Media (V-XII/XVI) Modernidad (XVII, XIX) Posmodernidad XIX Lideraban 7 artes: gramática, dialéctica, retórica, aritmética, geometría, astronomía y música. Su representante fue Santo Tomas de Aquino, consideraba la percepción como punto de partida como procedimiento intelectual para llegar al conocimiento. Se enfoca en lo universal por medio de las percepciones sensoriales. Surgen las escuelas Monásticas, su objetivo era alfabetizar para la vida religiosa. Se interpreta la biblia y la teoría cristiana. Escuelas Palatinas, tiene objetivo educar a la familia real y proporcionar al reino funcionarios políticos y religiosos. Se desarrollo la cirugía y la practica de disecciones. Escuelas Catedráticas, su objetivo formación de clérigos; diseñan un plan curricular mas amplio. Surgen las universidades. El desarrollo de la educación giro en torno de la Fe y la razón. Su fundamento es basado en modo Hipotético; cuya verdad era determinada por la iglesia. El primer movimiento en la modernidad es El Racionalismo. Representantes: ▪ Descartes (principal representante): razón como fuente de conocimiento ▪ Kant: afirma que los objetos se acomodan a la razón humana. ▪ W.F. Hegel: afirma que la razón produce el objeto y la realidad. Exalta la razón humana. La capacidad de la razón es para observar hechos, realizar experimentos, crear hipótesis y soluciones, calcular y predecir resultados. Desarrollo de actitudes y aptitudes a favor de la ciencia y la democracia. La fe, las tradiciones, los sentimientos, la mitología son enemigos de la razón. En la modernidad se genera un “Giro Subjetivista” que consiste en dividir la realidad entre un sujeto y objeto. Su objetivo es descubrir las leyes de la naturaleza. Características: ▪ El método científico es la forma mas confiable para obtener el conocimiento ▪ Promueve la dignidad, libertad humana y libertad de creencia ▪ El conocimiento es objetivo ▪ Se inicia a prestar atención a la epistemología de la democracia Otros representantes como Spinoza, Leibniz y Malebranche afirman que el entendimiento posee conocimientos de forma innata y mediante la absorción y deducción de conocimientos se llega a la racionalidad. El Segundo movimiento fue El Empirismo: estudia el origen de las ideas, considera que el origen y el conocimiento dependen de la experiencia y se niega la existencia de los conocimientos innatos. La temática mas fuerte en la modernidad fue La Epistemología, en el cual, el conocimiento es un conocimiento de ideas y las ideas son representaciones de la realidad. Y el origen de las ideas es relacionado con el intelecto humano. Racionalistas y empiristas comparten la creencia de que el modo más rápido de conocer es mediante la intuición. Pero los racionalistas dicen que las ideas racionales y abstractas provienen de la intuición intelectual. Lo empiristas sostienen que las intuiciones son senso- perceptuales y no hay posibilidad de conocimiento a través de la experiencia porque la mente esta vacía. Entre sus diferencias está el que la razón es autónoma y puede conocer sus verdades/ intelecto y que para el empirismo los conocimientos dependen de la mente del sujeto y sus sentidos. Se presentan 3 corrientes: ▪ Humanismo renacentista ▪ Reforma cultural y educativa ▪ Estudio de las humanidades, gramática, retorica, historia, poesía y filosofía moral Humanismo Secular: Su objetivo era la filosofía de la vida, abarca la razón, el naturalismo, metafísico y la moralidad altruista. Rechaza lo sobrenatural, la fe y la religiosidad. Se propaga una cultura Ética Humanismo Religioso: Se centra en las necesidades, integra la ética humanista, pero con rituales y creencias religiosas. Aparece Auguste Comte, quien fundo el Positivismo, apareciendo con fuerza todo lo que tiene que ver con lo religioso; pero con otra perspectiva. Conocimiento en la Posmodernidad Representantes: ▪ Friedrich Nietzsche (1844-1900): hizo una crítica de la cultura, religión y la filosofía occidental. Se basa en análisis de actitudes morales hacia la vida. ▪ Jean-François Lyotard (1924-1998): inclinación de las ciencias hacia la interdisciplinaridad y el trabajo en equipo. ▪ Nicolás Maquiavelo (1469-1527) (teórico político del renacimiento): el lenguaje conquista el poder. La razón, progreso, verdad, diálogo no son ni han sido nunca posible. Este conocimiento se generalizo a partir de los ochenta, acogiendo el arte decorativo y desaparece el sujeto, dando paso a la posibilidad y la necesidad de progreso. También nace la tecnología, el conocimiento y la libertad en beneficio de la humanidad. Rechaza la unificación mediante la Razón, buscando constantemente lo desconocido y lo indeterminado para adquirir conocimiento. Las imágenes no representan la naturaleza, si no que son una proyección de los entornos políticos, sociales y económicos en los que se desarrolla la actividad científica. La epistemología es mas clara y fuerte sobre las creencias irracionales. Toma un proceso mas de desnaturalización, abstracción, generalización, simplificación de la realidad y positiva para una tarea investigadora. Es el momento mas adecuado para la epistemología. Se habla sobre el multiculturalismo y la diversidad humana. La visión de la realidad depende de la posición social de los sujetos. Abandono de la ciencia que se apoya en hechos observables. No hay criterios únicos de validez, solo criterios locales y contextuales.