Quibus iniquis modis - História e características da heresia antilitúrgica

Nosso Senhor Jesus Cristo estabeleceu o verdadeiro e único sacrifício no Calvário, concretização da qual os sacrifícios do Antigo Testamento eram imagens. O demônio, buscando a perdição das almas, procura imitar a Deus para colocar-se em seu lugar: "busca criar uma anticristandade sob poder de seu Anticristo. Para isso busca estabelecer uma antirreligião, também global, que deverá ter também sua antiliturgia, pois o demônio quer ser adorado pelos homens". Neste sábado estudaremos a história e 12 principais características da heresia antilitúrgica, segundo os escritos de Dom Prosper Guéranger e do Pe. Álvaro Calderón.
Aula dada nos dias 10 e 17 de maio de 2025.

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1. Quibus Iniquis Modis História e características da heresia antilitúrgica Congregação Mariana da Imaculada Conceição e SANTO Afonso de Ligório Manaus/AM – SALVEMARIA.COM.BR
2. ❖ La Santa Misa y la Vida Cristiana – Pe. Álvaro Calderón ❖ Institutions Liturgique – Dom Prosper Guéranger (1840) ❖ A Missa, Um estudo sobre a liturgia romana – Pe. Adrian Fortescue ❖ Sessão XXII do Concílio de Trento ❖ Catecismo Romano ❖ Missal Romano ❖ Iota Unum - Romano Amerio ❖ A Reforma Litúrgica de Cranmer – Michael Davies Referências
3. Calendário Litúrgico CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica 17/05 Sábado S. Pascal Baylon, confessor 18/05 Domingo IV Domingo depois da Páscoa Dia mundial do congregado mariano 19/05 Segunda S. Pedro Celestino, Papa e Conf. Com. De S. Prudenciana, Virgem 20/05 Terça S. Bernardino de Sena, confessor 21/05 Quarta Féria S. André Bobola, mártir e CM 22/05 Quinta Féria B. João Batista Machado, S. J. mártir e CM 23/05 Sexta Féria S. João Batista Rossi, Conf. e Congregado
4. Papa Leão XIV CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
5. ❖ Verdadeira guerra contra a liturgia ❖ Causas: vitalidade do cristianismo romano. ❖ Caráter racionalista dos povos do ocidente, que negam o que entendem. Por isso a HAL virá por meio de negação. ❖ Etapas: Vigilâncio (séc IV) contra a pompa, simbolismo, relíquias, celibato. Cristianismo PURO. ❖ Povos bárbaros e sua noção supersticiosa da religião. ❖ Berengário: ataque contra a Presença Real. Desencadeia o racionalismo. História da Heresia Antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica ❖ Gnose: dois princípios, o bom (espiritual) e o mal (carnal). Desprezo do material e do sensível na Religião: Encarnação, Ssma Virgem, Sacramentos... Já é a HAL. ❖ Cátaros ❖ Valdenses ❖ Wiclefistas: Inglaterra. Laicismo, predestinação, Escritura. ❖ Lutero: Alemanha, mesmos erros. Naturalismo puro. Não há mais HAL porque não há mais Liturgia.
6. ❖ Característica básica e fundamental: o ódio às tradições e às fórmulas litúrgicas ❖ São grandes obstáculos ao avanço da heresia ❖ Lex orandi – Lex credendi ❖ “Todo sectário que deseja introduzir uma nova doutrina encontra-se infalivelmente face a face com a liturgia, que é a Tradição em sua melhor e mais poderosa forma. E ele não pode descansar até que tenha silenciado sua voz, até que tenha rasgado essas páginas que recordam a fé dos séculos passados” – Dom Prosper Guéranger ❖ Luteranismo, anglicanismo e calvinismo jamais conseguiriam impor-se às massas sem isso. ❖ E o modernismo... Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
7. 938. Já que no Antigo Testamento, segundo testifica o Apóstolo S. Paulo, por causa da fraqueza do sacerdócio levítico não havia perfeição, convinha, por disposição de Deus, Pai da misericórdia, se levantasse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedec (Gên 14, 18; Sl 109, 4; Heb 7, 11), Nosso Senhor Jesus Cristo, que pudesse consumar (Heb 10, 14) e levar à perfeição todos os que se houvessem de santificar (Heb 10, 14). Assim, este Deus e Nosso Senhor Jesus Cristo, embora por sua morte se havia de oferecer uma só vez ao Eterno Pai no altar da cruz, para nele obrar a redenção eterna, contudo, já que pela morte não se devia extinguir o seu sacerdócio (Heb 7, 24. 