【補完版：統合編】人はなぜ変われないのか？自分を変えるとは何か？どう在るべきなのか？

4DSVN='FTU=0TBLB==!3PPN@ʙ 9 چ5XJUUFS ɿZPTIJUBSPZPZP Ճ౻Αͨ͠Ζ͏=ϜΤλΠΤϯδχΞ 人はなぜ変われないのか？自分を変えるとは何か？
どう在るべきなのか？（科学的根拠補完版：統合編）

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Warning‼ 人の死についての描写があります私の心の深いところにある闇も語ります決して綺麗なものではありません人によっては衝撃的な表現となりうる内容です　
心のご準備お願いします

前置：前提と謝罪🙇① 基本的に私の変容のナラティブ（物語）が軸です人間の心に対して強くフォーカスを当てていますそれ以外の要因や因子はあえて言
及していません科学的なものも扱うのですが、非科学的なことも言います私がお伝えしたいことは、あくまで個人の内面の構造やメカニズムで、それに加え「私の思想」も展開されますテーマの性質上、避けられませんのでご了承のほどお願いします

Narrative について ॱ

同じ「物語」を指すが Story は出来事の連なり・エンタメ Narrative は意味付け・メッセージ ॱ

この登壇はスクラムでも何かの成功例というよりはメッセージと意味と願いを込めたナラティブ ॱ

前置：前提と謝罪🙇① 基本的に私の変容のナラティブ（物語）を軸としていますそして、非西洋文化以外の観点、つまり非科学的なことも
言いますこの世界は人間が生み出した科学で、割り切れるものではないと思っていますでもリスペクトしていない、ということではありません科学の力を信じていますし、科学の徒でありたいと思っています科学的なことだけを期待していた方には申し訳ないです

前置：前提と謝罪🙇① 非西洋文化以外の観点、つまり非科学的なことも言います
この世界は人間が生み出した科学で、割り切れるものではないと思っていますでもリスペクトしていない、ということではありません科学の力を信じていますし、科学の徒でありたいと思っています科学的なことだけを期待していた方には申し訳ないです ɹ ৽

この宇宙の歴史約138億年を 1年365 日に圧縮した宇宙カレンダー 1秒≒約438年 / 1分≒約26,280年　 ( 人
生「約0.2秒、88年計算) 人間が誕生した瞬間はいつでしょうか？答え：「12 月 31 日 23時48〜52分」※ 諸説ありホモサピエンスの誕生（約20〜30万年前）・最後の1分前午後23時58分30〜43秒：最後のネアンデルタール人が絶滅（約40,000万年前）　チンパンジーとボノボが人類に最も近い現生人類となる・午前0時の11.4秒前：車輪、数字、文字が発明される（約5,000 ～ 6,000年前）・午前0時の4.6秒前：西暦が始まる（2,025年前）・午前0時の0.91秒前：16〜17世紀ヨーロッパでの科学革命（約400年前）・午前0時の0.13秒前：月面着陸（約56年前） Ҿ༻ɾࢀߟɿᶃUniversity of YorkɿCosmic CalendarɹᶄForbesɿThis Is Why December 31 Is The Cosmic Calendar's Most Important Date ɹ ৽

この宇宙の歴史約138億年を 1年365 日に圧縮した宇宙カレンダー ※ 現在が大晦日の午前0時
科学が世界を席巻し始めたのは約400年前午前0時の0.91秒前： 16〜17世紀ヨーロッパでの科学革命 Ҿ༻ɾࢀߟɿᶃUniversity of YorkɿCosmic CalendarɹᶄForbesɿThis Is Why December 31 Is The Cosmic Calendar's Most Important Date ɹ ৽

前置：前提と謝罪🙇② 本登壇では、仏教由来の概念を扱いますここでいう仏教の範囲は、現代のお葬式仏教ではありません釈尊が示した原始仏教（約2,500年前）から、空海が活躍した平安前期（約1,400年前）までの約1,000年間を指します私が胡散臭さくない、と感じているものが大体この辺りなだけです
極楽浄土、祈れば救われる、といった他力救済は自力救済を説いた釈尊の教えと真逆だと考えています原始仏教は宗教色よりも、哲学色が非常に濃く、論理・倫理・道徳が語られます「いかに生きるか」を問い、実践を通じて自己変容を目指すのが仏教です ɹ ৽

前置：前提と謝罪🙇② プロポーザルにて触れると書いていたものを一部除外しました‥申し訳ありません‥ 1. ChatGPTとのワーク 2. 野中郁次郎先生
の新SECIモデルと仏教と自己変容 1 は倫理的・道徳的な判断で 2 は構成とボリュームの問題で 1 に関しては Note に公開済みです 2 に関しては 7/21 に再構成して公開する詳細版に記載します（登壇版：300枚くらい、詳細版：550枚くらい）ご興味ある方はお声がけください

前置：用語解説③

1. 人徳（哲学と人格） 2. 慈悲（思い遣り：Compassion） 3. 『許し』と『赦し』 4.
内在化 5. 『教養』と『リベラルアーツ』 6. 道徳と倫理とは 7. 真正性 8. 恥用語と世界観 ɹ ิ

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台(NAOJ)

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台(NAOJ)

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台(NAOJ)

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台(NAOJ)

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起きたこと ⑤ 行動思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ

起きたこと ⑤ 行思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ【物理現実】 ◦観測者の有無に依存せず存在する　 ◦可視光外の波長、量子スケールなど、人間の知覚外領域を含む　

