生靈的悲悽

生靈的悲悽昊天玉詔（欽差大臣南天豁落靈官　降）序（阿彌陀佛　降）第一章　哀哀人母，柔腸寸斷第二章　仁憫生靈，增福添壽第三章　靈靈相惜，報恩健疾第四章　買物放生，禽鳥助葬第五章　靈靈相感，冤冤相仇第六章　救命生靈，仁慈致福第七章　忍心殘殺，惡疾加身
第八章　殺業果報，寫經釋冤第九章　今日刀俎，殺業禍身第十章　殘害無辜，疾患叢生第十一章　今生疾厄，前業纏牽第十二章　殘疾拖磨，前世殺業第十三章　瘸手瘸腳，前世殺業第十四章　放生濟物，壽耆福樂第十五章　殺業滿身，苦罹重疾第十六章　滿身蟻洞，痛楚難堪第十七章　壽算延年，買物放生第十八章　放生蚌蜆，壽命綿延第十九章　殺生牛犬，牢獄連連第二十章　殺業深重，死亦悲傷第廿一章　今生疾厄，前世業牽第廿二章　輪下亡魂，悽慘堪憐第廿三章　蹄疫肆瘧，豬魂歸天第廿四章　貪圖口腹，殺生取卵第廿五章　長年茹素，壽算年長第廿六章　靈靈相苦，情情可悲第廿七章　殺業連連，背運累累第廿八章　靈猴苦訴，其聲也哀第廿九章　生不知悟，死亦哀哀第三十章　悠悠魚兒，生亦悽悽 1

第三十一章　欺人騙害，轉馬被騎第三十二章　心念惡毒，轉生蛇蠍第三十三章　賴帳不還，轉狗看門第三十四章　念心狠毒，苦楚蛇身第三十五章　輕福刻薄，轉生鷺鷥第三十六章　生念狠毒，討生奇苦第三十七章　心念機毒，轉生蜘蛛第三十八章　生性霸道，螃蟹橫行第三十九章　悠樂龜兒，其生也哀第
四十章　擠乳還債，苦身拖磨第四十一章　悽悽幽靈，悔也哀哀第四十二章　生活暗濕，苦哉蟾蜍第四十三章　身受火焚，魂驚魄散第四十四章　轉生麻雀，歷劫其哀第四十五章　惡念積慮，邪心鑽營第四十六章　芸芸眾生，難知悟醒第四十七章　忤逆不孝，轉生畜道第四十八章　幽幽陰魂，苦哉其嘆第四十九章　不孝不仁，孤苦無依第五十章　能知盡孝，後顧無憂第五十一章　人間地獄，苦難不一第五十二章　殺業深重，智能癡呆第五十三章　淫虐擄掠，悽慘無比第五十四章　殺業淫虐，終生不復第五十五章　善業功德，逍遙自在第五十六章　身敗名裂，孤魂無依第五十七章　懵懂人生，恨離白髮第五十八章　人人敬仰，社稷福神第五十九章　造福社稷，馨香不絕第六十章　護祐鄉民，俎豆馨香跋（大勢至菩薩　降）註：本書由無極禪化院扶鸞著作　歡迎翻印　廣種福田本堂主席關恩師　降　　　　　　　丙子年八月初九日 2

聖示：恭接昊天玉詔，命城隍五裡外，福神十裡外恭接欽差大臣，其餘神人排班候駕。欽差大臣南天豁落靈官　降　　詩曰：萬靈萬物命同榮。戒殺放生性可明。　　　　　慈悲為懷心不礙。綿綿福壽慶昇平。聖示：玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。　　昊天玉詔　　　　欽奉玉皇大天尊　玄靈高上帝　詔曰：　　朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念。世態沉淪，人心更易，每況日
下，喪失天良，縱蒼天有好生之德，世人卻無慈悲之心，殘殺生靈，怡養口腹，傷天之生，害靈之愛，實堪悲焉！　　上天生物，如夫生人，同生同愛，無靈之蠢惑之別，唯人之靈特高，怎可藉此而傷生靈，報對循環，絲毫不爽，以昭世人，故特頒著聖書一部，題其顏曰：「生靈的悲悽」。敕命「南海古佛觀世音菩薩」為主著仙師，「虛筆」為主著鸞乩，自丙子年八月十六日開著，至書成為止，希神人用命，各盡厥職，書成之日論功行賞，勿負朕意　　　　欽哉勿忽，叩首謝恩。天運丙子年八月初九日阿彌陀佛　降　　　　　　　　　　丙子年八月十六日　　　序　　物與人同化，人與物同體，豈可相互傷殘，好生惡死，彼此一理，己之所不欲，焉可加害於物命，而自招其禍，故當以天為心，以物為己，以理為心，物為胞與，殘殺之心，自可止矣。　　人與物皆天命也，亦即是人與物命乃同天地造化所成，好生惡死之情況相同，不可因粗心、戾心、縱心、焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以殘害，情何以堪！惡貫滿盈，自取滅亡。　　天好生而惡殺，人好殺而惡生，天心好而人心殊，更當明理而慎戒，莫可背道而違心，壽物壽己，福祿綿長，簡數語為序。阿隬陀佛降序　於無極禪化院．南天虛原堂天運丙子年八月十六日 3

第一章　哀哀人母，柔腸寸斷南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年八月廿三日聖示：人與動物均有其靈，由天所賦予之性同也。為人父母者為了子女，自幼養護有加，撫之、愛之，呵護無微不至，如遇有不測，或遭有災厄，為人父母心慮如焚，哀痛不已，情難自處，然世人往往未能思及其他動物亦有其父母，世人怎可忍心殺之以飽口腹，廣積怨業，更不可因習以為常而行之，相反的，如人被殺而食之，那世人之想法又是如何呢？必習不為常而異之，那情又何以堪？　　昔許真君敬之，河南省汝南縣南昌人，自年少喜武功，擅長射箭，愛好打獵。某日於野外射中一小鹿，鹿母見狀，不顧一切沖向前去，以
舌舔撫傷口，但因箭深傷重，不治身亡。鹿母哀痛，徘徊悲鳴，當場死亡。許真君甚為驚奇，當場剖開母鹿之腹，見之柔腸寸寸斷裂，惻隱之心，油然而生，遂將二鹿當場埋葬。許真君心生悔恨，感悟人畜雖異，愛子之性同也，自己甚為懊悔，無故傷人骨肉至情，因而折弓斷箭，從此不再狩獵。後來許真君雖在晉朝為官，但無心官場，罷官求仙人潛修，後來亦因而證道仙人，從此濟世救人。　　此則之例，可知親情天性是非常令人敬佩，亦不容任何人來剝奪，可知不可隨意傷命以滋生，或傷命以滋生，或傷命以造業，人同此心，心同其他動物也，齊悟之。第二章　仁憫生靈，增福添壽南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年九月初一日聖示：世間最珍貴者生命，天下最悲慘者殺戳也。螻蟻尚且貪生，況乎其他的生靈？世人甚多為了增福添壽，殘害無辜，以乞天地賜予福壽，神明不敢受也。且弱肉強食，吃牠肉以補己身，害牠命以延己命，心已殘忍，怎有助益呢？故知當心存仁慈，始可久享福壽也。　　清朝，有一陸姓生意人，在京都見一漁翁擷取一條一尺半之鯉魚，鯉魚見陸姓商人，更加跳躍掙扎，好似求救之意。陸姓者心生不忍，就將牠買下，放於海中，讓其悠游而去。　　是日夜晚，陸姓商人夢見閻王召見，對他說：「汝本來陽壽已盡，因汝之仁心救活鯉魚，故延汝壽半紀（即是六年），後來此位陸姓商人 4

壽算達七十高齡，家庭美滿幸福，無疾而終。　　再者，於漢朝一葛姓諸侯，出使齊國時，於途中見一水蛇在熱砂中打滾，且頭部受傷。此位葛姓諸侯見狀，心念仁憫，即將隨身所帶之藥物替之敷治，將牠放於水邊調息。待出使返家時，亦路過此地，見水蛇口中銜一寶珠等候，以表救命之恩。葛者心中明白，但不敢接受，是日晚上夢見腳踏到一條蛇，驚醒後，見床上有一對純白明亮之「夜明珠」，照耀整個房舍，甚為光彩奪目，這即是所謂：「夜光明珠」。因仁心所得之福報，遺世佳話。　　以上二者古例，可見心存仁憫，才是長享福壽之理，盼世人能知而醒悟之。
第三章　靈靈相惜，報恩健疾南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年九月初八日聖示：靈與靈之間亦會相感而回報之，雖是靈有高低之差異，但先天所秉賦的都相同，只是靈高者，顯現出來之感應較為明確，靈低者表現的較為遲晦而已，並非無靈之感應也，世人當知此理，發揮己身悲憫之心來對待世上之眾靈。　　清初時期有一賴姓富家，夫妻均喜食鱉肉，可說是日日不離此肉。有一日，從市場買回一較大之鱉，囑咐婢廚好好的烹煮，好飽口腹。此位婢廚心想，在賴家經由她手所宰殺之鱉已不計其數，心內甚為悲悔，趁今日賴家夫婦外出之計，將此大鱉放生於家閣外之水池，然後騙稱不慎讓其走失。是日，賴姓夫婦回家進食，不見鱉肉，問之，婢廚言此情況，受夫婦不講理之拷打，也只好忍受下來。　　有日，此位婢女身染重疾，已奄奄一息，此位富主怕死於家中不吉利，將之置於水池旁之柴房，任其死活。是晚，此位婢女見自池中爬起一只大鱉，還滿身污泥，滾敷婢女身體，感覺甚為適暢，後來不藥而愈。這就是靈靈相惜、救疾之見證，值得世人去醒悟，亦盼世人能悟知靈是有情的，不要把此段事當作奇跡看待，事實至為明顯，不可不信也。第四章　買物放生，禽鳥助葬南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年九月廿二日 5

聖示：人與人之間均有靈感之互通，其他之靈、或動物與人亦有靈之相感。唯低弱之靈，其能力亦較差，不像人之高靈，能力亦強，故唯有高靈者始能濟度低靈的動物，然其蒙濟度，當然其靈亦會有感應，以圖恩報，這種事例比比皆是也。　　明朝有一位孫姓之鄉下人，自年輕就心存慈悲，每見有鳥受困（即是被人擷取），雖自己甚為貧窮，必定想辦法湊錢，購買來放生，每次在放生時，心中有無比的快感與喜悅。　　迄至其年老，買鳥放生，不計其數，臨終時亦甚貧困，無法安葬，唯只工人抬至山上，隨地放置，說也奇怪，突然間一群數以千計之禽鳥，口中銜著泥土，往孫姓者身上置放，不多時形成一墳冢，得使孫姓者不
至於曝尸野外。如此之事例，世人聞之，似乎有如神話般之奇異，其實這是鳥靈與人靈之感通報恩所起，不為怪也，更可證明動物與人亦有其情之恩念也。　　盼世人能由此則之事例去挑醒己身良知慈悲之內心，不論何種之靈，能盡力予以養護，不存心以加害，自能培養本身真正之善德也。第五章　靈靈相感，冤冤相仇南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年九月廿九日聖示：世上之高靈均有其覺性，且覺性只在於表達及形式上之差異不同而已，但是彼此之間都是相感應的，有時只因無法細微的去察覺，難以洞悉異靈之感耳。絕不可因此而抹殺了除人靈以外之感也，希世人能明知此理，否則只一味的只顧高靈之靈應，不去理會他靈之觸應，到時則惟有痛恨而已。　　昔江蘇省、江縣地區有一潘姓者，自小就喜歡吃鱉肉，到了年紀近五十，不知殺了多少只鱉。　　有一晚，夫妻同夢一穿黑衣之老者，在其夫妻床前跪求，希望能救其一命。翌日，夫妻談起，說也奇怪，怎會有相同之夢？　　第二天，一大早就有一漁夫帶來一只甚大之黑鱉到潘家叫賣，潘姓者見之甚喜，但其妻言明昨日之夢：「穿黑衣者，是否就是這只黑鱉，不如買來放生，也是功德一件。」但潘姓者不顧一切，就買下大快朵頤　　待中午食後，潘姓者欲往沐浴，但久久未見其出浴室，其妻見狀有異，即刻敲門入內，不見其人，只見一團血水，及其夫之頭髮一撮於澡盆上，可見其夫因而化成血水而斃命矣，由此可知靈之冤報也。 6

　　又在廣東近海，有一黃姓者，亦甚喜食鱔魚，其年紀近六十餘，亦殺無數之鱔魚。　　一日閑來無事，到菜市場欲購鱔魚，老板因沒空，讓他自己抓挑，待其手入缸內挑揀時，所有在內之鱔魚擁擠而上，咬住黃姓之手臂不放，再怎麼大力甩之亦無濟於事，雖用刀將鱔魚割斷，鱔魚頭還是不放，些許時間，整條手臂因而脫落，也因失血過多而斃命，真是骸人聽聞，這也是靈冤相仇之例，盼由二則實例，可藉以提醒世人，多發慈悲之心，多憐憫物命，可得福報也。第六章　救命生靈，仁慈致福南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年十月初六日
聖示：人有一念之仁慈，可造就無限之後福。此理如非己身經曆者，難以體會其中之真義。一個人如常存仁慈之心念，其心地就漸趨向光明，其己身之靈性也會因而升華，這些都是修靈最根本之基礎，也就是積存福祿之所在，世人因無法見悟，不但舍棄，而且背道而馳，故而無功，反造罪業，其因在此也，希世人能悟明此理，心念常存於仁慈之中，就可因而致福矣。　　昔江蘇省河口有一范姓人家，其妻因犯肺癆，可說病入危急之境，延醫就診，醫生說：「得需百只麻雀之腦和藥，始有痊愈之希望，且百只之麻雀腦得在二十一天內吃完，否則難以救治。」范姓者亦因而托人購買百只麻雀，關於鳥籠內備用，以救妻之疾也。　　其妻張氏聽聞之後，甚為生氣，怒斥曰：「為我一命，而傷百命生靈，就是我死，也不願如此。」故將鳥籠內百只麻雀放生，任其飛去。說也奇怪！不久，張氏肺癆不藥而愈，而且又懷身孕，生得一子，其子兩臂均長滿黑斑，有如麻雀也。　　由此可知張氏為救百鳥，而疾愈得子，可說是雙喜臨門也，亦即是仁慈致福之因緣也。　　再者十二年前，豐原南陽地區有一李姓人家，其子頭上長一爛瘡，且經常流膿，甚多藥物無法治療，某日其阿姨見狀，認為小孩身上有毒之關所引起的，故上菜市場買來三只不小之青蛙，要煮湯以清臟毒，李姓者見在水槽上三只活蹦亂跳之青蛙，是何因由？知後認為並非此因，故將三只青蛙攜往附近之土地公廟放生，三只青蛙甚為欣喜，一躍而入水田之中。 7

　　是晚，李姓者無緣無故夢見三位身穿黑衣者在其床下，似有感恩之意。翌日，見其小孩之頭瘡已漸干合，不久時日，脫皮而愈矣。　　此則事例千真萬確，乃仁慈心念所佑之也，盼世人能知其實而心念仁慈，必有後福也。第七章　忍心残殺，惡疾加身南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年九月初一日聖示：所謂「我肉眾生肉，名異體亦異，同於一靈性，只是差形軀。」意說明人之肉有同眾生之肉，而靈性亦相同也，只不過名與身軀有所差異耳，何苦相互殘害而傷身敗德呢？靈靈相殘，何時能了？水火刀兵之劫都是由此而來，故當明而悔悟之，同時亦會因而受果報之感應，而報
在己身也。例一：清、雍正年間，江蘇省有一縣令，平時喜食鵝掌及羊肉，而鵝必將之囚於鐵籠內，籠內擺一鐵塊，烈火炙熱，使鵝在烈火之鐵皮上跳躍，待鵝掌因受熱而腫脹時，方將之剁下烹煮。而羊必令廚夫將羊之胸肋剖開，以手取羊之心，趁熱烹煮。為了飽己之口腹，忍心殘害鵝與羊不盡其數。有日，該知縣身染惡瘡，藥石罔效，延醫診治，總難痊愈，後來在床上痛苦呻吟，拖有數月之久，方始死亡，真所謂之現世報也。例二：在浙江省吳興縣，亦屬雍正年間之事，有一魏姓者，平日以耕農為生，閑時更以捕捉青蛙、鱔魚、打鳥等，殺害不少之生靈，雖鄰裡或朋友喻比其能知而改之，但總屢勸不聽，我行我素。某日亦染惡瘡在身，每瘡均起沸泡，每泡內似有一鐵珠，焦黑潰爛，痛苦哀豪不已，臥於床上，痛苦不堪！突然間，見甚多之鳥、鱔魚、青蛙等來啃食其肉。魏姓妻女見狀，知其平日殺生無數所致，不予理會，後來見骨而氣斷死亡。由此可見知不是不報，而報在己之殺業也。盼世人能多生慈悲之心，惜靈為要，不忘慈悲者總有後福的。第八章　仁憫生靈，增福添壽南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年十月二十日 8

聖示：人最可值得贊佩者，就是能存有一顆慈悲之心，能仁人愛物、能愛惜生靈，如此不但可得福報，更可顯出己身本靈之純淨。世上最可悲者，就是無法愛惜物命，殘忍成性，不但會傷害己身靈性外，更會因而結下冤冤相報之因果關係，世人不得不慎思之。　　昔清朝末年，京城有一潘姓小吏，年約弱冠，一日與友人數名遊戲於草欉之間，見一牧羊人遺漏一只羊，此位小吏即與數字友人將此羊偷之，又怕此羊咩叫太大聲，被主人識破，即使力將此羊之口撕裂，而羊鮮血噴流滿地。是夜與友人共同將羊宰之共用。　　事隔一年，此位潘姓小吏舌頭漸次萎縮，已無法言語，就向縣令請辭官職，縣令恐其言有詐，就撿視其舌頭，果真萎縮，剩餘半寸。縣令
詢問小吏原委，知此乃殺業果報之來，為挽救此小吏，建議其能寫經、誦經回向，而此小吏懺悔，堅心照縣令吩咐行之。事後年餘，潘姓者果真回覆原狀，照常上班，回復原職。　　此事例，可明白殺業不可造，尤其無辜生靈之生命更不可隨意殘害，否則果報之慘，難以想象，盼世人知此而引以為戒。第九章　今日刀俎，殺業祸身南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年十月廿七日菩薩曰：虛筆，汝大概甚久未雲遊了吧！今夜吾帶你去雲遊，並藉此著書，不知汝意下如何？虛筆曰：難得菩薩今夜有機會帶徒兒雲遊，當然好啊！但天氣那麼冷，實在有點怕怕，近期徒兒身體狀況又差，有點退意。菩薩曰：雖如此，怕什麼呢？有吾替你作主，一切可安啦。虛筆曰：那就好，就可放心。只見菩薩拂塵一揮，現出彩雲，又似有熱氣現化出來。菩薩曰：那上來吧！虛筆曰：好。虛筆隨即上了彩雲，雲一遊動，不但不冷，好像暖氣傳來，好舒服。菩薩曰：怎樣？不錯吧！虛筆曰：有這麼好機會，當然不錯，又暖和、又舒適。菩薩曰：哈哈！　　不一會兒工夫，已到了 xx 市最熱鬧地區－xx 路。今夜天氣雖較寒冷，好吃世人還是不少，總是三、五成群的在享受著熱騰騰的火鍋。 9

虛筆曰：恩師怎麼那麼快？才那麼一會兒工夫就來到了這裡。又看到甚多在享受熱火鍋，不禁徒兒也垂涎三尺，好想插一腳，增些暖意。菩薩曰：想得倒美，世人是因為這一「貪」字給害了，你修那麼久，難道還沒體悟到嗎？虛筆曰：恩師教訓的是。菩薩曰：今夜著書重點就在於此，你看前面那家水產店水槽內的那只龍蝦，正在那怨嘆著呢！虛筆曰：這家水產店，徒兒好似來過，很面熟，可不可以說出店名？菩薩曰：重點不在於此，何苦惹出麻煩，免了吧！主在於要造訪這只龍蝦為何會有今日之下場？這才是主題。
　　只見這只約一尺半之活龍蝦作恭揖狀，拜著菩薩。虛筆曰：還真靈感，這龍蝦還知道拜見恩師。菩薩曰：動物均有其靈在，只是表現不同耳，再加上吾之感應，當然會如此。虛筆曰：徒兒可否問問牠？菩薩曰：帶你來之目的就是如此，當然可問。虛筆曰：請問龍蝦，你為何會轉世龍蝦？或是什麼因緣會讓你如此呢？龍蝦曰：（眼淚下滴，合著水槽的水，如不是菩薩靈力作用，還真看不到呢！）說起來話長，今日有機訴長短，並藉以勸世，死無憾矣。我今乃第二世為蝦，主因前世殺業過重，且特別喜好海產靈物，花不少金錢，殘害不少水中生靈，造下深重之罪業，可說是一年四季，天天不離海中生物，否則不食，故而造今之深罪，無以彌補。地府判我三世為蝦，任人刀俎，至罪消為止，再另行定奪，因殺業之關，造下如今難以挽回之罪惡，且以前甚多人之勸阻均不聽，亦曾蒙神佛之暗示也不理，所以如今任人宰割也無怨言，種下之禍根都是自己造成的，怨不得人啊！虛筆曰：聽了這番話還真令人同情，但話又說回來，自己惹的禍，還得自己承擔才能了結。龍蝦曰：就是如此，此殺業種下長遠禍根，怨誰呢？盼世人能有機知我今日之下場，就得速速回省，不要和我一樣造罪造禍，悔已晚矣，叫天不應啊！亦盼今日之訪問刊載勸世後，對世人有所知醒悔悟，不要步我後塵。菩薩曰：當然如細問，因緣甚多，長篇難載，重點知之可也。回去吧！虛筆曰：真可惜！還想多聊會兒，或多玩會兒，機會難得。菩薩曰：別啰蘇，機會還多呢！回去了。　　菩薩帶虛筆乘原來彩雲回堂。 10

第十章　残害無辜，疾患丛生南海觀世音菩薩　降　　　　　　丙子年十一月初四日聖示：人為萬物之靈，當以此高等之靈來創造有利於宇宙或世人眾生之事物上，怎可藉此高等之靈來殘害那些低等之靈呢？非但枉費人身，更會因而造下無邊之罪業，世人應該及時警惕與反省，不止可增進本靈之光輝，更可因而增加修持之功德也。　　在清朝中業，浙江省有位章姓地方小吏，特別喜食各種動物之鞭，以為這樣可保健身體，更可強壯性器，來過其逍遙之生活，故而經常（可說幾近每日均如此）購買想吃之動物，只取其鞭，加上壯陽藥物蒸食，在短短的數年內，近乎千頭之動物（尤其黑狗之鞭，殺害最多）。
不但沒有增強性器官之強壯，反而得了陽萎之症，苦惱不已。　　在其四十出頭之時，突然在其背部及手臂處長了很大之長瘤，類似鞭狀，經延請各地名醫，還是醫藥罔效，幾近花盡章家祖產，亦是回春乏力，病了將近二年餘時間，逐漸潰爛、生膿而亡，可說是奇臭難聞，鄰裡為之嗤鼻，就此結束寶貴一生。　　由此則事例可知，不可受誤導而忍心殘殺生靈，於心何忍，殺他身以補己身，將心比心，實在說不過去。藉此例子，一來警惕世人，二來更當珍惜其他物命，不可輕意殺害之。希世人無者勉之，有犯者速惕醒改之。第十一章　今生疾厄，前業缠牵南海觀世音菩薩　降　　　　　　丙子年十一月十一日菩薩曰：虛筆，今夜雖較冷，還得帶你去探求事例，以悟世人。虛筆曰：唯憑恩師聖意，徒兒無意見，反正奉旨著書，徒兒總得努力以赴，況且甚久已無雲遊之機，上回有恩師溫馨的彩雲，徒兒總是不會忘記的。菩薩曰：那好，地點亦只在 xx 市地區，不必走遠（只見菩薩妙指一彈，彩雲現出），那上彩雲吧！虛筆曰：徒兒遵命！　　不一會工夫，彩雲停落在人潮車水馬龍之路旁。 11

虛筆曰：不知此地何處？雖在 xx 市，徒兒有點路痴，從彩雲下來，不知此地何處？菩薩曰：招牌在那頭，此地是醫院。虛筆曰：不知哪家醫院？菩薩曰：重點不在於此，隨恩師來吧！　　師徒二人上了三樓病房，有位年約三十五歲上下之年輕人躺在病床上，又似睡覺，又像閉目養神。虛筆曰：這裡頭有三人，不知恩師要訪問哪位？
菩薩曰：就是你所見到的這位三十餘歲之年輕人，趁其睡時，為師調出其元神，以便說明此則事例。　　但見菩薩手指一撥，這位年輕者元神出竅。虛筆曰：他病（手腳爛）得那麼厲害，不知說話有無影響？菩薩曰：你儘管問好了，元神與軀體無關。虛筆曰：請問這位先生貴姓？為何在此醫院養病？是患何疾呢？先生曰：我家位於 xx，現住進這家醫院療疾已有二個多月了，我姓張，手腳潰瀾至今已有半年多了，還未痊愈，只因二世業障之牽纏所致，故今日得受百般之折磨。虛筆曰：你能否將前二世之業障說明一下，藉以開釋世人，以悟世人。先生曰：菩薩在旁，那好吧！本來此等丑聞那堪說明，盼能藉此開釋之功，求得業障病愈（菩薩在旁微笑點頭）。我在前二世乃一屠夫，因年少不知好學，不學無朮，只好跟師傅學殺豬，別無好的技能。自二十五歲起至年老六十五歲止，殺死無數之豬只，造下深重之殺業，雖說豬只亦屬惡類，當由人宰割以賠其業，但總是犯下殺業也，在六十五歲臨終時，見無數之豬只前來索命，甚難斷氣。前世我在廣東出世，亦帶深業為人，但總是因業之關，生活很難如意暢順，加以又喜食狗肉，尤其冬天更甚，用錢買也好，或是用偷騙也好，總喜好狗肉來充腹，否則就不過癮，一直到老，此種壞品德總沒改，殺狗之數約計有千只以上，亦再度的犯下甚重之殺業，故而二世業關導致現今手腳潰爛，難以痊愈之重疾，感恨不已，亦無法喚回己身過去之深業，就是這樣。虛筆曰：不知殺業之重而引起今世之痛苦，實在令人同情。先生你又怎會知道如此清楚呢？菩薩曰：元神、元靈出竅，始可明白自己之來龍去脈，否則返醒時就無法認知了。虛筆曰：原來如此。菩薩曰：造訪目的已達到，其之因緣亦已說明，是以藉此了悟世人，盼 12