27), na última ceia, na noite em que ia ser entregue, querendo deixar à Igreja, sua amada Esposa, como pede a natureza humana, um sacrifício visível [cân. l] que representasse o sacrifício cruento a realizar uma só vez na Cruz, e para que a sua memória durasse até a consumação dos séculos e a sua salutar virtude fosse aplicada para remissão dos nossos pecados quotidianos, declarando-se sacerdote perpétuo segundo a ordem de Melquisedec (Sl 109, 4), ofereceu a Deus Pai o seu corpo e sangue sob as espécies do pão e do vinho e, sob as mesmas espécies, entregou Corpo e Sangue aos Apóstolos que então constituiu sacerdotes do Novo Testamento para que o recebessem, mandando- lhes, e aos sucessores deles no sacerdócio, que fizessem a mesma oblação: Fazei isto em memória, de mim (Lc 22, 19; l Cor 11, 24), como a Igreja Católica sempre entendeu e ensinou [cân. 2]. E assim, celebrada a antiga Páscoa, que a multidão dos filhos de Israel imolava em memória da saída do Egito (Ex 12, l ss), instituiu a nova Páscoa, imolando-se a si mesmo pela Igreja por mão dos sacerdotes, debaixo de sinais visíveis, em memória do seu trânsito deste mundo para o Pai, quando nos remiu pela efusão do seu sangue e nos tirou do poder das trevas, transferindo-nos ao seu reino (Col l, 13). Concílio de Trento CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
8. 948. Cân. 1. Se alguém disser que na Missa não se oferece a Deus verdadeiro e próprio sacrifício, ou que oferecer-se Cristo não é mais que dar-se-nos em alimento — seja excomungado [cfr. n° 938]. 949. Cân. 2. Se alguém disser que Cristo não instituiu os Apóstolos sacerdotes com estas palavras: Fazei isto em memória de mim (Lc 22, 19; l Cor 11, 24), ou que não ordenou que eles e os demais sacerdotes oferecessem o seu Corpo e Sangue — seja excomungado [cfr. n° 938]. 950. Cân. 3. Se alguém disser que o sacrifício da Missa é somente de louvor e ação de graças, ou mera comemoração do sacrifício consumado na cruz, mas que não é propiciatório, ou que só aproveita ao que comunga, e que não se deve oferecer pelos vivos e defuntos, pelos pecados, penas, satisfações e outras necessidades — seja excomungado [cfr. n° 940]. 956. Cân. 9. Se alguém disser que o rito da Igreja Romana que prescreve que parte do Cânon e as palavras da consagração se profiram em voz submissa, se deve condenar, ou que a Missa se deve celebrar somente em língua vulgar, ou que não se deve lançar água no cálice ao oferecê-lo, por ser contra a instituição de Cristo — seja excomungado [cfr. n° 943, 945 s]. Concílio de Trento CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
9. ❖ “Nós mantemos e aprovamos os introitos dos domingos e festas de Nosso Senhor, que são Páscoa, Pentecostes e Natal. Deveríamos preferir que todos os salmos dos introitos fossem removidos, como se fez em tempos passados; mas iremos gradualmente nos conformar ao seu uso no presente. Não condenamos até mesmo aqueles que queiram manter os introitos dos apóstolos, da Santíssima Virgem e dos Santos, pois esses três introitos são retirados de salmos e outras passagens das Escrituras.” Martinho Lutero Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
10. ❖ 1ª Característica: Busca pela Antiguidade ❖ Recuperar a “primitiva pureza” ❖ Combater a Tradição da Igreja com a “Tradição da Igreja Primitiva” ❖ Arqueologismo ❖ “Retornar às origens” ❖ Aparências de ortodoxia ❖ Rebelião da razão contra o mistério que a humilha. Para eliminar o mistério, se ataca a Missa, coração da liturgia [5]. Daí a dessacralização do culto [6 e 8], de seus ministros [11], e dos justificados [7]. Libertação da autoridade [9 e 10] e entrega ao príncipe desse mundo [12]. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
11. ❖ 1ª Característica: Busca pela Antiguidade ❖ Recuperar a “primitiva pureza” ❖ Combater a Tradição da Igreja com a “Tradição da Igreja Primitiva” “Declaramos em primeiro lugar que nunca foi nossa intenção abolir inteiramente todo o culto de Deus, mas somente a de purgar aquele que é em uso, de todos os acréscimos que o contaminaram: refiro-me a este abominável Cânon, que é um acúmulo de lama pantanosa; fez-se da missa um sacrifício; adicionaram-se uns ofertórios. A missa não é um sacrifício ou ação do sacrificador. Vejamo-la como sacramento ou testamento. Chamemo-la bênção, eucaristia ou Mesa do Senhor, Ceia do Senhor ou Memorial do Senhor. Dê-se a ela outro título qualquer que se deseje, contanto que ela não seja maculada com o nome de sacrifício ou de ação" Lutero, Werke, t. XI, p. 774 Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
