Repensar la santidad

En nuestro contexto católico existe un modelo de vida que se nos presenta como el culmen de la experiencia de ser discípulos y discípulas de Jesús y lo que eso significa en cuanto a praxis histórica, me refiero a la “santidad”. Quisiera proponer, entonces, una aproximación, un balbuceo que ayude a repensar este concepto como estilo de vida para afrontar los retos de este momento presente en el Mundo, la Iglesia y las comunidades de seguidores y seguidoras de Jesús.
Ensayo estas respuestas desde la aproximación que ha hecho el papa Francisco en la Gaudete et Exsultate.

Gaudete et Exsultate es uno de esos textos que rompen tus esquemas y te invitan a repensar el “ideal” de “película” que muchas veces nos han presentado de la santidad. Seguro habrá personas dentro de la Iglesia que crean que la santidad es más un juego de esfuerzo personal para demostrar cuán bueno es uno, cuán capaz es de hacer el bien y cumplir con lo establecido. Seguro para muchos la santidad tenga más que ver con unos “poderes” especiales dado a personas “especiales” que pensar que el único “poder” que tuvieron tantos hombres y mujeres que vemos, es la experiencia de una profunda relación con Jesús que les transformó la vida y les impulsó a vivir desde los valores del Evangelio. Tal vez, lo que muchas veces a lo largo de la historia de la Iglesia hemos olvidado es que muchos de esos hombres y mujeres que hoy llamamos santos, fueron contracorriente, propusieron cambios profundos en la forma de percibir la cultura, la ciencia, la fe, el rostro de Dios, la vivencia cristiana. Tal vez, se nos ha olvidado que la Iglesia a muchos de esos personajes persiguió y quiso acallar por representar una “revolución” o “renovación” para ella misma.

🔗 Puedes ver mi reflexión sobre repensar la santidad aquí: https://youtu.be/nQCPiUMvzxU

🔗 Puedes leer mi artículo sobre repensar la santidad aquí:
https://medium.com/@soymarcosalas/repensar-la-santidad-b47e720b13c1?sk=eb509ad2557c5732c5aa4998ca897b50

📼Suscríbete a mi canal: https://bit.ly/soymarcosalaschannel

📲Conectemos:
🔵 Facebook: https://www.facebook.com/soymarcosalaspage
📱Instagram: https://www.instagram.com/soymarcosalas
🟢Twitter: https://twitter.com/soymarcosalas
👨🏾‍💻Blog: https://medium.com/@soymarcosalas
🟡Speaker Deck: https://speakerdeck.com/soymarcosalas/
🔴Otras redes: https://linktr.ee/soymarcosalas

