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Spera in Deo - A Confiança na Providência Divina no livro do Profeta Daniel

Spera in Deo - A Confiança na Providência Divina no livro do Profeta Daniel

“Bendito seja o nome de Deus de eternidade em eternidade, porque a ele pertencem a sabedoria e o poder! É ele quem faz mudar os tempos e as circunstâncias; é ele quem depõe os reis e os enaltece; é ele quem dá sabedoria aos sábios e talento aos inteligentes. (Dn 2, 20-21)
Deus é o Senhor da História: a Ele não cabe mudanças ou sucessões, que são próprias das criaturas, é Ele mesmo a força espiritual que sustenta toda a criação: "Rerum Deus tenax vigor, immotus in te permanens". A História, sendo uma criação de Deus, está sujeita à sua vontade divina. Atuando particularmente e, consequentemente, integralmente nas sociedades e grupos em toda a história, a Providência Divina dispõe o necessário para que a vontade divina seja realizada.
Na aula deste sábado, veremos a atuação e o total controle da Providência Divina na história através do livro do profeta Daniel, destacando o exemplo do profeta e daqueles que o cercaram, confiando inteiramente na Providência Divina.

Aula dada no dia 10 de fevereiro de 2024

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Transcript

  1. Congregação Mariana da Imaculada Conceição
    e SANTO Afonso de Ligório
    Manaus/AM – SALVEMARIA.COM.BR

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  2. Calendário
    Sábado
    10.02
    S. Escolástica, virgem
    Domingo
    11.02
    Domingo da Quinquagésima
    Nossa Senhora de Lourdes
    Segunda
    12.02
    Os Sete Santos Fundadores dos
    Servitas da Virgem Ssma.
    Terça
    13.02
    Féria
    Quarta
    14.02
    Quarta-feira de Cinzas
    Quinta
    15.02
    Quinta-feira depois das cinzas
    S. Cláudio de la Colombiére
    Sexta
    16.02
    Sexta-feira depois das Cinzas

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  3. Sagradas Escrituras, Trad. Da Vulgata Clementina do Pe. Matos Soares
    [ed. Obras Católicas]

    A Providência e a Confiança em Deus – Pe. Reginald Garrigou-
    Lagrange, O. P.

    Imitação do Sagrado Coração – Pe. Pedro Arnoudt, S. J.

    História Santa, Tomo II – Dom Jean de Monleón, O. S. B.

    Catecismo Maior de São Pio X
    Referências

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  4. Da existência de Deus e da Divina
    Providência;

    Das perfeições de Deus que se supõe
    da Providência Divina

    A Providência Divina no livro do
    Profeta Daniel

    O Abandono à Divina Providência
    A Divina Providência
    CONGREGAÇÃO MARIANA DA IMACULADA CONCEIÇÃO E S. AFONSO DE LIGÓRIO – MANAUS/AM salvemaria.com.br
    Spera in Deo – A Providência Divina no Livro do Profeta Daniel

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  5. 22) Que nos ensina o primeiro
    artigo do Credo: creio em Deus
    Padre, todo-poderoso, Criador
    do céu e da terra?

    O primeiro artigo do Credo nos ensina
    que há um só Deus; que é onipotente;
    que criou o céu e a terra e todas as
    coisas que no céu e na terra se contêm,
    ou seja, todo o universo.

    23) Como sabemos que há
    Deus?

    Sabemos que há Deus, porque a nossa
    razão o demonstra e a fé confirma.
    A Divina Providência
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  6. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    Deus, primeiro motor dos
    corpos e dos espíritos

    “É em Deus que temos a vida, o
    movimento e o ser” (Ap. 17, 28)

    O mais não pode vir do menos -> um
    ser não pode gerar outro ser mais
    complexo que ele mesmo.

    O Primeiro Ser precisa conter em si
    aquilo que os demais seres tem.

    “Há movimento no mundo, desde os
    seres inferiores até os mais
    elevados”
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  7. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    Deus, primeiro motor dos corpos
    e dos espíritos

    Há movimento no mundo desde a
    pedra lançada até o movimento de
    nossa vontade.