12. ❖ 2ª Característica: A Palavra de Deus ❖ Substituir as fórmulas dos ensinamentos da Igreja por leituras da Sagrada Escritura. ❖ Combater a “Tradição da Igreja” com a “Tradição de Deus”, escolhendo habilmente as passagens. ❖ Traz duas vantagens aos inovadores: ❖ 1. Silenciar a voz da Tradição, a qual os sectários temem. ❖ Propagando e apoiando seus dogmas por meios de afirmações e negações: ❖ Por negação, silenciando passagens claras da doutrina católica e que condenam seus erros ❖ Por afirmação, enfatizando passagens truncadas com apenas um lado da verdade, escondendo o outro lado para os incautos. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
13. ❖ 3ª Característica: Introdução de fórmulas ❖ Nem a Antiguidade e nem as Escrituras contém a novidade de uma heresia. ❖ Após eliminar as fórmulas tradicionais ❖ Após adicionar passagens selecionadas das Escrituras, nem tudo há ali que baseie suas inovações, por isso, introduzem novas fórmulas carregadas de perfídia. ❖ Consolidação da heresia com o passar das décadas. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
14. ❖ 4ª Característica: Contradição interna ❖ Necessariamente por conta de sua natureza revoltosa, o sectário e herege de hoje será superado pelo sectário e herege de amanhã. ❖ Somente a Verdade é imutável. ❖ É próprio do erro a contradição. ❖ Passado o momento de “ortodoxia”, caem as peles de ovelha e mostra-se o lobo. ❖ Quando se espera um culto puro e antigo, depara-se com fórmulas introduzidas na noite anterior. ❖ A oração eucarística II ❖ Ação realizada pelas heresias, como os monofisitas, nestorianos e protestantes. ❖ Sua preferência por pregar pela antiguidade levou-os apenas a cortá-los de todo o passado e da Tradição. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
15. ❖ 5ª Característica: O Mistério é superstição ❖ Os hereges, separados da unidade por acreditarem menos, são levados a remover da liturgia todas as cerimônias, todas as fórmulas que expressão mistério. ❖ A voz secreta, v.g. ❖ Não há altar, senão mesa. Não há Sacrifício, senão ceia. ❖ Tudo o que expressa mistério é chamado de superstição – caráter racionalista. ❖ Não há mais sacramentos a não ser o batismo que nos torna todos iguais – igualitarismo e socialismo. ❖ Não há mais sacramentais, bênçãos, imagens ou relíquias dos santos, procissões ou peregrinações. ❖ Não há mais arquitetura religiosa, não há mais pinturas ou esculturas cristãs, pois não há mais religião sensível. ❖ A importância do símbolo – inteligível no sensível. ❖ Não há mais poesia em um culto que não está mais impregnado de amor e de fé. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
16. ❖ 5ª Característica: O Mistério é superstição ❖ Assim, para exemplificar, está fora do reto caminho aquele que quer restituir ao altar a antiga forma de mesa; aquele que quer eliminar dos paramentos litúrgicos a cor preta; aquele que quer excluir dos templos as imagens e estátuas sagradas; aquele que quer suprimir, na representação de Cristo Crucificado, as dores acerbas que sofreu; aquele que repudia e reprova o canto polifônico, ainda quando conforme às normas emanadas da Santa Sé" (Pio XII, Mediator Dei, N0 58. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
17. ❖ 6ª Característica: Supressão da Unção ❖ A supressão do elemento místico na liturgia protestante estava fadada a produzir, infalivelmente, a extinção total daquele espírito de oração, que no catolicismo chamamos de unção. ❖ Uma necessária dessacralização. ❖ Desaparecimento da devoção. ❖ Um coração em revolta não pode amar. Um coração que não ama será ainda mais capaz de produzir expressões de respeito ou medo, como o orgulho frio do fariseu. Assim é a liturgia protestante. ❖ Daí que o culto não tenha mais como finalidade celebrar a glória de Deus, senão a dignidade do homem. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
18. ❖ 7ª Característica: Exclusão de intercessores ❖ Fingindo tratar a Deus com maior nobreza, a liturgia protestante não tem intermediários, pois recorrer aos santos seria falta de confiança em Deus. ❖ Remoção no calendário de todos os nomes de homens que a Igreja inscreve junto ao nome de Deus. ❖ Especial horror aos nomes de monges e homens figurando ao lado do nome dos apóstolos chamados por Cristo, fundadores da Igreja primitiva, que era pura de toda superstição no culto. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
