«Образование будущего которому 150 лет»

Философия, идеология, традиции и дидактика
Высших народных школ в скандинавских странах. Это первая попытка собрать концепции связанные с философией, идеологией, традициями и дидактикой Высших народных школ в Дании и Швеции. Из интересного - тут впервые говорим о принципиально важных для Украинской школы концептах: "Педагогике соучастия" и "Недирективой педагогике».

Transcript

1. «Образование будущего которому 150 лет» ФИЛОСОФИЯ, ИДЕОЛОГИЯ, ТРАДИЦИИ И ДИДАКТИКА ВЫСШИХ НАРОДНЫХ ШКОЛ В СКАНДИНАВСКИХ СТРАНАХ
2. Явление изменившее культуру четырех стран за 50 лет
4. Исторические предпосылки u  Поражение в войне с Австрией и Пруссией 1864 г. u  Потеря 40% территории u  Германизация элиты u  Язык элиты – немецкий u  Языки на котором доступно образование – латынь и немецкий u  Экономическая отсталость u  Высокая эмиграция u  Огромный разрыв в образованности между элитой и остальным населением u  Отмена крепостного права u  Создание парламента
5. Красный
6. Синий
7. Оранжевый
8. Зеленый
9. Н.С.Ф. Грюндвиг «Голос нации обретает силу только посредством системы всеобщего образования, другими словами - образования для каждого»
10. Н.С.Ф. Грюндвиг «Каждая жизнь уникальна. Каждый из нас может прожить только ту отдельную жизнь, которая ему дана. Никто не проживет ее за нас – и никто из нас не проживет жизнь другого человека»
11. «Долг человека, — следовать за своим призванием»… «Я должен понять, каково мое предназначение, найти истину, которая будет истинной для меня, отыскать идею, ради которой я захочу жить и умереть Сёрен Обю Кьеркегор
12. Н.С.Ф. Грюндвиг u  «Каждый человек должен быть в состоянии сказать "мы" и подразумевать при этом "я". u  Очень важно для каждого человека понять свою уникальность. Мы все интересны в той или иной степени. u  Но нельзя замыкаться только на себе. Мы должны стоять друг за друга, и в то же время играть свою собственную роль в жизни»
13. Н.С.Ф. Грюндвиг «… вмешательство и чрезмерный контроль ослабляют социальные связи, необходимые для поддержания единства общества»
14. Н.С.Ф. Грюндвиг «… свобода и добровольная деятельность являются разными аспектами одного явления. Общество должно строиться на добровольных основах, чтобы люди могли брать на себя ответственность за развитие общины. Датская демократия должна строиться на добровольном участии граждан, а применение силы, давления может только разрушить национальный характер»
15. Building the Nation: N.F.S. Grundtvig and Danish National Identity u  Необходимость всеобщего образования, поскольку истинная демократия может быть реализована только сообществом просвещенных граждан. u  Единство национального сообщества возможно только на добровольных началах. «…вмешательство и чрезмерный контроль ослабляют социальные связи, необходимые для поддержания единства общества» u  Гражданская ответственность формируется только в условиях свободы и добровольной деятельности. «Датская демократия должна строиться на добровольном участии граждан, а применение силы, давления может только разрушить национальный характер»
16. Н.С.Ф. Грюндтвиг При обучении Грюндтвиг считал важным развитие личностных качеств в следующей последовательности: 1. Воображение (творчество) , 2. Чувства (понимание самого себя), 3. Интеллект (знание, понимание).
17. Н.С.Ф. Грюндтвиг Образование должно осуществляться в диалоге и активном взаимоотношении учителя и учеников. Диалог - это процесс поиска взаимопонимания и выработки правильных действий, а это, в свою очередь, создает основу для самоопределения.
18. Lene Rachel Andersen, Tomas Björkman, The Nordic Secret
19. Цель и результат образования u  Скандинавы первыми изменили точку зрения на цель и результат процесса образования. u  С решения проблемы трудоустройства во взаимозависимости понятий «успех» и «конкурентоспособность» на рынке труда, на развитие гражданского общества во взаимосвязи качества отношений в обществе и общего благополучия.
20. Цель и результат образования Следствием стало смещение приоритетов во всем видении целей и задач системы образования. На первое место вышли задачи связанные с подготовкой гражданина способного быть активным и договороспособным соучастником созидания и сотворчества на личное благо и благо общества. Другими словами – вопрос этики и смысла образования стал важнее вопроса количества знаний.