起きたこと ⑤ 行思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ【人間特有の知覚器官】 ◦物理世界で起きている現象を信号・データとして受け取る　 ◦ 見る・聴く・匂い・触る・味人によって感度・幅・深さが違う　

起きたこと ⑤ 行思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ【意味付け】　 ◦知覚器官（五感）で受け取った「データ・信号」を事実と捉え、意味をつけて「情報」に変換、それを元に意思決定を行う　 ◦情報の意味は「快・不快」「どちらでもない」　 ◦過去に嫌な思いをした場所、人、出来事その人にとっては「避けるべき」という意味付けが成されるそれ以外の人にとっては全く違う意味がある

起きたこと ⑤ 行思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ【共有現実】　 ◦定義複数の主体（社会）が相互作用を通じて “擦り合わせ”た、合意的世界モデル　　 ◦事例言語で確立する客観的事実（例：歴史年表、地理、物理法則、数学、いつか死ぬこと）社会的フィクション（国家・通貨・法律・道徳・倫理・愛・宗教・常識・物語）科学コミュニティ (再現性・ピアレビューが保証する知識・体系) 　 ◦役割協働・予測・制度運用・合意形成の土台 ◦社会構成主義現実は固定されておらず流動的なもの人々の認識や解釈の変化、社会的な状況の変化によって、常に変化しうる【生成される現実】 ※五感・共有現実・以下を土台にして主観的現実が生まれる　 ◦脳の予測や処理ミラーニューロン・多感覚統合・DMN 自由エネルギー原理・ベイズ推論予測誤差からの学習・神経可塑性 ↓ 　　 ◦記憶・感情・情動陳述記憶：エピソード・意味非陳述記憶：手続き・プライミング情動：生理的な身体反応（例ストレス下のドキドキ）感情：身体反応の原因を説明するための「認知解釈のラベル」（例ドキドキの理由を決める：恐怖?恋?ワクワク?期待?） ↓ ◦スキーマ・ビリーフこれ迄の経験から構築された認知の枠組み・信念・価値観・固定観念 ↓ ◦ 生成される内的状態予測が「主観的現実」となる五感＋情報処理関数の産物個体差・文化差でバリエーション生物は脳内に構築した予測世界モデルを更新し続ける ※ 予測誤差最小化・ヘイズ理論・自由エネルー原理

起きたこと ⑤ 行思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ【主観的現実の認知】　 ◦働き主観的現実は脳が予測で作ったもの意識は主に重要誤差の発生時に起動次にどうするか？を柔軟に選び直す例外処理をしている感じが近いかも ※ サリエンス・セントラルエグゼクティブ・デフォルトモードの各種ネットワークが重要な働きをする ※ グローバル・ニューロナル・ワークスペース理論（GNWT）でいうグローバル放送も重要なトリガーになる（脳内の多数のモジュールが並行処理している情報のうち、重要だと判定されたデータだけが “全脳ネットワーク” に一斉配信される現象） ◦意思決定殆どは無意識が準備から決定を行なっている考えが主流（古典はリベットの実験）意識は承認・拒否・修正権を持つが否定・修正は予測誤差が大きくなり、リソース（ATP・血流）を消費するので（燃費悪い）選択されづらいシステム1・システム2の考え方 ※ 前頭前野リソースを大量消費意識的再評価は扁桃体応答を抑制

起きたこと ⑤ 行動思考気付き ɹ ৽ ⑥フィードバックループ【誤謬認知と是正】　 ◦リフレクション経験だけでは知性に繋がらない「実践」と「理論」の両輪を回し本質・核心（確からしさ）を掴む知行合一が重要 ※ 鍵はメタ認知：経験→抽象化→再適用の内省サイクル ◦ループ学習シングル：既存のHOWを効率化・改善ダブル：前提を疑うトリプル：目的・アイデンティティ再構築 ※ ダブルからトリプルへの移行しやすい条件「心理的安全性と感情調整が高い集団」 ◦シンキングロジカル：因果と根拠を筋道立てて整理ラテラル：枠外の連想を水平展開し新結合を創出クリティカル：前提・証拠の弱点を炙り出し検証ラディカル：価値・構造を根底から問い直すインテグラル：多視点を束ね総合的システムに統合 ※ 他、クリエィティブ・コンセプチュアル・バーチカル閃き・デザイン・アナロジー・戦略・システムなど

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引用元：【映画で読み解く】環世界！| ユクスキュル生物から見た世界 | 固定観念をぶっ壊せ！
人間にとって部屋がこのように見えるとしたら、

食べ物や飲み物飼い主が座る椅子やベッド匂いでわかるけど目が良くないのでライトには気づきません人間にとって部屋がこのように見えるとしたら、

人間にとって部屋がこのように見えるとしたら、

ハエは光には反応するからライトは知覚できる食べ物飲み物はわかるけどそれ以外のものは存在しないことになる

同じ世界を見ていても生物によって「生きている」世界は違います見えていないのは「存在しない」のと同じ存在しないものに「働きかけることはできない」

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టΛృͬͨγϡϫͪΌΜ͸ϓϨσλʔ͔Β͸ଘࡏ͠ͳ͍ͷͱಉ͡ 引用元：【映画で読み解く】環世界！| ユクスキュル生物から見た世界 |
固定観念をぶっ壊せ！

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1. 何故このテーマを話すのか【Narrative0】 2. VUCAは適応課題が多い 3. 私の理想のリーダー像：【Narrative1 〜】 4. 西
洋と東洋における変容について：【Narrative 〜 4】 5. 人はなぜ変われないのか 6. 変われないを可視化する免疫マップ【Narrative5 〜 7】 7. 心理的安全性と自己変容について 8. まとめ 9. 最後に What（何の話をするのか？）