19. ❖ 8ª Característica: Uso da língua vulgar ❖ Um dos pontos mais importantes para os sectários: o ódio ao latim é próprio dos inimigos de Roma ❖ Se não há mistério, não é necessário haver língua sagrada. O culto não deve ser algo secreto ❖ O povo deve entender o que canta, o que reza ❖ Os sectários reconhecem o latim como o elo de todos os católicos no mundo inteiro ❖ “É um golpe de mestre do protestantismo ter declarado guerra à língua sagrada. Se algum dia conseguir destruí-lo, estará no caminho certo para a vitória”. ❖ “Uma vez removida a língua sagrada, a liturgia perde seu caráter de sagrado e em breve o povo percebe que não vale a pena por de lado um trabalho ou lazer para ir ouvir o que é dito da mesma forma que se fala nos mercados...” Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
20. ❖ 8ª Característica: Uso da língua vulgar ❖ Contradição dos documentos conciliares: “Linguae latinae usus in ritibus latinis servetur” – Deve-se conservar o uso do latim nos ritos latinos. ❖ Const. Sacrosanctum Concilium, 36 ❖ Obrigação incondicional de o celebrante usar a língua latina ❖ Mediator Dei – Pio XII ❖ “Que os bispos não deixem nenhum de seus subordinados, ansioso de novidades, escreva contra o uso da língua latina no ensino das sagradas disciplinas e nos sagrados ritos da Liturgia e, com opiniões preconceituosas, se permita de diminuir a vontade da Sé Apostólica na matéria” ❖ Veterum Sapientiae, João XXIII Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
21. ❖ 8ª Característica: Uso da língua vulgar ❖ “Não se trata apenas de conservar essa fonte fecundíssima de civilidade cristã e riquíssimo tesouro de piedade, mas também de proteger a qualidade, a beleza e o originário vigor de tais orações e de tais cantos [litúrgicos]” ❖ Carta Apostólica Sacrificium Laudis, Paulo VI ❖ Fundação da obra Latinitas, para restauração do latim como língua usual e científica. ❖ Em janeiro de 1970 o Papa Paulo VI, ao receber o prefeito de Roma, censurou o Estado Italiano por abolir o latim no ensino médio. Abolição definida como “uma ofensa a Roma e uma autolesão da civilização romana”. ❖ O Concílio de Trento ordena aos sacerdotes que expliquem nas homilias os textos em latim das leituras e da própria Missa. ❖ Já existiam missais de fiéis em latim/vernáculo desde o século XVIII pelo menos. ❖ Sínodo de Pistoia, condenado por Pio VI, aprovou o vernáculo na liturgia romana. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
22. ❖ 8ª Característica: Uso da língua vulgar ❖ “Querendo-se reduzir os sagrados ritos às línguas vulgares, ir-se-ia ao encontro de maiores incômodos e se receitaria um remédio pior que o mal. As vantagens que se tem, conservando as línguas antigas, são principalmente: a representação que as antigas liturgias fazem da imutabilidade da fé; a união de muitos povos cristãos num só rito, com a mesma linguagem sacra, fazendo-lhes sentir muito melhor a unidade e a grandeza da Igreja e sua fraternidade comum; a posse de algo venerável e misterioso numa língua antiga e sagrada, quase uma linguagem sobre- humana e celeste; (...) a infusão de tal sentimento de confiança em quem sabe que reza a Deus com as mesmas palavras com as quais rezaram por tantos séculos inumeráveis homens santos e nossos pais em Cristo”. Com a vernacularização dos ritos se introduziria uma enorme divisão no povo e uma perpétua mudança nas coisas sagradas”. ❖ Delle Cinque Piaghe della Sancta Chiesa. Rosmini, 1966 Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
23. ❖ 9ª Característica: Liberação das obrigações ❖ Uma vez removido o obstáculo da liturgia, o protestantismo teve cuidado de remover as consequências práticas, isto é, liberação do fardo fatigante imposto ao corpo pela liturgia papista. ❖ Primeiro: não há mais jejum, não há mais abstinência ou genuflexões nas orações, diminuição dos gestos. A comunhão na mão. ❖ Não há mais orações canônicas ou ofícios para serem rezamos em nome da Igreja. ❖ Diminuição da soma de orações públicas e privadas. ❖ Condenação do “Rubricismo, farisaísmo” exterior. ❖ Fé e caridade são nutridas pelas orações, que foram diminuídas na reforma. Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