世人能多惜生靈生命，莫造深罪，後悔莫及。吾今因其今夜之功德助其解業，減輕痛苦，疾患早愈。師徒可回去了！虛筆曰：難得機會，不多訪問幾個嗎？菩薩曰：機會還多，今晚就此回去吧！　師徒二人同乘彩雲返堂。第十二章　今日刀俎，殺業祸身南海觀世音菩薩　降　　　　　　丙子年十一月十八日菩薩曰：虛筆，你那麼喜歡暢遊，今日為師再帶你去遊遊吧！虛筆曰：其實徒兒並無意見，全憑恩師作主，當然能借機暢遊是最好不過了，已甚久未有機會到外頭看看，尤其有仙佛在旁，情況特別有意思
菩薩曰：那好，其實今夜事例不遊遊也不行，否則無法明白真實。　　只見堂外紫雲待候，師徒二人上了彩雲，騰空而去，不一會兒彩雲停住。虛筆曰：怎麼那麼快？好像還未坐隱就到了。菩薩曰：那當然，不然有時得行數千萬裡之路，彩雲不管用，那還得了，況且只短短距離，當然快啊。虛筆曰：此亦似舊地重遊嘛！菩薩曰：不錯，就是 xx 較熱鬧地方－xx 路，你看那交叉路角上有一盞微弱燈火，地上有一條草席躺著一位十餘歲的孩子，手腳都無法自如。虛筆曰：今夜造訪物件就是這位嗎？菩薩曰：不錯，以此真實之例較有勸說性。虛筆曰：徒兒在報章雜志上曾讀過，有些不法之徒將好好的一個孩童刻意將其手腳破壞，藉以乞討賺錢，形成一個集團，自己則白天開奔馳轎車，到處享受呢！菩薩曰：不錯，是有此現象，但今夜你所見的不是不法之徒所為，而是確實之事例，這位其前世因特別喜吃蛙肉（即是蛙之腿部，其他地方不吃）。故自其二十歲始，到了六十餘歲止，不知吃了多少青蛙之腿，雖常有人勸說，亦無動於衷，造成其今世之缺腿，乞討過日，且你注意觀察其皮膚亦潰爛難堪，以毛巾裹住，較為好看些，這就是這位男童其前世所造業之大概也。虛筆曰：因因果果，實在果報厲害。菩薩曰：是啊！這是活生生的例子，如不加以說明，世人還真不知道殺 13

生之果報是如此的殘酷，絕不容情的。虛筆曰：還真上了一課，否則連徒兒都不知呢？菩薩曰：殺生果報如此，當然放生亦有善報也，能悟知者得福也，否則自做得自受其苦，簡單事例，以悟世人，今夜就此回去吧！虛筆曰：不多玩會嗎？菩薩曰：別嚕蘇！機會多得很，堂上眾師兄姊還在那兒等呢，回去吧！　　師徒二人乘原來彩雲回堂。第十三章　瘸手瘸脚，前世殺業南海觀世音菩薩　降　　　　　　丙子年十一月廿五日聖示：凡事都有其牽連之關係，五官端正或是五官不全，總有其前因與
後果，怨不得人也，且今生豐衣足食，或是榮華富貴亦有其關係存在，天地神佛等都是公平的，亦可因而知之世人今生如何，就可藉以了解本身前世情況如何了。菩薩曰：虛筆，今夜為師帶你去了解一下，並以了悟世人，免蹈覆轍。虛筆曰：恩師怎麼突然續著「生靈的悲悽」，以桃筆行者，而不以「金指妙法」為之，徒兒感到非常的突然！菩薩曰：這有何奇怪？難道要為師再等候嗎？一口氣把該做的事做完，不就無事了嗎？且能完成聖事，更可愉如矣。虛筆曰：徒兒是恐怕耽誤太久時間，有些師兄弟不悅！菩薩曰：既來之，則安之，況且完成聖事乃本身之意願，有何來之不悅？如有介蒂者離開，為師亦可諒解的，大概不會那麼小心眼吧！廢話少說，起程吧！　　菩薩隨著在堂外，拂塵一揮，現出彩雲，燦爛奪目。虛筆曰：今夜天候不佳，剛剛還下著毛毛雨，恐怕淋著。菩薩曰：那次為師不給方便，上去再說！　　虛筆一上彩雲，不但暖和，而且不受雨淋。菩薩曰：怎麼樣呢？虛筆曰：真是太好了，意想不到之好呢！菩薩曰：哈哈！走吧！　　不一會的工夫，彩雲已來到 xx 路夜市熱鬧區上空，彩雲停住。虛筆曰：此地似曾相識，怎麼總是來同一地方呢？菩薩曰：此地鬧區，如果要說世事，好幾年都說不完，只這麼幾次，你 14

就嫌煩。虛筆曰：徒兒不是這個意思，如能有勸世之功效，就在同一地方待上幾年都沒關係。菩薩曰：那好，你看看在右手邊那位瘸手瘸腳乞討者，這位是今夜說明的實例也。虛筆曰：是否要訪問其本靈？菩薩曰：怕耽擱太長時間，你們一聊，怕沒完沒了，還是讓吾替之說明好了。此位仁兄前世好吃蟹之肥腳，及田雞之腿肉，不是蒸，就是烤燒，特別有此之嗜好，依其所言，如此之肉，下酒特別香甜可口，故自三十來歲至六十九歲亡故，不知殺生多少？（依吾所知，太約近萬只。）且
鼓勵友人如同他一樣的吃法，連累不知有多少之友人也犯了殺業，故此等重重累累之罪業，導致今生之瘸疾而怨恨自己，其本身亦不知此等因果關係，今生作為懲戒。虛筆曰：這種殺業關係，真令人害怕！菩薩曰：那當然，否則無天理之存在也。虛筆曰：這事例值得世人警惕！恩師這回沒有白來。菩薩曰：那當然，這還用說嗎？回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第十四章　放生济物，壽耆福乐南海觀世音菩薩　降　　　　　　丙子年十二月初三日聖示：人如能知愛物惜命，其福壽是不可稱量！但往往世人就因為不明此理，且無視於看不見之因果關係，故違背良心、良知，只顧己身之樂而殘殺無辜，到頭來受害的還是自己。如能明白愛惜物命、惜生等，終究受福的也是自己，不可不知也。菩薩曰：虛筆，今夜帶你去造訪一位近八十歲之老翁，以悟世人。虛筆曰：那好！雖天氣甚冷，反正有恩師之彩雲，徒兒不怕，且樂意同行。菩薩曰：嘻嘻！那好！　　只見菩薩彈指，彩雲現出，師徒二人同乘彩雲同行。虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？菩薩曰：很近，不會很遠的。　　不一會兒之工夫，彩雲來到了 xx 市 xx 路中段地方，見菩薩一揮手， 15

整棟房子似無屋頂、無遮蓋，整個世人生活情況表露無遺。虛筆曰：這還是徒兒頭一次見到，恩師別讓徒兒看到人家在洗澡。菩薩曰：你倒想的美，這種念頭還在，該罰！虛筆曰：徒兒知罪，只是說說而已。菩薩曰：如無念起，怎有話出，你這劣徒，凡心猶重。虛筆曰：徒兒知罪。菩薩曰：你有沒有看到為師左手邊，在客廳小睡的那位老者。虛筆曰：徒兒看到了，看起來只不過是六十幾罷了。　菩薩曰：不止那個年紀，已有七十幾了。虛筆曰：今夜要訪問這位嗎？
菩薩曰：不錯。虛筆曰：不知有何特別？菩薩曰：你等一下訪問就知道了。　　菩薩將這位小睡之老者元靈調出。菩薩曰：你可藉此機會了解情況，述明以悟世人。虛筆曰：不知這位老先生尊姓大名？而菩薩為何要我造訪於你？老者曰：哈哈！（半遮掩的笑）菩薩曰：姓名不重要，主在於事例開示世人才是重點。老者曰：我有今日的健壯，大概是仙佛的助佑吧！菩薩曰：這位老先生也真客氣，不願言明。怕耽誤太多時間，就由吾代為說明好了。這位老者自三十餘歲某日，見到一動物無故被宰煮食，甚為悲悽！就此茹素，不願葷食，且每於朔望（近期更不分時日），必上菜市場買活的生靈放生，數十年如一日，不止花費不少己身之零用錢及積蓄，更能勸人同行，真是功德不少，故注籍其長壽且健康，子孫孝順虛筆曰：原來是這樣，難怪其兒子所開之店，車水馬龍，集市如雲，這與其父之放生，必定有所關連。菩薩曰：不錯，就是如此。世人能知而行之者，必有其後福也。試想同是生命、生靈，為何得殺他靈以充己腹呢？能細悟就可曉得是不應該的虛筆曰：恩師開釋的甚有道理。菩薩曰：簡單明了的開示世人，就此作罷，回去吧！虛筆曰：難得機會，讓徒兒四處看看有沒有漂亮妞？菩薩曰：劣性不改，別再嚕蘇！走吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。 16

第十五章　殺業满身，苦罹重疾南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丙子年十二月十日聖示：世人往往不知悔省，今生所受之苦，乃大多由前世所帶之業而來。更無以醒悟能藉今世之人身，速速造立功德，以解前業，並諦今世之福。惟知今世圖享受，不去理會，待苦難臨頭，更是無法收拾，那惟有痛苦的去承擔了。菩薩曰：虛筆，為師今夜再帶你去一處（xx 地區）訪問好了！虛筆曰：全憑恩師安排，徒兒還真高興！又可乘彩雲雲遊了，但是徒兒認為好像書名不是雲遊，而近期常雲遊著書，似乎有相違背。
菩薩曰：是啊！但為師認為以雲遊實例，較能有喚醒之作用，故而行之。既簡單、又明了，你不也是喜歡雲遊嗎？虛筆曰：徒兒只是這麼認為罷了！至於以何方式著書，徒兒是沒有意見，只要聖務能完成，不辱使命徒兒就可放心了。菩薩曰：別再耽誤時間，啟程吧！　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而去。沒幾分鐘之時間，彩雲來到 xx 市南區近大裡處停住。虛筆曰：不知恩師今夜帶徒兒造訪何人？菩薩曰：就是那位，躺在床上呻吟的那位。　　只見菩薩佛指一指，顯現特別清楚。虛筆曰：是那位先生？躺在床上的那位嗎？菩薩曰：是的。虛筆曰：那如何訪問呢？菩薩曰：以較快的方式行之，其本人現呈迷惘狀態，為師將其元靈調出，較為快速，免得耽誤時間。虛筆曰：那好。　　只見菩薩佛指一彈，那位先生之元靈即刻離開身軀。虛筆曰：徒兒如見電影，還頭一次見到元靈（元辰）出竅，還真美妙！如徒兒也能如此來去自如（即是元靈與身軀分離），那該多好！菩薩曰：那為師知道，真是美妙啊！但絕不允許。如此一來將擾亂了社會，二來你不就比為師更出名了嗎？虛筆曰：徒兒只是這麼想而已，哪敢有所企求。菩薩曰：廢話少說，趕快訪問吧！別拖時間。虛筆曰：不知位先生尊姓何名？為何會有今日病疾纏身之來？先生曰：敝姓吳，我之疾已有三年餘了，每天痛苦不堪，時好、時壞， 17

藥石無法根除，喪失了人生之樂趣，年紀還不算老嘛！就無法享受健康的人生。今夜因元靈出竅來，才獲知為何會有病疾纏身，否則痛苦永遠蒙在鼓裡。如今獲南海觀世音菩薩垂愛，能有今夜簡述前世之殺業，藉以減輕痛苦，亦屬難得之機。我前世乃一狩獵人家，每天得上山狩獵，且無獲得獵物則不返家，而傷之動物大多為鹿。首先一打到鹿，則必先喝鹿血，藉以補身（趁熱喝），尤其冬天更是喜歡如此，且多喝了好幾杯。自前世卅餘歲起，到了五十來歲，不知狩獵多少鹿只（未加統計）？故因而造下甚深之殺業而不自知。致而今世年紀不算大，就罹患了腎疾，數年藥石無法痊愈，雖今日醫藥之發達，亦難治愈前世殺業重所造之因果病。如今知之，至為怨嘆！要知道，前世就不會如此猖狂，免今世今
日之痛苦，實在後悔不已！虛筆曰：貪圖口腹，受今生之惡報，還真令人同情，但是債得還啊！始有天理。菩薩曰：不錯，自己惹禍自己承擔，誰人都無法交替，但今夜找到你，算你幸運，可減輕無比的痛楚與折磨，因勸世有功。吾在此補充之，汝前世總共殺鹿有六十八只，故今世得六～八年之病痛。如不知醒悟，速造功補業，恐壽數快矣！好了，今夜不再多談，算你幸運。　　師徒二人同乘彩雲回堂。第十六章　满身蚁洞，痛楚難堪南海觀世音菩薩　降　　　　　　丙子年十二月十七日聖示：人生造罪造業，得連綿為其付出代價，本來好好一條功業之路，偏偏不行，而步入罪業之途，當然得承受自己所造之罪業，怪誰乎？菩薩曰：虛筆，今夜又將帶你去雲遊著書。虛筆曰：那好啊！反正有恩師之彩雲，徒兒不怕，已有好幾次體會裡頭妙矣！菩薩曰：嘻嘻！你還真知其妙！　　師徒二人偕同步出，乘上彩雲。不一會工夫，彩雲停住在西屯區上空。虛筆曰：真快！不一會兒工夫就到了。怎麼停於此地上空？菩薩曰：今夜要造訪者，就在這附近，當然得停於此啊！　　只見那車流、人潮像車水馬龍不斷的穿梭著，接著菩薩一彈指，現出整個景象。 18

虛筆曰：神佛就是神佛，靈力真強！隨便一彈指，無有不現。如徒兒有恩師之功夫，那該多好！可說是「卯死（台語）」。菩薩曰：你這劣徒，又在歪想了吧！虛筆曰：徒兒不敢！不知今夜要造訪哪位？菩薩曰：就在那兒（指向前邊角上），那位躺在床上痛苦不已的那位老者。虛筆曰：才五十出頭吧！怎算老呢？菩薩曰：依吾看，不過再幾年，因業重之關，恐怕要報銷了，故言其已老矣。
虛筆曰：原來如此！不知如何訪問？菩薩曰：調出其元靈上來，較快速些，免得耽誤太多時間。　　菩薩隨之將躺在床上哀嚎的那位先生之元靈調出。菩薩曰：你可訪問了！虛筆曰：不知先生貴姓？現今為何會如此痛苦不堪？　先生曰：敝人姓蘇，得此疾已有數年之久，剛開始還好，不會太痛苦，現在已逐漸嚴重，終日刺痛不已，尋遍區域地區中西醫，均藥石罔效，實在令人煩憂！不知怎的？還請菩薩開示！菩薩曰：汝之元靈已調出，知者已有十之八九吧！蘇先生：嗯！但盼菩薩替之解圍，以除病苦。菩薩曰：自作自受，才有天理。否則都盼仙佛助之，那誰都沒事了。更何況神佛亦無法替所有世人承擔罪業，不然天理蕩然矣。蘇先生：菩薩有理，惟盼能減輕痛苦，指點明路！菩薩曰：那可好。誰叫你在前世犯殺業太重，實在不知其數。總喜堵殺蟻洞及火燒蟻冢，不知此之罪，而又認為是一種好玩，直到年紀近四十了還是如此。故此等之生物受害時之痛苦如何？你自思之，應該明了，故才有汝今日奇異之疾而來。可減輕痛苦（因藉汝開示世人有功），但罪難免，在生時日也不多了，只盼來世能多放生靈，以贖前罪，這才是根本解決之道也。　蘇先生：那當然好，但怕來世亦不知放生造功，那不更加糟嗎？菩薩曰：這汝就不用擔心了，吾自會想法感應於你的。蘇先生：那好！有今日面謁菩薩之機緣，感激不盡！來生必定好自為之菩薩曰：那可好！人總怕的是有錯不知悔改，既有今日，當悔前生。蘇先生：感恩菩薩！恭送菩薩！　　師徒二人同乘彩雲回堂。 19

第十七章　壽算延年，买物放生南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年正月初九日聖示：人欲壽長，惟有能疼惜愛命，始能獲得感應，以造自己的壽算。如無法知此理，一昧的殺生害命，久久己命會因而短矣！這都是相對之理也，誰人都無法改變之至理。菩薩曰：虛筆，丁丑年開著之初，為師亦帶你去造訪一位壽長之實例，以悟世人。虛筆曰：那好啊！先讓徒兒在此恭向恩師拜個晚年再出發！菩薩曰：別多禮，為師知汝心意即可，聖命要緊，出發吧！虛筆曰：但外面下著雨，方便嗎？
菩薩曰：哪次為師讓你受苦了呢？虛筆曰：對啊！對不起！　　菩薩彈指，彩雲現於堂前，師徒同上彩雲，騰空而去。虛筆曰：怎麼那麼快！不一會兒之工夫，即刻停住。菩薩曰：目的地已到，不停何為？你看彩雲下那位慈祥和氣之老者，就是今夜我們師徒要造訪之主角，姓鄭，剛好他半睡半醒，躺在搖椅上。虛筆曰：這房子看起來富麗堂皇，擺設甚為時麾，同時均是進階家具，令人羨慕！菩薩曰：這都是有其因果之關係存在。今生有福，亦得前生修來，或是今生自造出來的，何奇之有？如無法明白此理，妄心企想是沒用的！為師調出其原靈，你訪問他就知分曉。　　此時只見菩薩彈指間，將這位先生元靈調出。虛筆曰：請問先生您貴庚？先生曰：八十有六歲了，已經老了！虛筆曰：看起來還不到七十歲，如果不是頭髮全白，還真令人懷疑呢？但是人年紀大不是壞事，而是年紀一大，毛病多才可怕！像您這麼硬朗，才是真的令人羨慕！先生曰：哪裡，托福！托福！虛筆曰：能有今日之年長且身體健壯，必有原因，願聞其詳，供悟世人先生曰：好啊！其實沒什麼。我自六十歲開始起，到菜市場見一販賣猴子之商人，當場殺猴販賣，聽此猴慘叫之聲，不忍聽聞，致而花了近萬元，將此猴買下埋了。自此之後就茹素放生，不遺餘力，凡是菜市場有活生之生物，不論是什麼，經濟能力許可之下，就買下放生。至今廿餘 20

年如一日，且家庭兒子們等事業就因而更加興旺如意，家務也不要我操心，子孫們都很孝順，我自己都不知是怎麼變得這麼快？故今日可說沒有什麼煩惱，只有沒有生物放生，才會煩惱。現在可說此刻心情很好，現能遇到你談到此事，更是愉快！菩薩曰：這是你放生莫大之功德所造蔭的，否則怎會有今日之幸福、壽長且子孫滿堂而且孝順呢？故所謂：「能慈物者，子孫必孝必慈也。」這都是自己造就自己幸福之泉源，也是你該得的。虛筆曰：還真虧您有這份之功德，長期不斷，值得仿效，真是佩服！先生曰：哪裡的話，我只認為同是物命，這樣做是應該的，沒想去得到
什麼福報！菩薩曰：這才是真正的功德。今夜謝謝你了！亦再造功德一件。　　此刻菩薩彈指，歸回先生元靈。師徒二人同彩雲回堂。第十八章　放生蚌蚬，壽命绵延南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年正月十六日聖示：人能惜生，悲慈之心可現。悲慈心現，蒼天鑒明，必賜福與祿，或賜壽與命以勉之。故世人當知同屬生靈，不論生靈生命之大小與其靈層次之高低，同屬個命，不可隨意傷之，更能惜之，那後福無窮也。菩薩曰：虛筆，開春之著「生靈的悲悽」，且年節剛過，今夜不遠遊，暫且在堂上談談事例，以悟世人可也。虛筆曰：全憑恩師安排，徒兒遵命可也。請恩師上座！菩薩曰：那你也坐下來談談可也！虛筆曰：徒兒哪敢與恩師同坐，站著可也。菩薩曰：那就隨你了，為師亦不勉強。虛筆曰：不知恩師今夜之主題為何？菩薩曰：為師提一放生之事例以悟世人，同時亦開春不久，以善報為例說明較佳。在 xx 縣境，有陸姓人家，自其卅一歲起，有一次見路邊灑滿甚多之蚌蜆、蛤蜊，為大卡車所輾過，可說是殼肉滿地，且泥爛可怕，此位陸姓年輕人見狀，不知是何物？詳細觀之，始知蚌蜆、蛤蜊等之肉，心生慈仁，就將近有五十公尺長之地上清除干淨，免得再受各式車輛之輾過，更加悽慘，同時亦利人行。差不多花費近半天的時間，方清除完畢並完成了掩埋。身體雖是勞累，但心理頭感覺踏實很多。自此之後，他就每日到菜市場或是海邊，以自己經濟許可，購買蚌蜆、蛤蜊放生。一有機會就如此行之，當地之福神知後，稟呈當地城隍，再轉呈南天。 21

自此之後，此位陸姓者受南天核示准予延壽三紀，以勉其放生之功，其本人活到現在已是九十三歲之高齡，身體還是甚為健朗。虛筆曰：徒兒插句話！徒兒這麼大年紀，不知蚌蜆是何物？真是慚愧！菩薩曰：你也吃過，但大概未深入研究其名稱罷了！蚌是蚌，蜆是蜆，蚌蜆是軟體動物，生長在淡水。蛤蜊亦是軟體動物，比蚌蜆大，是海生鹽水動物。虛筆曰：那徒兒懂了，真是今日才開竅其名稱。菩薩曰：此類乃淡、海生軟體動物，其繁殖力最強，故可說救生更是無窮無盡。故而功特別大也，你懂嗎？虛筆曰：與恩師一席話，可說勝讀十年書，受益不少。
菩薩曰：別恭維了，別再多說！今夜就此可也。第十九章　殺生牛犬，牢狱连连南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年二月廿三日聖示：世人不知靈性高之動物，不可隨意殺之，否則其罪業較重，世人當知「桃園明聖經」有云：「不食牛犬之肉，可免牢獄之災。」世人往往以為這只不過是句戲言而已，或言其時代不同矣，而有所差異，不必去理會，然而世人觀念錯矣！試問無牛之耕種，哪來之田粟供世人食用？如無牛之奶，世人哪來鮮奶可飲？又如無犬之看門，世人哪來居家之安全？如無犬之為伴，怎解老人之寂寞？簡單述之，可知不可隨意殺而食之。況且牛、犬亦屬靈性相當高之動物，怎可忍心加害呢？　　在今 xx 監獄就有一位，每隔三、五個月必定入獄服刑一次。主要之原因是其前世最喜食牛之肉及牛之肝，更因藉其祖產豐裕，而刻意殺生無數所引起的，導致今日之悽慘。街坊鄰居都以為他是故意為非作歹而被捕入獄的，其實不然，而是因殺業所引起的關係使然也。　　今夜簡述此例（當然不便說出其真實姓名），主在提醒世人不要認為時代已改變，不必拘泥於古念，而殺生害命。請問，上天何曾因食牛、犬之肉殺生而給予壽長的？又何曾因戒殺生而短壽其命呢？慢慢細悟，你仁慈心念就會因而涌現，也會因而疼惜愛物矣！今夜簡述以明之。 22

第二十章　殺業深重，死亦悲伤南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年正月三十日聖示：世人往往不知嚴重的殺業會牽連數世，甚為可悲！不得不知。有甚者數代受苦而不知其害，更是令人膽寒。盼世人能知而悟醒之！菩薩曰：為師今夜將帶你到從來未去過之處訪問，以悟世人。虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？菩薩曰：去了你就知道，必定新鮮。虛筆曰：恩師這麼講，徒兒甚為驚喜！菩薩曰：別多談！去了你就知道。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而去。不一會兒工夫，彩雲停住在
車水馬龍的上空。虛筆曰：此地似乎來過。菩薩曰：xx 市如今熱鬧非凡，來來往往車子那麼多，你怎認知此地曾經來過？虛筆曰：只是徒兒如此感覺罷了！何況徒兒與恩師在空中更是路痴，無法辨識，好像都一樣。菩薩曰：貧嘴，知就知，不知就不知，此地保證你從未來過。虛筆曰：恩師別賣關子了，就趕快說吧！菩薩曰：此地在 xx 市殯儀館交叉路口上空，你知道嗎？虛筆曰：恩師別嚇著徒兒，徒兒害怕，平時白天對此地方就毛毛的，況且是晚間，別嚇壞徒兒！菩薩曰：你必定是有做虧心事，心地不光明坦然，不然怎麼對此種地方會心生害怕呢？虛筆曰：還好啦！徒兒亦不做什麼虧心事，怎麼怕？但一般世人對此種地方總是比對忌諱的啊！菩薩曰：話是不錯，心地光明，鬼神均敬之，故不須心懼，隨為師來吧虛筆曰：要下去嗎？菩薩曰：不錯，在為師身邊，你可不必害怕！虛筆曰：遵命。　　師徒二人下了彩雲，往市立殯儀館進去。虛筆曰：在晚間到此地來，真是有點陰森森的感覺。菩薩曰：不錯，因此地方可說大多是屬陰間來往之魂較多故之。不必怕！有為師在，不會受到傷害的。虛筆曰：怎麼有些地方現出光芒？有些地方甚為幽暗（指擺設靈位之 23