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1. 何故このテーマを話すのか【Narrative0】 2. VUCAは適応課題が多い 3. 私の理想のリーダー像 4. 西洋と東洋における変容について：【Narrative1 〜
4】 5. 人はなぜ変われないのか【Narrative5】 6. 変われないを可視化する免疫マップ【Narrative6 〜 7】 7. 心理的安全性と自己変容について 8. まとめ 9. 最後に What（何の話をするのか？）

2. VUCA͸దԠ՝୊͕ଟ͍ Volatility 変動性 Complexity 複雑性 Uncertainty 不確実性 Ambiguity 曖昧性

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216 ʮΤϧμʔγοϓʯͱ͍͑͹͜ͷਓ たたら場でサンとエボシが決闘している場に割って入ろうとするシーン森の神やもののけから森と自然を奪い、憎しみと呪いを振り撒くエボシ
憎しみと復讐に囚われたサン争いをやめようとしないたたら場の人々自身も恨みと憎しみに囚われそうになりながらも双方の怒りの炎にとどまりながら共存の道を模索し続けた双方に真理があることを知りながら、お互いの憎しみと正しさを認めながら、双方の痛みを引き受けつつ対話と再生を促す Ҿ༻ݩɿ Hayao Miyazakiʰ΋ͷͷ͚ඣʱʢCʣ1997 Studio GhibliɾND ɹ ৽

対話レベル→ 1on1の目的↓ 情報交換 ※基本的に対話ではない討論/議論 (論争・意思決定) ※基本的に対話ではない内省的対話 (リフレクティブ) 生成的対話
（共創・変容）対立の炎型（Sitting in the Fire） ① 進捗共有障害除去 ΰʔϧࣄ࣮ڞ༗ͱ ଈ࣌Ϧιʔεௐ੔ POͱͯ͠ෆద੾ ՝୊ͷ༏ઌॱҐΛ Ί͙ΔখڝΓ߹͍ ௨ৗPOͱͯ͠ෆద੾ ݸʑͷ࢓ࣄ؍·Ͱ ۷Δඞཁ͸ ௨ৗͳ͠ ෆཁ ෆཁ ② 即時課題問題解決 ܰඍϒϩοΧʔআڈ ໰͍ྫ ԿͰࢭ·ͬͯΔʁ ٕज़తɾར֐ରཱΛ ౼࿦ܾ͠ఆ ײ৘໘ɾֶश໘ ·Ͱ৮Ε࢝ΊΔ ͱޮՌత ߴ࣍Ҋͷڞಉઃ ܭʢΠϊϕʔγ ϣϯʣ͕Մೳ ϋϥεϝϯτɾྙཧҧ൓ͳͲ ײ৘తিಥ͸͜͜Ͱѻ͏ɻ ③ フィードバック＆コーチング ্࢘ˠ෦ԼͷධՁ௨஌ ͰऴΘΓ͕ͪ ਪ঑αϯυΠον๏ ૒ํ޲Ͱ۩ମߦಈΛٞ ࿦ʢ΍΍ରؚཱΉʣ ૬ޓϑΟʔυόοΫʴ ࣗݾল࡯ͰֶशՃ଎ ίʔνϯάܕ ʗηΩϡΞϕʔε ͲΜͳࣗ෼ʹ ͳΓ͍ͨʁΛڞ૑ τϥϯε ϑΥʔϝʔγϣφϧ ະղܾͷౖΓ ஏɾࡑѱײʹհೖ ④ キャリア成長支援 ݚम৘ใڞ༗Ͱ ࢭ·Δ͜ͱ͕ଟ͍ ධՁɾঢਐ৚݅Λ ८Δަব͕ى͜Δ ڧΈɾՁ஋؍୳ڀΩ ϟϦΞۂઢର࿩ ະདྷͷ໾ׂΛ ڞಉઃܭ͠ ࣮ݧܭը Ձ஋؍িಥ ʢঢਐڋ൱ɺ೩͑ਚ͖ʣ Λ๊͑ͨ··࠶ఆٛ ⑤ 深層コンフリクト関係修復 ݪଇѻΘͳ͍ ʢࡶஊͰճආʣ ্࢘ɾ෦ԼͰ๷Ӵత ԠुʹͳΓߗ௚ ৺ཧత҆શΛ ੔͑ͨ͏͑Ͱ ܏ௌͱ࠶֬ೝ ޓ͍ͷγϟυʔ Λڞ༗͠ ৴པΛ࠶ߏங ڧౖ͍Γɾτϥ΢ϚɾݖྗࠩΛ ͦͷ··อ࣋͠ɺୈࡾऀ ʢϑΝγϦʗΤϧμʔʣ͕ ՐதʹͱͲ·ΔϓϩηεϫʔΫ 1on1໨త × ର࿩ϨϕϧରԠද ɹ ৽

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ʰ ʱ 本書で探求するもう一つのテーマは、いかにすべてが相似形であるかということです。すなわち、内なる世界で起こる自分とパーツとの関わり方が、外の世界での自分と人との関わり方に関連しているということです。もし私たちが、自分のパーツの真価を認め、敵のように見えるパーツにも思いやりを持つことができれば、それに似た人たちに外側で出会っても、同様に思いやりをもって接するこ
とができるはずです。逆に、自分のパーツを嫌ったり軽蔑したりすれば、それを連想させるような人に対しても同じように接するでしょう。 ɹ ৽

