és o Cristo, salva-te a ti mesmo e salva- nos a nós!”. Mas o outro o repreendeu: “Nem sequer temes a Deus, tu que sofres no mesmo suplício? Para nós isto é justo: recebemos o que mereceram os nossos crimes, mas este não fez mal algum.” E acrescentou: “Jesus, lembra-te de mim, quando tiveres entrado no teu Reino!”. Jesus respondeu-lhe: “Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso” Lc 23, 39-44
colocou sobre a terra? A criatura mais nobre que Deus colocou sobre a terra é o homem. 50) Que é o homem? O homem é uma criatura racional, composta de alma e corpo. 51) Que é a alma? A alma é a parte mais nobre do homem, porque é substância espiritual dotada de inteligência e de vontade, capaz de conhecer a Deus e de O possuir eternamente. Catecismo de São Pio X
se pode ver nem tocar a alma humana, porque é espírito. 53) A alma humana morre com o corpo? A alma humana nunca morre; a fé e a própria razão provam que ela é imortal. Catecismo de São Pio X
Geração, Nutrição, Crescimento e Reprodução ➤ Alma Sensitiva O que há na vegetativa, movimento, sensações, consciência sensível ➤ Alma Humana O que há na sensitiva; razão e liberdade
o homem é livre em suas ações; e cada um de nós sente, dentro de si mesmo, que pode fazer uma ação ou deixar de fazê- -la, ou fazer uma ao invés de outra. 55) Explicai com um exemplo a liberdade humana. Se eu voluntariamente contar uma mentira, sinto que poderia deixar de contá-la e ficar em silêncio, e que poderia até mesmo falar de maneira diferente, dizendo a verdade. 56) Por que se diz que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus? Diz-se que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus porque a alma humana é espiritual e racional, livre na sua ação, capaz de conhecer e de amar a Deus, e gozá-Lo eternamente: perfeições que refletem em nós um raio da infinita grandeza do Senhor. Catecismo de São Pio X
ato do conhecimento ➤ O primeiro movimento da vontade ➤ Ponderação dos bens ➤ Deliberação ➤ Decisão final ➤ Opositores ➤ Fatalistas A alma não tem liberdade e é guiada por um princípio superior. (Destino, vontade soberana, natureza, ou mesmo graça) ➤ Deterministas Condições Exteriores, ou mecanismo universal, ou ímpetos internos