處）？徒兒不明此理？菩薩曰：這道理甚為簡單。如此位死者，平素功德大，甚者祖先有德有蔭者，死後亦可得光明。否則罪業深重，祖先亦無德者，不但靈位幽暗，甚至於亦甚痛苦難挨也。虛筆曰：那恩師今夜帶徒兒到此地來，不知要訪問哪位？菩薩曰：就在右邊小靈位的這位幽靈。虛筆曰：人之過往，其靈怎麼還在此呢？菩薩曰：不知尚有一魂在其靈位之處？另二魂即隨入地府矣。虛筆曰：原來如此！　　此刻菩薩叫住此位幽靈停住。
菩薩曰：你就告訴虛筆，你現魂之情形，以悟世人，或可因此之功減輕些許之痛苦。虛筆曰：你為何如此之痛苦？而且靈位周圍甚為陰暗，而其他靈位有些甚為光明。幽魂曰：說來話長，痛苦自受，亦無苦可訴，誰叫我祖先無德，而又犯下二世殺業，故今雖已亡，亦痛苦不堪！雖尚未受地府正式審判，現今一魂在此就已牽關知之甚苦也。因前世殺過一個人致死，延世轉生，今生又不知修持，又犯下甚深殺業，即是嘴饞，常喜食動物之肝臟而殺生無數，故而今世雖已死了，但還是因業而痛苦不堪！虛筆曰：你看起來沒幾歲嘛！幽魂曰：是啊！才六十出頭，累世殺業之可怕，造成今世短命且痛苦，可見殺業不可造也。虛筆曰：我還不知殺業會如此牽延，甚為可怕！菩薩曰：是啊！最主要的還是在前世殺過人，這業甚重所關連。你看別人（指的別的幽魂）悠哉！悠哉！虛筆曰：是啊！雖是死了，其魂亦甚悠哉！不知何故？菩薩曰：道理簡單，無業有德，死後不但沒有負累，更可悠哉！待為師再帶你入裡頭去看看好了！師徒二人步入殯儀館內面。虛筆曰：啊！此地徒兒前二天才來過，是同門師兄先母剛過逝在此嘛！此靈地處怎麼和其他地方有別，還顯出光芒。菩薩曰：不錯，此可見是有德者也。在靈位旁那位你認識嗎？虛筆曰：似曾相識，（此刻虛筆始悟憶是劉天君。）下生叩拜劉天君！天君曰：免禮！今夜不知貴師徒到此地來訪，有失遠迎！菩薩曰：來看老伴？天君曰：是啊，人之常情嘛！順便度度她嘛！ 24

菩薩曰：那當然，夫妻一場，親情可貴，一定沒什麼問題。天君曰：更盼菩薩能復助力！菩薩曰：有你就夠了，幸會了！吾徒倆不多延誤了，回去了！天君曰：有送菩薩！菩薩曰：免禮！　　師徒二人乘彩雲同回堂。第二十一章　今生疾厄，前世業牵南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年二月初七日聖示：凡事皆有其前因與後果，亦即是無因即無果，這是一定不變之理也。故如前世有善功善德，今世當享福。又如前生前世，惡業連連，那
今世當受其禍也。菩薩曰：虛筆走了！再度帶你去訪靈好了。虛筆曰：徒兒遵命。　　師徒二人步出堂外，同乘彩雲騰空而去。不一會工夫，彩雲停住，在上回之上空。虛筆曰：恩師怎麼今夜又到此地來呢？菩薩曰：何處有機緣，就去何處，不分時地也。虛筆曰：每到殯儀館，徒兒心裡上總是毛毛的。菩薩曰：何毛之有？雖是陰氣較重，但陰陽相隔，兩個時空之人各不相干，各生活各的，何怕之有？況且汝又奉命著書，且有為師在，那你更可放心！難道為師會害你不成？虛筆曰：徒兒平時只是這種感覺耳！怎會有其他的想法，且恩師這麼一講，徒兒更放心了。來到了此地，徒兒有幾個問題想請教恩師，上回時間短暫且匆促，不便多問，今夜既然再來，恕徒兒問幾個問題好嗎？菩薩曰：可以，你就說吧！虛筆曰：在殯儀館，為何平時給人的感覺總是不同，陰氣是那麼重嗎？菩薩曰：其實是如此的，也就是踏上不歸路的人，在此比對多，且其來往（鬼魂也有親朋好友來此故也。）比對多，所以陰氣較重。陽間之人，除辦喪事者，或到出殯時，平常沒事，甚少有人到此地來，故也。虛筆曰：徒兒懂了，難怪陰氣較重。又那些替人辦喪事的人，怎麼東穿西梭的都無所謂？徒兒真佩服！菩薩曰：他們也是凡人啊！並無什麼特殊之處。有者為了討生活，忍著 25

心中的畏懼，硬著頭皮的做，並不是不怕。你可見到，有些在此工作之人，本身就也陰氣甚重。況且如此之事沒人去做也不行啊！等等理由甚多。你就別再問了！否則今夜恐怕會拖延太久時間。虛筆曰：容徒兒再問個問題就著書不問了！菩薩曰：好吧！虛筆曰：為何在每個牌位，有其顯現不同之靈光呢？　菩薩曰：這道理很簡單，德重者、祖德高者、子女賢德者，過往親人其靈牌位處會顯的較光明，或是有延師誦經超荐者，可較光明些，否則必晦暗無光，如入地獄也。虛筆曰：徒兒懂了，謝謝恩師！有機會再談好了，徒兒今夜受益不少。
不知今夜恩師安排訪問哪位？菩薩曰：就在後二棟，左邊處（較陰暗）的這位。虛筆曰：徒兒有疑？每次恩師都帶徒兒造訪現生者，為何現在訪問的是過往者呢？菩薩曰：剛過往與生者相差無幾，還不是一樣，只要有勸世之功效，無妨！虛筆曰：徒兒明白。在陰暗處見到一位五十四歲亡者，陰魂躲在陰暗中哭泣。菩薩曰：這位你就問問吧！為何會如此傷心？虛筆曰：這位阿婆，你為何在此哭泣不停呢？阿婆曰：苦就苦在二世無人指點，沉迷自己，又造罪造業。而今亡後，始知茫茫無所依恃而哭也。虛筆曰：不是有子孫延請誦經者為你超荐嗎？阿婆曰：只有如此，怎能脫除累世罪業呢？那容易就不必費神了！在生時為非作歹，等到死時，交待子孫作作功德（誦經），那不就沒事了嗎？然這只不過減輕一下痛苦而已。我前世身、口、意業均犯，業重。故今世自七歲起，就藥罐不離身，延拖至今。且在前世亦犯甚重之殺業，二者並計，使得今生才五十出頭，就厄疾而亡，實在愚昧！不知如何是好？今夜能蒙菩薩來訪，靈堂前增光不少，惟盼菩薩能助一臂之力！菩薩曰：待轉生再說吧！一定會助你的。阿婆曰：感謝菩薩大慈大悲！虛筆曰：主在前世殺業延至今世，就如此悽慘，實在可怕！菩薩曰：是啊！其詳細殺業並未詳細說明，為師簡述之好了！前世其主殺羊補身及殺鱉之業，今世延其無知，葷食不斷，且總不茹素，甚或罵茹素之人等，而造下不少之業也。 26

虛筆曰：原來如此，時間一久，徒兒在此感到熱活起來，沒有畏懼感。菩薩曰：本來就沒什麼好怕的。正、誠是光明的。今夜已晚，回堂去吧　　師徒二人同乘彩雲回堂。第二十二章　輪下亡魂，凄惨堪怜南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年二月十四日聖示：俗云：「屋漏偏逢連夜雨」，已經於困境，再加上無名的打擊，更屬可憐！然人世悲慘之事亦多。追根究底，為何會發生在特定人之身上，當然是有其因果之關係存在也。雖可憐，亦怨不得人也，因因果果，迴圈當其報也。菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去造訪一位亡魂，以為惕醒。
虛筆曰：好啊！恩師作主就是了，徒兒也沒那份能耐，自己也不行。菩薩曰：好吧！起程。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而去。虛筆曰：恩師！今夜尚雨，亦屬不小，在彩雲內都無感到溼意，但又可見到外面之雨，真是奇妙！菩薩曰：何妙之有？這就是能化能變之妙，否則仙佛何以能來去自如？其理就在於此，沒什麼好奇怪的。虛筆曰：如能有恩師的十分之一就好了！將受用無窮矣。菩薩曰：亦不必羨慕，待汝修成亦可如此矣。　　師徒二人所乘之彩雲停在一交叉路口上。虛筆曰：恩師，這裡是何處？怎麼那麼快就到了？菩薩曰：這裡是太原路與軍功路交叉口的地方。虛筆曰：原來是這個地方，車子來來往往，且道路都差不多，夜晚較無法辨識。菩薩曰：不識無妨，主要是要造訪這位女亡魂。　　有位女亡魂在交叉路口附近，哀傷嗚咽，難過不已！且這位亡魂頭破血流，死狀甚為悽慘。虛筆曰：這裡怎會有位亡魂在此遊蕩？同時似新魂。菩薩曰：你怎知是新魂呢？虛筆曰：見其狀茫茫無著，一定是新魂，和以往所見的有所不同。菩薩曰：不錯，是昨日剛發生車禍，其騎摩托車被一砂石車輾過，拖了近二、三十公尺而亡的，死狀甚為悽慘！ 27

虛筆曰：恩師所著之書為「生靈的悲悽」，怎麼今夜訪問起死亡車禍來呢？菩薩曰：是有關連才會來訪問，何況人就不是生靈嗎？何怪之有？虛筆曰：恩師說得有理。請問妳是何姓氏？為何在此遊蕩，魂無歸處？菩薩曰：乃昨日近午才發生之事，當然在此遊蕩，魂尚無定處。虛筆曰：原來如此！亡魂曰：我姓黃，昨日騎摩托車轉彎時，被一砂石車撞死於此的。　　見此婦人又嗚咽泣不成聲。虛筆曰：妳沒帶安全帽是嗎？亡魂曰：不錯。
虛筆曰：又是不帶安全帽的教訓。那為何會如此？妳又是為了何事來此地的？亡魂曰：說起來話長，還不是為了我那位先生罹患肝癌，要趕到東山路某神壇，替他消災解厄，看能無法就此好轉。誰知道厄事連連，先生肝癌未死，我卻先他而去。又遺下三子女無人照顧，更令我放心不下。菩薩曰：既已成事實，該走得走，放心不下又有何用？阻礙妳前去之道，妳就是太痴了！（也就是因為虧欠你先生上輩子的債，當為他而死。）既已染肝癌，依目前科技，尚無藥物可治。怎麼一個小小神壇，就有那麼大的能耐，可替之消厄除疾，而且又要妳付出那麼多的錢，實在太不應該，真是罪過之斂財，如將此巨款拿去做善事，說不定可因解業而解妳先生之疾。亡魂曰：是太痴了！如今悔之已晚矣。誰知因痴想治好先生之疾而昧之菩薩曰：妳亦因前世害他（司機），今世始會死於其輪下。且汝前世又犯殺業太重，而造下今生短命之報。致於妳和妳先生這份情債，較為煩雜，因時間關係就不提了。希望妳能明白，待有機轉世或是在其他情況下，能悔過且行善來彌補了。亡魂曰：原來如此，謝謝菩薩之訓勉！苦慘亦無益，現在惟盼有些許之光明就好了！菩薩曰：能有悔心，最為可感。就助妳些許之力吧！　　只見菩薩彈指，一光明似路，顯現出來。菩薩曰：妳可依此路前去，自有助益。亡魂曰：感謝菩薩（就此叩拜不已）！虛筆曰：還真是奇聞！這還是頭一回訪問車禍之亡魂。不知其要往何處菩薩曰：那你就不要管了，為師自有安排。業力之關，實在令人思省！虛筆曰：徒兒順便叩問恩師！xx 有位先生，全身長瘤，其原因不知是如 28

何？菩薩曰：這也是勸世的好題材。待下回再詳談好了！如今夜再談下去，可能沒完沒了，下回另立題揭示可也，當然亦與殺業相關，非民間醫生之所謂遺傳，兄弟那麼多人，怎麼偏偏只遺傳在他一個人身上呢？不多談，下次再說好了！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第二十三章　蹄疫肆虐，猪魂歸天南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年二月廿一日聖示：說起來實在是可憐、悲哀！人見人憐！雖是世人所供食之肉類，見到受無辜的電殺，個個心疼不已！雖是運劫，亦可說是福劫也。
菩薩曰：虛筆，今夜為師帶你去訪問豬仔，以悟世人！虛筆曰：好啊！這正是熱門之題，恩師還真會選題，令徒兒敬佩！菩薩曰：少來，為師又不是被恭維的物件。你錯了，其實如不借機說明，世人純然不知也。虛筆曰：近些時日這些豬看起來也真可憐！一受感染，還存活的，亦被活活電擊而亡，看了實在令人心疼！雖然是供給世人吃的，但也是於心不忍啊！但徒兒不明白，剛剛恩師提到是福劫，徒兒不明其理，困惑不已！有劫是禍，怎會是福呢？菩薩曰：此之所謂福劫，就是說這次這些被感染的，叫什麼口啼疫（這是民間之名稱）的豬只，就是牠們之劫數已了，另將再結束、轉生，故雖死的可憐！是另一新的開始，故謂之福劫也。　虛筆曰：那未被感染的呢？菩薩曰：就是未了。而未被感染之豬，還得繼續受宰割贖業也。虛筆曰：原來如此！故禍與福如不洞悉，會以為福是禍，而禍是福也，有時可說是福中有禍，禍中有福。菩薩曰：你還真開竅，就是這個道理。不必再多談，為師帶你去訪問些豬魂好了！　　只見菩薩與虛筆同步出堂外，乘彩雲騰空而去。虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？記得上回恩師答應開示彰化那位全身長瘤的許先生，怎麼恩師黃牛，要帶徒兒去訪問豬魂呢？菩薩曰：不會黃牛的，下回好了！你不必急，這位許先生是可作為警世的好實例，不會放過的。 29

虛筆曰：叩謝恩師！　　不一會工夫，彩雲停在近海邊鄉下地方。虛筆曰：還真快，不知此地何處？菩薩曰：這裡是 xx 地區近海邊鄉下處，你可見到那邊有一群黑色豬魂嗎？虛筆曰：怎麼那麼快！一下子就到了 xx 地區。不知那群豬魂要上哪去？菩薩曰：當然到地府報到。
虛筆曰：豬魂還真規矩，如部隊一樣，排列整齊。菩薩曰：前後均有地府差役跟隨，又不是討痛，否則亦會受拷打的。虛筆曰：原來如此！　　此刻見到差役喊停，恭敬向菩薩行禮！菩薩曰：二位免禮！辛苦了！差役曰：職務在身，不得如此。今夜有緣會見菩薩，實在太高興了！不知菩薩有何可效勞之處？菩薩曰：特別之事是沒有，想借位豬魂談談，以為勸化世人。差役曰：好啊！　　此時差役叫出第二排第一位豬魂出來。菩薩曰：虛筆，就由你來訪問好了！虛筆曰：徒兒遵命！請問你得到此次豬疫而亡，不知感受如何及有何感想？豬魂曰：（其魂似乎甚為輕鬆，沒有憂慮的樣子。）剛開始感染到疫疾而受電擊，當然很痛苦！而感覺世人怎麼那麼沒有同情心，活活的將我電死，待死後，知豬劫已了（就是可轉他身，不必再為豬身任人宰割），心情就輕鬆多了，如不受電擊死亡，就無法了結。故雖有恨心，而此心已漸消矣，誰叫我前世身為強盜，殺人劫財無數，故被判轉生豬仔，已經有數十劫矣。虛筆曰：原來如此，你不說，還真不知究裡。以為無緣無故的受災而死，那真是可憐！菩薩曰：別說是豬仔，連人或其他的動物，如果時運必要亦是相同，只是情況變化有差異耳，像人之刀兵劫（即是戰爭）就是一例啊！如同豬仔受劫是相同的。虛筆曰：真是所謂「禍中之福也」。菩薩曰：無法再細談了，否則時間太長。有機會再長篇些好了，回去吧師徒二人同乘彩雲回堂，只見差役及豬仔亦同時揮手告別。 30

第二十四章　贪圖口腹，殺生取卵南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年二月廿八日聖示：世人往往不知殺生惡業之報，呈現在生活中不同的事實上，有者因殺業而染疾，有者因殺業而刀劫，有者因殺業而殘生，有者因殺業而導致厄難等等。現象情況甚多也，無以盡數，故當能明以減少殺業之來，那一切之福報即可明顯見之矣。菩薩曰：徒兒，今夜就不出遊了！來談談上回你所提到 xx 許姓人氏，為何全身長惡瘤之疾？
虛筆曰：好啊！這是目前新聞報導所見之情況，看起來甚為可怕，且醫藥無法療治，不知是何因？菩薩曰：上回為師答應將予以開示，以悟世人。今夜不黃牛，就將予以開示之：　　此位許先生長此身瘤，遍及全身，無處不有，實在令人見之害怕！尋遍中西名醫，均是束手無策！然今雖有醫院發現，將予以診治，亦只不過是短暫之醫療，無法根治。然又有甚多醫學之報導，言其乃遺傳之來，其實不是如此之原因，那他家庭中兄弟姊妹那麼多，為何偏偏得病在其身上？（醫師無以診治者，均以遺傳來塘塞。）其實真正之原因，還是他前世殺業甚重，所導致今世身疾之關也。其前世在十六歲時，偶然之機會，吃到卵炸之物，甚為可口，自此之後就喜食卵質的生物，不論是卵生、胎生者，必予以炸之或蒸食，故自其十六歲至六十一歲止，不知吃了多少之卵生之卵，然其取食之卵乃強而取之，或特別取之而殺生無數，故其殺業之重延伸至今生之疾。可見其身之瘤－大大小小有如卵狀，且會潰瘍而發惡臭，普通一般卵質之物，其腐爛最易有惡臭，其情況相似。故其疾因主在於貪口腹之欲，殺業重之因素而來。虛筆曰：原來如此！徒兒在電視上見之，甚為可怕！就如同恩師所言，大小之狀如卵樣，一點都不錯。菩薩曰：因卵胎生之卵，其還會延傳後代，故殺業特重，非只傷及母體，更是傷及子息也。今藉以披露，以釋其因，故得拖磨痛苦一輩子也。如能知之，發大願放生，可較有助益其疾之痊愈也。虛筆曰：多謝恩師！今夜之開示，讓徒兒及世人有明白之機會。菩薩曰：世人為何有甚多奇怪之疾？且發生後無法以藥物來治療，都是前世業因為多也。詳述難了，如再有機會，再輔助說明可也。今夜就此好了！ 31

第二十五章　长年茹素，壽算年长南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年三月十三日聖示：人能知慈命，上天亦會慈念於你，使得增延壽算，以為嘉勉。更因為能慈物命者，就等於有仙佛慈悲之心懷，故當獎勉之。菩薩曰：已隔一周未著書，實在有點感慨，少了一次勸世之機。虛筆曰：恩師有如此之感慨，徒兒亦甚思念您也。菩薩曰：雖言如此，但可多延些時日，以作更多勸世事例，以了心願。難得之機能奉旨著書，當希望能圓滿以了心願！虛筆曰：恩師可說是大慈大悲，總是為眾生而煩憂，難怪乎受世人之景仰！
菩薩曰：這怎麼可如此自居呢？世人疾苦，就等於仙佛心痛之處，總盼世人能齊歸仙鄉。閑話少說，今夜為師帶你去訪問一位老太太，以明因由。虛筆曰：好啊！　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。不一會工夫，彩雲停在一較寧靜之上空，只見彩雲下一平凡之二層樓房。虛筆曰：不知此地是何處？怎麼這麼快就到了，沒有往常訪問時那麼熱鬧。菩薩曰：此地是近 xx 大裡較郊外地方，可說是較鄉下的地方，所以沒往常車水馬龍那麼熱鬧。虛筆曰：不知要訪問何者？菩薩曰：就是彩雲下二間二層樓房右邊這間，有位九十二歲的老太太，在客廳椅子上坐著那位。虛筆曰：那怎麼訪問呢？下去嗎？菩薩曰：為了節省時間，暫且讓她在椅子上休息，為師將其元靈調出快些。　　只見菩薩彈指，將這位老太太元靈調出。菩薩曰：你可訪問了！虛筆曰：老太太，你身體很硬朗，真令人羨慕！不知今年貴庚？老太太：老了！沒什麼路用，不比年輕人吃香。虛筆曰：老太太客氣了！如您這把年紀，能夠身體那麼健康，實在難得！不知如何保養的？ 32

老太太：我也不知道，糊裡胡塗的活了至今九十二歲矣。菩薩曰：她大概自己也不知道是何原因會如此長壽？待為師說明之，也可讓她也知道。老太太：拜見菩薩！如今能得見菩薩真正慈祥面目，實在是難得之機緣！菩薩曰：不必如此，總是有因緣的。你如今能如此壽長，主要是妳從十六歲起，能長年茹素至今之功德。因妳在十六歲的某次，吃到不幹淨之肉而反胃，從此見肉就會反胃，自而茹素，不但有功，且加之妳有佛緣，即是與吾有緣，早晚喜誦大悲咒，且於七十歲後，更加勤奮。如此之功德，造成妳今日能長壽健康的因緣也。虛筆曰：原來如此，長年茹素者還能得如此之功德。
菩薩曰：不殺生有功，且能堅心向佛，亦得神佛之佑，當然可得福也。然世人均不知真正自然之素食，毒素較少，傷身不多，更可保養身體。而肉食者，肉類（體）毒素較多，且不易除去，故害之較大也。故茹素者，不但可得功，更可保養身體，世人往往不知此理，如今豬疫，世人見豬肉而避之，雖少害豬仔，但換之害了其他動物，如家禽等，又亦是同樣犯了更多殺業，足見世人痴呀！豬怕其毒，那其他動物不也是一樣亦會有毒嗎？實在令人感到好笑！虛筆曰：恩師說得有理，如今換成其他生靈遭大量殺害。菩薩曰：是的，再談下去沒完沒了，今夜就此好了，回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第二十六章　靈靈相苦，情情可悲南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年三月二十日聖示：世間之眾靈（包括各種之生靈）均有其苦也，同時要能知其苦之所在，謀求解決之道，並能由其苦處，思悟出解除之法，這才符合仁慈之道也。菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你到中市屠宰場去訪問豬靈！虛筆曰：好啊！是不是又與豬瘟有關？還是另有其他之目的？又是不是在東光路那屠宰場？菩薩曰：不錯，給你猜對了，就是此地也。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰飛而去。虛筆曰：此路徒兒較為清楚，且離此亦甚近也。菩薩曰：不錯，不就到了嗎？ 33

虛筆曰：還真快，不一會工夫就到了，時速二百吧？菩薩曰：別嚕蘇！管它時速多少？彩雲不以此論也。下去好了！虛筆曰：甚少離彩雲訪問的呀。菩薩曰：此次較為特別，在那大門口（屠宰場地）有六、七只之豬魂圍在那兒，你可見著嗎？今夜造訪物件，就是那幾只剛被屠宰之豬仔。虛筆曰：好啊。師徒二人近門口，只見那群豬仔，見菩薩一到，鴉雀無聲。菩薩曰：剛被宰殺，豬魂還在，為何一見到吾就啞口無聲了呢？　　只見眾豬仔跪拜於菩薩面前，且直落淚。虛筆曰：怎麼這群豬仔魂是黑色的？
菩薩曰：不錯，低靈且業重之關所致，你就訪問吧！虛筆曰：徒兒遵命。請問哪位先發言談談自己之身世好嗎？　　只見一較大者先發言。豬仔一：我前世因不務正業，專門偷、騙、搶，無所不做，且見到美色亦思染指，造下甚多且甚大傷天害理之事，故而魂入地獄，被判轉世豬仔三世，任人宰殺，以賠宿業。如今已是第二世矣！豬仔二：我前世乃是一位富商，為富不仁，且心亦不慈，從不施舍，同時天天招妓買春，則花費再多也不心疼，至而死後，被判為豬公，來給母豬交配，年老到此被宰殺也。虛筆曰：我以為只是殺業重者才會被判為豬仔？以賠其業。菩薩曰：非全是此等現象使然，你且等等，再聽下去！豬仔三：我前世是一位屠夫，且除專殺豬仔外，凡有人請，就是各式各樣的生靈均宰殺之，只要有錢賺，什麼生靈都不管。到了晚年，因妻尚年少，紅杏出牆，將其姘夫也殺了，導致業罪甚重，被三殿閻王判為四世豬仔，被殺抵業也。豬仔四：我前世為一書生，不學好，專造些淫書淫畫供世人看，不止敗壞社會道德，還讓自己造下甚多之淫業。除了賺來之錢無緣無故的失去外，不是生病吃藥，就是被人倒掉等等，總是無法積存，更造下甚多看不見的他人淫業，全部是因我而起，故罪亦在我身上，亦被地府判刑為豬五世，如今是第三世也，實在痛苦，真是悔不當初！菩薩曰：凡事之果，都有其因在也。故凡事亦得自己去承受因果的，否則無法了卻也。今夜就讓這幾只豬仔吐其心聲勸世好了！其實再說下去，恐怕得再耗上幾個小時也說不完，待機再來好了！虛筆曰：豬仔有機吐其因果，世人可藉以惕醒，善心善行，總是會得到好的報應，否則將如今之豬仔一樣，痛苦難堪也。 34

菩薩曰：是的，世人應醒醒了！善者總是可得其善報的。　　師徒二人再乘彩雲回堂。第二十七章　殺業连连，背运累累南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年三月廿七日聖示：自古而今，種種殺業事例，明顯可為警世，但世人總是昧著良知，狠心的繼行惡業，非但求不得真福，到頭來更是悽慘萬分，當多醒悟之。菩薩曰：徒兒，走了！今夜為師帶你去造訪一位屠夫，以警世人。虛筆曰：好啊！是不是殺豬的？現下豬難流行，豬仔已快死光了，還有屠夫嗎？菩薩曰：先別問那麼多，去了你就知道，並不是殺豬之屠夫也。
　　師徒步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：有好幾次徒兒想請教恩師，但都給忘了，趁今夜想起，就此請教恩師一個小問題，盼恩師不吝指教！菩薩曰：可以，你就問吧！虛筆曰：是否所有的仙佛所乘坐的腳力都是彩雲？菩薩曰：原來是這個小問題，那你曾與韓仙翁締著的聖書「蓬萊仙島遊記」，你們師徒乘的是不是彩雲呢？虛筆曰：記得好像不是，因有差異，所以提出叩問。菩薩曰：不錯，各有差異，所以別之，事實功效同也。虛筆曰：就這麼簡單嗎？菩薩曰：然也，就如同各人法力不同，所以所使用之兵器等亦有差別。虛筆曰：原來如此，就這麼簡單。恩師別笑徒兒無知！　　就此彩雲停在西屯區郊外上空上。虛筆曰：到了是嗎？不然彩雲為何停住？菩薩曰：是啊，否則彩雲怎會突然停住？你看在下前方彩雲下，有一約四十出頭的這位先生，就是今夜造訪之物件，他的身邊現下擺滿剛殺好的不完整的羊只。虛筆曰：原來恩師所說的屠夫就是殺羊的。菩薩曰：不錯，這位先生累了，剛好在那破藤椅上休息，調出其原靈訪問之好了！虛筆曰：徒兒遵命。　　只見菩薩將這位屠夫元靈調出。 35