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1. 何故このテーマを話すのか【Narrative0】 2. VUCAは適応課題が多い 3. 私の理想のリーダー像 4. 西洋と東洋における変容について：【Narrative1
〜 4】 5. 人はなぜ変われないのか【Narrative5】 6. 変われないを可視化する免疫マップ【Narrative6 〜 7】 7. 心理的安全性と自己変容について 8. まとめ 9. 最後に What（何の話をするのか？）

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西洋的「私が私になる」独立と拡張と個人化東洋「私が溶ける」非境界・相互依存と慈悲
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ग़యɿEgo Development: Nine Levels of Increasing Embrace Susanne Cook-Greuter (2005)
ࣗզൃୡཧ࿦ʹ͓͚Δͷࢹ఺ͱҙࣝߏ଄ ①視点なし生まれたて、自己が溶解・混合・未分化 ②1 人称視点幼児、自我の出現自分を認識し始める衝動・利己的欲望に支配される ③1 人称視点子供自己防衛的で反応的意欲的だが自己中心的他者認識の萌芽 302 ɹ ৽

④2 人称視点私とあなた「あなた」を気にかけ、関係性の維持社会的な役割や規範に従い始める ⑤拡張2 人
称視点自分と集団全体との調和を超え過剰な同一化 ⑥3 人称視点自分自身を客観的に見つ、捉え直す自他の独自性に気付く 303 ग़యɿEgo Development: Nine Levels of Increasing Embrace Susanne Cook-Greuter (2005) ࣗզൃୡཧ࿦ʹ͓͚Δͷࢹ఺ͱҙࣝߏ଄ ɹ ৽

⑦拡張3 人称視点自己と他者を過去と未来という時間の中で見渡せる時間的統合と戦略的な
将来計画を立てる ⑧4 人称視点相対主義的思考システムや文化の複雑さに気付き、多ステークホルダーの視点に基づき思考システム外から全体視する ⑨拡張4 人称視点歴史・社会・多種多様な文化的文脈の中にいる自己に気付く多様性を包括しはじめる νʔϜɾ૊৫ͷมֵʢεΫϥϜϚελʔʣ͸ᶉʙᶋΒ΁Μɹ ৽

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認知、合理・言語による限界信念・価値観・心・メンタルモデル・スキーマそのものをフィクショナルな構築物として認識自らの思考の枠組みを取り扱う：空性 11. 宇宙的・自我超越的視点宇宙の中に埋め込まれていることを意識的に体験非二元的な全体性の直接的な体験悟りの境地？ ɹ ৽

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宇宙（物理法則とか）地球（自然環境・地理・風土・生物）文
化・宗教・社会・国家・家族道徳・倫理・法律・言語・経済・主義人間・五感・環世界遺伝子エピジェネティクス ຊ࣭ 脳・バイアス神経多様性メンタルモデル価値観・信念哲学・世界観トラウマ・記憶シャドウ・経験意識・無意識ナラティブ自我・主体アイデンティティ思考OS スキーマシンカースタイル ϗϩϯߏ଄ͰݟΔࢲୡͷߏ੒ཁૉɾӨڹҼࢠ

宇宙（物理法則とか）地球（自然環境・地理・風土・生物）文
化・宗教・社会・国家・家族道徳・倫理・法律・言語・経済・主義人間・五感・環世界遺伝子エピジェネティクス ຊ࣭ 脳・バイアス神経多様性メンタルモデル価値観・信念哲学・世界観トラウマ・記憶シャドウ・経験意識・無意識ナラティブ自我・主体アイデンティティ思考OS スキーマシンカースタイルあなたは、どこのレイヤーから世界を捉えていますか？発達・変容ではどこに立っているかでメタ認知ネストの度合いがわかります仏教はこれらは全て元々一つであるとする無分別智を説きます ϗϩϯߏ଄ͰݟΔࢲୡͷߏ੒ཁૉɾӨڹҼࢠ

੒ਓൃୡཧ࿦ͷࡾͭͷࡏΓํ Ҿ༻ݩɿReapra Bookʮ੒ਓൃୡཧ࿦vol.4 ਅͷࣗ༝Λ͋ͳͨʹʯΑΓͷਤΛվม ɹɹɹɹ ɹɹɹɹ ɹɹɹɹ Order4 Order3 Order5

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リーダー

࣌୅ͷมԽʹదԠͰ͖ΔݸਓɾνʔϜ͸ࣗݾม༰ܕ Ҿ༻ݩɿReapra Bookʮ੒ਓൃୡཧ࿦vol.4 ਅͷࣗ༝Λ͋ͳͨʹʯΑΓͷਤΛվม ɹɹɹɹ 強くしなやかな真のリーダーこれからの時代の在り方に
大きく整合する ɹɹɹɹ Order4 強いけど脆いリーダー Order3 Order5

ࡾͭͷҙࣝͷੈք؍Πϝʔδ 環境順応段階「私は私の関係であり、ルールに従います」・他者との関係性を構築し、環境に適応する・周囲に合わせることが最も重要である　自
己主導型段階「私はアイデンティティを　　持ち、選択をします」・周囲に流されない　アイデンティを持つ・自身の内面にある高度な　価値規範に従い決断する相互発達・自己変容型段階「私は多くのアイデンティティを持ち、パラドックスを受け入れます」・多様なアイデンティティ　価値観の保持・創造・多視点世界解釈、対極統合　により独自体系を生み出す Ҿ༻ɿߏ੒తൃୡཧ࿦ - ϩόʔτɾΩʔΨϯʮIn Over our Headsʯ