21. Свобода и ответственность u  Во-вторых – скандинавы сформулировали парадигму образования которая предопределила способы решения описанной выше задачи – воспитание в культуре основанной на ценностях северного общества, развитие сознания, реализация феномена свободы через приоритеты внутренней референции и культивирование свободы в процессе образования. Такой подход актуализировал взаимосвязь свободы и ответственности, поскольку не может быть осознанной ответственности без полноценной самоидентификации и внутренней решимости сформированных в условиях свободы.
22. Основы методологии Соответственно методологической основой стали: u  педагог – как модель активного, ответственного гражданина (развитие и образование происходит прежде всего во взаимодействии с таим педагогом), u  среда образования, которая тоже является моделью отношений принятых в обществе северных стран, u  и опора на диалог как основной способ приобретения знаний и рефлексии в процессе образования.
23. Школа как модель общества в котором хочется жить u  Другими словами – в системе образования создана культура и взаимоотношения которые отражают северное понимание свободы, равенства и социальной справедливости и отражают общее представление о том, каким должно быть общество в стране с высоким уровнем благоденствия.
24. Это школа для взрослых, в которой делается упор на общее, расширяющее сознание образование
25. Я мыслю самостоятельно… значит, я существую! Значение, придаваемое развитию личности, отражено в концепции «свободных школ» образовательной системы Дании и Скандинавии — Efterskole и Hojskole, аналогов которым за границей северных стран, практически, не существует.
26. Методологические принципы folkhögskola u  Свобода и добровольность; u  Гибкость в обучении u  Диалог – живое слово в основе всей дидактики u  Просвещение для жизни u  Сбалансированность и равноправный диалог u  Вера в мудрость и одаренность простых людей u  Гуманизм u  Истинная демократичность u  Равенство и партнерство
27. Организационная матрица u  Много свободы и ответственности u  Культура определенного типа, основанная на доверии и партнерстве u  Много о правах человека и личной ответственности u  Экологичная среда (о качестве отношений) u  Холистичный подход u  Глобальная ответственность и устойчивое развитие u  Гармония с природой u  Предметная область u  Проживание u  Преподаватели не учителя
28. Много свободы и ответственности Организационный принцип лежащий в основе деятельности всех школ. Законы Швеции запрещают вмешательство в деятельность школ любых организаций включая учредителей и финансирующие организации.
29. Свободное образование, без соревновательности и диплома.
30. Учащийся не поступает в Высшую Народную Школу по способностям после отбора. Наоборот. Задание учителей Высшей Народной Школы заключается именно в том, чтобы пробуждать способности учащегося. В этом суть всей просветительской деятельности, она олицетворяет творческую личность человека.
33. Методологическая рамка формирования активного гражданина u  Особый взгляд на человека (общество центрированное на человке) u  Особый взгляд на отношения между человеком и государством (государство для человека) u  Социальная солидарность u  Личная автономия u  Статусы и неравенство. u  Экологичность отношений u  «0» толерантности к токсичности в отношениях
34. «Сильное образованное общество - феномен «Мы» VS “Образованная элита”
35. «Элита» VS «Общество» Да, датская система не воспитывает элиту, в этой системе быть лучшим — не главное. Элиты, в разных странах мира совсем не многочисленны. Официальных данных не существует, но мы можем считать приблизительно верной цифру 1–5 % от общего числа граждан. Вопрос ли это логики или мировоззрения, но датчане склонны заботиться об оставшихся 95–99 %.
36. Партнерская школа северных стран u  Уровень адаптирован для большинства, следовательно, никакой элиты. u  Образование не только бесплатное, оно субсидируется государством, то есть доступно для всех.
37. Устойчивым фундаментом процветающего государства может быть только взаимное доверие граждан
38. Лоуренс Харрисон «Кто процветает?» Радиус доверия •  Отождествление с другими членами сообщества. •  Установка на сотрудничество и компромисс. •  Радиус социально эмпатии - ключевой фактор социальной справедливости и прогресса
39. Мир построенный на лжи, двойных стандартах, доминировании, токсичности не имеет никакого будущего по сравнению с миром в котором нет двусмысленностей двойных протоколов есть доверие, поддержка, сотрудничество и справедливость. В этом исключительная ответственность нашего поколения по отношению к детям.
40. Свобода является основополагающей профессиональной категорией педагогической парадигмы Северных стран!
41. Отсутствие свободы - оскорбительно и унижает личное достоинство. С другой стороны воспитание свободой - это зона постоянных взаимных ошибок. Но! u  Без предоставления свободы не научить свободе. u  Без свободы не бывает осознанной ответственности. u  Воспитание свободой становится зоной постоянной многосторонней рефлексии и развития.