💥CONTACTO 💥
📧Correo: soymarcosalas@hotmail.com

💥 APOYA EL CANAL 💥
Dona: https://www.paypal.me/soymarcosalas

👨🏻‍💻Ver serie "Teología en casa": https://bit.ly/teoencasachannel

Transcript

1. R E P E N S A R L A S A N T I D A D 1 9 / 1 @ S O Y M A R C O S A L A S D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J )
2. G A U E E T D ¿Dónde ve el Papa Francisco la Santidad? 5 notas sobre la santidad según Gaudete et Exsultate ¿Qué hace la/el santa/o? ¿Cuál es la misión de el/ la santo/a? ¿Qué no es la santidad? Conclusión 1 9 / 2 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) ' R E P E N S A R L A S A N T I D A D . R E F L E X I Ó N E N T O R N O A L A G A U D E T E E T E X S U L T A T E . 01 02 03 04 05 06
3. 1 9 / 3 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) ¿ D Ó N D E V E E L P A P A F R A N C I S C O L A S A N T I D A D ? Yo veo la santidad en el pueblo de Dios paciente: una mujer que cría a sus hijos, un hombre que trabaja para llevar el pan a casa, los enfermos, los sacerdotes ancianos que tienen muchas heridas pero que tienen una sonrisa porque han servido al Señor, las religiosas que trabajan mucho y que viven una santidad escondida. Esta es para mí la santidad común. A menudo asocio la santidad con la paciencia: no solo la paciencia como hypomoné, el cargar con los acontecimientos y las circunstancias de la vida, sino también, como constancia en el avanzar, día tras día. (2013)
4. 1 9 / 4 En la hamaca sentí que me decías: "no te escogí porque fueras santo o con madera de futuro santo", santos he tenido demasiados, te escogí para variar D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) E R N E S T O C A R D E N A L
5. 1 9 / 5 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) 0 1 . S A N T I D A D C O T I D I A N A . La santidad debe buscarse en la vida ordinaria y entre las personas que están cerca de nosotros, no en modelos ideales, abstractos o sobrehumanos. No hay que buscar vidas perfectas sin errores (cf. GE 22), sino personas que, «aun en medio de imperfecciones y caídas, siguieron adelante y agradaron al Señor» (GE 3).
6. 1 9 / 6 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) 0 2 . S A N T I D A D F R A T E R N A . Nadie se salva solo, como individuo aislado, sino que Dios nos atrae tomando en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que se establecen en la comunidad humana: Dios quiso entrar en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo. (GE 6).
7. Al final del camino me dirán: — ¿Has vivido? ¿Has amado? Y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres. 1 9 / 7 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) P E D R O C A S A L D Á L I G A
8. 1 9 / 8 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) 01. La santidad es vivir la propia vocación y misión en la tierra: «Cada santo es una misión» (GE 19). 02. «Cada uno por su camino», dice el Concilio. Entonces, no se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables. Hay testimonios que son útiles para estimularnos y motivarnos, pero no para que tratemos de copiarlos, porque eso hasta podría alejarnos del camino único y diferente que el Señor tiene para nosotros. Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha puesto en él (cf. 1 Co 12, 7), y no que se desgaste intentando imitar algo que no ha sido pensado para él. GE 11 0 3 . S A N T I D A D P E R S O N A L . D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J )
9. 1 9 / 9 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) 0 4 . S A N T I D A D G R A D U A L «Dios no quiere para todas las almas la misma perfección, ni tampoco que cada alma llegue de golpe a aquel grado de santidad que puede alcanzar». I S M A E L Q U I L E S , S J
10. «La gracia actúa históricamente y, de ordinario, nos toma y transforma de una forma progresiva. Por ello, si rechazamos esta manera histórica y progresiva, de hecho podemos llegar a negarla y bloquearla, aunque la exaltemos con nuestras palabras» (GE 50). L A S A N T I D A D Y L A G R A C I A 1 9 / 1 0 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J )
11. 1 9 / 1 1 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) «El Señor nos dejó bien claro que la santidad no puede entenderse ni vivirse al margen de estas exigencias suyas» (GE 97) 0 5 . S A N T I D A D E V A N G É L I C A ¿Cómo se hace, pues, para llegar a ser un buen cristiano? La respuesta «es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las bienaventuranzas» (GE 63).
12. ¿ Q U É H A C E E L S A N T O ? Ojalá puedas reconocer cuál es esa palabra, ese mensaje de Jesús que Dios quiere decir al mundo con tu vida. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará. El Señor la cumplirá también en medio de tus errores y malos momentos, con tal que no abandones el camino del amor y estés siempre abierto a su acción sobrenatural que purifica e ilumina. GE 24 1 9 / 1 2 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J )
13. ¿ C U Á L E S S U M I S I Ó N ? Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo. Hay que reconocerse a sí mismo como marcado a fuego por esa misión de iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberar. Allí aparece la enfermera de alma, el docente de alma, el político de alma, esos que han decidido a fondo ser con los demás y para los demás. (EG 273) 1 9 / 1 3 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J )
14. 1 9 / 1 4 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) 01. El gnosticismo es una deriva ideológica e intelectualista del cristianismo, transformado «en una enciclopedia de abstracciones». Según el gnosticismo, solo el que es capaz de comprender la profundidad de una doctrina puede considerarse como un verdadero creyente (GE 37).
15. 1 9 / 1 5 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) El otro gran enemigo de la santidad es el pelagianismo, aquella actitud que subraya de manera exclusiva el esfuerzo personal, como si la santidad fuese fruto de la voluntad y no de la gracia.
16. Todavía hay cristianos que se empeñan en seguir otro camino: el de la justificación por las propias fuerzas, el de la adoración de la voluntad humana y de la propia capacidad, que se traduce en una autocomplacencia egocéntrica y elitista privada del verdadero amor. Se manifiesta en muchas actitudes aparentemente distintas: la obsesión por la ley, la fascinación por mostrar conquistas sociales y políticas, la ostentación en el cuidado de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, la vanagloria ligada a la gestión de asuntos prácticos, el embeleso por las dinámicas de autoayuda y de realización autorreferencial. En esto algunos cristianos gastan sus energías y su tiempo, en lugar de dejarse llevar por el Espíritu en el camino del amor, de apasionarse por comunicar la hermosura y la alegría del Evangelio y de buscar a los perdidos en esas inmensas multitudes sedientas de Cristo. GE 57 1 9 / 1 6 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J )
17. A S T D D A I N 1 9 / 1 7 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) F I N A L M E N T E , E L P A P A C O N S I D E R A Q U E una vida santa no es simplemente una vida virtuosa en el sentido de que persigue las virtudes en general. Es una vida santa porque sabe captar la acción del Espíritu Santo y sus movimientos, y los sigue.
18. 1 9 / 1 8 D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) Si puedo hacer, hoy, alguna cosa, si puedo realizar algún servicio, si puedo decir algo bien dicho, dime cómo hacerlo, Señor. Si puedo arreglar un fallo humano, si puedo dar fuerzas a mi prójimo,si puedo alegrarlo con mi canto,dime cómo hacerlo, Señor. Si puedo ayudar a un desgraciado,si puedo aliviar alguna carga,si puedo irradiar más alegría,dime cómo hacerlo, Señor. (Grenville Kleiser)
19. G R I A A S C C O N E C T E M O S : M I S R E D E S : L I N K T R . E E / S O Y M A R C O S A L A S M I E M A I L : S O Y M A R C O S A L A S @ G M A I L . C O M @ S O Y M A R C O S A L A S D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) D I N A M I C A S D E E N C U E N T R O S J U V E N I L E S ( D E J ) P A R A P R O F U N D I Z A R : M I M Á S R E C I E N T E L I B R O :