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いうのがあるんですね。　〜中略〜　自分の中に矛盾する考え方価値観っていうのがありながら、どれか1つを信じて楽をするんではなくて、これを維持する。それをこう保持したままこうしんどいけれどできるだけ維持することしかできないんだなという風に‥ ʰ ʱ

ࡾͭͷҙࣝͷੈք؍Πϝʔδ 環境順応段階「私は私の関係であり、ルールに従います」・他者との関係性を構築し、環境に適応する・周囲に合わせることが最も重要である　自
己主導型段階「私はアイデンティティを　　持ち、選択をします」・周囲に流されない　アイデンティを持つ・自身の内面にある高度な　価値規範に従い決断する相互発達・自己変容型段階「私は多くのアイデンティティを持ち、パラドックスを受け入れます」・多様なアイデンティティ　価値観の保持・創造・多視点世界解釈、対極統合　により独自体系を生み出す Ҿ༻ɿߏ੒తൃୡཧ࿦ - ϩόʔτɾΩʔΨϯʮIn Over our Headsʯ

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1. 何故このテーマを話すのか【Narrative0】 2. VUCAは適応課題が多い 3. 私の理想のリーダー像： 4. 西洋と東洋における変容について：【Narrative1 〜

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変化に対して自分を守ろうとする成人発達・組織開発の中で生まれた「変わりたくても、変われない」 ໔ӸϚοϓͱ͸ʁ メカニズムを可視化するFWですそんな心理的ジレンマを掘り起こし

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1. 表の目標 ※こうなりたい、こう変わりたい ࣗ෼͕ୡ੒ ͍ͨ͠໨ඪ શ෦ͰͭͷྖҬɿᶃදͷ໨ඪ

1. 表の目標 ※こうなりたい、こう変わりたい 2. 現実の行動 ※
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目標達成を妨げる行動 3. 裏の目標 ※ 自分を守るための隠れた目的 ࣗ෼͕ୡ੒ ͍ͨ͠໨ඪ ໨ඪୡ੒Λ ્֐͢Δߦಈ ્֐ߦಈͰ ୡ੒͍ͨ͠ ཪͷ໨ඪ ᶅཪͷ໨ඪ

目標達成を妨げる行動 3. 裏の目標 ※ 自分を守るための隠れた目的 4.強力な固定観念 ※ 3を支える信念・価値観 ࣗ෼͕ୡ੒ ͍ͨ͠໨ඪ ໨ඪୡ੒Λ ્֐͢Δߦಈ ્֐ߦಈͰ ୡ੒͍ͨ͠ ཪͷ໨ඪ ཪͷ໨ඪΛ ୡ੒͍ͨ͠ͱ ࢥΘͤΔӅΕͨ ಈػ ৴೦ɾՁ஋؍ ᶆڧྗͳݻఆ؍೦

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1. 表の目標 ※こうなりたい、こう変わりたい ળ͍ਓؒʹͳΔ ɹ ڧ͍νʔϜɾྑ͍ε ΫϥϜΛͯ͠Ձ஋ͱ
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目標達成を妨げる行動 3. 裏の目標 ※ 自分を守るための隠れた目的 4.強力な固定観念 ※ 3を支える信念・価値観 ળ͍ਓؒʹͳΔ ɹ ڧ͍νʔϜɾྑ͍ε ΫϥϜΛͯ͠Ձ஋ͱ ੒ՌΛ࡞Γग़͢ ਓʹཔΒͳ͍ɺ པΕͳ͍ ɹ ϝϯόʔ΍νʔϜͷ খ͞ͳ੒௕Λ ຬ଍Ͱ͖ͳ͍ ॕΘͳ͍ ࣗ෼ҰਓͰ ΍Γ͖Γ͍ͨ ɹɹ ݁Ռʹࣗ෼ͷ ௺ࠟΛ࢒͍ͨ͠ ҰਓͰ΍Γ੾Βͳ͍ͱ ࣗ෼ͷՁ஋͕ࣔͤͳ͍ ΋ͬͱૣ݁͘Ռग़͞ͳ͍ͱ ࣗ෼ͷډ৔ॴ͕ͳ͘ͳΔ ɹ ਓʹཔΔɾऑԻΛݴ͏ ͜ͱ͸ɺͯ͠͸͍͚ͳ͍ ΍ͬͯ͸͍͚ͳ͍ ڪΖ͍͠ߦҝͩ ࢲͷ৔߹ɿΛࢧ͑Δݻఆ؍೦

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นʢΤοδʣΛӽ͑Δ 左側：慣れ親しんだ場所や状態、コンフォートゾーン右側：馴染みのない状態現れてきた・行きたい未来【強力な固定観念】 ①一人でやり切らないと自分の価値が示せない ②もっと早く結果出さないと自分の居場所がなくなる
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นʢΤοδʣΛӽ͑Δ 左側：慣れ親しんだ場所や状態、コンフォートゾーン右側：馴染みのない状態現れてきた・行きたい未来【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す【裏の目標】
自分一人でやりきりたい結果に自分の爪痕を残したい ⬇⬇ 　【現実の阻害行動】人に頼らない、頼れない　メンバーやチームの小さな成長を満足できない、祝わない相反する目標【強力な固定観念】 ①一人でやり切らないと自分の価値が示せない ②もっと早く結果出さないと自分の居場所がなくなるエッジ（見えない壁）個人・集団の信念・価値観・構造 ɹ ৽

