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1. ST09: 認識的不正義 フリッカーの認識的不正義 証言的不正義 解釈的不正義 まとめ 社会思想 (Social Thought, TCUE2024) 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
2. ST09: 認識的不正義 ST10: 交差性（インターセクショナリティ）／認識的不正義をもう少し ST11: ケアの倫理学 ST12: 正しい結婚？ ST13: リプロダクティブ・ライツ ST14: トラスジェンダー ST15: 未定 ST09: 今後の予定 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
3. フェミニズムによれば、性別やその他の社会的アイデンティティを有する人々が、偏見 的なステレオタイプを含む社会構造ゆえに、政治や経済、教育、そして私的空間におい て不利益を被ってきたり差別されてきた。つまり構造的不正義。 2000年代以降、こうした社会構造は、何かを知っていたり経験を説明したりするという 認識実践にも負の影響を与えているという点が指摘され始める。この論点は、後述する ミランダ・フリッカーにより＜認識的不正義＞として定式化され、現在フェミニズム哲 学のホット・イシューの一つである。 具体例：東京五輪組織委の森会長、辞任へ　女性蔑視発言問題で - BBCニュース →「女性は会議で黙っておくべき」／どういう意味で女性が蔑視されているのか？ 今日のタスク (1) フリッカーの認識的不正義（二つの不正義）を理解する、 (2) 日常生活に潜む認識的 不正義を曝いてみる。 ST09: 今日のタスク 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
4. ミランダ・フリッカー（ Miranda Fricker): イギリスの哲学者 認識的不正義（ epistemic injustice） Fricker, Miranda (2007). Epistemic injustice: power and the ethics of knowing. New York: Oxford University Press.（翻訳あり） 誰かが何かを知ったり経験を説明する（＝認識）能力に関する不正義 もう少しだけ具体的に。性別や人種、社会階層、ジェンダーなどの社会的アイデンティ ティに対する悪質な偏見が原因で、一部の人々が「知識を生み出す主体」としての能力 を貶められる不正義のこと 認識的不正義は、 (1) 証言的不正義、 (2) 解釈的不正義に区別できる ST09: フリッカーの認識的不正義 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
5. 証言的不正義 (testimonial injustice) (a) 話し手や書き手の社会的アイデンティティに対する偏見が原因で、 (b)その人の信用 性が不当に低く見積もられることで、 (c) (知識を保持し伝達する等 )知識の主体としての 能力を貶められる不正義のこと 証言とは？ 情報や知識を伝達すること。難しければ ...コミュニケーションでよい。 信用性とは？ 情報や知識を伝達する能力とその誠実性に対する信用のこと。他者とコミュニケーショ ンの際には、その前提として証言者としての信用性を帰属させている。 ST09: 証言的不正義とは何か 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
6. 女性 女性というだけで発言を無視されたり軽視される 黒人 裁判、とりわけ陪審制や取り調べで証言の信用性が疑われる cf. 現場にいなかったのに逮捕　投獄大国アメリカがはらむ黒人不利の司法制度：朝日新 聞 GLOBE＋ 庇護希望者 (asylum seekers)＝（潜在的な）難民 難民認定の聞き取り調査の際に物語をでっち上げていると思われる cf. ウィシュマさん死亡事件（名古屋出入国在留管理局、 2021年） 岸見太一「なぜ収容者の訴えは信用されないのか」 『入管を問う - 株式会社　人文書院』 ST09: 証言的不正義の具体例 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
7. 医療者や看守による認識的不正義 マシュー・マケイン死亡事故（アメリカの拘置所、 2016年） cf. Medina, José, et al. (2021). Epistemic activism and the politics of credibility. Making the case: feminist and critical race philosophers engage case studies, 293-324. 1. 収容者は発言の内容を信用されない 2. 収容者は経験や心身状態を誤解や再解釈されることく説明することが困難である 3. 収容者は物理的に経験を施設の部外者に伝えることが困難である →1と 2は典型的な証言的／解釈的不正義である。 　これらは拘置所や収容所だけでなく一般的な医療施設でもあると指摘されている。 ST09: 死亡事故の背景にある認識的不正義 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