24. ❖ 10ª Característica: Descentralização da autoridade ❖ Libertação do poder do Papa ❖ Espírito fortemente antirromano. ❖ “Ódio a Roma e suas leis” – Lutero ❖ A autoridade do Romano Pontífice seria dominação tirânica e usurpadora. ❖ Por isso, dever-se-ia abandonar todos os seus cultos, doutrina, ofícios, calendário, breviário e cerimônias. ❖ Todas as seitas são repletas de contradições e umas contrárias às outras. Porém, há algo em comum que as une: o ódio a Roma. ❖ A questão das conferências episcopais e da sinodalidade Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
25. ❖ 11ª Característica: Desclericalização do culto ❖ Desejo de destruir o sacerdócio: pois onde há Pontífice, há altar; onde há altar, há sacrifício e a celebração de um Mistério. ❖ Se não há sacrifício, não há sacerdócio propriamente dito. ❖ “A fé não é comunicada por um corpo docente visível, a Igreja não é governada por uma autoridade instituída por Cristo e a graça não é dada ao homem por meio de sinais externos, mas por uma fé confiante” ❖ Se não há Papa, não há hierarquia. ❖ A ideia de sacerdócio universal dos fieis (presbiterianismo). ❖ Laicismo e desaparecimento da liturgia. ❖ O culto da palavra, v.g. ❖ No protestantismo, o ministro não é nada mais do que um homem leigo revestido de funções acidentais. ❖ “Pronunciamos e declaramos que as ordenações feitas no rito anglicano tem sido e são absolutamente inválidas e nulas” ❖ Leão XIII, Apostolicae Curae, 1896 ❖ O Übermensch Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
26. ❖ 11ª Característica: Desclericalização do culto ❖ “O sacrifício e o sacerdócio estão tão unidos na disposição de Deus que embos existem em cada uma das leis. Por conseguinte, como a Igreja Católica recebeu no Novo Testamento, por instituição do Senhor, o santo sacrificio visível da Eucaristia, é preciso confessar também que há na Igreja um novo sacerdócio, visível e externo, para o qual o antiguo foi transferido” ❖ Sessão III do Concílio de Trento ❖ “A mudança mais significativa foi a tranformação do sacerdote, munido pela divina graça com o poder de ofrecer um sacrificio, num ministro nomeado para pregar, ensinar e conducir o culto. Esse foi naturalmente o outro lado da moeda na conversão da Missa num rito de Comunhão” ❖ Prof. S. T. Bindoff sobre o rito de ordenação de Cranmer Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
27. ❖ 12ª Característica: Entrega ao poder secular ❖ Último grau da corrupção; ❖ Contrários ao Papa, entregam-se aos poderes da revolução anticristã. ❖ Paralelo com a Paixão de Nosso Senhor ❖ As seitas protestantes e a submissão aos príncipes alemães; ❖ A Igreja Ortodoxa Grega e os Impérios Bizantinos e Otomanos; ❖ A Igreja Ortodoxa Russa e a União Soviétiva; ❖ Os acordos com a China Comunista; Características da heresia antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
28. ❖ 1ª Característica: Busca pela Antiguidade ❖ 2ª Característica: A Palavra de Deus ❖ 3ª Característica: Introdução de fórmulas ❖ 4ª Característica: Contradição interna ❖ 5ª Característica: O Mistério é superstição ❖ 6ª Característica: Supressão da Piedade ❖ 7ª Característica: Exclusão de intercessores ❖ 8ª Característica: Uso da língua vulgar ❖ 9ª Característica: Liberação das obrigações ❖ 10ª Característica: Descentralização da autoridade ❖ 11ª Característica: Desclericalização do culto ❖ 12ª Característica: Entrega ao poder secular Características da HAL CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica
29. ❖ “O demônio é macaco de Deus e procura imitar sua ação para colocar-se em seu lugar. Satanás deseja construir uma Anticristandade, um império de nações que caiam sob domínio de seu Anticristo, um homem impiedosíssimo que será como que a encarnação do demônio, o primogênito de Satanás. Para ele vai construindo uma antirreligião que seja também católica, isto é, universal, superando e abrangendo toda outra religião. Esta dita antirreligião deve ter uma antiliturgia, porque o demônio quer ser adorado pelos homens: “levou-Lhe consigo o demônio a um monte alto, mostrou-Lhe todos os reinos do mundo e sua glória e lhe disse: Tudo isto te darei se prostrando-Te me adorares”. O que Cristo rechaçou o Anticristo aceitará e levará o mundo inteiro a adoração de seu pai, o pai da mentira” ❖ Pe. Álvaro Calderón A Heresia Antilitúrgica CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br Quibus iniquis modis – História e Características da Heresia Antilitúrgica