【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す相反する目標 ①【ディスターバー】ここにい続けることを阻害する要因を発見・増幅させる【裏の目標】自分一人でやりきりたい結果に自分の爪痕を残したい ⬇⬇ 　【現実の阻害行動】人に頼らない、頼れない　メンバーやチームの小さな成長を満足できない、祝わない【強力な固定観念】 ①一人でやり切らないと自分の価値が示せない ②もっと早く結果出さないと自分の居場所がなくなるエッジ（見えない壁）個人・集団の信念・価値観・構造 ɹ ৽

【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す相反する目標 ①【ディスターバー】ここにい続けることを阻害する要因を発見・増幅させる【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す ②【アトラクター】ここにいることが魅力的だと思える要因を発見・増幅【強力な固定観念】 ①一人でやり切らないと自分の価値が示せない ②もっと早く結果出さないと自分の居場所がなくなるエッジ（見えない壁）個人・集団の信念・価値観・構造【裏の目標】自分一人でやりきりたい結果に自分の爪痕を残したい ⬇⬇ 　【現実の阻害行動】人に頼らない、頼れない　メンバーやチームの小さな成長を満足できない、祝わない ɹ ৽

【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す相反する目標【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す ②【アトラクター】ここにいることが魅力的だと思える要因を発見・増幅 ①【ディスターバー】ここにい続けることを阻害する要因を発見・増幅させる ③【エッジを越える】未体験・ロールチェンジ・交渉何度かぶつかってみる・④ 【強力な固定観念】 ①一人でやり切らないと自分の価値が示せない ②もっと早く結果出さないと自分の居場所がなくなるエッジ（見えない壁）個人・集団の信念・価値観・構造【裏の目標】自分一人でやりきりたい結果に自分の爪痕を残したい ⬇⬇ 　【現実の阻害行動】人に頼らない、頼れない　メンバーやチームの小さな成長を満足できない、祝わない ɹ ৽

【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す相反する目標【表の目標】善い人間になる　強いチーム・良いスクラムをして価値と成果を作り出す ①【ディスターバー】ここにい続けることを阻害する要因を発見・増幅させる ②【アトラクター】ここにいることが魅力的だと思える要因を発見・増幅【強力な固定観念】 ①一人でやり切らないと自分の価値が示せない ②もっと早く結果出さないと自分の居場所がなくなるエッジ（見えない壁）個人・集団の信念・価値観・構造 ④【エッジを紐解く】エッジが出来上がった原因を対話しながら丁寧に溶かしていく【裏の目標】自分一人でやりきりたい結果に自分の爪痕を残したい ⬇⬇ 　【現実の阻害行動】人に頼らない、頼れない　メンバーやチームの小さな成長を満足できない、祝わない ɹ ৽ ③【エッジを越える】未体験・ロールチェンジ・交渉何度かぶつかって見る・④

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ʰ ʱ 本書で探求するもう一つのテーマは、いかにすべてが相似形であるかということです。すなわち、内なる世界で起こる自分とパーツとの関わり方が、外の世界での自分と人との関わり方に関連しているということです。もし私たちが、自分のパーツの真価を認め、敵のように見えるパーツにも思いやりを持つことができれば、それに似た人たちに外側で出会っても、同様に思いやりをもって接するこ
とができるはずです。逆に、自分のパーツを嫌ったり軽蔑したりすれば、それを連想させるような人に対しても同じように接するでしょう。 ɹ ৽

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PO：加藤さん体調悪いし、別の人に変わってもらったほうが良くないですか？加藤：うーん、別に大丈夫やし、いけんで？（‥確かにしんどいし、そっちの方が楽だけど‥体調悪いから変わってもらったら、俺の居場所が‥） Cさん：加藤さん、私変わりますよ！（食い気味で）加藤：（！？）ええと、そうだな‥（ここだ！ここで頼れるかだ‥でも、抵抗感がつええええ‥）うーん、ほんならCさんお願いしていい？（恐る恐る‥） Cさん：はい！任せてください！（食い気味で）加藤：！！？うん、じゃあお願いしようかな。ありがとう。 ʰ
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傷つけながら進む、そのあり方を加藤さんが見せてくれたから、そうやるのがリーダーなんだって、いまだに思えてます。自分が間違っているかもしれないが、突き進んで言いたいことを伝えるってことはしたくなかったし、傷つきたくなかったです。楽して生きたいのに、なんでそんなことしないといけないんだって。でも、それがリーダーなんだって学びました。加藤さんの姿を見て、リーダーのあり方を学びました。 ʰ ʱ

PO：加藤さんが教えてくれてた発達理論は自分の中でしっくりしていて、あれは目印になってます。価値観・信念とか。加藤：ビジネス的にも価値あるじゃんって言えると思ってるんだけど、どう思う？ PO：とてもありますよ。人間としてどうあるべきかをサポートしてもらったのが大きいです。一人の男に自己を作ったんですから、それはそうですよね。それがあってPOとして成長したので。 ʰ ʱ

PO：それが自分に一つ軸を持てたすごい要因で、すごく良かったと思います。一緒にインセプションデッキ作ってたところもそれも同じ話で、軸を作るっていうところが一番大事だと思ってて。あの時に何が軸か？をずっと繰り返し考えて。何を軸とするのかを自分たちで形作ってた過程で跳ねた気はしますね ʰ ʱ ɹ
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Aさん：霧がはれた、っていうのがしっくりくるんですよね。自分の頭の中のモヤが晴れたというか。 ʰ ʱ