42. Свобода в школе u  Свобода и доверие означают снижение и, в конечном итоге, отказ от функции контроля u  Свобода порождает ответственность. u  Ответственность сформировавшаяся в условиях свободы выбора - является частью внутренней референции. u  Ответственность сформированная в условиях контроля является ограничением и, в конечном итоге, ведёт к патернализму.
43. Много свободы и ответственности u  Нет вступительных экзаменов u  Не требуются документы об образовании u  Нет экзаменов в процессе обучения u  Не присваивают квалификаций u  Не выдают дипломов
44. Проблема третья – изменение функций контроля и оценивания u  Появилась категория учебных заведений в которые можно пойти учиться не имея общего образования. u  Эти учебные заведения не дают дипломов подтверждающих квалификацию. Они создают условия для практической работы и подготовки портфолио студента. u  4 национальные премии по литературе в Швеции, за последние несколько лет получили выпускники таких школ.
45. Образование основанное на полном соучастии, является наиболее эффективным методом изменения репрессивных структур.
46. Качественное образование не бывает аполитичным!
47. Building the Nation: N.F.S. Grundtvig and Danish National Identity Демократия подразумевает абсолютное убеждение в способности всех людей развиваться и принимать активное участие в развитии общества.
48. Равенство в школе Датская педагогика основана на чисто демократической традиции: никто не может претендовать на привилегию доступа к абсолютной истине – поэтому каждый имеет право на свою точку зрения!
49. Диалог как основной инструмент построения отношений в обществе Восхваление Грюндвигом Англии как места истинной свободы приводит к глубокому несогласию с точкой зрения Гегеля на то, что именно государство должно быть гарантом социальных и этических норм. Вместо этого, Грюндтвиг делает радикальное заявление, что только ДИАЛОГ В ПОИСКАХ ИСТИНЫ является самым точным, правдивым и надежным институтом современности.
50. Диалог как основной инструмент построения отношений в обществе «Помещение диалога в центр вопроса влечет за собой неприятие таких институтов, как церковь или государство, или даже такой книги как Библия, как гаранта истины» Н.Ф.С.Грюндтвиг
51. Педагогика соучастия Педагогика соучастия возникла в противовес элитарной школе в середине XIX века в Дании.
52. Педагогика соучастия как модель общества Педагогика соучастия означает, что учеников поощряют и помогают становиться все более и более активными и ответственными за свои исследования, не только в части их содержания, но и за планирование исследований, методологию и оценку.
53. Педагогика соучастия Акцент в педагогике соучастия делается на: групповом обучении и обучении посредством обмена между всеми участниками учебного процесса, студентом-студентом-репетитором.
54. Педагогика соучастия как модель общества Лидеры - тьюторы несут ответственность за сохранение и развитие отношений (в процессе обучения) и способов работы основанных на демократических принципах и соучастии. (Не за результат, а за соответствие процесса принципам)
55. Основные задачи лидера учебного процесса в педагогике соучастия: u  ответственность за учебный процесс. u  поощрять и содействовать разделению ответственности между всеми членами группы, как можно более равномерно для работы кружка. u  работать над созданием группового климата, способствующего эффективному изучению и хорошим результатам.
56. Очень важно, чтобы группа могла действовать в атмосфере свободны и открытого духа, где каждому созданы условия и каждый может свободно говорить. Мы обнаружили, что, когда группа плохо работает, это связано либо с тем, что лидер был слишком доминирующим, либо было разделение и конкуренция в группе.
57. Недирективная педагогика Этот метод должен ПОДНИМАТЬ ВОПРОСЫ И ВЫЗЫВАТЬ ЛЮБОПЫТСТВО а не давать ответов.
58. Недирективная педагогика u Лидер – не учитель, не эксперт u Лидеры - тьюторы несут ответственность за формирование и сохранение партнерских отношений и способов работы основанных на принципах демократии и соучастия.
59. Недирективная педагогика u Ученики – учителя друг для друга! u Акцент в педагогике делается на групповой работе и обмену всех между всеми.
60. «Почему?» и «Зачем?» Нам необходимо думать о том как ребенок начинает учиться с первым его вдохом и сделать так, чтобы они не переставали удивляться и задавать вопросы «Почему и Зачем??»
61. Социальная солидарность «из простой совокупности индивидов общество возникает благодаря существованию социальной солидарности — взаимодействию индивидуальных сознаний» Эмиль Дюргейм
62. Ответственность и влияние учащихся на процесс и содержание Демократические принципы – иметь возможность лично влиять, брать на себя ответственность и быть включенным – относятся к каждому учащемуся. Учащиеся должны иметь влияние на свое образование. У ученика всегда должна быть возможность выйти с инициативами, которые соотносятся с уровнем и возможностями образования на его уровне.
