住在基督里 系列第一讲：不是合出来而是住里面

本 PPT 为《约翰福音》系统查经学习资料，包含背景介绍、经文逐章/逐节解析、核心神学主题探讨以及生命应用思考。

主要内容包括：
经文结构与历史背景分析
核心经文与属灵含义解读
小组查经讨论问题与思考
适合个人研经、主日学教学、小组查经以及教牧同工备课参考。欢迎自由阅读与分享，愿上帝的话语成为大家的祝福！

关键词 / Tags: 约翰福音, 查经资料, 圣经研读, 查经讲义, 基督信仰, 主日学教材, Bible Study, Gospel of John

Transcript

1. 经文：约翰福音17:20～26。 不是合出来， 而是住里面 合一 01
2. 两句话，一个祷告 02 01 “使他们都合而为一。”（21）耶稣紧接着求父：“使他们也在我们里面。”祂所求的合一，涉及门徒彼此的 关系，也涉及他们与父、子的关系；两者不能拆开理解。 02 03 若门徒各自以自己为中心，只凭共同活动维持关 系，即使暂时没有争执，也未必是耶稣所求的合 一。 主把“他们在我们里面”放进同一个祷告：门徒共 同在父与子里面，才有彼此相连的根基。这里所 说的根基，不是先由门徒制造出来，而是主亲自 为他们向父祈求的。 约翰福音 17:20～26
3. “他们”究竟是谁？ 03 01 耶稣也为“那些因他们的话信我的人”祈求（20）。因此，“他们都合而为一”（21）不只指当晚围绕耶稣的 门徒，还包括日后因使徒见证而信祂的人。 02 03 不同地方、不同处境的信徒，都在这祷告的视线 之内。 这群人原没有相同的经历、性情和习惯。他们能 被称为“他们”，不是因为先找到彼此相投的理由， 而是因为同听基督的见证、同信一位主。 04 耶稣所求的合一，因而不能缩小为熟悉的人彼此和睦；它要在属基督的人之间显明。 约翰福音 17:20～26
4. “你父”是指谁？ 04 01 02 “正如你父在我里面，我在你里面”（21）：这里 的“你”指耶稣正在祷告的父，“父”是对这位“你” 的称呼；两字没有指向两位不同的人。 “我”则是向父祷告的子。句子的意思是：父在子 里面，子在父里面。 03 04 耶稣用父与子的关系来说明门徒的合一，却没有 说门徒因此成为神。父与子的相互内住是独一的； 门徒是蒙恩被带进与父、子相交的关系。 “正如”使我们看到合一的参照，也提醒我们：门 徒的合一必须由这关系来解释。 约翰福音 17:20～26
5. “在我们里面”是谁的行动？ 05 01 “使他们也在我们里面”（21）是一句向父发出的祈求。门徒没有在这里宣称自己能够进入神里面；是子为 他们向父求，使他们与父、子有份。 02 03 这一点决定了合一的起点：它首先是主的赐予， 然后才有门徒的回应。 二十二节接着说，父赐给子的，子也赐给门徒， “使他们合而为一”（22）。经文没有把这种赐予 写成门徒赚取的奖赏。 04 若把合一只交给人的性格、手段与组织安排，就会漏掉祷告中反复出现的主体：父赐 予，子祈求并赐予。 约翰福音 17:20～26
6. “在里面”怎样关联合一？ 06 01 02 在二十一节，耶稣既求“他们都合而为一”，也求 “他们也在我们里面”（21）。 二十三节又把“我在他们里面”与“使他们完完全全 地合而为一”连在一起（23）。这两处把信徒之 间的合一，持续放在他们与基督的关系中。 03 04 经文没有教我们把“里面”想成一个空间，好像人 站进神里面便自动消除差异。它说的是属祂之人 的相交：门徒同归于子，又因子来到父面前。 合一由这共同的归属获得根基，并在彼此相待中 显出，不等于外在的一致。 约翰福音 17:20～26