Bさん：今はすごいスッキリしてます。生まれ変わったって言うと大げさで気のせいかもですが、今までと違う感覚？視点？で生きているような気がしてます。 ʰ ʱ

Cさん：いままで自分が言葉に出来ないでいた気持ちが、何から生まれていたのかをはっきり自覚させてもらったからか、相手の気持ちも私と同じなんじゃないかって思えるようになって、共感？が凄くしやすくなったのに驚いています ʰ ʱ ɹ ৽

私：色眼鏡をかけて世界を見ていたことに気付いた。視力が良くなって、世界がクリアに見れるようになった感覚。視点の追加、空間の拡張、事象の一歩奥、背景にある隠れた構造、目に見えない何かを想像したり気付けるようになった。だから、それにアプローチして変えることができる様になった。 ʰ ʱ ɹ ৽

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自己開示がすごいですよね。自分の考えやどういう人間かを包み隠さず語るので、周囲も本音で話しやすくなってますよーーーーーーーーーーーーーー誰に対してもフラットでフェアですよね。上からでもなく下からでもなく。反対意見とか異論があっても、ちゃんと聞いて受け入れてくれるみたいな
愚痴みたいなこととか、言っていいのかなって思うことでも、否定しないで聞いてくれるのが、私はすごく助かってますーーーーーーーーーーーーー弱いからこそ学んでるんだよとかって感じで、超人じゃなくて、身近に感じるような形で話してくれるから ʰ ʱ ʰ ʱ

ʰ ʱ ʰ ʱ 取り繕わず、ぐちゃぐちゃのまま話しても受け入れてもらえる経験が今まで本当になかった中で、加藤さんが『大丈夫』と何度も言ってくれたことが本当に救いでした
　加藤さんには、何言っても大丈夫なんだなっていう安心感があった自身のことを深く考えさせてくれるところも素敵だなと思います。過去のクリティカルな所から遡って今の自分にどう影響を与えてるのか、トラウマとか過去の傷からその答えを出してるんじゃないかとか、一人じゃ辿りつかないようなとても深いところまで思考を落とさせてくれるとこがすごく助かってます！

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4ͭͷϧʔπ͝ͱͷ6ͭͷ؍఺ ルーツ何のために何を求めてなぜ重要かないと何が？言ってほしいこと言ってはいけないこと
社会心理学／組織行動論継続的な組織学習集合知の発現ミスや疑問を即座に言える率直さ誤りが成長と学習の源だから失敗・隠蔽・停滞イノベーション❌ 自分の無知や誤りを率直に認めること「私は間違えた」間違いを責めたり、非難する言葉「誰のせいだ？」組織開発／ TrainingG 相互理解と信頼の厚い関係網を築く感情・意図を包み隠さず自己開示する場変化は相互理解から始まる表面的調和対立の地下化組織が硬直・分裂自分の感情や主観を誠実に伝えること「私はいま〇〇　　を感じている」相手の人格や感情を否定・攻撃する「君は無能」人間性心理学教育学個と組織が自己実現へ向かう基盤づくり無条件の肯定的関心と受容・共感・自己一致真の成長には安心が必要だから自己防衛が強化真の内省・創造性が抑圧される相手の存在そのものへの受容・尊重「あなたの存在をその　まま尊重している」条件付きの評価価値判断を伴う言葉「◯◯なら認める」仏教東洋思想苦楽を分かち合い苦しみからの解放評価を超えた慈悲と縁起的な共感苦を分かち合いで癒しが生まれる孤立・誤解・断絶による分断と連鎖苦しみに気づき、共にいることを示す慈悲「あなたの苦しみに気づいている」相手の物語や経験を否定する批判や裁き「君の人生経験は無意味だね」 ɹ ৽

৺ཧత҆શੑͷϧʔπ͝ͱͷ໨త ルーツ何のために何を求めてなぜ重要か言ってほしいこと言ってはいけないことないと
何が？社会心理学／組織行動論学習 (組織学習) 率直探究無知・失敗責任追及隠蔽組織開発／ TrainingG 関係開示変革感情・想い人格否定硬直人間性心理学教育学成長受容自己実現尊重・受容条件防衛仏教東洋思想慈悲 (苦の解放) 共感癒し慈悲分断孤立

ਓ֨ʢ৺ཧతॊೈੑʣͱೳྗ ルーツ何のために何を求めてなぜ重要か必要な人格 (Being) 能力（Doing）ないと
何が？社会心理学／組織行動論学習 (組織学習) 率直探究知的謙虚率直な対話を促す隠蔽組織開発／ TrainingG 関係開示変革真正性相互FB を促す硬直人間性心理学教育学成長受容自己実現無条件の肯定的関心積極的傾聴認知的共感防衛仏教東洋思想慈悲 (苦の解放) 共感癒し慈悲と平常心ナラティブ再構成支援孤立 ɹ ৽

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) ಛ ू 1 ଟ ༷ ੑ Λ ੜ ͔ ͢ ν Ϝ 心成果に対する効果を子『技術的対策』心影響力『適応的対策』技術的対策だけでは『やり方や構造』は改善されても、人が動かない適応的対策だけでは『人は変わる』が成果・スケールには繋がらない足し算ではなくて掛け算の関係 ɹ ৽