63. «Если привык подчиняться и повелевать – ты вряд ли сможешь стать партнером» Тапио Лииматайнен Зав ГОРОНО г. Лидингё
65. Критерии эффективного обучения: 1.  Самоощущение – Позитивное ощущение себя. Я хорош, я успешен. 2.  Смелость - смелость изменить себя. 3.  Уверенность в себе – я могу 4.  Доступность для всех (одинаковые возможности)
66. Задачи образования: Развивать способность к сотрудничеству Развивать способность к анализу Умение работать с проблемами Мета рефлексия.
67. «Сможет ли система образования поставить в центр ребенка и человека, если вся система игнорирует эту ценность?!» Сара Пенье
68. 5 секретов 1.  Системы - min. Контроля, max. Доверия 2.  Отношения – безопасные, экологичные, партнерские 3.  Лидерство – ценностно ориентированное, реализуемое в поведении 4.  Коммуникация – открытый тип – диалог 5.  «0» толерантности к проявлениям унижения и принижения личного достоинства
84. ГРУНДТВИГ СВЯЗАЛ ОБРАЗОВАНИЕ С ПОНЯТИЕМ УДОВОЛЬСТВИЯ И БЕЗУСЛОВНЫМ ПРИЗНАНИЕМ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, ТАКИХ КАК: •  РАВЕНСТВО, •  УВАЖЕНИЕ К ДРУГОМУ ЧЕЛОВЕКУ, •  УМЕНИЕ ДЕЛИТЬСЯ •  И ПОТРЕБНОСТЬ УЧАСТВОВАТЬ В ОБЩЕМ ДЕЛЕ.
87. Школа в Малунге u  Общий курс – народная музыка Даларна u  Общий курс – ремесло (кожевенный промысел) Даларна u  Общий курс - беговые лыжи и горные лыжи u  Лидер горной и дикой природы (1 год) u  Лидер горной и дикой природы – углубленный u  Скрипка народной музыки Даларна u  Народная музыка на скрипке – базовый + углубленный u  Народный танец Даларна - курс углубления u  Народные рыболовные угодья u  Традиционные способы рыбной ловли u  Общинный образ Швеции и здоровый образ жизни u  Кузнечное дело u  Живи экономно - чувствуй себя хорошо. Дистанционные курсы в частной экономике. u  Люди и природа в современной экономике u  Интеграционный курс языка и письма для беженцев
97. Свободное образование, без соревновательности и диплома.
109. В Folkbildning действуют следующие принципы: •  Участие в folkbildning всегда добровольно для участников. •  У участников есть большие возможности влиять на содержание деятельности. •  Folkbildning характеризуется средой, в которой обучение и социальное взаимодействие идут рука об руку. •  Учитываются обстоятельства и опыт каждого участника. •  Folkbildning способствует укреплению гражданского общества посредством тесного сотрудничества с волонтерскими организациями, ассоциациями и различными типами сетей.
110. РИКСДАГ ЕДИНОДУШНО ПОДДЕРЖАЛ НЕОБХОДИМОСТЬ ФИНАНСИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ «FOLKBUILDING»! «ПРИНЦИП ОБЩЕДОСТУПНОСТИ БЕСПЛАТНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, ФИНАНСИРУЕМОГО ЗА СЧЕТ НАЛОГОВЫХ СРЕДСТВ, КОТОРОЕ МОЖЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ В ТЕЧЕНИЕ ВСЕЙ ЖИЗНИ, ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ ОСНОВ ШВЕДСКОГО ГОСУДАРСТВА ВСЕОБЩЕГО БЛАГОСОСТОЯНИЯ»
113. Джоан МакПейк
125. Источники информации о Высших народных школах в Швеции u  Шведский национальный совет по образованию взрослых с информацией о народном образовании в целом, включая информацию на английском и других языках: www.folkbildning.se u  Информационная служба народных средних школ (ФИН) с информацией о курсах, предлагаемых школами всех народов и ссылками на их веб-сайты: www.folkhogskola.nu u  Организация по интересам народных народных высших школ народного движения (РИО), представляющая народные школы, которыми управляют народные движения и другие организации. www.rorelsefolkhogskolor.se u  Шведская ассоциация местных органов власти и регионов (СКЛ), ассоциация операторов для народных средних школ, управляемых окружными советами или регионами: www.skl.se