези, чиито грях е гневът. Без покой те си нанасят жестоки удари един другиму. Вергилий обяснява на Данте, че под водата са душите на другиму. Вергилий обяснява на Данте, че под водата са душите на други грешници, които никога не се показват. Предполага се, че това други грешници, които никога не се показват. Предполага се, че това са прегрешилите в леност. Гневът поражда злоба, ярост, агресия. са прегрешилите в леност. Гневът поражда злоба, ярост, агресия. Гневът е другото име на омразата. Той е и безсилието на човека, Гневът е другото име на омразата. Той е и безсилието на човека, неговата безпомощност да се справи с една или друга ситуация, със неговата безпомощност да се справи с една или друга ситуация, със себе си, низка степен на липса на себеконтрол, той е обществено себе си, низка степен на липса на себеконтрол, той е обществено опасен, тъй като поражда лични или обществени катаклизми. Гневът е опасен, тъй като поражда лични или обществени катаклизми. Гневът е разрушителен за духовното, човешкото, той е животински, разрушителен за духовното, човешкото, той е животински, примитивен нагон, който ни принизява до първичното. примитивен нагон, който ни принизява до първичното.
13. Шести кръг Шести кръг Шестият кръг се намира в града на дяволите. Той е ограден от висока Шестият кръг се намира в града на дяволите. Той е ограден от висока стена и дяволите не искат да пуснат Данте вътре. С помощта на ангел, стена и дяволите не искат да пуснат Данте вътре. С помощта на ангел, поета влиза и вижда наказанието на еретици и епикурейци– поета влиза и вижда наказанието на еретици и епикурейци– последователи на Епикур, чиято идея е, че щастието се състои в последователи на Епикур, чиято идея е, че щастието се състои в умереното използване на човешките блага. Еретиците пък са онези, умереното използване на човешките блага. Еретиците пък са онези, които са извършили престъпления срещу Христа. Идеята на Данте е, които са извършили престъпления срещу Христа. Идеята на Данте е, че никакви страдания, мъчения не могат да стигнат до духа и да го че никакви страдания, мъчения не могат да стигнат до духа и да го сломят, ако човек има силен дух. Автора не говори за създателите на сломят, ако човек има силен дух. Автора не говори за създателите на нови религии (те са наказани в друг кръг), а за невярващи, нови религии (те са наказани в друг кръг), а за невярващи, безбожници, материалисти. В този кръг грешниците са наказани като безбожници, материалисти. В този кръг грешниците са наказани като са разделени в гробове по подобие на прегрешенията, където горят в са разделени в гробове по подобие на прегрешенията, където горят в силен огън. силен огън.
14. Седми кръг-първи и втори отдел Седми кръг-първи и втори отдел В седмият кръг се намират извършилите насилие-лъжци, измамници, В седмият кръг се намират извършилите насилие-лъжци, измамници, убийци.Той е разделен на три по малки кръга, в които са убийци.Той е разделен на три по малки кръга, в които са разпределени грешниците. На входа му стои Минотавъра. разпределени грешниците. На входа му стои Минотавъра. Първи отдел- Първи отдел- в него се вижда една река от кипяща кръв, в която са в него се вижда една река от кипяща кръв, в която са потопени съгрешилите срещу ближния. По брега обикалят кентаври, потопени съгрешилите срещу ближния. По брега обикалят кентаври, които не позволяват на грешниците да излязат като ги обсрелват с които не позволяват на грешниците да излязат като ги обсрелват с огнени огнени- -стрели. стрели. Втори отдел- Втори отдел- там са наказани самоубийците и тези които са желали там са наказани самоубийците и тези които са желали собствената си смърт. Първите са наказани като са превърнати в сухи собствената си смърт. Първите са наказани като са превърнати в сухи дървета, на които гнездят свирепите същества, наречени харпии. дървета, на които гнездят свирепите същества, наречени харпии. Вторите са наказани да бъдат гонени от бесни кучета до деня на Вторите са наказани да бъдат гонени от бесни кучета до деня на Страшния съд. Християнството осъжда самоубийството, а и според Страшния съд. Християнството осъжда самоубийството, а и според Данте то е израз на слабост, отказ от борбата с несгодите. Като Данте то е израз на слабост, отказ от борбата с несгодите. Като ренесансов поет той симпатизира на борбените, силните, ето защо ренесансов поет той симпатизира на борбените, силните, ето защо осъжда осъжда- -самоубийците. самоубийците.