) ಛ ू 1 ଟ ༷ ੑ Λ ੜ ͔ ͢ ν Ϝ 心理的安全性:PSの根源は何か？「人間の社会的・生理的安全欲求」その根源を現実の中で、実現・維持させるのがリーダー（ランクの高い人）そのリーダーが備えてなくてはならないもの ɹ ৽

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繋いでシステムにする（理論）直接体験を共有し暗黙知を生成する（共感）モデルを実践し暗黙知を体得する（実践）暗黙知と形式知の相互変換プロセスを無限スパイラルアップ図の引用元：組織学習になぜアジャイルが必要なのか？｜CULTIBASE Radio｜Management #54 ूஂͷ ҉໧஌ ूஂͷ ܗࣜ஌ ૊৫ͷ ू߹஌ ݸਓͷ ҉໧஌ ɹ ৽

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氏対談】第1章　組織で「知」を生み出すための起点は、「共感」をベースにした「対話」 ʰ ʱ ɹ ৽

͢΂ͯͷ஌ͷݯઘ͸҉໧஌ʹ͋Γ SECIモデルは、個人に眠る暗黙知を源泉として、 ①個人と個人が暗黙知を共有する「共同化（Socialization）」から始まり、 ②集団レベルで暗黙知を形式知に変換する「表出化（Externalization）」、さらに ③組織レベルで形式知を組み合わせて社会的、組織的に共有できる集合知へと変換する「連結化（Combination）」 ④その集合知の実践を通して一人ひとりが暗黙知を豊かにしていく「内面化（Internalization）」というプロセスをモデル化したものです。 SECIモデルは個人レベルの知識創造のモデルではないということです。〜中略〜個々人に眠る暗黙知を集合的な知恵に変換していく原理を
明らかにしたものがSECIモデルなのです。これは、人間とは未来に向かっていく関係性の中で意味や価値を生み出す動的な主体である、という人間観に根差しています。引用元：【野中郁次郎氏対談】第1章　組織で「知」を生み出すための起点は、「共感」をベースにした「対話」 ʰ ʱ ɹ ৽

SECIモデルでは、暗黙知と形式知の相互変換プロセスを無限にスパイラルアップさせていくことが重要ですが、その起点は共同化です。これは、個人と個人が知的にぶつかり合い、対話を通して、「阿頼耶識」あるいは無意識を含めた暗黙知を徹底的に言語化していくプロセスです。 face to faceの相互作用で、五感を駆使して、全身全霊で他者やモノ、環境に共感しながら、暗黙知の根源まで集団で共有していく、という営みとも言えます。
ʰ ʱ 引用元：第56回　【日立総研創立 50周年記念】新しい価値を創造する自己変革組織の在り方野中郁次郎氏 ɹ ৽

仏教で言う暗黙知って何層もあって、一番深いところにあるのが「アラヤ識」ですね。ここにある暗黙知──つまりわれわれが本当に無意識のレベルで直観しているその一番根幹を、意味に変換しようとするときには、やっぱり「全身全霊で書く」ことが必要だと。そんなふうに井筒さんは言うわけです。引用元：野中郁次郎先
生は、世界をどんな風に捉えているか。 ʰ ʱ ɹ ৽

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繋いでシステムにする（理論）直接体験を共有し暗黙知を生成する（共感）モデルを実践し暗黙知を体得する（実践）暗黙知と形式知の相互変換プロセスを無限スパイラルアップ ूஂͷ ҉໧஌ ूஂͷ ܗࣜ஌ ૊৫ͷ ू߹஌ ݸਓͷ ҉໧஌ 図の引用元：組織学習になぜアジャイルが必要なのか？｜CULTIBASE Radio｜Management #54 ɹ ৽

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4】 5. 人はなぜ変われないのか 6. 変われないを可視化する免疫マップ【Narrative5 〜 7】 7. 心理的安全性と自己変容について 8. まとめ 9. 最後に What（何の話をするのか？）

8. ·ͱΊ

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1. 何かを変えたいなら「自分から」始めよう 2. 自己変容は非常に困難なプロセス「誰かに
一緒に伴走」してもらおう 3. 認識すら出来ていない「前提・当たり前・価値観・信念」を疑おう 4. それは「必ず」あなたの内に潜んでいます、必ずです 5. それらは貴方を痛みから「守るもの」でもあり「制限するもの」でもある 6. 守られているのは「傷が癒えていないから」 7. 他者の痛みに共感するには「自分の痛みに気付き癒さなければ」ならない 8. わたしが「わたし」を助けに行こう 9. 信念が一つしかない人はゆるせないことが多い「弱い人」 10. しかし弱さは尊くて「人間の本質そのもの」必要なのは弱さを認める勇気 11. 大丈夫、「人は変われる」あなたは独りではない 12. 誰かを変える、ではなく、「共に変わって」いこうメッセージ ɹ ิ

1. あなたの価値観や信念は「本当に貴方のものですか？」 2. 今のあなたを「形作ったもの」は何ですか？ 3. 「何故」「何のため」にそうなったのでしょうか？ 4. 「他
人や自分をゆるせない」のは、なぜですか？ 5. あなたの「強力な固定観念」は何ですか？ 6. 「どうあれたら」幸福・平穏ですか？ 7. あなたと近くの人達の「環世界（見てる世界）」は何ですか？ 8. 私たちは「どうあるべき」でしょうか？問い

9. ࠷ޙʹ

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ご清聴ありがとうございました

【補完版：統合編】人はなぜ変われないのか？自分を変えるとは何か？どう在るべきなのか？

【補完版：統合編】人はなぜ変われないのか？自分を変えるとは何か？どう在るべきなのか？

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