7. 合一凭什么得以持续？ 07 01 耶稣说：“我在他们里面，你在我里面”（23）。子在门徒里面，父在子里面；这使门徒的合一不只依赖彼 此是否谈得来。 02 03 主没有祈求一套能永远避免分歧的规则，祂祈求 的是自己与门徒相连、门徒在父与子里面。 当人的喜好、习惯、背景彼此不同，这关系仍能 使他们同属一位主。同属基督并不抹去真实差异， 也不会替人完成每一次理解与沟通； 04 但它给门徒一个持续回来的地方：彼此相待时，先承认自己属于谁、对方又属于谁。 约翰福音 17:20～26
8. 父赐给子的荣耀 08 01 02 “你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合 而为一”（22）。经文在这里把父的赐予、子的 赐予与门徒的合一接在一起。 门徒不是先把自己合成一个群体，再要求神认可； 他们从主领受恩典，才蒙召活出与所领受的相称 的合一。 03 04 二十四节还说，门徒将来要与基督同在，看见父 赐给祂的荣耀（24）。这不容我们把二十二节的 荣耀直接换算为教会的名气、人数或权势。 经文把荣耀放在父、子和属祂之人的关系中，也 把今天的合一指向将来与主同在。 约翰福音 17:20～26
9. 为何让世人看见？ 09 01 “叫世人可以信你差了我来”（21），是耶稣祈求合一时说出的目的。二十三节再次提到世人，叫他们知道 父差了子，也知道父爱属子的人（23）。 02 03 合一并非只为门徒内部的安宁，也关系到世人怎 样听见并看见这位受差遣的基督。 教会宣讲父差了子，又在共同生活中显出从父、 子而来的爱，这两方面彼此呼应。耶稣没有保证 旁观的人必然都信；但祂确实使门徒的合一成为 见证的一部分。 04 教会若口称属于同一位主，生活却彼此排斥，见证就受到损害。 约翰福音 17:20～26
10. 父的爱在他们里面 10 01 02 耶稣祈求：“使你所爱我的爱在他们里面，我也 在他们里面”（26）。父爱子的爱临到门徒，基 督也在他们里面。 这样，二十一节的“在我们里面”不仅涉及共同的 归属，也指向父藉子赐下的爱，进入属祂之人的 生命。 03 04 耶稣先说“我已将你的名指示他们，还要指示他 们”（26），再说父的爱在他们里面。父藉子使 自己被认识；门徒认识父，也领受从父来的爱。 教会彼此相爱的源头不是大家先有同样的好感， 而是父的爱借着基督临到这群人。 约翰福音 17:20～26
11. 合一始终从“里面”生发 11 01 二十一节把“合而为一”与“在我们里面”放在同一祷告中（21）；二十三节又把“我在他们里面”与“完完全 全地合而为一”相连（23）。 02 03 前后两次相应，使整段的重心更加清楚：主所求 的合一，以属祂的人在父、子里面为根基。 二十六节进一步说，父的爱在门徒里面，基督也 在他们里面（26）。所以，教会不能先靠自己把 人“合”起来，再设法给这关系添上属灵意义。 04 属基督的人共同从祂领受生命与爱，才在彼此相待中显出合一；根在里面，果子才显 在外面。 约翰福音 17:20～26
12. 今日应用：先回到基督 12 01 02 03 当我们盼望教会合一，先问自 己：我是否住在基督里面，听 祂的话、倚靠祂、领受祂的爱？ 我是否也承认，身边与我不同 的弟兄姊妹同样属于祂？若只 盼望别人调整做法，而自己不 肯回到基督，合一便会成为对 人的要求。 教会可以一起商议、彼此沟通、 安排服事；但这些行动要从同 在基督里的身份出发。 04 05 求主使祂的爱在我们里面，让我们因同 属祂而学习彼此相爱，使世人看见父差 了子来。 至于“住在基督里面”怎样落实在日常生 命，日后再由葡萄树与枝子的经文继续 说明。 约翰福音 17:20～26