虛筆曰：這位先生你今夜有福了，菩薩著書找你為物件，藉此機會說說以為解些殺業。吳先生：敝姓吳，在此殺羊（私宰）已有多年時間，亦曾經被查獲，罰金，殺業深重我自知之，雖知今世之過，但上世亦犯此業也。不如此，誰叫我小的時候不思上進，不學無朮，唯有以此殺業謀生，提心弔膽（怕再被查獲）的過日子，雖知後悔，但莫可奈何！菩薩曰：好一個為自己辯護的理由，世間工業千百種，何苦如此呢？你如果這樣下去，你家裡那位漂亮女兒的大腿還是會潰爛無法復原的，你忍心嗎？吳先生：嘆恨自己無才無能，不知要從事何業？以解今之殺業。
菩薩曰：只要有心改過，吾會助佑於你的，讓你改行如意，如再執迷不悟，休怪業力無窮，害己害子孫。吳先生：今日知之，當必設法改之，以報菩薩慈恩！但如回歸原體，怕又重操舊業，無法醒悟。菩薩曰：如有心歸善，這你就不必擔心，吾會暗化於你的。吳先生：那好，一定遵照菩薩之言行之。　　此刻菩薩歸回這位先生之元靈。虛筆曰：徒兒見吳先生前面被殺之羊只有話要說。菩薩曰：今夜重點不在於此，其今日被吳先生所殺，乃賠命解其前業也，業業牽纏不已也。虛筆曰：原來如此，徒兒以為亦可讓那羊只訴訴其苦。菩薩曰：可以了，今夜就此回去。師徒二人乘彩雲回堂。第二十八章　靈猴苦诉，其声也哀南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年四月初四日聖示：每種之靈各有其苦，更有其無奈，但唯嘆不知造功德，行善好之事，故有因果迴圈之報，如能早悟修，造功立德，自可逍遙無憂矣。菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去看猴子。虛筆曰：好啊！是到動物園給猴子看，還是去看猴子呢？菩薩曰：少貧嘴，那麼晚了，動物園不方便，同時中部亦無較大型之動物園，你還真會想象，別嚕蘇，走了！　　師徒二人步出堂外，上彩雲騰空而起。 36

菩薩曰：今晚就在後山看只猴子，藉以開示世人。虛筆曰：哪座後山？菩薩曰：就在近亞哥花園後之後山。　　不一會工夫，彩雲停住了。虛筆曰：到了嗎？實在很快，怎麼黑漆漆一片，沒見到什麼？不比往常市區車水馬龍，只見一好似四合院，燈火微明。菩薩曰：對的，此地偏僻，雖只七、八點鐘，鄉下地方差不多都要休息了。虛筆曰：不知今晚訪問物件在哪？菩薩曰：你張大眼睛看看，在庭院邊那棵小樹上的那只猴子，就是今晚
訪問的物件。虛筆曰：怎麼訪問起猴子來了呢？方不方便？菩薩曰：比訪其他的靈更方便，靠近些吧！馬上進行訪問。　　只見那只猴子吱吱叫個不停，比平常更熱火，好像看得出來－菩薩要見牠的樣子。菩薩曰：不錯，你沒看到牠已特別興奮的在作揖嗎？只見菩薩妙指一彈，猴靈出竅。靈猴曰：先拜見菩薩！平時雖偶見仙佛雲遊，但總是無法靠近與拜見，今晚有幸能見菩薩來訪，實在太高與了，唉！但為猴太苦了，今生轉為猴子亦甚其苦也。菩薩曰：今夜是特別來訪問你的，藉以開悟世人，亦只因為你前世亦為猴時，曾摘花供佛之緣故也，亦讓你有造功之機緣。靈候曰：感恩之至！不知菩薩有何指示？虛筆曰：吾恩師希望你能將你為猴之經過說明之！以開示世人可也。靈猴曰：長話短說好了，我前二世本是人身，因嗔念過深，且痴念亦深，故要轉二世為猴，才能消解業障，今已屬第二世矣，只哀嘆不知醒修，所以轉入畜牲道也。而今日豢養在此，雖有吃的，但沒有自由可言，今之主人乃是上上世我有恩於他（即是曾借錢讓其渡過難關），所以今世他得還我此恩，故愛惜我、養我，以還此債之故。我知再五年壽算後，可解此世業障也。菩薩曰：還真會簡捷說明，你以前因嗔、痴之念害人的過錯沒講呢？靈猴曰：這說起來慚愧！惟只奉勸世人莫步入貪、嗔、痴三惡途之境界，否則必入畜牲道或地獄道也。菩薩曰：詳細情形就容你不說，只要能知悔悟最重要。靈猴曰：知為畜之苦，怎敢來世再造次呢？惟盼菩薩靈力多助力！ 37

　　只見靈猴跪地叩拜不起。菩薩曰：好了，你尚有善根，會助你的。今夜就此結束，回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第二十九章　生不知悟，死亦哀哀南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年四月十一日聖示：人往往在生時無法清醒自己在正道、正德上行止，一旦三寸氣斷，滿身罪業累身，再知悔悟則嫌已晚矣。菩薩曰：今夜為師帶你去一個較特別之處找靈。虛筆曰：好啊！愈奇愈好，讓徒兒能各方面見識見識。菩薩曰：只是與以往不同之處耳，也不是什麼特別。
虛筆曰：反正沒有經曆過的就是新鮮，全憑恩師安排。菩薩曰：好了，走了！　　師徒二人步出堂外，同乘彩雲騰空而上。虛筆曰：今日下整天的雨，在彩雲內不受影響，寶雲就是寶雲。菩薩曰：廢話，這還用說嗎？反正仙佛之腳力總可除去一切之不便，不然無法應付萬變的。虛筆曰：今夜似有些特別，彩雲所行之路徑，好似較為偏僻，沒有那麼熱鬧。菩薩曰：是啊，往北走嘛！　　不一會，彩雲停住在一處滿是墓冢之上空，且燈火陰暗，又下著雨，甚感悽涼。虛筆曰：到了是嗎？怎麼到無人之墓地來呢？又不知此處墓地是何方墓地，徒兒不明？菩薩曰：此乃是 xx 市與豐原間之墓地，今夜將訪問一位剛過世才五日（即是安葬才五日）之一位亡者。虛筆曰：是哪位？菩薩曰：下去靠近點好了，在其墓前傷心的這位亡魂。此時這位亡魂被菩薩叫住，抬起頭來，才拜見菩薩。亡魂曰：只感一陣靈光逼近，有股真氣靠近，不知菩薩降臨，尚祈恕罪　只見亡魂叩跪於地拜見菩薩。菩薩曰：不知，何罪之有？你起來吧！今夜要訪問你作為勸世，藉以提醒世人能不步汝之後塵，引以為鑒。 38

亡魂曰：雖我內心甚為難過，不知如何是好？但有此機會可作為借鏡也好，但盼菩薩作主，贖贖我罪！菩薩曰：當然可以，就因為你亡前近十年之時間，能虔心供奉吾，所以才有今夜之機緣，不然亦無此機緣也。亡魂曰：好啊！當然我罪業重重迭迭，要細說當然不允，簡略可以。菩薩曰：你簡明扼要就好，有勸世之功即可。虛筆曰：看你怎麼會如此之痛苦？又我有一點不明，怎麼亡後連風都不怕？甚為奇怪！菩薩曰：這不用奇怪，因亡後只存其靈在耳，故不受任何影響，只在於靈清靈濁之差異。
亡魂曰：我今年才四十九歲就疾亡，可說是短命之輩，幸子女還知孝順，儘量替之醫療，但因業重之關，無法脫離此苦難，死後茫然無依，才始知悔悟，但總是晚矣。這都是世人常犯之毛病，有明知山有虎，偏向虎山行，明知罪業不可造，偏偏造罪造業，我就是如此。早年廿餘歲時，明知茹素不但有益身心，亦有利造功德，但偏偏反言而不施行，葷食特別，且常因嘴饞，將活生生之魚拿來「沙西米」，以飽口腹，這還不說，常痛罵素食者而造口業、意業，故而不少之業生，致今日之早亡，加以前業己身之累業未清，造成今日死後痛苦也。菩薩曰：汝還有一項前世之較大罪，即是喜食蛇肉之殺業未提。亡魂曰：前世之丑事，不要重述，留點面子。虛筆曰：人要誠心懺悔，當赤誠的表白，不要再有任何之隱瞞，才是真心悔過，為何要隱瞞呢？菩薩曰：說的不錯，剛剛為師已補完，因此之故，其在死前六年，亦曾被毒蛇咬過，傷痛了近年餘才痊愈，這就是與其前世有關的啊，故人或其他生靈都一樣，不可為己而屠殺生靈，那所造之業得債還也。今夜簡單述明，足以提醒世人，莫可因在生之時貪圖己身之口腹，而造過重之殺業，就是亡後還得清算呢？沒有那麼容易可躲過的。亡魂曰：還請菩薩助力！　　只見在亡魂上一指，光明不少。菩薩曰：回去可也。　　師徒二人同乘彩雲回堂。第三十章　悠悠魚兒，生亦凄凄南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年四月十八日 39

聖示：各種之生靈均有其之苦處在，不論在天上飛的、地下爬的、水中游的，無不如此，且都有其潛在之前因後果也，故世人不得不加以確認，人亦是如此也。菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去郊遊！虛筆曰：恩師好生有趣，要帶徒兒郊遊，不知何處？徒兒高興也。菩薩曰：反正離開熙熙嚷嚷之都市就是郊遊，比對清淨，同時亦可說遠離塵囂較為輕鬆嘛！虛筆曰：徒兒高興，不知何往？菩薩曰：去了就知道。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰飛而上。
虛筆曰：恩師，今夜天氣較佳，真是郊遊的好時機。菩薩曰：說的跟真的一樣。聖務在身，但放輕鬆無妨！虛筆曰：自恩師改由遊記形式開始，廣受世人之喜愛，且有真正勸善之效果，不知恩師知否？菩薩曰：哪有不知之理，亦是所盼望的，對世人真的有所俾益歸善，那就沒白費師徒倆之苦心了！虛筆曰：徒兒能知此之反應，亦真的無比的高興，否則恩師期期費盡心機，苦口婆心，不就白費了嗎？　　此刻彩雲停在一溪流甚廣，且水面平靜無波，似是水壩、水程式庫之上空。虛筆曰：到了是嗎？不知此地是何處？環境真是美好，難怪恩師說是要郊遊，白天景色必定更美。菩薩曰：不錯！還算可以，此地是達見上方水壩處。虛筆曰：不知恩師帶徒兒來此地目的何在？菩薩曰：訪靈啊！不然真的來此玩。虛筆曰：不知訪問誰？菩薩曰：就是水壩內之鱘魚。虛筆曰：這裡有鱘魚，聽說鱘魚對骨骼很補的，是不是要帶徒兒來此品嘗？菩薩曰：你想的美！是要訪問魚靈，讓其能吐心酸以悟世人。　　只見菩薩從水程式庫中彈指出一魚靈，此魚約近尺餘之大。虛筆曰：還真大，徒兒未見過這麼大之魚。菩薩曰：你就快訪問吧！別嚕蘇！虛筆曰：徒兒遵命。請問魚哥，你在此不知有多久？又是何因轉生魚族？ 40

魚靈曰：你別客氣！還叫我魚哥，真慚愧！不敢當也。我在此水庫生活有六年又五個月了，才有這麼大。今夜見貴師徒來訪，更是三生有幸也。真感謝菩薩給我這麼好的機會。菩薩曰：這亦是有關汝前世曾虔拜於吾之關，才有此機緣。魚靈曰：我雖難得在此生活了那麼多年，但總還是魚身，還得再轉生二世，看情況再定能否再轉人身。我在前世除了意業之外，最主要還是殺業，殺犬、羊維生，故受地府判審得轉三世水族以補前業。虛筆曰：犯殺業為何不轉生其他生靈，而轉水族之靈呢？魚靈曰：這當然有其特殊之原因。主要在於亦曾於水中電魚（差不多二年之久），傷魚不少，故也。
虛筆曰：原來如此，你不說，我還真的不明白也。那傷魚轉魚被人屠殺，那就沒有話說。魚靈曰：雖因此轉魚身，但還算幸運能活那麼久（因此地可說水質污染較少，較無痛苦，否則轉生其他地方，恐怕生命就無法活的太久。）虛筆曰：你這麼一說，倒提醒了我。你說的有理，現今社會不論大小溪流，哪有魚兒生活的地方。轉生與人相同，亦有福與無福之別，人也一樣，同樣是人，亦有轉生苦難多的地方，亦有轉生在較安樂的國家。希望你以後能知悔悟！快快轉為人身，從善做起，莫辜負菩薩慈悲之心懷。魚靈曰：這我知道，今夜有緣在此相談，真是高興。菩薩曰：別再聊了！大概知之可也，時間其長矣，回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第三十一章　欺人骗害，轉马被骑南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年四月廿五日聖示：人絕不可有違良心而欺害於人，同時能光明正性的來面對一切，否則騙害人者，爾後亦將被人所騎乘也。菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去觀光一番。虛筆曰：晚上時間，哪有那麼好的事？不知要到何處去觀光？難得之機也，徒兒平時亦甚少時間去到處遊蕩。菩薩曰：后里馬場。虛筆曰：此地徒兒以前（十年前）去過，不知現況如何再去看看也好，但聽說此地要廢除，不知是否真實？菩薩曰：廢不廢除那是俗事，師徒倆可不用管，目的在於訪靈，此地尚 41

有馬在是事實，走了別多談！　　師徒二人步出堂外，乘彩雲往北而上。虛筆曰：後裡馬場很近，且最近聽聞要廢場，不再做觀光用。菩薩曰：那地方實在是馬兒清閑的好地方，雖是業關，在牠們來講，算是台疆地區之福地，與人一樣，在福地出生類似也。　　不一會兒工夫，彩雲停在馬場內上空。虛筆曰：到了是嗎？真快！彩雲之腳程比起馬兒更快。菩薩曰：廢話，這還用說嗎？下來好了！　　師徒二人下彩雲，步入一長廊馬舍內。虛筆曰：真有點馬味，怎麼馬兒都站立在那兒，現在是什麼時刻了還不
休息？菩薩曰：牠們大多都已經在休息了。虛筆曰：休息怎麼都站著呢？菩薩曰：你真是孤陋寡聞。馬休息（睡覺）都是站著的，除非此馬有病疾在身，否則都是站著睡。虛筆曰：原來如此，徒兒真是無知。　　此時菩薩在第三馬欄，將一駿馬之靈調出。虛筆曰：請問此位馬先生，你為何今生轉為馬身呢？能無法加以說明作為勸世！馬先生：當然可以，今夜有此機緣，求之不得。雖不久將離開此地，但今夜能蒙菩薩來訪，更是難得。說起來慚愧！今生才會轉世為馬，在此供人騎樂（在此以前曾參與戰事）已有近十年之久矣！我前世不務正業，自幼因失去雙親之教誨，終日遊手好閑，與地方混混到處偷、搶、騙等，無所不做，尤其騙財、騙色最為嚴重，從十六歲起到五十六歲亡前，都是專行這些不良勾當，故死前除了悽慘疾病纏身有二年半之久外，死後被打入地獄，受審為馬身三世（今才一世），為人所騎，即所謂：「前曾欺人，現今被騎。」以為果報也。盼世人不要和我一樣，誠正為人才是根本，不但會有福報，死後也可免罪業滿身也。菩薩曰：這實在是有點過份，今才會轉世為馬，被人騎樂。你看看近四十年歲月，從無片善，均是惡條，實在不該！馬先生：菩薩教訓的是。今知之，悔之已晚矣！惟有忍受，以賠以往罪業。菩薩曰：今夜你有坦白告誡，勸世之功可記上一筆，減輕些以往罪惡。盼三世後轉生，能有悔醒。馬先生：但盼菩薩慈悲助力！ 42

虛筆曰：原來前生專行欺騙之人，都會有如此之下場。不知除了轉生為馬外，有無轉生為其他之生靈？菩薩曰：當然有啊！如牛、羊等之生靈，大多亦是屬於這類之人，故牛得供人吸吮其奶，以賠其業，羊等亦如此啊！時間不允許，你大概了解即可，不便再長言，今夜可就此回去了。　　師徒二人乘彩雲回堂。第三十二章　心念惡毒，轉生蛇蝎南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年五月初四日聖示：人轉生之來，當然是根據累世功德之情形而有不同。功德大者：成佛、成仙、成神，或轉福祿人生、轉生福地，享受榮華富貴。如功德
小者，罪業大者，依情況而轉生各種不同之胎、卵、溼、化等，一點都不會有錯誤的，這就是善惡之報，殊途之差異也，千真萬確。菩薩曰：徒兒，今夜再度外訪荒野之地。虛筆曰：好啊！現雨已停，亦較方便些。菩薩曰：其實無妨，風雨不礙也。　　師徒二人步出堂外，同乘彩雲往東而去。虛筆曰：今夜是較特別，與往常有些不同，沒有往日之熱鬧。往山裡頭走是嗎？菩薩曰：是的，但不會很遠。　　師徒彩雲行進間，似聞梵音美妙聲響。虛筆曰：這好似誦經之聲，甚為好聽，讓人有一種清新且向往之感。菩薩曰：是的，這就是彩雲下那寺廟傳來之音，吾感也。　　虛筆細聽之，好像是誦觀世音菩薩普門品。虛筆曰：是在恭誦恩師之經典，故恩師有感是嗎？菩薩曰：不錯，此寺廟每於周末均固定恭誦此經典，已有多年，今夜順此而過，特別有感。虛筆曰：講到此，徒兒有一問題想請教恩師，此普門品流傳年代已久，大概無法考究，但依徒兒所知，這是由外印文所譯之梵文，但未見恩師在本國地區有部屬於恩師自己之經文，實在可惜！不知恩師有無機緣締著一部，可在本國地區，甚至於就此永遠流傳之經典，那該有多好呢！菩薩曰：既然你提出此問題，吾就坦白於你，是有此意，但得看時機如何而定，亦即是看機緣而定。 43

虛筆曰：是何時機與機緣呢？能否藉此示明之？菩薩曰：那首先得先看看你如何了？虛筆曰：此話怎講？菩薩曰：因汝心念一起，則神佛均馬上可鑒察知之。汝近期似有退道心意，而此部經典或是其他聖書有待汝來完成，且汝不可因而心生退志，「明正、虛原」全靠你了，如真個退心，則二堂停住不講，那前功則無以贖後過，那問題嚴重矣！雖汝受甚多委屈，但是聖道就在於能知忍，明大義，否則怎有成道之來呢？虛筆曰：恩師怎會知之？徒兒只不過有時偶感而生怠之念耳，並非真意。菩薩曰：不必爭議，不論在何處，汝是有屈，但他人不知也。但盼能挺
身以赴，後福可就，吾亦會爭取如你所提，再締著部「經典」以傳後世。虛筆曰：徒兒感恩師之訓勉！會全心淡之。菩薩曰：那就好，因你提此問題，所以講了多些。　　彩雲停在山間一大樹下。虛筆曰：到了今夜造訪之目的地，是嗎？此地又無人，不知造訪何人？菩薩曰：今夜造訪者非人，而是現在那棵大樹上之毒蛇也。虛筆曰：媽啊！徒兒最怕的是蛇，怎麼今夜訪問起蛇來呢？徒兒怕怕！菩薩曰：不必害怕，有恩師在，會將其靈調出的，其本身不會傷害到你，膽子還真小。　　此刻菩薩將攀爬在玉蘭花樹上之蛇元靈調出。虛筆曰：蛇先生（簡單如此稱呼），你能無法將你之因果說明之？以悟世人。而你生活在山林間，好似悠哉、悠哉。蛇先生：說來慚愧！轉生為蛇，亦是困苦之事，咎由自取，怎會悠哉呢？虛筆曰：無拘無束，當然如意。蛇先生：前世我因心念狠毒，故轉五世毒蛇，以報前業，這是其因之一。再者我在前二世為人時，最為嗜好者就是喜食蛇肉、蛇湯、蛇膽，受到蠱惑，說什麼可強身、補身、壯身，而屠殺甚多之蛇隻，尤其越毒之毒蛇越是偏愛，花再多之錢都在所不惜，造下甚深之殺業，故意業、殺業合身，罪業難釋，轉今之毒蛇身之報也。虛筆曰：徒兒愚昧，敢問恩師，這是何蛇？菩薩曰：你沒看到一節一節，如雨傘狀，就是俗稱之雨傘節是也。虛筆曰：還真不小呢！菩薩曰：今夜造訪後，其亦快結束二世矣，過二天亦會被補而受人烹食矣，但這是天機，不告訴牠。此刻菩薩將蛇之元靈歸位。菩薩曰：好了，今夜就此回去了，但為師再叮嚀你，堅忍之，以聖道為 44

志，莫忘了！　　師徒二人乘彩雲回堂。第三十三章　赖賬不還，轉狗看门南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年五月初十日聖示：生靈均有其悲之所在，然生靈亦得看是屬何種之生靈，太凡靈越高者，其宿世之功德越大，如轉畜類、其他類，足見其宿世累業重也，不可不知。菩薩曰：為師今夜帶你去訪問一只狗狗。虛筆曰：狗有何可訪問的呢？菩薩曰：牠也是生靈，總有其因果勸世之關係，所以為師才會帶你去訪
問啊！虛筆曰：那如欲訪問狗，到處都有，何苦外遊，本堂手邊就有一戶人家養了好幾只狗，隨便訪問一只，不就好了嗎？菩薩曰：話是不錯，且每只狗均有每只狗之因緣關係，當然要找只較有勸善作用的為佳，亦可說是較有勸世效果的越好。虛筆曰：徒兒只是說說而已，當然全憑恩師安排。請恩師見諒！菩薩曰：你說的也沒錯，但亦不遠遊，只在近處，即是大坑圓環前而已。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：此次老天真是的，連下了那麼久的雨，害苦了百姓。菩薩曰：怎可怨天呢？汝又犯忌了，當思過！上天下雨，總有其因，不便在此多言，可說是總有其道理，就是災禍降臨，亦同樣有其理由，天總是公平至正的，這是不可懷疑的，不必多談。虛筆曰：徒兒只是如此感慨，故說說而已，該當其罪。　　彩雲就在大坑圓環上空停住。虛筆曰：此處徒兒就很熟悉了，每次都得經過此地。菩薩曰：在派出所隔鄰走廊，趴著的那只狗，稍為毛溼的黑狗，今夜就是要訪問這只狗。虛筆曰：怎麼訪問呢？是不是這家人養的？菩薩曰：不是，但牠總得常來此地看門，是有其道理的，其現在可說是半休息狀態，待為師將其靈調出，你訪問就可知之。虛筆曰：狗屬忠義心，當然忠於主人，必有其道理嘛！菩薩曰：話是如此，但總有其因緣關係。 45

　　只見菩薩將此黑狗之元靈調出。黑狗曰：恭迎菩薩。菩薩曰：免禮！今夜有機會訪問到你，你就好好的將前世所為說出，以為勸世，亦可減輕你宿世之業。黑狗曰：遵命，但盼菩薩能助力之！虛筆曰：那當然，惟盼你能實說之！黑狗曰：我今生轉生為狗，當然是前生惡業滿身，總喜歡仗勢欺人，且常騙人錢財而不還，同時，吃喝玩樂總不知愛惜。我為何晚間常到這裡看門？主要是前世欠這家主人之錢未還，今世轉生為狗，賠還此債也。待此生完後，還得再轉生為狗，再替虧欠者看門，待債清，再回地府定
奪轉生也。故為人當誠實，不可欺詐、不可賴帳，更不可仗勢欺人，否則得到苦報的是自己，除此之外，當然尚有其他之業牽也。虛筆曰：為狗者，原來都是如此之人轉生的，實在可怕！但徒兒亦見有些人家養寵物，愛惜如命，這又怎麼說呢？菩薩曰：當然他們之間有些扯不清之關係存在，一轉狗為其飼養，一飼養得如己生，愛之如命，你想想會有什麼關係存在呢？這亦與人也有同樣的現象，相互債欠之關嘛。不便再多談了，留有機會再講好了。今夜此狗亦相當坦白，此念可嘉也，吾會助力之。　　只見菩薩將此狗之元靈歸回，師徒二人同乘彩雲回堂。第三十四章　念心狠毒，苦楚蛇身南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年五月十七日聖示：種種生靈，各有其苦，為人亦然，故世人常感嘆為人苦也。甚實要看怎麼樣的心態去生活？怎麼樣的心態去求解脫？自然就會輕鬆愉快矣。況乎轉世其他的生靈，亦有其苦，當然不是人所知者也。菩薩曰：徒兒，為師今夜再帶你去訪問一條毒蛇，以悟世人。虛筆曰：好啊！是不是又要往山裡頭走呢？菩薩曰：今夜不到山裡去，到台中市較熱鬧的地方去造訪。虛筆曰：恩師是在開徒兒的玩笑？市區哪有蛇只可造訪的呢？菩薩曰：這你就不知道了，其實不是你不知道，而是你沒想到罷了！去了就知道。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：剛剛恩師說往市區去，不知到何處去？ 46