    Não somente os indivíduos: mas as
    nações, povos e instituições.

    Ação da divina providência atua
    individualmente e, consequentemente,
    integralmente em toda a história.

    O movimento exige um motor.

    “A nossa vontade passa da potência ao
    ato: ela não pode dá-la a si mesma, pois
    antes não a tinha”
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  8. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    Deus, primeiro motor dos
    corpos e dos espíritos

    Só pode ser responsável pelo ser de
    sua ação aquele que o possua por si
    mesmo, não em potência, mas em
    ato: é necessário que SEJA a sua
    própria ação.

    “Eu sou Aquele que é”

    Por essa razão, também, Deus não
    pode confundir-se com o mundo, que
    muda constantemente: contra o
    panteísmo.
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  9. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    Deus, primeiro motor dos corpos
    e dos espíritos

    O homem passa a ter a vida em ato e
    não em potência por ação de um Ser
    acima dele e não por sua própria
    vontade.

    Este primeiro motor, portanto, não tem
    qualquer perfeição em potência, é Ato
    Puro, que não se mistura com qualquer
    imperfeição. A potência exige mudança.

    Rerum Deus tenax vigor – Immotus in
    te permanens.

    Deus, força invencível que traz em Si
    todas as coisas e que permanece
    imutável acima de tudo
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  10. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    A Ordem do Universo e a
    Providência

    As criaturas agem geralmente para
    produzir o que há de melhor:

    O universo, a ordem nos animais, etc.

    Regularidade constante: mostra que
    há meios ordenados a um fim.

    Um grão de trigo está ordenado a
    gerar uma espiga de trigo e não de
    aveia ou de arroz.

    As árvores estão ordenadas a
    gerarem seus frutos próprios e não
    de outras árvores
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  11. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    A Ordem do Universo e a
    Providência

    O coração e o pulmão estão ordenados
    a bombear o sangue para que entre em
    contato com o oxigênio dos pulmões e
    seja novamente oxigenado.

    A abelha executa tão bem sua função de
    produzir o mel e a cera: ainda assim,
    não se aperfeiçoa na sua atividade,
    executa sempre o mesmo.

    Há aí um princípio ordenador.

    A ordem surgir do acaso: é o mesmo
    que o acaso ser a causa primeira de
    tudo.

    É colocar o acidental como causa do
    essencial, que a ordem veio da desordem,
    que o mais pode vir do menos.
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  12. As Cinco Vias de Sto. Tomás

    A Ordem do Universo e a
    Providência

    Um agente para ser tal, precisa ter
    uma ação determinada:

    Se um agente produzisse apenas ações
    aleatórias, deixaria de ser agente, pois
    não produziria nada de determinado.

    Um meio não pode ser ordenado para
    um fim senão por uma inteligência.

    Pressupõe-se a ordem estabelecida.

    A inteligência conhece a razão de ser
    das coisas e por isso estabelece o seu
    fim por meio de uma ação ordenada

    A providência é, na inteligência
    divina, a razão da ordenação de
    todas as coisas a seu fim, e o
    governo divino é a execução dessa
    ordem.
    A Divina Providência
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  13. Um estudo de caso: o Livro do
    Profeta Daniel

    O Gigante no sonho de
    Nabucodonosor

    Nabucodonosor e a conquista de
    Jerusalém

    Daniel é levado prisioneiro à Babilônia

    Os melhores jovens hebreus são
    levados para serem educados no
    palácio real

    “a Daniel, o de Baltazar; a Hananias, o de
    Sidrac; a Misael, o de Misac; e a Azarias,
    o de Abdênago”

    O sonho do rei Nabucodonosor e a
    aflição pelo esquecimento e
    incompreensão

    Os sábios de toda a Babilônia
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  14. Um estudo de caso: o Livro do
    Profeta Daniel

    O Gigante no sonho de
    Nabucodonosor

    “Tive um sonho”– disse-lhes – “e
    meu espírito se consome à procura
    do significado.”