15. Седми кръг-трети отдел Седми кръг-трети отдел Трети отдел- Трети отдел- той представлява поляна засипана с нажежен пясък, над той представлява поляна засипана с нажежен пясък, над която се сипят огнени пламъци. На поляната стоят легнали, седнали която се сипят огнени пламъци. На поляната стоят легнали, седнали или прави тези, които са прегрешили срещу бога или срещу или прави тези, които са прегрешили срещу бога или срещу обществото. В същия отдел на седмия кръг Данте среща още една обществото. В същия отдел на седмия кръг Данте среща още една група хора-тези извършили престъпление срещу природата, които група хора-тези извършили престъпление срещу природата, които бягат вечно в кръг заставени от големи огнени стрели насочени към бягат вечно в кръг заставени от големи огнени стрели насочени към тях. При застои на едно място грешниците биват обстрелвани от тях и тях. При застои на едно място грешниците биват обстрелвани от тях и заставени да стоят неподвижно на поляната 100 години. заставени да стоят неподвижно на поляната 100 години.
16. Осми кръг- Осми кръг- I-V I-V яма яма Наречен още „Проклетите ями“, осмият кръг се състои от 10 ями, Наречен още „Проклетите ями“, осмият кръг се състои от 10 ями, съдържащи различни по вид грешници съдържащи различни по вид грешници- -лъжци,лихвари. Всяка от лъжци,лихвари. Всяка от ямите се намира в своя собствена долина, до която се стига по ямите се намира в своя собствена долина, до която се стига по определен за това мост. определен за това мост. Първа и втора яма- Първа и втора яма-в тях се наказват, тези които са съблазнявали в тях се наказват, тези които са съблазнявали за своя сметка и тези, които са съблазнявали на чужд гръб. Всички за своя сметка и тези, които са съблазнявали на чужд гръб. Всички те са бягали голи в долината и са били шибани с големи камшици те са бягали голи в долината и са били шибани с големи камшици от дяволите. В тези ями Данте говори с Язон. от дяволите. В тези ями Данте говори с Язон. Трета Трета яма яма-там стоят тези, които са извършвали симония- -там стоят тези, които са извършвали симония- търгували са със свещени предмети.Те са наказани да стоят с тела, търгували са със свещени предмети.Те са наказани да стоят с тела, вкопани в дупки в земята, а стърчащите им крака са горели в адски вкопани в дупки в земята, а стърчащите им крака са горели в адски пламъци. Колкото по–заровени са били, толкова по-малка част от пламъци. Колкото по–заровени са били, толкова по-малка част от тялото им е горяла. Тук папите имат запазено място, а свещениците тялото им е горяла. Тук папите имат запазено място, а свещениците са са- -основните основните- -обитатели. обитатели. Четвърта Четвърта яма яма-в този ров се наказват злоупотребилите с магии и -в този ров се наказват злоупотребилите с магии и гадания. Прегрешилите били с лица на тила вместо отпред на гадания. Прегрешилите били с лица на тила вместо отпред на главата. главата. Пета яма Пета яма-там са наказани всякакъв вид продажници. Те са -там са наказани всякакъв вид продажници. Те са потопени в река от вряща смола. На брега стоят дяволи с вили и потопени в река от вряща смола. На брега стоят дяволи с вили и лъкове със стрели и гледат някои грешник да не излезе от реката. лъкове със стрели и гледат някои грешник да не излезе от реката.
17. Осми кръг- Осми кръг- V-X V-X яма яма Шеста яма- Шеста яма-наказаните са лицемерите. Те са облечени със златно наказаните са лицемерите. Те са облечени със златно везани мантии, с големи качулки, които са били подплатени с олово, везани мантии, с големи качулки, които са били подплатени с олово, което ги правело невероятно тежки. В този кръг стоят и хората което ги правело невероятно тежки. В този кръг стоят и хората виновни за христовото разпятие. Те са били разпнати голи на земята. виновни за христовото разпятие. Те са били разпнати голи на земята. Седма яма Седма яма-в нея стоят крадците. Те биват гонени от змии. От яда на -в нея стоят крадците. Те биват гонени от змии. От яда на змиите хората се запалват и изгарят, а после като птицата Феникс се змиите хората се запалват и изгарят, а после като птицата Феникс се възраждат възраждат- -от от- -пепелта пепелта- -си. си. Осма яма- Осма яма- наказани са тези, които са причинили някому щета. Те са наказани са тези, които са причинили някому щета. Те са поставени в големи пламъци, където всеки гори по отделно. В тази поставени в големи пламъци, където всеки гори по отделно. В тази яма яма- -Данте Данте- -среща среща- -Одисей Одисей- -и и- -Диомед. Диомед. Девета яма- Девета яма- там са наказани хората, които приживе са сеели там са наказани хората, които приживе са сеели граждански и политически раздори. Грешниците са принудени да граждански и политически раздори. Грешниците са принудени да обикалят в ямата, докато един дявол върви и разсича телата им, които обикалят в ямата, докато един дявол върви и разсича телата им, които отново се възстановяват и отново биват разсечени. отново се възстановяват и отново биват разсечени. Десета яма- Десета яма- наказаните са алхимици или друг вид фалшификатори. наказаните са алхимици или друг вид фалшификатори. Всички съгрешили са поразени от грозни болести, като в зависимост Всички съгрешили са поразени от грозни болести, като в зависимост от от- -фалшификацията фалшификацията- -болестта болестта- -е е- -различна. различна.
