de dons, mas um mesmo é o Espírito; os ministérios são diversos, mas um mesmo é o Senhor; as operações são diversas, mas o mesmo Deus é o que opera tudo em todos. A cada um é dada a manifestação do Espírito para utilidade comum. Assim, a um é dada pelo Espírito a linguagem da sabedoria; a outro, a linguagem da ciência; a outro, a fé; a outro, o dom das curas; a outro, o dom de operar milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, a interpretação das línguas. Mas todas estas coisas as opera um só e o mesmo Espírito, repartindo a cada um como quer.
as coisas divinas 2. Entendimento Penetrar, entender o divino 3. Ciência Julgar as criaturas 4. Conselho Ordena e dispõe nossos atos Vontade 5. Piedade Ordena a relação com os demais dons Sensibilidade 6. Fortaleza Alivia o temor, dá firmeza 7. Temor de Deus Modera a concuspicência
trata 1 Caridade Amor a Deus acima de tudo e ao próximo por causa de Deus 2 Alegria Contentamento sobrenatural, fruto da Caridade 3 Paz Perfeição da alegria: Repouso das perturbações exteriores, estabilidade dos desejos 4 Paciência Torna-nos inalteráveis ante os males iminentes, suportando sem tristeza os padecimentos 5 Longanimidade Torna-nos imperturbáveis com a prolongada espera dos bens 6 Bondade Vontade de agir bem com o próximo
trata 7 Benignidade Não apenas o desejo, mas o efetivo praticar do bem 8 Mansidão Serenidade diante dos males infligidos pelos outros; refreio da ira 9 Fidelidade Fortalecimento da vontade em manter a palavra dada 10 Modéstia Comedimento em tudo o que se diz ou faz 11 Continência Refreio diante das paixões lícitas 12 Castidade Refreio diante das paixões ilícitas
de dons, mas um mesmo é o Espírito; os ministérios são diversos, mas um mesmo é o Senhor; as operações são diversas, mas o mesmo Deus é o que opera tudo em todos. A cada um é dada a manifestação do Espírito para utilidade comum. Assim, a um é dada pelo Espírito a linguagem da sabedoria; a outro, a linguagem da ciência; a outro, a fé; a outro, o dom das curas; a outro, o dom de operar milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, a interpretação das línguas. Mas todas estas coisas as opera um só e o mesmo Espírito, repartindo a cada um como quer.
espera que aqueles a quem são impostas as mãos para que recebam o Espírito Santo, devem portanto falar em línguas , saiba que esses sinais foram necessários para aquele tempo. Pois eles foram dados com o significado de que o Espírito seria derramado sobre os homens de todas as línguas, para demonstrar que o Evangelho de Deus seria proclamado em todas as línguas existentes sobre a Terra. Portanto o que aconteceu, aconteceu com esse significado e passou
absolutamente, admissível excogitar-se ou aguardar uma segunda, mais ampla e fecunda “aparição ou revelação do Espírito Divino”; a que atualmente se efetua na Igreja é deveras perfeita, e nela permanecerá incessantemente até que a Igreja militante, após o percurso do seu período de lutas, seja transplantada para as alegrias da Igreja triunfante no céu
católico se aproximar das Sagradas Escrituras? ➤ Sola Scriptura e o Livre Exame ➤ A profecia, a cura e as línguas — dons sensíveis ➤ A experiência sagrada (revelações) ➤ A imposição de mãos e os repousos ➤ Unção do riso e dom das lágrimas ➤ O sentimentalismo e visionarismo; as falsas revelações privadas
s t i m a e s s e s e f e i t o s extraordinários erra muito e corre grande perigo de ser enganado, ou, ao menos, terá em si total obstáculo para ir ao que é espiritual. Como já dissemos, os objetos corporais nenhuma proporção têm com os espirituais, por isso deve-se sempre pensar que, nos primeiros, mais se encontra a ação do mau espírito em lugar da ação divina. O demônio, possuindo mais domínio sobre as coisas corporais e exteriores, pode com maior facilidade nos enganar neste ponto, do que nas mais interiores e espirituais.
erro, presunção e vaidade; porque sendo tão palpáveis e materiais, movem muito os sentidos. A alma, levada por essas impressões sensíveis, dá- l h e s g r a n d e i m p o r t â n c i a , abandonando a luz da fé para seguir essa falsa luz que então parece a seus olhos o meio para levá-la ao objetivo de suas aspirações, isto é, à união divina; entretanto, quanto mais se interessar por essas coisas, mais se afastará do caminho e se privará do meio por excelência que é a fé.
favorecida por graças tão extraordinárias, muitas vezes concebe secretamente boa opinião de si, imaginando já valer algo diante de Deus - o que é contrário à humildade. Por outro lado, o demônio sabe sugerir-lhe oculta satisfação de si mesma, por vezes bem manifesta. É necessário, portanto, rejeitar sempre tais representações e sentimentos, porque ainda quando viessem de Deus, a alma não o ofenderia agindo assim, nem deixaria de receber o efeito e os frutos que Deus tem em vista conceder- lhe.
católico se aproximar das Sagradas Escrituras? ➤ Sola Scriptura e o Livre Exame ➤ A profecia, a cura e as línguas — dons sensíveis ➤ A experiência sagrada (revelações) ➤ A imposição de mãos e os repousos ➤ Unção do riso e dom das lágrimas ➤ O sentimentalismo e visionarismo; as falsas revelações privadas
sensível de Deus como prova de salvação ➤ A Graça Santificante é absolutamente insensível ➤ A Graça Atual pode ser sensível, mas nem todo o sentimento é graça ➤ Confusão e anulação; desprezo dos sacramentos
que Deus às vezes concede graças atuais sensíveis a alguns homens para a utilidade comum ➤ Ex.: Apóstolos, Santos com discernimento dos espíritos, S. Francisco de Sales, etc ➤ Dons Carismáticos ➤ Servem para o benefício da Igreja, não do indivíduo ➤ Transitórios e extraordinários ➤ Foram dados à Igreja apenas durante a era apostólica, para permitir a difusão do Evangelho ➤ Não obtemos nem pela oração nem pela cooperação (gratia gratis data)
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