    Pede o conteúdo do sonho e sua
    interpretação

    “É coisa impossível aos homens o que
    pedes”

    O rei ordena a seu general Arioc a
    execução de todos os sábios e magos

    No trabalho da execução, Daniel se
    apresenta
    A Divina Providência
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  15. “31.Senhor: contemplavas, e eis que uma
    grande, uma enorme estátua erguia-se diante
    de ti; era de um magnífico esplendor, mas de
    aspecto aterrador.
    32.Sua cabeça era de fino ouro, seu peito e
    braços de prata, seu ventre e quadris de
    bronze,
    33.suas pernas de ferro, seus pés metade de
    ferro e metade de barro.
    34.Contemplavas essa estátua quando uma
    pedra se descolou da montanha, sem
    intervenção de mão alguma, veio bater nos pés,
    que eram de ferro e barro, e os triturou.
    35.Então o ferro, o barro, o bronze, a prata e o
    ouro foram com a mesma pancada reduzidos a
    migalhas, e, como a palha que voa da eira
    durante o verão, foram levados pelo vento sem
    deixar traço algum, enquanto que a pedra que
    havia batido na estátua tornou-se uma alta
    montanha, ocupando toda a região.”
    Daniel 2, 31-35
    O Sonho de Nabucodonosor
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  16. Eis o sonho. Agora vamos dar ao rei a interpretação.*
    37.Senhor: tu que és o rei dos reis, a quem o Deus dos
    céus deu realeza, poder, força e glória; 38.a quem ele deu
    o domínio, onde quer que habitem, sobre os homens, os
    animais terrestres e os pássaros do céu, tu és a cabeça de
    ouro.
    39.Depois de ti surgirá um outro reino menor que o teu,
    depois um terceiro reino, o de bronze, que dominará
    toda a terra.*
    40.Um quarto reino será forte como o ferro: do mesmo
    modo que o ferro esmaga e tritura tudo, da mesma
    maneira ele esmagará e pulverizará todos os outros.*
    41.Os pés e os dedos, parte de terra argilosa de modelar,
    parte de ferro, indicam que esse reino será dividido:
    haverá nele algo da solidez do ferro, já que viste ferro
    misturado ao barro.
    42.Mas os dedos, metade de ferro e metade de barro,
    mostram que esse reino será ao mesmo tempo sólido e
    frágil. 43.Se viste o ferro misturado ao barro, é que as
    duas partes se aliarão por casamentos, sem porém se
    fundirem inteiramente, tal como o ferro que não se
    amalgama com o barro.* 44.No tempo desses reis, o
    Deus dos céus suscitará um reino que jamais será
    destruído e cuja soberania jamais passará a outro povo:
    destruirá e aniquilará todos os outros, enquanto que ele
    subsistirá eternamente.*
    O Sonho de Nabucodonosor
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  17. Um estudo de caso: o Livro do Profeta
    Daniel

    O Gigante no sonho de Nabucodonosor

    A cabeça de ouro: O Império Assírio

    Peito e braços de prata: O Império Medo-Persa

    Ventre e coxas de cobre: O Império de Alexandre
    Magno

    Pernas e pés de ferro e argila: O Império
    Romano

    E a pedra: Cristo

    Petra autem erat Christus 1Cor 10, 4
    “Bendito seja o nome de Deus de eternidade em
    eternidade, porque a ele pertencem a sabedoria e o
    poder! É ele quem faz mudar os tempos e as
    circunstâncias; é ele quem depõe os reis e os
    enaltece; é ele quem dá sabedoria aos sábios e
    talento aos inteligentes”.(Dn 2, 20-21)
    O Sonho de Nabucodonosor
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  18. Um estudo de caso: o Livro do Profeta
    Daniel

    O Gigante no sonho de
    Nabucodonosor

    E a pedra: Cristo

    Petra autem erat Christus 1Cor 10, 4
    Deus suscitará um novo reino, que, este sim,
    não será jamais destruído, e este reino não
    passará a um povo estrangeiro”

    Este reino será o do Cristo, a Igreja
    instituída por Ele, cujo reinado durará até
    o fim dos tempos e continuará depois no
    céu por toda a eternidade.