18. Девети кръг-първи и втори отдел Девети кръг-първи и втори отдел За да се влезе в деветият кръг трябва да се премине през един За да се влезе в деветият кръг трябва да се премине през един вторичен кръг, в които има заровени и оковани гиганти. Един от тях вторичен кръг, в които има заровени и оковани гиганти. Един от тях прехвърля Данте и Вергилий в деветия кръг. Целия девети кръг е прехвърля Данте и Вергилий в деветия кръг. Целия девети кръг е разделен разделен. .на на. .4 4. .концентрични концентрични- -отдела. отдела. Първи отдел Първи отдел– Каина – тези, които извършват измяна спрямо – Каина – тези, които извършват измяна спрямо- - роднини. роднини. Втори отдел Втори отдел– Антенора – тези, които извършват измяна спрямо – Антенора – тези, които извършват измяна спрямо отечеството. Тук са граф Уголино и архиепископ Роджиеро, двамата отечеството. Тук са граф Уголино и архиепископ Роджиеро, двамата си гризат главите. Роджиеро извършва злодейство спрямо граф си гризат главите. Роджиеро извършва злодейство спрямо граф Уголино – затваря го в една кула с децата му и го оставя да умре от Уголино – затваря го в една кула с децата му и го оставя да умре от глад. Смята се, че известно време Уголино се е хранил с труповете на глад. Смята се, че известно време Уголино се е хранил с труповете на децата децата. .си. си.
19. Девети кръг-трети и четвърти отдел Девети кръг-трети и четвърти отдел Трети отдел Трети отдел – онези, които извършват измяна спрямо приятелите си, – онези, които извършват измяна спрямо приятелите си, още приживе дяволът влиза в телата им и ги управлява. още приживе дяволът влиза в телата им и ги управлява. Четвърти отдел- Четвърти отдел-най-дълбоко в Ада най-дълбоко в Ада e e Луцифер – същество, което Луцифер – същество, което представя Ада. Луцифер е въплъщение на сатаната и сатанинското у представя Ада. Луцифер е въплъщение на сатаната и сатанинското у човека. С трите си усти разкъсва: Юда – предателят на Христос, Брут човека. С трите си усти разкъсва: Юда – предателят на Христос, Брут и Касий – убийците, предателите, изменниците на Цезар. Избрани са и Касий – убийците, предателите, изменниците на Цезар. Избрани са точно те, защото Италия е наследница на Римската империя и точно те, защото Италия е наследница на Римската империя и постоянно се измерва, сравнява с нея. Данте мечтае за силна и могъща постоянно се измерва, сравнява с нея. Данте мечтае за силна и могъща Италия, вярва в ярките личности, смята, че историята се прави не от Италия, вярва в ярките личности, смята, че историята се прави не от народите, а от техните водачи, една държава дължи своето величие народите, а от техните водачи, една държава дължи своето величие или падение на управниците си, лидерите си, водачите си. Убийството или падение на управниците си, лидерите си, водачите си. Убийството спрямо владетеля, управника е предателство спрямо родината. спрямо владетеля, управника е предателство спрямо родината.
20. „ „Ад” – израз на Ад” – израз на ренесансовата представа за човека ренесансовата представа за човека Човекът трябва да носи творчеството в себе си, творчеството като Човекът трябва да носи творчеството в себе си, творчеството като сила, воля. Активен, с определени принципи, позиции, интересуващ сила, воля. Активен, с определени принципи, позиции, интересуващ се от политиката, социалния живот. Борбен, непримирим към злото. С се от политиката, социалния живот. Борбен, непримирим към злото. С подчертан интерес към знанието и науката. Способен да отстоява себе подчертан интерес към знанието и науката. Способен да отстоява себе си, да защитава своето право на избор в любовта. Уравновесен, си, да защитава своето право на избор в любовта. Уравновесен, разумен, да контролира низките страсти у себе си, включително разумен, да контролира низките страсти у себе си, включително чревоугодничеството, страстта към парите. Да е готов да жертва чревоугодничеството, страстта към парите. Да е готов да жертва живота си, за да открие нови земи, нови пространства. Да обогатява и живота си, за да открие нови земи, нови пространства. Да обогатява и разширява умствения и духовния си кръгозор. Състрадателен, разширява умствения и духовния си кръгозор. Състрадателен, милостив, благороден, непримирим към всяка форма на жестокост, милостив, благороден, непримирим към всяка форма на жестокост, насилие, унизяване на чуждото достойнство. насилие, унизяване на чуждото достойнство.
21. Данте Алигиери Данте Алигиери