alma, foram criados de modo imediato por Deus Et creavit Deus hominem ad imaginem suam ad imaginem Dei creavit illum masculum et feminam creavit eos (Gn 1,27) ➤ Erros: Gnosticismo e Darwinismo (ateu e Mivartiano); ➤ Toda a humanidade descendeu destes par de genitores, Adão e Eva Si quis universum genus humanum ab uno protoparente Adam ortum esse negaverit, anathema sit (Concílio Vaticano I) ➤ Erros: Pré-Adamismo e Co- Adamismo
Adão e Eva? Deus colocou Adão e Eva em estado de inocência e graça santificante, mas logo caíram desse estado pelo pecado. 58) Além da inocência e da graça santificante, quais outros dons Deus concedeu aos nossos primeiros pais? Além da inocência e da graça santificante, Deus concedeu aos nossos primeiros pais outros dons, que eles deviam transmitir, juntamente com a graça santificante, aos seus descendentes, e eram: a integridade, que é a perfeita sujeição dos sentidos à razão; a imortalidade; a imunidade a todas as dores e misérias; e a ciência proporcionada ao seu estado. 62) Estes dons eram devidos ao homem? Estes dons não eram devidos ao homem, mas eram absolu- tamente gratuitos e sobrenaturais; e por isso, tendo Adão desobedecido ao preceito divino, Deus pôde, sem injustiça, privar deles a Adão e a toda a sua descendência. Catecismo de São Pio X
de Adão foi um pecado de soberba e de grave desobediência. 60) Qual foi o castigo do pecado de Adão e Eva? Adão e Eva perderam a graça de Deus e o direito que tinham ao céu, foram expulsos do Paraíso Terrestre, sujeitos a muitas misérias na alma e no corpo, e condenados a morrer. 61) Se Adão e Eva não tivessem pecado, estariam isentos da morte? Se Adão e Eva não tivessem pecado, mas se tivessem conservado fiéis a Deus, depois de uma permanência feliz e em paz neste mundo, teriam sido levados por Deus ao Céu, sem mor- rer, para desfrutar a vida eterna e gloriosa. Catecismo de São Pio X
pais, seduzidos pelo Demônio, cometeram o pecado original ➤ Com este pecado, perderam a Graça Santificante e, abandonados a si mesmos, perderam os dons preternaturais e ficaram sujeitos à morte e aos ataques do Demônio ➤ O pecado original enquanto ato - peccatum originale originans ➤ O pecado original enquanto estado - peccatum originale originatum
pecado não é só de Adão, mas é também nosso, embora de forma diferente. É próprio de Adão, porque ele o cometeu com um ato da sua vontade, e portanto nele foi pessoal. É próprio nosso, porque tendo Adão pecado como cabeça e fonte de todo o gênero humano, é transmitido por geração natural a todos os seus descendentes, e por isso é para nós pecado original. 64) Como é possível que o pecado original se transmita a todos os homens? O pecado original transmite-se a todos os homens porque havendo Deus conferido ao gênero humano, em Adão, a graça santificante e os outros dons preternaturais, com a condição de que ele não desobedecesse, e tendo este desobedecido na sua qualidade de cabeça e pai do gênero humano, tornou a natureza humana rebelde a Deus. Por isso a natureza humana é transmitida a todos os descendentes de Adão em estado de rebelião contra Deus, destituída da graça divina e dos outros dons. Catecismo de São Pio X
privação da graça - privatio gratiae ➤ O pecado original não alterou, propriamente, nossa natureza (imago Dei) ➤ O pecado original é transmitido por via de geração
danos em nós causados pelo pecado original são: a privação da graça, a perda da bem-aventurança, a ignorância, a má inclinação, todas as misérias desta vida e, finalmente, a morte. 66) Todos os homens contraem o pecado original? Sim, todos os homens contraem o pecado original, exceto a Santíssima Virgem que dele foi preservada por Deus por um privilégio especial, em vista dos méritos de Jesus Cristo, nosso Salvador. Catecismo de São Pio X
não poderiam salvar-se? Depois do pecado de Adão, os homens já não poderiam salvar-se, se Deus não tivesse usado para com eles de misericórdia. 68) Qual foi a misericórdia oferecida por Deus para com o gênero humano? A misericórdia oferecida por Deus para com o gênero humano foi a promessa imediata, a Adão, de um Redentor divino, ou Messias, e enviá-Lo depois a seu tempo, para libertar os homens da escravidão do demônio e do pecado. Catecismo de São Pio X