Save 37% off PRO during our Black Friday Sale! »

Русская экспрессивная фразеология в "Обществе Скептиков"

Русская экспрессивная фразеология в "Обществе Скептиков"

Презентация Екатерины Зверевой на встрече Общества Скептиков 1 октября 2015 года.
Я только разместил слайды :)

C4b6aeeac2ce08e88cc81c7443a3ef55?s=128

Vyacheslav Matyukhin

October 01, 2015
Tweet

Transcript

  1. None
  2. мат, матерщинная лексика, сквернословие, нецензурная лексика, бранная лексика, непечатная брань,

    нецензурные выражения, ненормативная лексика, срамословие. ОБСЦЕННАЯ ЛЕКСИКА (от лат. obscenus — «непристойный, распутный, безнравственный»)— сегмент бранной лексики различных языков, включающий вульгарные, грубые и грубейшие (похабные, непристойные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию.
  3. Славяно-арии знали всё Одна версия и небольшой словарик: Ба –

    тело. Ва,ка — вместе Да – горло. Е – сверху. Идз\идж – небо. Й – наконечник. П – приставить, приложить. Ку – вместе, маленький Ла – губы, пальцы. Ма – тело. Ман – колесо, круг, круглый. Т – стоять. Вторая версия: Ху* - не что иное как мужская ХY-хромосома. Пи - отношение длины окружности к ее диаметру; сам женский половой орган; З - земля; Да- давать, приносить.
  4. Происхождение «А бранились теперешним матом или с кислою вонью Орда

    занесла его к нам в города?» И. Шкляревский Основные „ТРИ КИТА“ русского мата: ПИЗДА, ЕБАТЬ - праиндоевропейские корни – XX-XV вв. до н.э. ХУЙ - славянские корни – не позднее XII-XII вв. н.э.
  5. ХУЙ — от славянского *xū- — «отросток», «побег» < PIE

    *skeu- , отсюда же хвоя. Латышский - skuja «хвоя», литовский - skuja «шишка (плод)» ПИЗДА — от праиндоевропейского *pisd-eH₂- — «вульва». Литовский - piza с той же семантикой. ЕБАТЬ — от праиндоевропейского *iebh- (значение «совокупляться» или «вступать, вторгаться». Немецкий - eingehen, eindringen, древневерхненемецкий - eiba, древне- греческий οιφέω и санскрит - yábhati.
  6. Модели обсценных выражений • У уста те jебем, Jебем те

    у дупу, Маjку ти jебем" (Богдановиђ 1998, с. 18, 19, 24) — сербский. • "jebat' koho i bezpred; jebat' koho,čo" (Hochel 1993, s. 91) — словацкий. • "jebać (kogo) "kopulować" (Tuftanka, 1993, s. 37) — польский.
  7. Блядь до XV в. имело значение «лжец, обманщик» ( заблуждение).

    Блудить - «заблуждаться, стоять на распутье и не знать истинной дороги», «распутничать». Польский язык: błąd — «ошибка, заблуждение», błąkac — «блуждать, бродить без цели», błedny — «ошибочный, неверный» błednik — «лабиринт, ошибочный или непонятный путь»
  8. Елда Эвфемизм слова «Хуй» • от перс. yalda • от

    еврейского jeled — ребенок, мальчик. Елда — персонаж осетинского нартского эпоса, первая жена нартского богатыря Урузмага.
  9. Берестяные грамоты Грамота из Старой Руссы № Ст. Р.35 (XII

    в.) «ѧковебратеебилежѧ» («Якове, брате, еби лежа»). !!! ебехота — похотливый, и аесова — «сователь яйца». Грамота из Новгорода № 531 (начало XIII в) Анна жалуется: кто-то назвал её курвою, а дочь блядью: «… назовало еси сьтроу коровою и доцере блядею…» Грамота из Новгорода № 955 (XII в.) «Пусть влагалище и клитор пьют» (пеи пизда и сѣкыль) – сваха пишет знатной даме. Грамота из Новгорода № 330 (XIII в.) «задница (гузка) ебёт (другую) задницу, задрав одежду».
  10. Срамословие в топонимике России XV – XVI вв. БДИКИКИНО –

