Почему Д. Деннет говорит об удивлении
как сигнале не детекции ошибки?
Дуализам Декарта описывается как «привидение в машине» Вывод: ментальные состояния можно
истолковать как поведенческие диспозиции
«Что хочет сказать Райл? Что означает не существование, к примеру, ментальных образов?
Воображая зеленую корову, я ведь осознаю ее как некую воображаемую данность. Как можно отрицать это?
Неужели можно настаивать, что ее не существует? Райл уверен: можно. Нет никакой воображаемой данности
зеленой коровы, а есть определенный тип поведения, фантазирование. Но хотя со второй частью
утверждения можно согласиться — в конце концов, человек, погруженный в свои фантазии, действительно
ведет себя иначе, нежели, скажем, человек, разглядывающий реальную корову, — означает
ли это, что фантазия — это только тип поведения? Ведь нам кажется, что мы непосредственно осознаем
воображаемую корову как некую приватную данность, доступную только нам самим. И это ключевой
момент для понимания позиции Райла. Он вовсе не отрицает видимости наличия приватных образов и
других ментальных состояний. Нам, да и самому Райлу, признается он, кажется, что они существуют. Но
это именно кажимость, иллюзия, не более того» (по http://www.chanfam.com/)
Уиллард Куайн
(W.V. Quine)
Гилберт Райл
(Gilbert Ryle)