菩薩曰：就是台中市中華路附近最熱鬧－賣蛇肉的蛇肉店去，這就是市區蛇最多的地方啊！虛筆曰：徒兒腦筋真笨！轉不過來，一時沒想到，真是丟臉。菩薩曰：你聰智夠的，只是一時胡塗而已。說著說著，彩雲停在 xx 市中華路附近一家蛇肉店之上空。虛筆曰：天氣時晴時雨，生意還相當不錯，不知怎麼世人對吃蛇肉興趣那麼大？徒兒最怕蛇，更不敢品嘗，敬而遠之，就是四眼田雞都不敢吃呢！
菩薩曰：世人皆受世俗所誤而行之，說什麼蛇肉補啦，蛇湯清啦，說什麼蛇膽補眼睛啦等等。其實什麼最補？能自己補補自己的心，這才是真補呢！世人只求虛幻之補，自己的心都不知設法去補，任其腐壞，試問區區蛇肉怎麼補得起來呢？真是奇怪，如此非但無補，反而造罪造業也。虛筆曰：恩師哲理奇深，徒兒亦受教矣。恩師之訓示，不知世人能否亦知悟理？菩薩曰：但盼能洞悉真諦，必有助益也。別多談，為師就把在籠內的那只龜殼花之元靈調出，以便你訪問。只見菩薩將籠內那只龜殼花之元靈調出，那蛇身趴在籠內。虛筆曰：請問蛇兄，你怎麼在此呢？毒蛇曰：我昨日才剛剛被捕捉來的，尚未被燉肉湯供人食用，唯只待不久就會離身而亡（此時見蛇流下淚來）。菩薩曰：何嘆之有？苦悽何用？有生必有死，有始必有終，這是迴圈必然之理，生即是死，死即是生，故生時就注定必有死，始時就必有終，否則無生無死，無死無生，那不就沒完沒了，終無始終，事事則無以終結，這就可怕了。虛筆曰：徒兒還頭次看到蛇亦會掉淚，真是奇怪。菩薩曰：人非到真正傷心時是不會掉淚的，讓牠痛快的掉下眼淚，可舒暢些。人亦是相同，真正傷心痛苦時，在沒人的地方放聲大哭，也是好的。毒蛇曰：感謝菩薩慈悲！今夜能受訪，亦是我的榮幸。其實這也怪不得人也，為何自己前世總是心念狠毒，謀財害命，偷搶騙奪，無所不為，尤其對懦弱之人及婦女亦不放過，故受冥懲當得轉為蛇身六世，供人剝皮烹食，以解己業，故而受盡苦楚，就連未被捕來之前，在山裡頭亦經常受芒刺之割傷，遍體無有是處，痛苦萬分，就這麼在病痛時，不小心被人抓來此地，即將結束此生也。虛筆曰：說來也真可憐，真是蛇身遍體鱗傷，結疤未愈。 47

毒蛇曰：除此之外，連尋食物都難，真是奇怪？菩薩曰：這是業重並懲之關，能悔悟就是可從善之人，藉今夜你受訪之機緣，亦因能藉你之輔助說明，以開悟世人，就可減少許多罪業，亦希望你好自為之，今夜就此好了，不再多談，回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第三十五章　輕福刻薄，轉生鷺鷥南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年五月廿四日聖示：人在福中不知福，似乎是老掉牙的一句話，但此話如深入去思悟，才能明白真福的所在，世人往往就是昧於去思悟，故常怨嘆而薄己之福也。
菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去造訪比對特別的。虛筆曰：越特別越好。不知恩師將帶徒兒何往？菩薩曰：今夜可能較遠些，在北部。虛筆曰：北到那裡？真的那麼特別嗎？一定得到北部去？菩薩曰：雖山裡頭也有，但較少。藉此之機，師徒遠途走走也好！虛筆曰：徒兒沒意見，遵師之意可也。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：恩師，此部「生靈的悲悽」，可說是膾炙人口，其貼切之題材，足以勸醒世人，敢問恩師，不知何時結束？菩薩曰：起碼也得五十幾章才過癮呢！但希望如你所說的對世人有所裨益。虛筆曰：事實就是如此，恩師此次奉旨著作，可說是千載難逢之佳作，更可顯望恩師之名威。菩薩曰：嘻嘻！你又貧嘴，何須恭維著書之目的。本來就希望真的有勸世之目的，本來想著長些時日，讓內容更豐富些，聖務時間有限，只有割愛了。虛筆曰：五十餘章，應該夠了。恩師也很辛苦，能悟者，幾個事例就悟得矣；無法悟者，就是千萬篇亦是枉然。菩薩曰：是也，但願能有奇效，真正達到目的。虛筆曰：此書完後，是否續著恩師之經典呢？那也必定是轟動也。菩薩曰：好說，那也得再待一段時間，讓為師休息一段日子再說。虛筆曰：難得機會，接連下去，一口氣完成不好嗎？是不是恩師推托之 48

詞？仙佛何等靈力，何需休息？菩薩曰：再說吧！應該不會讓你失望，只是時間的問題，同時還得南天安排適當時機才行。虛筆曰：那好，謹候恩師之好訊息，世人當有福矣。　　談著、談著，師徒二人所乘之彩雲在 xx 淡水，近樹林處之上空停住虛筆曰：今夜真的時間較長，所行之路徑是有點不同，整個彩雲下的景色更是星光燈火燦爛，繁華許多，不知此地是何處？菩薩曰：此處是北部有名之淡水樹林處。
虛筆曰：恩師帶徒兒到此樹林來，不知訪問物件是誰？菩薩曰：白鷺鷥是也。虛筆曰：這些鳥類偶而見得著一、二只在天空上飛，是比對少也。菩薩曰：也就是說，在這裡較多些，因此地牠們覓食較方便之故，除了樹林中之小蟲外，亦可藉以搶食河邊之小魚維生。虛筆曰：難怪乎！其他地方較少。菩薩曰：人還不是一樣，都是往容易討生活的地方去謀生。虛筆曰：那這些白鷺鷥都在哪？應該都休息了吧！菩薩曰：不錯，其棲所就在樹林內，往下些可見著，且都是在樹林較牢固之樹上造窩。　　只見菩薩在一鳥窩內，將一只白鷺鷥之元靈調出。虛筆曰：只因是晚上，徒兒視力較差，否則必是一幅美景。菩薩曰：不錯，雖與人不同，各種生靈其生活亦有其美處。今夜時間較長，你也別再說了，快快訪問吧！虛筆曰：是的，遵命。請問這位鷺鷥先生（隨便稱呼），你能否將你的前因後果加以述明？以警世人。鷺鷥曰：今夜有此機緣，當然好啦。我前世為人不很慷慨，不只是吝嗇，更是尖酸刻薄的對待他人，連對自己的親人也是如此，同時亦不知惜福－吃的穿的，不但浪費，更不願施予給別人，造了許多之罪業。故而今生轉生為鷺鷥，你看腳只細細的一根，永遠長不出肉來，連覓食都很困難，不易得食也，就是較有機會得食，也永遠長不胖，這些都是己身造來，不知惜福且無仁心的後果，實在慚愧！虛筆曰：但你們的生活應該很悠哉吧！鷺鷥曰：看起來悠哉，其實苦在內心無人知。但盼世人多思悟身邊已有之福，不可過份企求，不但可免煩惱，也可免除蹈我的覆轍。菩薩曰：重點能輔助說明，以警世人可也，不必再長談，希能業結之後，更得慎心。 49

鷺鷥曰：恭送菩薩，並謝菩薩的慈澤！　　師徒二人乘彩雲回堂。第三十六章　心念狠毒，討生奇苦南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年六月初一日聖示：種何因？得何果。此乃天經地義之理，前生為人狠毒，今生轉生亦當受其苦，以懲前業。菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你到深山去！虛筆曰：黑夜遊山玩水，多沒意思，徒兒凡胎，又無法享受大自然，看那天有機會，白日遨遊那該多好！菩薩曰：有機會當然會的，但是現在聖務在身，就不要說這等之話，快
走吧！虛筆曰：徒兒遵命。　　師徒二人步出堂外，同乘彩雲而上。虛筆曰：不知有多遠？訪問物件又是誰？菩薩曰：不遠，就在後山隔二個山頭就到了，很快的，而今夜造訪之物件是貓頭鷹。虛筆曰：現在還有此種生靈？徒兒以為只有在卡通片才能見到。菩薩曰：深山裡頭還有，但亦不多矣。虛筆曰：原來如此，徒兒實在孤陋寡聞。　　沒多久之時間，彩雲越過兩座山頭，在一較密集之叢林上停住。菩薩曰：不錯，就在下頭那密集之樹上，有一只貓頭鷹在那兒。虛筆曰：啊！徒兒還真第一次開了眼界，與卡通上的一模一樣，還咕嚕、咕嚕地在叫著，真是可愛。現在天將黑了，應該是牠們的天下了。菩薩曰：不錯，待為師讓其停住，將其靈調出。　　見菩薩彈指間，將貓頭鷹之元靈調出。虛筆曰：鳥靈與其他之靈均差不多嘛！菩薩曰：本來靈就無太大之差異，只在高靈、低靈之不同。虛筆曰：貓頭鷹先生，你是以何因緣轉生而來的？能無法加以述說？以悟世人。貓頭鷹：今日有此機緣，當然就不怕世人笑，勇敢的認錯。我在前世為人時，除心眼小之外，心念還相當狠毒，不管是友是敵，總是善工於用計害之，心裡才有快感，同時從沒有同情、憐憫之心，以為這是應該的， 50

這些等所造下之業實在驚人，亦屬無法原諒。受閻君特予貶罰轉生貓頭鷹十世，以為贖償，同時吃的亦受窘，無法豐食，亦只能吃些腐壞之物也，如今想之，亦屬枉然，誰叫前生罪業難數。虛筆曰：原來如此，己罪己擔當，惟有如此了。謝謝你能開示，以警世人。菩薩曰：簡單明了，有警世作用即可。今夜諸賢生效勞辛苦了！不再多延誤，回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第三十七章　心念机毒，轉生蜘蛛南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年六月初八日
聖示：人在世之時，當時思心念歸於善正，不可心機過重，想盡辦法占人便宜，或是細用心機陷害他人，到頭來罪業滿身，無常一到，那受苦難堪，悔之晚矣。菩薩曰：今夜為師帶你到院堂後頭山坡上訪靈。虛筆曰：那好，又近又方便，不知要訪何靈？徒兒迷惘？菩薩曰：在院堂後頭並無什麼特殊之靈，是要訪問一只小蜘蛛，知其過去之罪業，以悟世人。虛筆曰：原來如此，那就不必乘坐彩雲了。菩薩曰：是的，為師帶你上去好了！　　只見師徒步出堂外，菩薩牽引虛筆騰上院堂後山腰。菩薩曰：就是訪問在樹上結網的那只蜘蛛。虛筆曰：還不小，比一般徒兒所見到的大些，不知是否其全靈？因徒兒常有所懷疑，那麼小的一只蟲或蜘蛛等是否和人一樣都屬全靈。菩薩曰：既然你有懷疑不知，想必世人亦有此疑惑，為師藉此機會開示好了。像小的生靈，如昆蟲、蚊子、螞蟻等，這些都非一只一靈，而是有者數千，或有者數萬才屬一整靈，因其前世轉生時，是被打成類似肉醬而轉生，故一靈被分散矣，待其靈均歸空，再整合甚靈，所以非一小只即一全靈，此蜘蛛亦然，只是其靈的一小部份。虛筆曰：那今夜造訪之蜘蛛，既非全靈，豈能知往世之因果，以啟世人。菩薩曰：為師可聚其全靈而示知，待訪問後再分之。　　只見菩薩一彈指，一揮指，將蜘蛛之元靈顯現。菩薩曰：你現在可以訪問了。 51

虛筆曰：這只蜘蛛靈，你能否說明為何會轉世為蜘蛛？以悟世人。　　虛筆見此蜘蛛之原靈昏黑、奇特，真是有類似蜘蛛樣，有點怕怕的。蜘蛛曰：說來慚愧！但今夜有緣被造訪，亦屬難得，惟只厚著臉皮說明，一來可藉以贖罪，二來可藉以勸化世人，盼能因此而減輕罪業，懇請菩薩慈悲助力之！菩薩曰：既是找上你，算是有緣，助你，沒問題。蜘蛛曰：多謝菩薩！那我就慚愧的簡單說明之，在我前二世時，心念狠毒無比，專事設計圈套來陷害別人，或是設計來騙人錢財，可說是人人痛恨的壞人，雖在陽間曾受官府懲治，但是一生所積累下來的罪業深重，連閻君都嘆氣不齒，所以受到地府審判，轉生蜘蛛五世，以贖罪孽。主
因曾陷害過三條人命，在地府受到控告，所以轉世時，被打成肉醬，全尸分散，各自轉生為蜘蛛，此體乃只是一小部份而已，真是苦不堪言！如今為蜘蛛，亦只靠捕捉小昆蟲維生，真是可憐！希世人能知我的遭遇，免蹈覆轍。人當有善，才能有福，如我一般，誰人可憐？自己也怨恨不已。菩薩曰：說明還算可以，人當以此為戒，省思自己。　　　菩薩將蜘蛛原靈歸回，師徒二人徒步回堂。第三十八章　生性霸道，螃蟹横行南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年六月十五日聖示：秉性不良，欺壓善良，胡作非為，橫行霸道，死後，除當治其應得之罪而外，轉生亦不變其形的受苦也。菩薩曰：徒兒，訪靈去了！虛筆曰：不知恩師今夜目的地何在？要何往？菩薩曰：帶你到梧棲港海邊好了。虛筆曰：那真好，好久未到梧棲港吃海鮮了，今夜有此機會，實在太棒了。菩薩曰：又不是去品嘗海鮮，是有聖務，你還只知道吃。虛筆曰：抱歉，徒兒只是說說而已，怎敢造次。菩薩曰：別多說了，出發吧！　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：只有到梧棲港，才能找到螃蟹之靈嗎？菩薩曰：非也，而是在海邊沙灘上較多較大之關係，其他地方小小的， 52

不夠看。虛筆曰：還分大小嗎？菩薩曰：不錯，大者，可見其凶惡，小者可愛，未能見其凶相。虛筆曰：原來如此。其實螃蟹烹食，其味相當鮮美，令人垂涎。菩薩曰：只知吃，不知殺生利害之關係，真是孺子不可教也！虛筆曰：徒兒知罪，乞恩師見諒！　　師徒閑談間，彩雲停在一甚為寬廣之沙灘上方。虛筆曰：真是美啊！夜晚之海邊，風景不錯，更見沙灘上大小之漩渦，此起彼落，還有些人在那挖掘，不知何為？菩薩曰：螃蟹大多是夜間及黃昏才出來覓食的，故沙灘上甚多捕捉之人
故也。虛筆曰：原來如此，那訪問何者呢？菩薩曰：過去些，人較少之地方較方便訪靈。　　彩雲往邊移，就見沙灘上有一只較大的螃蟹在橫行著。此時，菩薩叫住這只螃蟹，並將其靈調出。虛筆曰：就是這只螃蟹之靈嗎？菩薩曰：不錯，你就訪問吧！虛筆曰：徒兒遵命。請問這只螃蟹兄，你被菩薩訪問到，必有原因，能否將有關於你的來龍去脈說明，以悟世人，好嗎？螃蟹曰：說來慚愧！今生轉世如此，其原因甚深，實在是不堪啟齒。虛筆曰：人不怕有錯，怕的是沒有勇氣面對現實，予以懺悔，最為可悲！如此總是沒有痛改前非之機會。螃蟹曰：你說得有理，今日既蒙菩薩找到，算是一個難得的機緣，我當勇於面對，厚著臉皮說明好了。我前世乃是地方混混，從小到老就是不學好，騙吃騙喝外，還橫行霸道，魚肉鄉裡，時而欺負善良，拳打腳踢，可說無片善可言，只是造惡，連對自己的妻兒亦是橫眉豎眼，故罪業深重。死後，除在地府接受應受之罪刑外，更被判轉六世之螃蟹，如今還是橫行，難以直走，專吃腐臭之物，且前面二螯，亦是本來之惡面目之表症，如今後悔晚矣。菩薩曰：說明的還算清楚，吾助免你五百劫之苦。螃蟹曰：感恩菩薩！爾後如有機會再轉人身，必當醒修。菩薩曰：說此尚早，但尚有悔心，值得嘉許。今夜就到此好了，回去吧　　師徒二人乘彩雲回堂。 53

第三十九章　悠樂龜兒，其生也哀南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年六月廿二日聖示：各種生靈均有其來龍去脈，亦即是有其前因後果，各有其苦，各有其哀處，蒼天是公平的，當可由各種生靈的必然現象深思之，就可得知也。菩薩曰：走了，訪靈去了！虛筆曰：徒兒遵命！　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰飛而起。虛筆曰：不知今夜何往？訪問何靈？菩薩曰：西邊海也。
虛筆曰：暢遊大海，還是頭一遭，真是新鮮，不知訪問海中何物？菩薩曰：是龜也。虛筆曰：海龜是嗎？以前本堂亦曾經放生海龜，由於受法令限制，現今此舉均已作罷，實在可惜！菩薩曰：其實那也只不過是少數之幸運兒，費了那麼大之人力、心力、物力，效果不彰，還不如能知悟此篇生靈的悲悽，而戒殺來得效果顯著，故本書出刊，其功德可媲美放生，其理在此也。虛筆曰：恩師說得有理。據徒兒所知，大家那麼辛苦！跑了那麼遠的路，才放不了幾只龜，實在是勞師動眾，不合科學，同時亦可說是人與牲靈均累，真是划不來，現在想起來，真是感到有點不合時宜。菩薩曰：不錯，理則當說，始可明也，現今之人在觀念上當多力求改進。虛筆曰：趁今夜時間長些，徒兒有些不明之事想請教恩師，不知可否？菩薩曰：可以，你問吧！虛筆曰：徒兒為乩生甚久了，雖不敢居功，但尚不明己身有何功德？請恩師指教！菩薩曰：功德大矣。時間關係，待著書完，看情形，為師再予以說明，一來可讓你知道，再來可告慰於你。虛筆曰：叩謝恩師！　　師徒二人閑談間，彩雲停在茫茫大海之上空。虛筆曰：不知要訪問那只龜？菩薩曰：彩雲下這隻。　　只見彩雲離水面不到二尺的距離，且彩雲不會被海水濺到，真是奇怪！此時只見菩薩彈指點住一只大海龜，並將其靈調出。虛筆曰：這只龜還真大，比起以前本堂放生時所放生的還大些，真是雄 54

壯啊！菩薩曰：這隻龜靈還楞頭楞腦的，真是奇怪！龜靈曰：叩見菩薩！不知菩薩駕到，知罪。虛筆曰：別罪了，今日你可說是有福了，被菩薩點到之受訪物件，實在有福，希望你能將為龜之原由說明之，作為世人之借鏡，並可藉以勸化世人，那功德無量也。龜靈曰：今夜亦不知會受訪，這可是我的榮幸，當然得有話明說啦。　　我今世為龜，迄今已是第二十五年了，在海灘出生，得曆盡千辛萬苦才能活至今日，雖壽長，但終日盡在海中討食，實在辛苦。他靈見之，以為我又壽長又悠哉！其實並無法大吃飽腹，甚至於無食可吃，這有誰
知呢？今世為龜，乃前世之業關所致，前世為人時，小氣吝嗇，分文不舍，閉門自享，不知惜福，刻薄待人，造下不少之業，同時更是用計破壞善事，則更屬不該。有次因他人募集造廟，我就從中作梗，破壞好事，希望能如己願，無法完成，此罪最大。待亡後，受地府判決，除先在地府受劫苦外，再轉今生龜身，殘喘餘生，雖比起其他牲靈壽長，但如此之煎熬實在痛苦，後悔誰憐呢？此生了後，還得再轉一世龜身，才能了業。虛筆曰：在海中之龜，不知如何結束生命？龜靈曰：不是被捕屠殺，就是自己病死而腐蝕，任由水中魚兒吞食。虛筆曰：還有人食龜肉嗎？龜靈曰：有啊，類似牛肉乾，還真美味呢！龜殼還可當藥材，真是悽慘！虛筆曰：原來如此，但不知龜還會生病。龜靈曰：何靈無疾呢？那人還不是一樣，科技再進步，還是有無藥可治之疾存在。虛筆曰：你還說得有理。菩薩曰：此龜還算坦誠，說得亦算明白。如今方知懺悔，令人惋惜！可以先回堂，為師再慢慢將你剛才所問的問題，藉今夜時間長些，一口氣加以說明，好讓你明白。先讓此龜之靈歸回，再回堂。　　此刻見菩薩歸回龜靈，師徒二人乘彩雲回堂。菩薩曰：乩生之功德簡述如下：一、代天宣化此則易知易明，受上天之畀重，傳上天之旨意或著書等，功德厥偉，尤其汝之執乩至今近四十部（各種善書經典均含在內），可說是無人出汝 55

之右，書迭起來，比汝還高呢！二、藉代天宣化之職，傳旨意著經典聖書，導人於善。三、導引諸鸞生向善向修，造立功德（鸞門最快最易，尤其跟隨你的更是如此）。四、間接導引世人造功立德之機，除了可消己業、進修而外，更可藉以超先蔭祖。如無汝傳真聖意著書，世人那來機會造功立德。五、
經汝聖意之傳達，陰陽兩利，造就多少世人孝心及先人之證道各天。六、爾後陸續之功另計，由以上簡單幾項重點之說明，汝之功是何等之大。七、尤其為何一部接一部的聖書經由你手而著成（當然其中亦有天意存在，故使之不斷，亦主能蒙上天所畀重者來也），不然的話，汝一旦收手，世人再無有機會造功解業，藉以立善德也。　　這些都是可見的，而且現汝又承天命，續開創「無極禪化院．南天虛原堂」，亦屬無極三仙童三人力予促成，否則不為功，且汝責更重大也。吾雖知汝近期（自汝上回受創）肉身較差，仙佛亦極力護佑，盼能完成後半段聖命，道得長傳也，不可使之中斷，諸如此等等之功德實在大焉。虛筆曰：恩師把徒兒說得太好了，實在不敢居功，也不敢當。菩薩曰：事實如此，爾汝執乩至今，可說是整十五年頭，至正無偏，這就是功德不可思量之處。虛筆曰：恩師越說，徒兒越慚愧！只抱能使道永遠長傳下去，不思其他也。菩薩曰：這就是汝可貴之處。本來這是天機不泄，待旨下再說，既然說了，吾現就先透露於汝。即如南天「鸞務院」正研議獎汝執乩十五年之功，將特別賜汝一財祿之機，以彌汝功，到時再談吧！但又考慮等等條件因素，暫且不下旨也。虛筆曰：徒兒何德何能？能蒙南天獎賜。菩薩曰：這也是汝應得的，不必客氣，待呈南天　玉帝核定再示可也。 56

今夜談了太多了，其實尚有多言未說，待有機再談。虛筆曰：那像「鸞生」等功德情況如何？菩薩曰：有機一並詳加說明，今夜只談汝之功德耳。可，吾回。第四十章　擠乳還债，苦身拖磨南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年六月廿九日聖示：世人當知，不可有負於人，不論是人情債或是金錢債，到頭總得論定以償還，不得不知。莫以為己身一時之快而負於人，到頭虧欠的還是得還，應確實明認之。菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去也。虛筆曰：徒兒遵命，不知恩師今夜訪問何靈？徒兒總認為恩師都以惡例
為多，善例較少，如此是否有欠公平？菩薩曰：汝言不錯，是善例少而惡例多，因善者之例雖少，但總會得其善報，而多惡例，方足以醒世。虛筆曰：那徒兒明白。如不將惡例多加述明，怕世人不知以防惡而為非作歹。菩薩曰：不錯，況且惡例要細談，三、五年也談不完，善得善報，亦明而可見，非虛言虛例，但惡有惡報，世人還總是不懼，還是那麼猖狂，若不多加述例，則無以惕醒也。虛筆曰：徒兒明白。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：往南走是嗎？菩薩曰：不錯，也不會太遠。虛筆曰：前回有勞恩師詳述徒兒之執乩功德，有勞恩師之處，徒兒在此叩謝！如有時間，還盼恩師能將堂內有關之門生述之，否則大家茫然不知。菩薩曰：這會的，有些雖在堂內效勞那麼久，外表看不出，也不明己身到底情況如何？為師會在此書著完前，逐次加以說明，否則大家都不明白。虛筆曰：有勞恩師，徒兒在此叩謝之！菩薩曰：這也不必客氣，為師之所以如此，是為了給在鸞堂清修之鸞生有所認知，除了是大好難得之機外，更可了解其中之功德所在。虛筆曰：能有恩師開示，當然對師兄姊們一定有所助益，否則總不知真 57

諦在哪？菩薩曰：就因為如此，為師才會披露，其實在堂者已經有甚多造下不少之功德而不自知，故當述明，以作為世人之借鏡。而汝之功德則不必全刊，主在於不必讓世人得知，情況較特殊之關也。虛筆曰：那不就世人永遠蒙在鼓裡了嗎？菩薩曰：因其影響且關係較大，知者知也，不知者就讓其不知無妨。　　師徒閑談間，彩雲停在霧峰與草屯之間半山腰處。虛筆曰：到了是嗎？菩薩曰：不錯。虛筆曰：好似牧場，而並非市區。
菩薩曰：不錯，今夜是到一處牧場來訪問牛隻。虛筆曰：此地環境還算優雅，牧牛地方裝置還真好。菩薩曰：現今科技較佳，一切較為講究，故裝置也較為優雅。虛筆曰：又不知為何還有輕音樂悠悠飄揚？不知放給誰聽？現在時刻牛只應該是休息時間。菩薩曰：雖已休息，但未必全部休息，因此地養的全是乳牛，即是專供生乳之母牛，得適當播放輕音樂，來培養牛之情境，以增加乳汁。虛筆曰：牛也懂得聽音樂嗎？徒兒懷疑？菩薩曰：牛亦是靈也，只是較人低也，且同樣會受美好音樂的燻陶來改善心境，促進內分泌之增加。虛筆曰：真好命。難怪主人為了多收些乳汁而有此之措施。菩薩曰：進牛欄吧！虛筆曰：好的，遵命。　　只見菩薩將一隻乳牛之元靈調出。虛筆曰：徒兒還是頭一次見到如此龐大之乳牛，與一般赤牛、水牛有異。菩薩曰：當然不同，少廢話，趕快訪靈吧！虛筆曰：請問牛姐，妳今在此受那麼好的待遇，吃好、睡好，又有音樂可欣賞，值得羨慕！牛姐曰：有什麼好？如轉人身，好好愛惜自己，才是真好。今世為母牛乳身，只供人擠牛乳，有什麼好呢？其實這也得怪自己前世不知學好，經常吃、喝、拐騙而外，更是欠這位現在的主人，有三千多銀兩賴帳不還，其實在前世是可以還清的，但是因貪念過深，故而賴帳。誰知道今世得藉轉乳牛擠乳還債，到今有十三年之久。外表看起來很好，其實拖磨苦身，實在難熬。現今之主人前世是一位大地主，錢很多，我總是想法去欺詐他，故落入今世之下場。盼世人在世時，莫可因些許之錢而昧 58