    СЕЛИЦЕ; БДИХИНО – БЗДИХИНО – ДЕРЕВНЯ; БЕЗДЕХОВО – ДЕРЕВНЯ; БЗДЕХОВСКАЯ – ДОРОГА; БЗДИЛЕВО – ДЕРЕВНЯ; БЗДИХИНА ПОЛЯНА – ДЕРЕВНЯ; БЗДИХИНО – УРОЧИЩЕ; БЗДИХИНО – ДЕРЕВНЯ; БЗДУНИШКА – СЕЛИЩЕ; БЗДУНОВО – ДЕРЕВНЯ; ГОВЕЙНОВ ЗАУЛОК – МЕСТНОСТЬ; ГОВЕНКОВО – ДЕРЕВНЯ; ПЕРДИЛОВО – ПУСТОШЬ; ПЕРДУНОВ – ПОЧИНОК; ПЕРДУНОВО – ДЕРЕВНЯ; ПЕРДУНОВО – ДЕРЕВНЯ; ПЕРДУНОВО – ПУСТОШЬ; ПЕРДУХИНО – ПУСТОШЬ; ПЕРДЯКИН ПОЧИНОК – ПУСТОШЬ БЛЕДЕНКА – РЕЧКА; БЛЯДЕЙСКИЙ – ОТВЕРШЕК ОВРАГА; БЛЯДЕЯ – РЕЧКА; БЛЯДЦОНО – ДЕРЕВНЯ БЕЗМУДОВА – ДЕРЕВНЯ; БЕЗМУДОВО – ДЕРЕВНЯ; ЕЛДА – ВОЛОСТКА, МЕСТНОСТЬ; ЕЛДАНИЦЫ – ДЕРЕВНЯ; ЕЛДАХОВА – РЕЧКА; ЕЛДАХОВО – ДЕРЕВНЯ; ЕЛДЕНО – ПУСТОШЬ; ЗАЛУПИЦЫ – ВОЛОСТЬ; КУЯРОВО – ПУСТОШЬ-СЕЛИЩЕ; КУЯРОВО – ПУСТОШЬ; МАНДИНО – ДЕРЕВНЯ; МАНДИНСКАЯ – ЗЕМЛЯ; МАНДИНСКИЙ – ПУТЬ; МАНДЫРЕВО – ПУСТОШЬ; МИНДЮКОВО – ДЕРЕВНЯ; МУДИЩЕВО – СЕЛИЩЕ; МУДОВКА – РЕЧКА И РУЧЕЙ – ПИЗДЮРИНКА; МУДОВО – ДЕРЕВНЯ; МУДОКОВО – ДЕРЕВНЯ; МУДЫНИН – ПУСТОШЬ; ПЕЗДЕЛКА – ДЕРЕВНЯ; ПЕЗДЕЛКА – ПОЧИНОК; ПЕЗДЕЛОВО – ПУСТОШЬ; ПЕЗДЛЕВО – ДЕРЕВНЯ; ПЕЗДЛЕВО – СЕЛИЩЕ; ПЕЗДЛЕВО-ДОЛГОЕ – ПУСТОШЬ; ПЕЗДЛЕВСКАЯ – ДЕРЕВНЯ; ПИЗДЕНКОВО – ДЕРЕВНЯ; ПИЗДИНО – ПУСТОШЬ; ПИЗДОКЛЕИН – ПОЧИНОК; ПИЗДЮРИНО – ДЕРЕВНЯ; ПИЗДЮРИНО – ДЕРЕВНЯ; ПИЗДЮРКА – РЕЧКА; ХУИКОВО – ДЕРЕВНЯ; ХУИНКОВ – ПУСТОШЬ-ПОЧИНОК; ХУЯНКОВ – ПОЧИНОК ; ЕБЕХОВО – ДЕРЕВНЯ ; ЕБОТЕНКА – РЕЧКА; ЕБШИНО – ДЕРЕВНЯ; ЕРБАЛОВО – ДЕРЕВНЯ; НАЕБУХА – РЕЧКА; НЕНАЕБУХА – РЕЧКА; ПОИБЛИЦА – ДЕРЕВНЯ; ПОИБЛОЙ – ПОЧИНОК
  11. None
  12. None
  13. Хер Пой же, пой! В роковом размахе Этих рук роковая

    беда. Только знаешь, пошли их ... Не умру я, мой друг, никогда. С. Есенин
  14. Сквернословие в обращении производит действие обиды лишь тогда, когда произнесено