    As portas do inferno podem ameaçá-la,
    mas jamais poderão destruí-la.

    É ela que esmagará e aniquilará todos os
    outros reinos.

    Deus é o Senhor da História
    O Sonho de Nabucodonosor
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  19. Um estudo de caso: o Livro do
    Profeta Daniel

    Os jovens condenados na
    fornalha

    A estátua de ouro feita por
    Nabucodonosor posta para adoração

    “Quem não se prostrar para adorá-la
    será precipitado sem demora na
    fornalha ardente!”. Dn 3, 6

    “Saibas, ó rei, que nós não renderemos
    culto algum a teus deuses e que nós não
    adoraremos a estátua de ouro que
    erigiste”.

    Foram, então, lançados na fornalha

    A oração humilde dentro da fornalha

    Confiança na Providência Divina
    A Divina Providência
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  20. Um estudo de caso: o Livro do
    Profeta Daniel

    Daniel na Cova de Leões

    O Banquete de Baltazar

    A conquista de Dario sobre os Assírios

    Os sátrapas e príncipes: Daniel
    permanece em glórias.

    Preferência de Dario a Daniel

    A santidade não pode ser ocultada.

    Os hebreus entre os babilônios

    O exemplo do proceder de Daniel

    “Não achamos nele motivo de
    acusação”

    O decreto do rei sob pressão dos
    sátrapas
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  21. Um estudo de caso: o Livro do
    Profeta Daniel

    Daniel na Cova de Leões

    “Decreto estabelecendo que aquele
    que nesses trinta dias dirigir preces
    a um deus ou homem qualquer que
    seja, além de ti, ó rei, seja jogado na
    cova dos leões”

    O costume medo-persa de não voltar
    atrás nas leis

    Pouco tempo de governo de Dario

    A lamentação do rei pela condenação
    de Daniel
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  22. Um estudo de caso: o Livro do Profeta
    Daniel

    Daniel na Cova de Leões

    “É que ele havia posto toda a sua confiança
    em Deus e, por isso, havia sido
    recompensado por esse milagre
    extraordinário”

    Lei de Talião é aplicada aos acusadores

    Dario publica um decreto reconhecendo o
    Deus de Daniel. Rei faz jejum e orações

    Daniel imagem de Cristo

    Sátrapas –Fariseus

    Cova de Leões – Descida aosInfernos

    Sátrapas são postos na cova, os judeus foram
    crucificados pelosromanos

    O Império Romano condenou Cristo e
    depois o reconheceu como religião
    verdadeira
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  23. Um estudo de caso: o Livro do
    Profeta Daniel

    Daniel na Cova de Leões

    “Toma, pois, cuidado, ó perseguidor
    do nosso Daniel; toma cuidado, ó
    pecador, inimigo de Jesus Cristo,
    tem o cuidado de fazer penitência
    neste mundo, para que os demônios
    um dia não se vinguem de maneira
    atroz sobre ti no inferno da derrota
    que lhes foi infligida por Cristo”

    S. Boaventura
    A Divina Providência
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  24. A História de Suzana

    Os judeus entre os babilônios

    Os juízes anciãos e os seus crimes

    A tentativa de crime contra Suzana e
    a acusação de adultério

    O dilema de Suzana e a confiança na
    Providência Divina

    Deus suscita Daniel entre o povo
    para julgar os juízes
    A Divina Providência
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  25. Cristo caminhava firme para o
    Getsêmani, apesar de saber o que Lhe
    sucederia, porque fazia a vontade de
    Deus

    Colaboração com a Divina Providência

    Buscar sempre cumprir os mandamentos
    e fazer o certo, Deus há de conceder as
    graças

    Fora o pecado, nada há que nos aflija
    que não venha da Divina Providência

    Da Divina Providência podemos receber
    apenas o bem.

    Confiança em Deus, sofrer e calar.
    Aceitar com indiferença sobrenatural.

    Conformar-se à Vontade Divina

    Alegrar-se em conformar-se

    Uniformizar-se a Deus: união de
    vontades
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