心，到頭來會和我一樣，或是以其他方式還債，這是免不了的，不可因一時見不到而昧心不還，到頭如同我受苦，就來不及了！人當坦蕩光明才是。虛筆曰：世人往往總是認為因果看不見，無法直接見到而胡作非為，待真醒時，悔已晚矣！欲哭無淚。牛姐曰：是啊！你所說的心態，就跟我以前一樣，就是這種想法，全給你說對了。菩薩曰：可以了吧！有機會再聊，回堂去吧！　　菩薩歸回牛隻元靈，師徒二人同乘彩雲回堂。第四十一章　凄凄幽靈，悔也哀哀
南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年七月初七日聖示：世人總是在其苦痛或是真受其難時，始知悔醒，但是如此之時，其總是晚矣。各種之靈均同之，一旦成了事實，才悔不當初，試想這有何用呢？倒不如有機會見過時，速速猛醒悔之，這樣就好得多了，亦可免後來之悔憂也。菩薩曰：徒兒，今夜就不外出訪靈了。虛筆曰：何以如此呢？難道有現成之靈可訪嗎？菩薩曰：讓你猜對了。虛筆曰：那又是何靈呢？是堂上眾師兄弟之靈嗎？還是有別的？菩薩曰：非也，你向堂外看看就知道了。　　此時虛筆向堂外探望，見有甚多之幽靈就在堂外排班，如同效勞一樣。虛筆曰：原來如此。是要訪問這些幽靈，即俗話所言之「好兄弟」是嗎？菩薩曰：是的，就是如此，現已是農曆七月份，有現成的，就別忙遠走，就近找位來訪問勸世可也。虛筆曰：原來這些由各地而來的好兄弟，亦知趁此大好的機會前來參鸞，實在難得！菩薩曰：不錯。有者知明之，有者亦悔悟之，有者趁著難得的假期亦到處吃喝遊蕩，才不會想到有造功彌補罪愆的地方去造些功德。虛筆曰：每種靈依徒兒看，好像都是如此，有者能知而悟醒之，有者總是暗昧，無以了悟。菩薩曰：不錯。 59

虛筆曰：農曆七月，世俗稱為鬼月，是不是這些度假的幽靈，是到世間來擾民、害民的？菩薩曰：哪來的話，那每一年每過七月鬼節，民間不就烏煙瘴氣，沒辦法生活了嗎？這都是民間世人自己在那兒胡說的，既無冤又無仇，怎會有如此之事發生呢？除非有不當亂加辱罵等，才會招惹禍端的，否則他們出來亦有其規矩在的，不會胡來的。虛筆曰：恩師說得有理，徒兒自小也受到民間的這種傳說而畏懼於心。菩薩曰：何懼之有？虛筆曰：那今夜那麼多位，不知恩師要訪問那位？又這些幽魂未能入廟內，其是否亦有效鸞之功呢？
菩薩曰：有效鸞之功，故在此月中來的會特別多，當然是陸續而來（智者才知如此），也會因而特別獎賞的。虛筆曰：那堂上諸兄弟不知能否見得著？菩薩曰：見不到的，你可放心，否則事情就麻煩了，各效勞各的，各不相干也。現為師請那位在正堂手邊的幽魂述述好了！虛筆曰：那位好似缺了一只手臂。菩薩曰：是的，這是有其因果的原因在也。你讓他述說就可明白。　　此位幽魂被菩薩點住，好似有點畏怯，躲躲閃閃的，好不自在。菩薩曰：你就不要客氣了，有機緣來，更有機緣對世人說明你以前之情形來加以勸世，不是很好嗎？同時因此之功，更可減少你一千之劫呢！幽魂曰：叩謝菩薩！那我得厚著臉皮述說究竟，盼給世人有個借鏡，莫再蹈我覆轍！我前二世，亦因業重，牽延不已，在前世轉生於一個貧窮家裡，父母又乏親人，家境又不好，於我十歲左右就先後過世，我亦無能為力為父母安排後事，由當地裡保隨便埋之，因此成為無依無靠的孤兒。一個人流浪街頭，待長大，與地方不良為伍，成為無賴漢，是個羅漢腳，也無妻兒，壞事做絕，只要為了生活，任何違背良心的事都做的出來。只要是心裡喜歡，不管是否有損道德，反正地方上沒有一個人會歡迎我的，心裡頭早就准備絕子絕孫，所以無所不用其極的為非作歹，以致罪業深重。後來在卅五歲那年，被地方上一個小混混取把鋼刀，先去我臂，而後殺之。今魂無臂，其因如此而來，死後無人收尸，亦是地方人隨便埋於亂冢中，致而變成無主之幽魂。今將我之身世簡單述明，希望世人能知悟而為戒，所謂：「漂泊無了時，總無好結果。」如今始知悔悟，恨之晚矣！虛筆曰：還算說得夠清楚的，當然懂得悔醒之人，愈早愈好，免得悔恨 60

而無於事。菩薩曰：痛定思痛，能知悔醒，後福無窮也。記得你去年也來，不是嗎？幽魂曰：真是難逃菩薩法眼。叩謝菩薩給我此機會！菩薩曰：好說，好說，但盼你亦能續修，轉生為人。今夜就到此好了。第四十二章　生活暗濕，苦哉蟾蜍南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年七月十四日聖示：人之心地當須煉修正義光明，不可昧心而行，如多行不義，必當受苦受難，真理不移也。菩薩曰：徒兒，今夜到郊外近處訪靈！虛筆曰：好啊。
　　師徒二人同步出堂外,乘彩雲騰飛而起。虛筆曰：每次與恩師訪靈，心裡頭總是感覺舒暢，因能藉恩師之訪靈警示世人，心裡無限喜悅。菩薩曰：有此心情最好，本來師徒奉旨著作此部聖書，就是能勸化世人歸善，否則心血白費了。虛筆曰：徒兒認為恩師所開著之此部聖書，功效真大，應具有較大之勸化作用。菩薩曰：但願如此，師徒同沾著書之功。虛筆曰：恩師曾應允徒兒，要開示鸞生之功德所在，乞恩師不可黃牛！菩薩曰：為師何時黃牛了？說要開示，必會開示，下回好了。虛筆曰：多謝恩師！本堂恩師雖曾開示過個別功德多少，但未曾提及到身為鸞生（實盡職責者）到底具有哪些項之功德在？菩薩曰：本來是不准備開示的，但因你之要求，為師會開示的，更藉以使堅心志的鸞生們心裡能更加堅定。虛筆曰：再次叩謝恩師！但徒兒尚有一要求，不知可否？菩薩曰：你說說看。虛筆曰：恩師曾經提過此部聖書將於五十餘章結束，據徒兒所知，已漸近尾聲。可否請恩師於著書時，輔助說明一下助印此部聖書有哪些之功德以及益處？好讓世人知曉，更藉以造功立德。菩薩曰：這要求很好，為師會慢慢加以開示，讓世人不要錯過印贈此部好書之機會。　師徒閑談間，彩雲停住在一山間平坦廣場上。 61

虛筆曰：到了是嗎？彩雲停在此地，又不知何處？菩薩曰：這是太平山附近之山間。虛筆曰：地廣無人，平坦草原，不知造訪何靈？菩薩曰：在左邊靠小山之洞口處，那兒有一只蟾蜍，就是今晚要造訪之物件。虛筆曰：徒兒看到了，還真大！是不是蟾蜍王？徒兒打娘胎至今，也未曾見過如此大之蟾蜍。據徒兒所知，蟾蜍與青蛙類似，但其身有毒，叫什麼會將人「吹風」，使人中毒什麼的。菩薩曰：不對，這是告訴你，蟾蜍身上毒疣有毒，希世人不要靠近，以免受毒。且其身之毒疣，可為藥用，叫蟾酥。
虛筆曰：那徒兒懂了。　　此時菩薩將此只大蟾蜍之元靈調出。虛筆曰：蟾蜍兄！你還真逍遙，在這一望無際之草原山邊生活，真令人羨慕！蟾蜍曰：你別挖苦我了！怎會逍遙呢？在此地是比對安全罷了，並無逍遙，生活亦相當的苦，總是在陰暗潮溼的地方生活（不如此無法生活）。吃的是些小昆蟲及蚊子，還真辛苦呢！菩薩曰：別聊天，主要將你為何轉世此身之因由說出來，好警示世人。蟾蜍曰：拜見菩薩！今夜有此榮幸，就不怕自己之惡行公諸於世，以贖罪愆。我雖前二世曾為地方官，但在位之時，心狠手辣，唯利是圖，亦即是有錢就無罪，無錢就定罪。且手段刻薄，心念狠毒，曾傷害不少善良之百姓，且如果不服，更用刑逼迫，使得冤曲難伸，因而造下不少之罪孽，待運背福消，亡後，入地府，記載條條詳實，閻君大怒，除先按陰律受苦後，再轉生此蟾蜍，故身皮暗黑，且有毒疣，使前二世之罪狀顯現在身上，得轉五世之蟾蜍才能抵罪，實在慚愧！菩薩曰：為人得善良，尤其為官者當以百姓之生活為重，照顧民瘼才對，更何況反而害之，更藉以詐之，當然不該，怨不得人也。蟾蜍曰：這並沒怨人，只是自己利欲燻心，暗心昧行，罪有應得。虛筆曰：為官如都和你一樣，那不就民不聊生了嗎？菩薩曰：不錯！為人得仁慈，為官者更應如此，否則傷民害己也。好了，今夜不多耽誤，回去吧！　　師徒二人同乘彩雲回堂。第四十三章　身受火焚，魂驚魄散 62

南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年七月廿一日聖示：人當慎思，因果之關係不但明確而且絲毫不爽也。害人者，人必害之；毀人者，人必毀之。如物受創之理同也，創之力大，受之力亦大也，所以天理、人心同歸此理也。菩薩曰：走了，訪靈去矣。虛筆曰：恩師不知今夜何往？菩薩曰：到中市近鬧區去訪靈。虛筆曰：又要到市區去，真好！好似很久沒見到市區萬家燈火之美景了。菩薩曰：景色可賞，但別忘了工作在身也。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：跟隨恩師著作此部聖書，徒兒感到甚為輕鬆愉快，且又甚獲好評，徒兒與有榮焉！菩薩曰：儘量使之輕鬆，又不辱使命，最好不過了，但還盼世人能知此書勸世之重要，多能參與普化之善舉。虛筆曰：依徒兒愚見，恩師此部聖書之內容，是不會讓恩師失望的，但盼恩師不要黃牛，忘了述明印贈此書之功德。菩薩曰：這不會的，為師會依聖諭，實際開示。虛筆曰：還請恩師得述明鸞生之功德，以為鼓勵。菩薩曰：你老是提此事，為師答應了，就不會黃牛的。虛筆曰：叩謝恩師！　師徒閑談間，彩雲停住在一處車水馬龍之三叉路口上空。虛筆曰：請問恩師，這是哪兒？菩薩曰：這地方你蠻熟悉的，就是在三民路與健行路交叉口處。　　此刻虛筆詳細一看，附近有興農賣場及順天醫院。虛筆曰：恩師，為何會在此停住？莫非到此訪靈。菩薩曰：不錯，這是在左前方，以前夏威夷三溫暖地方訪靈。虛筆曰：徒兒知道了，但時間忘記了，是在此曾發生火災，燒死不少人是不是？今夜到此訪靈，是要訪這些靈嗎？菩薩曰：是的。虛筆曰：那這些靈還會在此嗎？菩薩曰：不錯，在此受難者，其靈常在此煎熬也。同時，其魂亦經常會再到此曆劫也。虛筆曰：原來如此。 63

菩薩曰：靠近些，那三十來歲一名男子魂，就在門前，垂頭喪氣，哀怨痛苦。　　此刻菩薩將此男魂叫住，男魂抬頭一見光芒，知是菩薩，即刻茫然跪下，叩拜不已！菩薩曰：不必多禮了，起來吧！今夜訪靈於你，一來給你一個機會懺悔；二來給你贖罪，減輕些劫數。男魂曰：叩謝菩薩！說來慚愧，丑陋之事，難以啟齒，誰叫我貪色，想到這兒來逍遙，而遭此厄難。菩薩曰：重要不在於此，而且只如此，尚不致於慘遭火窟之難啊！你可
把前世為何，而在今世會遭如此大難，因由說之勸世可也。男魂曰：是的，依我所知今世會遭大火焚亡，主在於我前二世，乃屬於近大盜之類的人物，殺人放火，只要是心裡痛快，不論是非，總是殺之為快。又前世殺業過重，專喜食各類生靈，地上走的、水中游的、天空飛的，都喜直接火烤焦食，感到特別美味。依我所知，三餐如缺此任何一物，則不食也，故而殺生無數，重重迭迭，罪業滿身，今世才會遭到此等火焚焦身之痛苦。在受難時，真是叫天天不應，叫地地不靈，且當時之驚嚇程度實在無法形容，魂飛魄散，如今尚幽靈難安。但盼菩薩慈懷，予以救渡，爾後有機會再為人，必歸善道。菩薩曰：好說，好說。汝之幽魂還得一年半後才會歸回地府，再受審理，因汝能坦誠勸世的關係，到時吾會助汝的。男魂曰：叩謝菩薩！拜別菩薩。但不要說出本人之真名。虛筆曰：這不會的，你放心。有句俗話，真是悔不當初。不知你尚有何要求？男魂曰：沒有了。菩薩曰：今夜就訪問到此，你回去吧（指男魂）！虛筆，有關你所求，下回為師再說明開示好了。　　師徒二人同乘彩雲回堂。第四十四章　轉生麻雀，歷劫其哀南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年七月廿八日聖示：各種不同之靈，因各種不同業障之差異而轉生。有者深受業障之牽連，轉生後，當受其苦。當然亦有輕其業障，而轉生較為幸福，這些理由世人皆知之，且能明見之，惟有造立大功德，永脫輪回之苦，才能 64

真逍遙也。菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去了。今夜較為舒暢，天氣剛剛好。虛筆曰：颱風剛過，當然較清涼些，但那些受颱風災難之人可苦了。菩薩曰：有者劫難也，也是無法避免的，不去承受了劫，永遠無法去除也。故聖賢仙佛苦口婆心，勸人為善，並非虛言也。惟有善德才能造各種不同之福，免去不必要之劫難也。虛筆曰：恩師說得是，但偏偏世人總自執以為仙佛看不見，不以為是，胡作非為，不為善行，劫難一到，悔之晚矣。到那時，即使開悟，也於事無補。菩薩曰：你說得不錯，世人愚痴就在於此。惟有盡力勸化而已，信不信，
悟不悟，由個人去體會了。不要再談下去了，這些道理短時間說不完的，走了！　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：不知今夜何往？菩薩曰：彈指之間，不會很遠。　　只一會工夫，彩雲停在聖壽宮東方附近之草屋上空。虛筆曰：奇怪了？今夜是如此之快，且彩雲停住之位置也如此之奇特，難道這間草屋是訪問之物件？菩薩曰：不是這間草屋，而是筑巢在這草屋上的麻雀。虛筆曰：原來如此，恩師還是頭一次訪問飛禽，徒兒亦感到甚為好奇！菩薩曰：你胡塗了，怎麼是頭一次呢？那以前訪問白鷺鷥，牠不是飛禽是什麼？虛筆曰：徒兒忘了，該罵。　此時見菩薩將在草屋上麻雀的元靈調出。虛筆曰：這鳥巢還真不錯，能找到如此合適的地方安頓自己。請問麻雀先生，你們在此很舒適吧？麻雀曰：能生活舒適就好了，在你的眼裡好像一個小家庭一樣，大家都窩在一起，甚為快樂，其實今生轉生為麻雀，實在是歷劫也。虛筆曰：平常見你們自由自在在天空飛翔，多麼逍遙，哪來的劫難？麻雀曰：不詳談當然你有所不知，我今為麻雀身已歷六劫矣，還有數十劫得再經歷，否則難消罪業也。主要在前四世時，在一次的打劫時，為了自己一時之快，把農民即將要收成之黃澄澄的稻穀，一把火，燒了好幾甲地，使得當地的居民半年缺乏米谷，這罪最重。而打家劫舍，又曾玷污女性，且亦曾殺害無辜，重重迭迭之業，故歷多劫而不復，如今只 65

有轉生麻雀，撿食稻田剩餘之米谷充飢，以贖劫罪，你還以為鳥身那麼輕鬆，不然，我倆換換。虛筆曰：當然造罪得自己承擔，否則就沒天理了。我還以為麻雀特別喜食米穀。原來這是主要因素。麻雀曰：在我身邊那隻，牠和我不一樣，牠是專門不惜五穀，生的、熟的都不知珍惜，全部棄置而造此大罪的，且並非少數，所以才會和我一般命運，但其罪較我為輕。菩薩曰：還真坦白。麻雀曰：已深歷此劫，故不知羞恥的長談，藉以了悟世人，當為善是本，莫蹈我之覆轍。
虛筆曰：能知悔而面對，千金不換，難得！菩薩曰：誠心面對，尚可嘉許！盼歷萬劫後，得當歸善。麻雀曰：知道了，感謝菩薩！叩謝菩薩！　　見菩薩將麻雀之元靈歸位。菩薩曰：回堂去吧！菩薩曰：藉回堂之機，將你所急知道：「鸞生之功德」簡述之，因身為鸞生要詳述功德太多了，只大要說明之。一、身為鸞生（即入鸞），就身負代天宣化之責，亦可說是間接之恩主宣化之使者，當然就此有基本之功。二、鸞生秉聖訓，到堂效勞，亦即是成助鸞乩，完成聖命，功德僅次於鸞乩，故敘功特豐。三、身為鸞生，在堂依各人所行之聖事功德大小，功過神亦依各人之差異，而有不同之功敘。例如本堂副堂主林生哲三，總導聖事，功德乃大，而各鸞生亦能同心以赴，功德亦大也。四、在各種不同之場合，或有法會，或是平日之效鸞，助濟善信，度化善信，亦是功敘之要。然除如此之外，凡是有各種不同情形，出錢又出力，功德更大也。五、故凡入鸞之鸞生，依己身在生時造立功德之多寡，分證各層天，逍遙自在。六、經常受恩主之護佑。每年，堂上恩主均會分派各神祇蒞臨鸞生之家庭巡佑，以助平安，這些都是大家所不知的，同時如遇有大劫難，實時化小，小劫難則化其為烏有（當然只掛名而無實際誠心之入鸞鸞生例外）。　　今夜簡述到此，如有機會再細予說明之。所以身為鸞生有何不好？可修身進德，又經常有仙佛在你們左右，有何不好呢？ 66

虛筆曰：感謝恩師能細說！菩薩曰：因時間關係，簡述而已，有機會會多談談，讓世人及你們有個了解。第四十五章　惡念積慮，邪心鑽營南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年八月初五日聖示：人在於世不要心存惡念，積心利己害人，同時為所違心之事，那總得受到該受懲之惡報也，惟善是行，仁心時現，福祿自來也。菩薩曰：徒兒，訪靈去矣！虛筆曰：徒兒遵命。　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：不知今夜恩師要帶徒兒何往？徒兒今有一事懇求恩師應允，以釋徒兒心中之慮，不知恩師可否答應？菩薩曰：師徒同著聖書，說起來時日也不短了，如你的要求，為師不為難之情況下，當然沒問題。是何事呢？虛筆曰：因虛原雜志之內，有一連載之「歷代仙凡因果錄」，徒兒想懇求恩師作序，印行單行本，以為推廣，不知恩師意下如何？菩薩曰：原來是這檔子事，這當然沒有問題。此乃甚佳之古今仙凡因果關係，原來古書之內容欠佳，吾知經汝用心編改，文是文，詩是詩，更加生動，值得推廣，且是屬「因果」，合乎此部聖書之理念，為師可答應你，在刊登完前，為師一定降駕題序，以增此書之光彩。虛筆曰：徒兒在此叩謝！菩薩曰：此書（原本）無段落，且甚多不通之處，實在可惜！經過你編改，完全改頭換面，難得也。虛筆曰：多謝恩師夸獎。菩薩曰：事實如此，為師不虛言也。　　師徒閑談間，彩雲停在一廣場之上，且有甚多噴水之裝置，好似養殖場。虛筆曰：這裡是養殖場是嗎？不知此地是何處？菩薩曰：是 xx 花壇之養殖場也。虛筆曰：不知訪問何靈？菩薩曰：在此養殖場裡之鰻魚。虛筆曰：此養殖地方不小，且那滾滾噴水不停，規模還蠻大的。 67

　　此刻當地土地神－福德正神，匆忙前來拜見菩薩。虛筆曰：徒兒叩見福神！福神曰：不知菩薩駕到，有失遠迎，失禮之處，請莫怪（見福神作揖拜禮）！菩薩曰：不知者何罪之有，免禮！虛筆曰：怎麼會有福神在此呢？福神曰：吾是專責這裡之生靈，因這裡最少都有近萬條之魚故耳。虛筆曰：原來如此，您一定很辛苦了！日夜守在此地。福神曰：職責所在，何來之苦。　　此時菩薩從池中將一條鰻魚之靈調出。
菩薩曰：你現在可訪問了！虛筆曰：鰻魚兄，你在此裝置那麼好的環境生活，一定很愜意。鰻魚曰：既然轉生為鰻，再好的環境也難脫劫苦。虛筆曰：能否說說緣由？鰻魚曰：當然好了，既有緣被訪靈，必定知無不言，言無不盡。在我前二世及前一世時，總是帶著滿身罪業離世。在前二世，為人不良，居心叵測，總喜害人為能事，總是想利己為能事，做出甚多違背天良之事。待前一世亦不知學好，還是喜好噁心鑽營，謀取不當利益以求肥己，總認為自己比別人聰明，別人都是傻瓜，其實造下甚多之罪孽而不自知，待到地府受審才知悔醒，為時已晚矣！被判三世魚身，在水中吃食鑽營才能得食，實在悔不當初也。故盼世人，見我之今生，當得警惕自己的行徑，不要蹈我覆轍，因人身難得，當速速知修，以返天逍遙才對。虛筆曰：後段說得還真感人，能有醒悟之心，更是難得！菩薩曰：其所說得一點都沒錯。所謂：人不到真痛時，不知其痛。所以能速醒速修才是最根本之道也。今夜可以至此，回去吧！　見菩薩將鰻靈歸位。菩薩曰：為師將助印「生靈的悲悽」功德，簡述如下：一、助印「生靈的悲悽」勸世，功同放生，因區域地區受地域環境之限制，海邊或陸地放生，只形式而已，效果不大，此聖書能廣傳勸人不殺生，比起來效果更加巨集大也。二、助印「生靈的悲悽」勸世，可依功過律敘功。三、助印「生靈的悲悽」勸世，可解宿世殺業。四、助印「生靈的悲悽」勸世，可求先人冥福及解冤業。五、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求身疾早愈，健康舒暢。 68

六、助印「生靈的悲悽」勸世，可回向法界一切眾生。七、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求全家和樂安祥。八、助印「生靈的悲悽」勸世，可祈求己身福壽。九、助印「生靈的悲悽」勸世，可獲吉神常相助佑。十、助印「生靈的悲悽」勸世，可助己身性明靈清。　　　尚有甚多之功德，不盡備述，簡此。第四十六章　芸芸眾生，難知悟醒南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年八月十二日聖示：人最可悲者，莫過於心地蒙昧，受愚、受痴而無法知悟，這些都是造罪業之根源所在，所以說，聰智明理之人，甚少造成錯誤而累積罪
業，這種事實是無法否認的。菩薩曰：徒兒，師徒今夜不遠遊，就在堂內談談可也。虛筆曰：那好啊！難得之機，師徒可閑下來暢談。菩薩曰：當然非談瑣事、俗事，與勸化有關的言之，否則為師立題就失掉了意義。虛筆曰：不知恩師要以何為之勸世？還盼能加以示明！菩薩曰：當然與此部書有關。虛筆曰：記得上回恩師輔助說明甚明，對於助印此部聖書的功德，洋洋大觀，不知是否還有遺漏？菩薩曰：當然要盡述，不須長篇揭露，只要有心成助，必有其功德也，且看助印發心如何？必有意想不到之感應也，且如蒙南天恩准，可能祈願倍賜。虛筆曰：那麼好嗎？菩薩曰：神佛無虛言也。虛筆曰：前弟子曾要求恩師替「古今仙凡因果錄」一書作序，以廣刊行勸世，想必恩師不會黃牛，是否能一並懇請恩師亦為「淫禍」一書作序？菩薩曰：後者則不妥，有機會汝當要求貴堂副主席孚佑帝君為之較恰當，因此書之戒淫文乃來自他的諭示，所以如此為佳，為師不便越俎代庖。虛筆曰：原來如此，叩謝恩師指示！但要如何呈請呢？菩薩曰：或為師代勞再示亦可。今夜為師所要談的，是「芸芸眾生，難知悟醒」之主要內容，是要眾生能明知如何的真正求得生活之道。就以「齋素」（可藉以避免殺業之直接功德）來說吧！明知其益而不願力行， 69