8. なぜ信用されないのか？ 1. 社会的アイデンティティ集団に対する偏見 2. 偏見の結果としての信用性の低下 3. 低い信用性の常態化 信用性の割り当て（＝どういった集団が信用されてどういった集団が信用されないのか） は、集団間の権力構造などの社会的要因により形成される e.g. 黒人は白人から社会的に抑圧されてきた歴史的過程のなかで信用性が低い ST09: 証言的不正義のメカニズム 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
9. 解釈的不正義（ interpretative injustice） (a) 社会的に不利な立場にある人々は、自分の経験を理解することが重要であるにもか かわらず、 (b) その経験を適切に解釈する資源が不足していることで、 (c) 誤った解釈を 押しつけられたり適切に理解することが妨げられる不正義のこと →解釈資源とは？ 適切な概念やフレーズ、表現する仕方などの資源が利用可能でなければ、個人の経験は社会 的経験として理解することができない ST09: 解釈的不正義とは何か 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
10. 解釈資源の不足 出産後の女性は、育児への緊張や極度の責任、子供を好きになれないといった自責から 落ち込んだりイライラする経験が慢性的に続くことがある。 1960年頃から「産後うつ病」という言葉が使われるようになる。 それ以前は？自分の経験（＝産後の心身の変調）を適切に解釈したりそれを伝えるため の資源が欠いている 例えば育児をしたくないだけといった誤った解釈を押しつけられる 自分の経験を出産後の女性であれば生じうる症状として適切に意味づけることが妨げら れている ST09: 解釈的不正義の具体例 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
11. なぜ解釈資源が不足するのか 1. マイノリティ集団による経験は、 （その集団の信用性の低さゆえに）マジョリティ集団か らは理解されづらい 2. その一方で、社会で共有された解釈資源は、 （高い信用性を割り当てられた）マジョリテ ィ集団の経験を反映するように形成される 3. よって、マイノリティ集団は、自分の経験を適切に解釈する資源が不足する 解釈資源の割り当て（＝どういった集団が自分の経験を解釈したり伝達するための資源 にアクセスできるのか）もまた、集団間の権力構造などの社会的要因により形成され る。 e.g. 女性は男性から社会的に抑圧されてきた歴史的過程のなかで女性としての経験を理 解されづらくこれを解釈する資源が不足している ST09: 解釈的不正義のメカニズム 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
12. 認識的不正義は何が問題であるのか？ 一次的な不正義 知識を知っていたりそれを伝達するという人間として不可欠な能力を貶めている 二次的な不正義 実践的な問題 一部の意見が聞こえやすく信用されやすい。 不正義の被害者による意見は十分に反映さ れず、当事者はそれによって社会的な不利益を被る。 認識的な問題 当事者が、周りから不審がられたり無視されることで、 (a)自分の知識の主体としての能 力に自信を失い、 (b)長期的には当事者が発言しづらい社会状況になる ST09: 認識的不正義の不正さとは 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
13. 今日のお題（難易度 1→3） 1. 証言的不正義や解釈的不正義にはどのようなものがあるか。あなたが知っている事例か ら考えてみよう。可能であれば、これらの不正義を軽減するためにはどうするべきであ るのかも考えてみよう。 2. ネット記事を読んで黒人の冤罪率の高さを認識的不正義から論じてみよう。 現場にいなかったのに逮捕　投獄大国アメリカがはらむ黒人不利の司法制度：朝日新聞 GLOBE＋ 3. 専門家の短い論文を読んで難民審査と認識的不正義について要約してみよう。 岸見太一「難民と無知の認識論」 『難民研究ジャーナル』 13号（論文は notionからアクセ ス可） ST09: learnwizone 福原正人 :nonxxxizm@icloud.com
14. ST10: 交差性 or　認識的不正義をもう少し ST09: 次回 福原正人 : nonxxxizm@icloud.com