    серьезным тоном, с намерением оскорбить; в шутливых же и приятных разговорах составляет главную соль, приправу, вес речи.
  15. Духовный стих «Пьяница» Который человек хоть однажды По матерну взбранится,

    В ШУТКАХ ИЛЬ НЕ В ШУТКАХ, Господь почтет за едино. (Бессонов, VI, с. 102, № 573)
  16. «Превратные омонимы» • «От возношения испражняется всякое благое» (Неделя мытаря

    и фарисея) или «Небо одушевленное, испражнения преходящее земная»... • «Из уст младеней и сущих...» • «Яко сущу Сыну с Родителем и Духу Святому сущу единомудренно поклонимся» профессор Петроградского Богословского института, член Училищного совета при Синоде и редактор журнала "Народное образование" П.П. Мироносицкий
  17. Табу даже на изучение • Собрание пословиц Даля • Словарь

    Даля (Бодуэн де Куртенэ) • Этимологический словарь Фасмера • За рубежом: Б.А. Успенский, В. Быков, Ю.И. Левин и тд. • Drummond D.A., Perkins G. Short dictionary of Russian obscenities. Короткий словарь русских непристойных выражений
  18. Полифункциональность матерщинной лексики

  19. Хули нихуя не нахуярили? Охуели? Отхуяривайте нахуй! Бригадир колхоза

  20. Зализняк и шофер самосвала При дамах я не могу буквально

    повторить то, что он сказал. Поэтому я переведу его реплику на семантический язык или лучше на куртуазный язык «Тысячи и одной ночи»: «О неосторожный незнакомец! Пожалуй, следовало бы наказать тебя ударом но лицу...» При этом все богатство значений, заданных элементами «неосторожный», «наказать», «удар» и «лицо», было передано с помощью ровно трех полнозначных слов, образованных от одного и того корня.
  21. ебануть, ебануться, ебаться, ёбнуть, ёбнуться, ебстись, въебать, выебать, выебываться, доебать,

    доебаться, доёбывать, заебать, заебаться, наебать, наебаться, наебнуть, наебнуться, объебать, объебаться, остоебенить, остоебеть, отъебать, отъебаться, переебать, переебаться, поебать, поебаться, подъебать, подъебаться, подъебнуть, разъебать, разъебаться, съебать, съебаться, уебать
  22. Занятные произведения • «Заветные сказки» А.Н. Афанасьева • «Срамные (шутливые)

    оды» И.С. Баркова • «Лука Мудищев» ??? • «Тень Баркова» А.С. Пушкина • сборник Кирши Данилова
  23. Поганая, срамная речь • Обряды, игрища - плодородие • «Повесть

    временных лет», описывая языческие обряды радимичей, вятичей и северян, упоминает «срамословье» как специфическую черту языческого поведения (ПВЛ, I, с. 15) • Домовые, черти и защита!
  24. • «то есть жидовское слово» ( «Духовник» Смирнов, 1913, с.

    156); • один из вариантов «Епистолии о неделе» («Свиток Иерусалимский»). Господь говорит людям: «по-жидовски не говорите, матерны не бранитеся» Если в кране нет воды, значит выпили …
  25. Митрополит Даниил в VI в. • "упражняющеся в сквернословiях и

    на сатанинских позорищах” • "Ты же сопротивнаа Богу твориши, а христiанин сый, пляшеши, скачеши, блуднаа словеса глаголеши, и инаа глумленiа и сквернословiа многаа съдѣваеши и в гусли, и в смыки, в сопѣли, в свирѣли вспѣваеши, многаа служенiа сатанѣ приносиши"
  26. Наказ Троицкого Ипатьевского монастыря приказчикам (XVII в.) «Матерны и всякими

    скверными словами не бранились, и в бѣсовскiе игры, в сопѣли и в гусли и в гудки и в домры, и во всякiе игры не играли»
  27. "Челобитная нижегородских священников" 1636 г. "Да еще, государь, друг другу

    лаются позорною лаею, отца и матере блудным позором, в род и в горло, безстудною самою позорною нечистотою языки своя и души оскверняют". Обличая тех, кто .проводил время, "упражняющеся в сквернословiях и на сатанинских позорищах"
  28. Свадебные причитания Расшиби-ко ты, Громова стрела, Еще матушку - мать

    сыру землю Развались-кось ты, мать сыра земля, На четыре все сторонушки...
  29. None
  30. None
  31. Дискуссия