總是大魚大肉的，不止是有害肉身之素養（因有其不利之毒存在），而產生種種害人之疾病，甚至於有人認為，這只不過是各種宗教之束縛，並非真正有其真益，如世人能詳細查知，一齋素之人及一未齋素之人，在其人身之表現上就有差異。茹素者，臉色清晰紅潤，血液暢順，心地善良；一非茹素者，則身體總是有其不適之在，且臉部之表情，則必無慈善之一面，更因而造成肉身血氣之不順，導致氣逆而暴戾，這很容易查覺得到。同時長年下來，相較之下，善惡之比，則是天壤之別，故而往生之後，各歸殊途矣！吾常感世人愚痴就在這裡，明知其好，而不願其行，令人費解也。或是起碼亦可與汝一樣，以修為本，以「觀音齋」為持，亦都不錯。佛定「觀音齋」，當然亦有其特別意義存在，這些日
子都是經過慎選，最佳造功之日故耳。今夜為師談論到此，當然惟盼世人能明智的醒悔自己，當慎確的知曉修佛理之所在，有生之年，能及早勉而行之，總有其好的歸宿的。虛筆曰：恩師勸示的很有道理，徒兒亦有所感也。恩師剛剛提到徒兒持「觀音齋」，徒兒感到甚為慚愧，無法為例。徒兒是在豐原慈濟宮後宮恩師前許願而行之，到今天大概有二十餘年了吧！實不敢居功。菩薩曰：能有立願，始有成就，如任由自己沉墜，就永無翻身之日，能如此下願，亦屬不易啊！虛筆曰：叩謝恩師勉勵，徒兒實在慚愧！菩薩曰：有些世人連想都沒有想過呢！相較之下，你好的太多了。虛筆曰：恩師越說，徒兒越無地自容。菩薩曰：非恩師之故意去勉勵，事實是如此，如世人能以你為借鏡，諸天仙佛們就不必擔心了。不談太多，再談下去，可能沒完沒了，還是一句老話，能悟知者，短言可知，無法悟者，長篇大論無益，今夜就此可也。第四十七章　忤逆不孝，轉生畜道南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年八月十九日聖示：天地至明至正，乃褒忠獎孝。對於忤逆不孝之人，總是處罰最重，以示其誤，故世人當明此理，認忠孝，存立於心，總可得福樂也，同時亦可因而證道也。菩薩曰：徒兒，今夜亦不出遊，在堂內論述勸世可也。虛筆曰：一切遵師安排可也。徒兒恭聽恩師訓言。菩薩曰：為師今夜所要論及的，在世人如今之心裡頭，總是認為不合時 70

宜之問題，如今工商社會變遷如此快速，這類問題早為世人所漠視與淡忘，其實為師今夜所要談論的才是人生最重要之問題，不管社會如何的變遷，科技如何的進步，這些問題總是存在的，而且總無法更移的，雖為師知道類似之題綱及訓言，不知有多少仙佛提過，但如不再加以強調，不只世人將陷入永遠受苦的途徑，或是因為不知其利害關係而導誤自己的行徑，那仙佛也當負些責任，如能詳予明示，世人不知悔醒，那自誤則就無法再怨天尤人了。虛筆曰：恩師所言，徒兒似懂非懂，不知恩師所要提論的是何題綱？菩薩曰：就是老掉牙的問題「孝」啊！因如今之社會，「孝」字實在是難行，而世人總是妄行而違逆，這種情況越來越嚴重，誠不知無法盡孝
之人，總得受最嚴厲的苦刑（過往之後），依其不孝忤逆之程度，給予適切之懲治。在地府，諸閻君均屬忠孝之輩所掌管，以治忤逆不孝之人也。世人總不明現世果報明顯易見，而不知自省，如今大多之畜道，都是由這類之人（不孝之人）所轉生而來，不止得勞其一生，且得經常挨餓、受苦、受鞭打，以還其不孝之罪，故當知後果之嚴重，予以速速思省，以盡孝道才對。同時，人當以一切之生靈為鑒，為父母者總是盡其所能，盡其所力來呵護、養護自己之子女；為人子女者既受恩成長，難道盡些許綿薄之情反哺都無法做到？實在有違良心，有逆良知，所以這種心態最屬不當也。故轉生畜道以懲其罪，如為師不詳加說明，世人總不知前因後果而我行我素，如有點靈智之人，能悟為師今夜之言，就當速加傳回己心，盡些孝道。為人父母總是盼望子女能乖巧平順，聽話就好，並不盼望子女能個個成龍成鳳（當然如能力所及，自更欣喜），稍加體貼父母之苦心，父母就滿足了，也不必你有多大的成就，父母總會在你身旁陪伴著你的，這種天下父母心難道不知去尊敬嗎？那你又如何尊敬自己呢？盼吾之言沒有白費唇舌，多少能提供給你們些許之醒悟，以為贖罪。更盼世人能知，今能孝敬父母，爾後你的子女同樣會回敬於你，如不知孝敬而忤逆，非但得受地府苦刑，那你的子女亦必將違忤於你，到那時悔恨則晚矣，明思吧！虛筆曰：恩師訓言清楚，如世人再無法知悟，那任何仙佛也救度不了你了！菩薩曰：是啊！言盡於此，智者思悟，愚者自誤。今夜談論也算多了。第四十八章　幽幽陰魂，苦哉其嘆南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年八月廿七日 71

聖示：世人總有悔悟的一天，同時必定在其真正受到苦楚之時，才能醒悟。如一人在舒適環境中生活者，絕少有思及生活困苦之人，更談不上發大慈悲心去救度之，這就是人最常見者，故有些待死後，其魂受到煎熬時才能了悟，這些都是枉然矣。菩薩曰：今夜為師帶你回故鄉訪靈！虛筆曰：是老家嗎？徒兒老家在哪兒呢？全然不知。菩薩曰：就是你原出生地之故鄉，xx 市是也。虛筆曰：原來如此，徒兒以為是無極老家，那不是很好嗎？菩薩曰：尚早，不急。遲早會的，那才是真正的家，為師知道的。
　　師徒三人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：趁雲遊之時，徒兒有一事叩問恩師，還請恩師能加以開釋之。菩薩曰：是何事呢？且說無妨。虛筆曰：這不只是徒兒不明白，依徒兒所知，一般世人大概也不知道而困惑不已，就是佛與神仙，到底哪個大？菩薩曰：這個問題很好，世人往往執念於此，總以為佛大於一切，這就錯了，如果如此認為之人，那就是受毒、受執而迷惑自己，這就可憐了。如為師曾經言及，現今社會有些廟堂原來好好的，藉某些牽強的理由，更成「寺」，這就大錯特錯，因如此反復不明的修，只在於隱瞞世人之昧心而已，自己定必修無所成，理由安在？為何佛與其他仙神無大小之分，如同社會一般人一樣，各有專精（如同各有差異的修持法門），他就是某部分之專家，他就是有成就。又如現今社會政府機關部門，各職所司（依專長之不同而分之），如無法如此，社會就失去了功能，這就等於走修佛，由佛成證；走道的，由道而證果。都是一樣，怎會有佛較大之錯誤觀念呢？如鸞生能堅志而行，以後之道果亦是不可限量的。虛筆曰：恩師剖析有理，徒兒受教了。菩薩曰：有些世人就這麼認為，以為修佛才是對的，其實這不儘然也，那要看有無專志而定了。修佛不止非大，也不一定人人可成證，成證後也不一定比其他聖賢仙神為大，這當明知之。「專志攻修」為要也，有機再說吧！　　師徒談論間，彩雲停在一十字路口上方。虛筆曰：此地徒兒好熟悉喔！但不敢確認。菩薩曰：這裡是豐原老監理所附近之十字路口上方。虛筆曰：恩師這麼提及，徒兒更清楚確定，早期徒兒就住在這不遠處。 72

菩薩曰：你有無看到在路沖屋後面有三個幽魂在那受苦？虛筆曰：有，徒兒見著了。怎會如此呢？為何不魂歸地府，這三個遊魂真是無法無天，如果借機傷民，那該怎麼辦？菩薩曰：不會的，這是他們遇劫時，得到此地再受劫苦之故，在旁有陰差在那兒。虛筆曰：徒兒知道了。　　菩薩叫住其中一魂。菩薩曰：今夜來訪，盼你能借機述明汝之情形，以悟世人。陳先生：叩見菩薩！今夜能在此拜見，實屬榮幸。但吾魂痛苦難堪已有近三十年了，真是悔恨不已。誰叫我在日據時代，年僅十九歲時，不但
經常忤逆父母，不孝之大罪外，還不務正業，幹起偷盜之勾當，第三次被日本派出所判死刑，到此地來行刑，故每到那一天，必來此一次，受此槍斃時之痛楚，就是這樣。虛筆曰：小偷也判死刑，太過份了吧！陳先生：累犯，故也。同時因是殖民地，殺一儆百，所以在日據時代，因而可說沒有小偷，就是如此。菩薩曰：他說的沒錯，主要是因大不孝之關係，所以至今還無法轉世，但也快了，受劫那麼久，也快結束了。但盼你來生時，得歸正途，莫再誤己了。陳先生：這我知道，還盼菩薩多加感化。菩薩曰：這會的，今夜也辛苦你了。陳先生：怎敢說是辛苦呢？有此機緣，求之不得，叩拜別菩薩。　　師徒二人同乘彩雲回堂。第四十九章　不孝不仁，孤苦無依南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年九月初三日聖示：人總是受苦時才能悔恨，既知悔恨，何必當初呢？自罪自受，惟能知醒而行，始可解業脫苦也。菩薩曰：今夜再外出訪靈，走吧！虛筆曰：徒兒遵命。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：不知今夜訪靈何往？菩薩曰：甚近，就在 xx 市區，不會很遠的，且今夜造訪之物件亦較特別， 73

也是常人所舍棄的一群。虛筆曰：恩師也喜賣關子，直截了當的說，不是很好嗎？菩薩曰：非為師喜弔味口，而是馬上就可到了，即可明白，亦不必事先言明也。虛筆曰：恩師說得有理。徒兒藉此未到目的地前，有一事叩問恩師，煩請恩師釋明。菩薩曰：但說無妨。虛筆曰：記得上回恩師曾提及仙、佛無高下之分，徒兒認為甚為有理，且世人常受此而困惑，以為惟有皈依佛才能成道。
菩薩曰：錯矣！世人有者修了甚久，亦受此所惑，有者原為鸞生，一時受惑，得皈依於佛才有成就之錯誤觀念，把原本己身造立之功德給埋沒了，至為可惜！會給明理者唾棄也，但自己還以為洋洋得意，實在令人費思解也！虛筆曰：條條有門，門門有路，只是派別不同，其歸當一，是不是此理呢？又在本院證道者，亦有人誤為證道西天就是最進階、最好的，是不是這樣呢？菩薩曰：你前面所言是對的，至於在證道院證道者，則非只西天才是最佳者，因依證道考核後之成績，再依個人之意願而安排其證道，故可說都是一樣，並非證道西天才是最好的，莫可有此錯誤之觀念。當然有者既證道後再晉升時，其意願有改者，亦隨其意願而行之，這你懂了嗎？虛筆曰：徒兒懂了，可能大家亦可藉恩師之開示而明白。　　師徒談論間，彩雲停住在台中育幼院之上空。虛筆曰：到了是嗎？此地前面一排字寫著「xx 育幼院」，今夜怎到此訪靈呢？菩薩曰：不錯，這裡可說是世間較為可憐之一群，無親人，寄養於此，得全靠自己堅毅的活著。　　師徒下彩雲往內走，到一寢室房間內。菩薩曰：今夜就訪問在床上小睡的這位孩童，為師將其元神調出。虛筆曰：好啊！　　只見菩薩將這位小孩之元靈調出。虛筆曰：這位小弟，你怎麼會在此生活呢？失去家庭的溫暖，實在令人同情！你今既靈出，可否將你之情況說說？孩童曰：當然可以，一來難得之機，原靈受訪；二來亦可藉此明白自己為何會是如此的前因後果。我在此生活已有年餘，如今乃是國小六年級 74

的學生，當然生活得必須較別人堅強，不然有時思及父母，就背地裡痛苦不已。我為何會來此地？當然是父母因車禍雙亡，雖有遠親，也不願照料，只偶然探望一下，總是無法彌補思親之情。今世為何會如此呢？亦是前世業牽之關。前世對父母不孝，棄老父母於家中，自己遠走他方，求得己身之舒適，連父母亡時，亦不知回家料理後事，可說是不孝之罪大惡極之輩，故今世才會早年父母雙亡，而造成遺憾。除此之外，前世亦犯殺業甚重，所以今世亦是跛腳之人，這也是報應所懲者也。故盼今夜我之例子能提醒世人，不造殺業且能及時孝敬雙親，免得如我之情況重演而痛苦不堪，至而造成自暴自棄之感慨！虛筆曰：言甚明白，不知你亦有跛腳，躺在那兒看不出來。
菩薩曰：他前世唯喜吃各種動物之腿肉，故父母車禍雙亡，其本人亦受腳傷故之。虛筆曰：原來如此。菩薩曰：講得簡要也懇切，但盼今生能多行善以補前業，自有好的後福。孩童曰：知之，叩謝菩薩！菩薩曰：今夜可造訪到此，回去吧！　　菩薩將孩童元靈歸回，師徒二人乘彩雲回堂。第五十章　能知盡孝，後顧無憂南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年九月十七日聖示：物之理與人之情況同也，物被撞擊，必受反彈，而人之情理也是一樣，你如何去做，亦必得到什麼後果，情形相同。簡言之，就是因與果的關係也，不可不知，更當省思。菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去泡老人茶。虛筆曰：只隔一周未能與恩師見面，恩師怎麼那麼好，要帶徒兒去泡老人茶呢？菩薩曰：為師只不過隨便說說而已，意思是要帶你去養老院訪問。虛筆曰：原來如此，徒兒還真以為有這麼「好康」之事呢？不知恩師要帶徒兒到哪所養老院（安養院）？菩薩曰：不必走遠，就近可也。師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：老人院應該是老人之天堂吧！據說公私立的安養院，裝置、環境都不錯，不知是否如此？菩薩曰：地方講起來是不錯，也不是什麼人間天堂，其實應該說是人間 75

地獄的一部份，裡頭內情，到了你就知道，並不是如你所言的那麼好。不久，彩雲停在一養老院上空。虛筆曰：一定是到了，不知此地何處？菩薩曰：這地方你不認得嗎？你經常要過往之處，就是在「軍功」附近這家養老院啊！虛筆曰：原來如此，怪不得徒兒有點面熟，同時也這麼快就到了。見此地環境還不錯，徒兒只曾經打從前面經過，並未曾進到裡頭。菩薩曰：還算可以啦！裝置還差強人意，只不過房舍擠了點。只見走廊尚有些老人在那走動，有者在房間裡看電視。虛筆曰：不知今夜要訪問哪位？
菩薩曰：吾倆再進去點，轉角那間有位老婆婆在那裡睡覺，訪問起來較為方便。師徒二人進入房間，見有一位近七十餘歲老婆婆在那兒躺睡著。只見菩薩將這位婆婆之元靈調出。虛筆曰：這位婆婆您好，不知您在此住的可安好？婆婆曰：有什麼好呢！整天無所事事，只知和這裡的老人閑聊或做些輕微運動，消磨日子而已，內心之空虛實在無法形容。說來話長，當然這也是有因果關係的，我今靈出竅，始知悔恨，亦於事無補，誰叫我前世不知孝敬雙親，任憑年老父母生活，不知敬養，使之能得天年，今世才會到老亦同受子女的不孝，以為花些錢，將我帶到這兒，給了我天大的恩惠，想到了，來看看，買些吃的來，就以為很孝順了。然在外表看起來很好，其實就是人間悲劇的所在，更何況，如同這裡有些還是有點殘障的，更是可憐！說起來真是有點鼻酸呢！藉此機會，奉勸世間人，如有年老的父母，儘量在自己的身邊奉養，不只可盡孝，還可避免爾後你的子女對你不孝，同時，可藉此之孝心而得後福。見婆婆講到此，熱淚盈眶，實在令人同情，亦有些眼紅。虛筆曰：婆婆說得是，雖言報應，但盼您老人家能在此真正的頤養天年，不要想那麼多，該好過些，待來生有機會，再多行善彌補好了。婆婆曰：多謝你的安慰，更應謝謝菩薩！能給我今夜說出心聲的機會以勸世。內心舒坦多了，還請菩薩能在來生時助力之。菩薩曰：好說！好說！妳能活到今日七十幾歲，還算不錯，可安心了。婆婆曰：年紀大，子女不孝順，又有何用呢？真令人灰心呢！前因後果，老運該如此，怪誰呢？　此時見老婆婆掉淚。菩薩曰：好了，今夜就簡單訪問到此可也。回去吧！菩薩歸回婆婆元靈，師徒乘彩雲回堂。 76

第五十一章　人間地獄，苦難不一南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年九月廿四日聖示：在這世間，有錢之人以為一切沒煩惱，輕鬆愉快，其實還是苦的。世人有者總為生活在打拼，缺錢、缺物質的享樂，還是苦不堪言，無有其樂者，真是悲哀！惟能早悟於道程上，才是根本解決之道也。菩薩曰：走了！訪靈去矣。虛筆曰：徒兒遵命！不知今夜何往？菩薩曰：到你母校附設醫院。虛筆曰：是到醫院訪靈，徒兒記得以前訪問過。菩薩曰：哪兒有好勸世之題材就到哪兒，無有限定。
虛筆曰：是的。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：中國醫藥學院在中部地區，是裝置還算不錯之醫院，此處能舊地重遊，還算不錯。菩薩曰：中部地區還算好的。吾此次再度訪靈，主要在讓世人能明了，這是人間地獄的一個明顯寫照。讓世人也能藉此好好的思悟一下，因會得病住院者，有者乃業關；有者乃現世之報；有者乃運劫之關。故會到醫院來住院受難，當然小疾不在此列。有如地府一樣，那些罪業重者，得受各種酷刑之劫難，才能消除。更有些善魂者，亦在另一個世界悠哉！悠哉！和世間是一模一樣啊！虛筆曰：徒兒懂得恩師之用意。菩薩曰：其實人間地獄之寫照，非止此而已，到處思悟之都一樣啊！像上回之養老院、孤兒院等，這也是有如世間受難苦的地獄一般，多麼令人同情啊！　　師徒談論間，彩雲停住。師徒二人步下彩雲，往醫院重病之病房而去。虛筆曰：不知恩師今夜要訪問哪位？在這麼多間的病房中，不知物件是誰？菩薩曰：為師會安排的，今夜是要訪問正在手術室躺著待手術的那位。虛筆曰：不知其因何疾而手術？菩薩曰：胃潰瘍，所以手術。虛筆曰：這病情不嚴重，可說是簡單之手術，不礙事的。菩薩曰：非汝所言的輕鬆，其今夜已是第三次手術了。 77

師徒二人步入手術室，見一位三十五、六歲之男子正准備手術，昏迷在那兒－已打麻藥。菩薩彈指將此位先生之原靈調出。虛筆曰：請問先生貴姓？今夜在此受難。吳先生：敝姓吳，今已是第三次胃部手術，實在是多災多難，如不是今夜機緣，自己根本不知為何會如此。原來，我前世除了殺害牲畜不少，所造罪業外，今生亦復如此，亦特別喜食動物之內臟及下水湯，所以才會受此劫難來受報。菩薩曰：說得不錯，如本靈無法出竅，總無法明晰自己的過去的。虛筆曰：這也真奇怪呀！菩薩曰：何奇之有？這就是如人死後，靈一脫竅，才知悔恨是一樣的，
但為時已晚了。虛筆曰：那徒兒也想更清楚過去，能無法請恩師幫忙？菩薩曰：你的情況已夠清楚的了，同時韓仙翁亦曾開示汝等因果，難道還錯得了嗎？不必多談，讓吳先生繼續說下去！吳先生：如今有緣受訪，在這種受難之情況下，我下定決心，痊愈後一定茹素，不再殺生。一來可解宿業；二來多少可造些功德。菩薩曰：善哉！善哉！恐怕好了就忘了。吳先生：當然還得請菩薩慈悲度化之、點化之。菩薩曰：只要你有決心，是不會讓你失望的，會助你的。虛筆曰：恩師除了著書勸世外，還借機度人，實在令人敬佩！菩薩曰：那當然！有此機會怎可失之。好了，目的已達，今夜就讓這位先生有機會完成其心願吧！　　菩薩將吳先生之元靈歸回，師徒二人乘彩雲回堂。第五十二章　殺業深重，智能痴呆南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年十月初二日聖示：靈各有其命，莫可因小而傷之，莫可鄙視而害之，或是因貪口腹而殺之，那冤冤相報，罪愆連連，各種惡報必及己身，到時悔則晚矣，恨則遲矣。菩薩曰：徒兒走了！再度訪靈去了。虛筆曰：恩師，不知今夜何往？菩薩曰：亦在中市郊區不遠處。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。 78

虛筆曰：那很近。不知郊外哪裡？菩薩曰：直接告訴你好了，就在中市安和路啟聰學校。虛筆曰：那很近。是智能較低的那些可憐孩子們，是嗎？菩薩曰：不錯。　　師徒二人乘彩雲邊談之間，彩雲已達目的地。虛筆曰：今夜好似較快，怎麼沒多久，好像是到了，不然彩雲怎會停住了呢？菩薩曰：不錯。今夜是快了些，彩雲在為師控制下，可快可慢。今夜快了些，是為師待會兒西天還有重要之事要議商，所以快了些。虛筆曰：會不會耽擱恩師之聖事，能否透露呢？
菩薩曰：不會的，為師自有安排。至於是何聖事，事關天機，不予揭示。虛筆曰：真令人失望！菩薩曰：有些事是不便泄機的，你也不必失望，問多了反而煩惱自己。　　彩雲直接停住在啟聰學校宿舍之上空。師徒步入宿舍，在宿舍手邊之寢室下鋪，菩薩將一原靈調出。虛筆曰：這位同學，你今靈出竅，有何感覺呢？同學曰：當然自由自在，不像躺在床鋪上的我，智能低又有殘缺，真令人見之難過！但是這些都是咎由自取，怪誰呢？如今靈出竅，亦方知自己之前因後果，悔恨不已。自身前世殺業特重，尤其喜食各種家禽牲畜之腦髓，誤以為吃腦補腦且可壯身，而殺生無數，故而導致今世智能比別人差了很多實在懊惱！同樣一個人，差別人那麼多，讀書或做事總難稱心如意。依我看，在此地相聚的同學，應該都與我類似，但知有些同學非天生就是痴呆兒，而稍大年紀後，受外傷或車禍而導致智能受損，真是悲哀！依我看，一定和我一樣，殺業重所導致的吧！菩薩曰：你還真會聯想。這也難怪，因靈出竅，比誰都靈光。是不錯，如你所想，但也有不同的，是因祖德、業牽所報應的也有，不全是殺業重而來。如今夜還能痛切的說明，實在是有悔心，但盼知後莫可再犯。同學曰：菩薩教訓的是。今生如此，已經夠可怕的了，怎敢來生再犯。菩薩曰：好說！好說！知錯能改，善莫大焉！孺子可教也。同學曰：慚愧！菩薩曰：可以了，回去吧！今夜就此結束。　　菩薩將同學元靈歸回，師徒二人同乘彩雲回堂。第五十三章　淫虐掳掠，凄惨無比 79

南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年十月初九日聖示：人當守正規正德，不以任何情況而有所改變，始可成證道果，否則一有變節，違反良心道德，那所得到之懲報，是無窮無盡的，當明思之。菩薩曰：徒兒，今夜就近訪靈去可也。虛筆曰：不知恩師所說就近是何處？菩薩曰：過個山頭就到了。別說了！出發你就知道，就是太平之廓仔坑。虛筆曰：廓仔坑弟子曉得，以前執教時，是學校之學區。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：不知此靈在廓仔坑何處？
菩薩曰：就在大馬路邊。　　談不一會兒，彩雲停住。只見彩雲下，光芒四射，同時見甚多之靈，在那兒恭候菩薩聖駕，且均都俯伏在地，不敢抬頭。虛筆曰：此地何處？怎麼會有那麼多之靈在那等候，且知恩師到來，此種盛況，徒兒還是頭一次見著。菩薩曰：這裡就是一個不大的所謂「有應公廟」，此路旁亦甚寬廣，為師已先會知此廟之主持者，故之。菩薩曰：眾靈平身，免禮！　　此時始見眾靈抬頭，起立，且均合十恭立在那。菩薩曰：本來此次到此訪靈，不予事先告知，但又怕突來，會打擾你們。如今見之，又感有勞師動眾之嫌。有應公廟住持曰：哪的話！難得菩薩慈駕，難得！難得！我們在此等候，還甚感榮幸呢！此時有位較為特別之靈站在前頭，事先已安排要訪問之靈。虛筆曰：此時與恩師同來，是徒兒最感光榮的一次，有那麼多之靈來歡迎，徒兒實在是與有榮焉！菩薩曰：這也是正常之事，有道果者均受無比的歡迎，這是必然的事。別耽誤，你就趕快訪靈吧！就是站在最前頭的那位。虛筆曰：請問先生，你是為何在此地？且又能無法將前因後果述明之？　　只見這位先生吱唔了半天，未見回語。菩薩曰：他原來本是一位日本小軍官，好像對你所說的話，一時領悟不起來的樣子。虛筆曰：是日本人，那徒兒是不是要以日語溝通呢？ 80

菩薩曰：日語你會嗎？其實靈本無分，均可溝通的。　　只見菩薩一彈指，那日本軍官開口了。先生曰：菩薩到來，先讓我在此恭拜！菩薩曰：不必多禮，快快述明汝今日在此之原由！先生曰：說起來慚愧！但此機緣又無法失之，然一切均由自己而起，也怪不得人也，當厚著臉皮述說好了。我原本是日本兵，在民國廿五年奉令調派到 xx 駐守，但因 xx
是當時的殖民地，我就借著權勢，欺壓百姓，且殺、淫、擄、掠，無所不為。可說凡是我所要的，不論如何都想得到手，傷害台灣民眾甚多，且奸淫不少婦女，此等罪業實在飽受地府之劫難，故今日還尚在此地監禁，不得超生。而在 xx 光復那年，被地方之百姓亂棍打死，在日本本島的親人也不知，除曝尸荒野外，魂無以歸，後來有一柴夫，隨便予以埋葬，故而至今於此。此等之痛苦實在無法以筆墨來形容，亦不知還得受苦多久？但盼世人如爾後是國家之關係也好，到某地，軍人總得如軍人之義，照顧戰敗的百姓，不可以權勢來欺辱之，不然的話，必和我一樣的下場。菩薩曰：算起來，你只不過不到一甲子之時日，汝之罪孽深重，傷害了那麼多之無辜，還有你受的，今日只可免你一些劫難助之耳。先生曰：感謝菩薩！虛筆曰：見其靈就好似非善類，好財、好色之徒。菩薩曰：你也不要再取笑於他，如今在此受之苦難，也夠可憐的了。回去吧！今夜就到此為止。　　師徒二人乘彩雲回堂。第五十四章　殺業淫虐，終生不復南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年十月十六日聖示：罪與業不可多積，否則萬劫難復。世人總以為無以明見而淡視，總以為無法立見而不懼，最為可悲。事例曆曆可見，非憑空虛造，同時曆古而今均有其名其姓，可引為鑒也，能不信乎哉！菩薩曰：訪靈去吧！虛筆曰：不知今夜又將何往？菩薩曰：與上章情況雷同，但不是同一地方。虛筆曰：那可好，上回徒兒托恩師之鴻威，備受禮遇，真是太高興了。菩薩曰：這也難免，因他們都是苦難受劫之一群原靈，不但值得同情，更是難得接受到外界之訪靈使然也。別談太多，可邊走邊聊。 81

　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：不知遠不遠？菩薩曰：遠近無妨，比上回稍遠些耳。虛筆曰：怎和上回之路徑差不多方向？菩薩曰：今夜將到太平光隆村附近之一處有應公廟去訪問，所以雷同。　　彩雲停在一百姓公廟之上空，亦見一群眾靈列隊（靈數無法計數。）歡迎，師徒二人下彩雲，只見主持者前來恭迎。主持者：歡迎菩薩聖駕光臨！　　此時見眾群靈合十敬拜。
菩薩曰：眾靈免禮！　　此時主持者帶帶領一位殘靈，前來報到。菩薩曰：今夜造訪之物件，就是這位殘靈，你可速予訪問。虛筆曰：這位先生，看你靈尚不致於太過黑暗，但靈不全－殘體之靈，實值同情！不知你是怎麼個情況，能否藉以開示出來以悟世人？蘇靈曰：說來慚愧，惡事昭彰，怎可勸世呢？虛筆曰：話不是這麼說，要把你原先所有之業說明出來，讓世人有所警惕，不會再踏錯你的後塵，使人歸正，這也是功德啊！蘇靈曰：那我就不留顏面的說明之，但盼真的如你所說，能對世人有惕醒作用。我被監禁於此（無祠之孤魂）已有百餘年矣！實在痛苦不堪，亦真是萬劫不復，罪業如此深重，實在是無語問蒼天。自業自受，自孽自懲也。我乃清朝中葉，浙江省人民。年少不知學好，到處遊混，並奸殺了一位少女，被官兵追拿，不得已而設法偷渡來台，終窮一生，不敢與家鄉聯絡，故而客死他鄉，成為孤魂野鬼。在地府受冤之少女，控告於吾，故受難萬劫，並監禁於此，然又因為在生時亦犯了甚多之殺業，總共得被監禁二百年，故而至今尚無法脫離苦海，每天黑天暗地的，有苦無處可伸。今有此機宣泄心中之愧疚，更感舒坦了許多，大概就是這樣，今敝靈有個要求，乞盼菩薩能助力，以解脫、減輕本靈的劫數。菩薩曰：今日找到你，除了你有些之福外，還得感念地藏王菩薩之荐力，才能找到你，讓你藉誠心之懺悔，減除些罪業。蘇靈曰：叩謝菩薩！菩薩曰：你尚能坦誠，難怪地藏王菩薩會建議你，可免禮！吾師徒倆今夜就到此為止。　　師徒乘彩雲回堂。有應公廟眾靈亦列隊恭送。虛筆曰：在此等之廟裡，這些被因禁之孤靈，實在是令人同情！ 82

菩薩曰：是啊！因果不可不信呢！　　師徒二人回堂。第五十五章　善業功德，逍遥自在南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年十月廿三日聖示：只要能知修，不論何道均可成之。有人云：「那各種之『道』真的能修成嗎？」此種之事例均有甚多可印證也，也就是說連畜牲道有機緣也可得道也。菩薩曰：今日訪靈較為特殊，不必外出，而是為師先邀其來堂訪問之，甚為方便，其已在堂外等候。　　此時虛筆探頭往外看看。
虛筆曰：這位先生，不就是上次師徒二人同往廓仔坑，那百姓公廟（有應公廟）的主持嗎？菩薩曰：就是他沒錯。因不便再前往，以免驚擾他們，，故特邀其來接受訪問。快快有請！　　虛筆步出堂外，請這位主持入堂來。虛筆曰：主持，吾恩師有請您入內堂！主持曰：真是造次。虛筆曰：奉恩師之命，無妨。主持曰：那就不客氣了。　　只見主持先於堂前三跪九叩，再步入內堂。主持曰：在下拜見菩薩聖駕！菩薩曰：免禮！今夜邀你前來，是借機說明一下，在鬼道亦可修而有成之事例，以悟世人，況且現在之世人，身為人身而不知速修，應知而慚愧也。主持曰：哪兒的話！我亦不過曾蒙「地藏王菩薩」之恩澤，才有今日些許之成就耳，不敢居傲也。虛筆曰：你實在太客氣了！能有今日之成就，實在不易。能否談談來龍去脈呢？主持曰：既來了，就不客氣說說，看對世人能否有所助益？我在生前，是位忠厚老實之人，日常生活不敢隨便造次，一切都遵守倫理而行，有能力及機會，善事力行。待過往，魂入地府，編為善魂。某日在閑暇之時，於地府中恭誦「金剛經」不輟，被 83

地藏王菩薩知悉，知我前因後果，故在聚善所擔任助講師之職。在五十年前，才奉調到此地擔任主持，藉以教化此地之孤魂至今，這也沒什麼特別之功德啊！菩薩曰：在生時不知修，在死後要修之困難情況下，有如此之成就，真是不簡單。當然如再接再勵修之，必可再證道果。主持曰：多謝菩薩之鼓勵！但願如此。虛筆曰：徒兒知道這位主持類似現今監獄的導師一樣，得設法規勸感化犯人。菩薩曰：有些不同。其掌管的是整個的策划，比起來更加辛苦與功德。虛筆曰：徒兒愚昧，以為是如此而已。
菩薩曰：這要說在那兒的領班，才是如此。主持曰：我希望能加速度化在此受苦之孤魂，亦能見其光明。菩薩曰：這就是菩薩心也，值得嘉許！難怪「鬼道」修有所成之特例。主持曰：哪裡，還盼菩薩多提拔與教化！如沒有特別之事，在下告辭。菩薩曰：好啊！真是難得。　　主持步出堂外，亦三跪九叩再離開。第五十六章　身败名裂，孤魂無依南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年十月三十日聖示：世人總是這麼的愚痴，有時明知壞事之無法為而強為之，待悟醒時，悔之晚矣。為何不在事前先深思熟慮後再行之？那就可無悔恨之來也。菩薩曰：徒兒，師徒今夜得再同遊訪靈！虛筆曰：好啊！反正方便的很，又有恩師在，徒兒沒煩惱。如果是自己的話，那可沒有這個能耐。菩薩曰：那好，走吧！　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：不知目的何往？菩薩曰：依為師所知，那地方你以前著書亦曾去過。虛筆曰：不知哪兒？徒兒不明。菩薩曰：是 xx 監獄刑場。虛筆曰：那是以前之事，依徒兒所知，那刑場不是廢了嗎？菩薩曰：雖已不用，但冤魂仍在那兒，難以脫身，總是被囚禁，無法超 84

生。這就是惡報之借鏡，今夜就是要到那訪靈的。虛筆曰：那地方徒兒好像是去過，已忘了不知著述哪一本聖書。且那地方的少年觀護所及看守所，徒兒憶起好像都去過。菩薩曰：不錯。　　師徒談論間，彩雲停在 xx 監獄後方（老刑場）處，師徒二人步下彩雲，前走幾步，見一魂跪地慟哭不已。菩薩曰：可免禮了！現今悔恨，又有何用？讓今夜之機會，使你輕鬆些。　　見跪地之魂抬頭，叩謝菩薩，慢慢起立，還見滿臉痛苦，淚眼滿身。
菩薩曰：可將你一身之罪業說明，作為世人之警愓，減少你千劫之難。范魂曰：有這麼好之事，還得感恩菩薩之慈悲。說起來還真是難為情，滿身之罪孽，實在不好啟齒。菩薩曰：凡事總得要面對，坦誠的懺悔，才能歸正。如果沒有這種勇氣，就是無悔之意，值得反省檢討。范魂曰：有菩薩這番話，我就坦白言明好了，我現今只不過是三十餘歲耳（即是槍決時之年齡），在一次經商失敗後，犯了搶劫之大罪。而在犯此大罪之前，其實都是吃、喝、嫖、賭敗光的，非真正經商失敗使然。曾到南部躲躲藏藏，且亦犯下了奸淫良家婦女之敗德行徑，法網恢恢，後來被人密告，而被捉拿定讞。主在於曾奸淫一女後，此女想不開而自殺，併搶劫之罪，而被判死刑，罪無可逭。所謂：「人總是胡塗的造罪自己。」深慮己身本性也不是太壞，怎會如此呢？被判槍決那天，真正悔醒，但大勢已去，惟盼萬劫再復，能重新開始！菩薩曰：你本性是不壞，只是貪圖不當之行為，致而惹出後來之大禍，所以也才有今天造訪你的機緣，且看你在行刑前，曾口中默念吾之聖號而造今日之機。就如同常言：「人之將死，其言也善。」如你能早些時日（就是在未造禍之前），恭誦吾聖號，吾一定會救度於你的。虛筆曰：事後後悔，總是嫌晚。人嘛！愚痴就在於此，亦值憐也。菩薩曰：就是如此，但盼曆劫重新為人時，吾一定會助你的。今夜就此好了，回去吧！　　師徒二人乘彩雲回堂。虛筆曰：如果每次都如此訪靈，多方便。菩薩曰：你想得美！有些靈無法來去自如，怎可如此訪靈呢？今夜也只不過特殊之例耳。虛筆曰：恕徒兒冒昧問之，不知還有幾章就可完功告成。菩薩曰：怎麼，嫌累了是嗎？虛筆曰：徒兒怎敢呢？聖命當全力以赴，怎敢嫌累嫌煩呢？徒兒怕得是， 85

恩師忘了替徒兒「作序」之事。菩薩曰：反正快了，為師准備最多六十章就結束之。至於「作序」之事，為師一定會找時間的。第五十七章　懵懂人生，恨離白髮南海觀世音菩薩　降　　　　　　　丁丑年十一月七日聖示：甚多現今為人子女者均不聽父母雙親之訓言，我行我素，待悲悽事情來臨，悔恨不已，讓白髮人送黑髮人，情何以堪呢？不止悲情，更屬不孝也。古有明訓：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」豈可不珍惜，任意毀傷，甚或傷及生命，實屬大逆不道，世人當省思之。
菩薩曰：今夜造訪幽靈，恰好適其受懲之日，便於訪靈，走了！虛筆曰：不知今夜何往？菩薩曰：不遠，就在前幾次附近而已。　　師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：腳程類似，是否又要到百姓公廟去呢？菩薩曰：途徑接近，但不要老是同個地方，不好。換換示例，較有勸世性。虛筆曰：恩師安排，絕對沒錯。　　不一會工夫，彩雲停在一大馬路上方，但近一窄橋附近。虛筆曰：到了是不是啊！菩薩曰：沒錯，你沒看到陰差押解一位幽靈在那兒嗎？虛筆曰：恩師不說，徒兒沒注意。是啊！在那附近。不知他們在那做什麼？出來玩玩？菩薩曰：你說有那麼好的事嗎？此位幽靈是前些日子，在此發生車禍，每月的當日，都得再到此受劫，以為懲戒。虛筆曰：原來如此。菩薩曰：就是趁今日其受劫難之便，訪問其靈，以為警世。下去吧！　　師徒二人下彩雲後，只見陰差及幽靈，行跪拜禮。菩薩曰：免禮！你（指陰差）辛苦了。陰差曰：哪裡！例行公事。菩薩曰：請這位陳姓幽靈談談你的過去，以作為世人之警愓，藉以減輕 86

你的劫難。幽靈曰：是的，遵命！今夜有此之機，乃屬榮幸，如今思之，痛恨不已！但總在問題之後，後悔於事無補，捫心自問，實在是屬大不孝之人也。吾乃廿餘歲耳，就在此，因車禍命喪黃泉，讓父母親為我悲傷，又失依靠，實在罪該萬死，就是來生亦恐難以還報。主要之原因是與地方不良之少年，成群結隊飈車使然，不聽鄰裡及父母之勸告，我行我素，才會造成如此之悲慘。回想起來，實在是太懵懂了！此種不孝之情債，不知如何報還？故藉此之機，奉勸現今之青少年莫可如我一般，造成終身之悔恨。如果不死，身體殘廢了，勞累了家人也不應該。種種因素，得須慎重考慮，做個安分守己之人，本本分分才是應該。
菩薩曰：尚知深切反省。除此主因之外，你尚有奸淫少女之前科沒提到。幽靈曰：這種丟臉之事，不好提嘛！乞菩薩原諒！菩薩曰：這也是造孽的根源，這你得來世還報了。虛筆曰：世間淫亂，實在令人寒心。總是不思歸正途，有機就圖思不軌，實在不該。菩薩曰：就因為多昧良知，世間才會如此的亂。好了，今夜就到此，回去吧！　　只見陰差及幽魂跪地恭送菩薩，師徒二人乘彩雲回堂。第五十八章　人人敬仰，社稷福神南海觀世音菩薩　降　　　　　　丁丑年十一月十四日聖示：世人當知，凡有功績，世代馨香，為人所敬仰；如果是罪業滿身，亦世代為人所遺臭，不止沈淪苦海地獄，己身亦難復劫也。故多行善事，諸惡莫作，就是這個道理。菩薩曰：走了，訪靈去了。虛筆曰：不知恩師安排今夜何往？菩薩曰：到你家去。虛筆曰：怎麼有那麼好之事呢？難道要造訪有關徒兒家裡某人之靈嗎？菩薩曰：別心慌！別急！為師是和你開玩笑的。虛筆曰：如果恩師真的要到徒兒家去，徒兒求之不得，不論是訪問誰，徒兒是不會自私的。只要有勸世之功效，更屬難得。菩薩曰：別急！別急！是要到你家附近，去訪問你那一裡之福神。虛筆曰：原來如此！讓徒兒又驚又喜。 87

菩薩曰：別多談了，起程！　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：到我家附近之土地公廟不遠，恩師是否可到徒兒家裡坐坐？菩薩曰：你家為師去過了，而聖務要緊，改天再說。虛筆曰：此部聖書已快大功告成，徒兒懇求恩師莫忘賜著經典之事。一來可壯「虛原堂」之名聲，二來能福及眾生，不知此後何時締著？菩薩曰：為師已允，呈奏南天後必行，可能得要在「心志歸向」完書後吧！虛筆曰：那此部聖書完後，恩師能否透露會有何聖書之著？菩薩曰：這可不便泄露，一定不會讓你們失望的。上天也知道「無極禪
化院．南天虛原堂」現在起步之時，不壯壯你們的名氣怎麼可以呢？你放心好了，也必定是很精彩的，干脆先透知，是由「幽冥教主地藏王菩薩」負責主著的。虛筆曰：叩謝恩師！徒兒實在太高興了。　　師徒二人談論間，彩雲降在大榕樹之下，只見笑容慈祥之當地福神出來迎接。虛筆曰：叩見福神，徒兒有禮。福神曰：免禮。你曾來此焚香叩拜，我知之。今夜見菩薩與你同來，實在太高興了，如非你之因緣，菩薩怎會降臨？虛筆曰：慚愧的很，非此之關吧？必定是您老人家有豐功偉績之關，菩薩才會來的。菩薩曰：別相互在此恭維，主要是福神其功績顯著，足以勸世，故特地來訪。當然與你之住家於此，稍有些許之關係。請福神能細言之！福神曰：菩薩所言，微神顏慚！怎有什功德足以一談的？菩薩曰：你就別客氣了，就以你為何會來此當福神之因緣？說說就好了。福神曰：說來不好意思，那我就簡述之。吾到此就任福神已有百餘年矣。在此當然得靈佑地方之眾生，亦得協辦各界之令諭，不在話下，曾受南天之褒獎。然吾為何會到此任職？主在於明朝中葉，吾是地方之仕紳，家中尚有些恆產，無任何官宦之氣習。喜於濟助地方貧病之人，且能發願齋僧，並經常視情況而辦理各種超度之法會，以度幽靈。當然除此之外，有空還自寫善書文來勸世，自三十餘歲到八十二歲，無疾而終，沒有間斷過，好像把這些事當成例行必行之事，自己也不知有功否？反正認為利濟眾生、眾靈，心裡頭就特別愉快，家人也一樣力行不斷。過往之後，在他地當了一段時間之福神，後來才調此地。吾在此是第二任福 88

神，就是如此。虛筆曰：那此地福神設立有多久了？福神曰：三百多年了。虛筆曰：原來如此。那時有福德祠，弟子還不知在哪裡？菩薩曰：別談這些瑣事，福神已述明其因由即可。然由福神事例可見，如能為眾生善想，不管為人為神都能如此，當然會受蒼天之畀重了。他不久將被晉升為地方城隍，吾先在此恭賀之。福神曰：謝謝菩薩！菩薩曰：不必客氣，理應道賀，謝謝你今夜之受訪，吾師徒要走了。福神曰：拜別菩薩！
　　師徒乘彩雲回堂。第五十九章　造福社稷，馨香不絕南海觀世音菩薩　降　　　　　　丁丑年十一月廿一日聖示：功於黎庶，眾所敬仰，神人同欽，此乃一定之理。如果片善不為，行徑難容，必受眾所唾棄，這也是當然之反應也。所以當本善心善德而行，以求善功之來，自有好的後福也。菩薩曰：訪靈去了！虛筆曰：徒兒遵命！敢問恩師今夜何去？菩薩曰：到你之故鄉。虛筆曰：徒兒在附近住了十餘年了，難道還有故鄉？菩薩曰：是你第一故鄉。虛筆曰：原來如此，徒兒懂了。是豐原是嗎？徒兒在那兒出生，在那兒長大，地方應該很熟。菩薩曰：暫別多談，走了再說。　　師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。虛筆曰：不知恩師帶徒兒到豐原何處訪靈？菩薩曰：也與你有關。虛筆曰：此言何解？菩薩曰：這你認得的。就是你原所住之地方福神。虛筆曰：今夜又造訪地方神祇，真好。依恩師所言，必定是「頂街」的福德祠了。菩薩曰：不錯。 89

虛筆曰：徒兒往昔，逢年過節敬拜的福德祠，印象深刻其香火鼎盛，且風水位置亦佳。敢請教恩師，神佛關係風水嗎？菩薩曰：當然亦關之，有助神靈的顯赫，有時自然會造成其靈氣之鼎盛。雖言神佛較不受影響，但多少也有關係。虛筆曰：那凡人是否得更須注意呢？菩薩曰：當然可這麼說，因肉身之關，所以如此。虛筆曰：頂街福德祠，依徒兒之淺見，福神逆水而坐，必蔭鄉裡民。這就是其香火鼎盛之理，且在附近都是有福有祿之人。菩薩曰：不錯。這也是地方福神之功。　　師徒論談間，彩雲停在福神祠之馬路前。
虛筆曰：到了。徒兒對此地甚為熟悉。　　此時，見福神持扙，笑瞇瞇前來恭接。菩薩曰：免禮！虛筆曰：拜見福神。福神曰：以前曾見你來敬拜，對你認識的。而你所造之功，亦非在我之下。虛筆曰：福神您過獎了，今夜前來叨擾。福神曰：什麼叨擾？難得機會。菩薩曰：不便久留，還請你將你之為神功德述明，以為世人之效仿。福神曰：功績不敢，只不過是少少之功德，造成今日之地方福神。且今日能在此地造福裡民，也是微神之榮幸。我原本在 xx 鄉下為福神，每天所管轄的都是些地方作物之事，哪有現今之繁華，且日日供品不斷。套句俗話，可說是肥缺，所以更加賣力造福裡民。虛筆曰：難道神與人一樣，有肥缺之分嗎？福神曰：這是開開玩笑，說說罷了！神佛不以供品多少論佑助，而是以善德為抉擇的。簡單述說，我在明末時是地方小官，總不忍坐視地方百姓疾苦盡力設法助理，且事親不敢怠慢。慢慢的因而積功，而位居縣令，更不忘本心，繼續造福百姓，絕無貪污之情事。待百年之後，得地方福神之引荐，在地府聚善所修習一年，就派任為地方福神至今。首任在福建省為福神，第二任在嘉義，現任在此也，簡述於此。菩薩曰：凡世人有功，必有果證，不論大小皆同。虛筆曰：請問恩師，那福神會不會再輪回？菩薩曰：看情況而定，如功德大，可漸次晉升果位；如功德不大，可能還得輪回。但一旦輪回，當然是地方上有名望或是較有成就之人。這都是原本之德所延蔭之關，這些細節種種，要談亦多也。為師著書至今， 90

心情已漸舒愉，因師徒將快完成聖命而高興。虛筆曰：徒兒也有同感。更盼望此部恩師之佳作，能儘快傳布世間，以為勸世。菩薩曰：好了，回去吧！　　見福神在外恭送，拜別菩薩。師徒二人乘彩雲回堂。第六十章　護佑鄉民，俎豆馨香南海觀世音菩薩　降　　　　　　丁丑年十一月廿八日聖示：人能本其功德而證果，人亦能本其靈光而為神佛，這是必然之道理，絕無無功無果可成就自己之事例也，世人應明白此理而勉行之。菩薩曰：今夜乃本書之末章，為師心頭如釋重負，不辱使命，圓滿完成
工作，心情上特別感到欣慰。尤其是你能本心志，全力以赴，大功告成，更是欣喜。虛筆曰：恩師之心情徒兒體會的出來，且徒兒亦沾恩師之喜而高興，但心中似有依依不舍之感。不知何時才會再與恩師合作著書？盼望之念，還請恩師能體諒。菩薩曰：這為師知道，不會太長的，為師應允著作「經典」，應該很快就有好訊息。到時，還得攜手再努力了！虛筆曰：那真是天大之好訊息，如有此機會，徒兒會更加用心賣力，絕不會讓恩師失望的。菩薩曰：那好。虛筆曰：不知今夜何往？菩薩曰：今夜不必遠遊，訪客已在堂內。虛筆曰：是哪位呢？菩薩曰：你沒見著嗎？這位你應該知道的，非本堂之恩師啊！虛筆曰：是這位慈祥和靄之福神，有請內堂上坐。福神曰：不必客氣！　　見福神笑瞇瞇的步入內堂，坐下。菩薩曰：福神請坐、喝茶。徒兒，這位福神就是附近山區之福德正神，你知道嗎？虛筆曰：失敬！失敬！原來是在這附近之福神，福態令人羨慕，且見著慈靄之外表，更令人肅然起敬。福神曰：不必客氣！不敢當。今夜有機會受邀到堂述明原由，以結聖書 91

之尾，更感到不安。真是難得之機，更當感謝菩薩之厚愛。菩薩曰：如此好的事例，不加以表揚，實在可惜！所以非請你來不可，現在有請，將你的功績約略述明，以供世人參照。福神曰：那當然之事，其實區區之德，無以可言，但盼別見笑。吾乃是前清之秀才，姓魯，今乃第二任到此任福神，首任在山東地方為地方福神，因有些功績，才調任至此，已近八十年了。此地地理位置雖無前任之寬敞，但以風水來講，還算不錯，才能發揮護佑裡民之職責，使得增強靈力以造福社稷。吾在前世乃因救人有功，曾一次救助一位溺水之少女，且不因貪色而造誣蔑之罪，所以此次之功特別之大。且吾前世自廿歲起，亦能茹素，所以功名特別的光明，為小仕亦能平安，且能發揮才
能照顧鄉民，這些累積之功德，被奉派為地方福神五百年。然任職福神亦是戰戰兢兢，護善懲惡，公平處理，以正天理。盼為地方神也能有功績之表現。菩薩曰：你不錯的，且能功績顯赫，難怪地方百姓甚為敬仰。福神曰：哪裡。蒙菩薩之贊許，有點慚愧。吾任福神擔心的是居民的安危，實在傷腦筋。菩薩曰：盡你之力去佑助可也，就是真的有災厄，也怪不得你啊！福神曰：這總會心頭難安的。菩薩曰：難怪乎會成神就是這道理，總是慈仁為懷。福神曰：任職地方神，總當護佑地方民，安居樂業。菩薩曰：今夜也耽擱你不少的時間，就到此吧！福神曰：難得之機會能在此與菩薩會晤，無妨的，那卑職就告退了。拜別菩薩！虛筆曰：叩別福神，再會！　　福神離堂，安步而行。菩薩曰：今夜就此停筆好了。跋大勢至菩薩　降　　　　　　　　丁丑年十二月初五日　　世間最悲悽的事，莫過於相互的殺戳，為懲狠戾，為罰殺業，或業報，或刀兵劫之來，以為警示，使之能明白受殺害之痛苦，並期能藉以轉惡為善，轉善為仁、為慈，同歸祥和。　　靈靈相轉，世代相延，今日殺他，他日殺我，迴圈業報不已。此等 92

之事例，罄竹難書，無法盡述。南海觀世音菩薩奉旨締著「生靈的悲悽」，也只能以實例作為警惕，無法長篇盡述，盼世人能舉一反三，戒心勵己，莫偏行歧路，罪惡滿盈。　　塵靈總悲悽，須知相珍惜。罪業莫積迭，因果得報應。至正天理心，絲毫不留情。無法存僥幸，胡作並亂行。勸爾世間人，速醒莫迷誤。仁慈多培育，自有福壽臨簡以此為跋。大勢至菩薩跋於無極禪化院．南天虛原堂天運丁丑年十二月五日 93

生靈的悲悽

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